云随月影散闲心——张继康绘画小识

2025

届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷

（考试时间

150

分钟

试卷满分

120

分）

2024-10

一、现代文阅读

(35

分

)

(

一

)

现代文阅读Ⅰ

(

本题共

5

小题，

19

分

)

阅读下面的文字，完成

1~5

题。

材料一：我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。

什么是山水的眼光

?

中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后

来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与山体

俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。不为透视所拘，不受

视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。山

水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。

山止川行，

风禾尽起。

中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。何谓“山”

?

山者，宣也。

宣气散，

万物生。山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。

何谓“水”

?

水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相对山，水主德，呈现为平势、和势。

正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万

物的不同情态、不同气韵。

山水非一物，

山水是万物，

它本质上是一个世界观，

是一种关于世界的综合性的

“谛视”

。

所谓“谛视”

，

就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水的人文

世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑

扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。

多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的

烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏

醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。

1

吴昌硕题画诗(款识,题识)欣赏(4)

451.吴昌硕 1915年作 长风烟波

简 介：来往烟波此身自号江湖长湄风小桨荡过芦花港得意高歌夜静声偏朗无人赏自家拍手唱澈诸山乡。渔父词见吴江道中驿亭题壁录此补空取雅意耳，乙卯春吴昌硕.

452.吴昌硕 霜中鲜菊

简 介：四壁寒香秋士屋，一篱疏雨酒人天，二语不知何人所作，录此补空，吴昌硕记于癖斯堂.

453.吴昌硕 1898年作 瓶中春意 屏条

简 介：孟皋作画魄力溢楮上，非具浑厚古拙之笔未许学步也。是帧拟之仅似，上汜湖顾茶老谓，此中有诗味存焉。石友先生以为然不？戊戌花朝先一日雨窗作于长洲寓庐，苦铁弟吴俊卿病臂未瘥.

454.吴昌硕 1914年作 萧萧风竹

简 介：两三竿竹媚池影，一二朵云栖石头。甲寅凉秋吴昌硕.

455.吴昌硕 1888年作 玉兰晓雾

简 介：晨钟未报楼阁曙，墙头扶出玉兰树。南邻老翁侵晓起，持赠一枝带晓雾。卷帘遥望忽却步，疑从蜀后宫中遇。贞白无渐静女姿，醲熏乍觉芳兰妒。妻孥指点画不成，明月欲满光难铸。感翁惠重索我涂，借使春风开绢素。老梅雪落垂柳金，子云宅畔春无数。愿从日日花下游，一日看花三百度。前数年为杨藐翁题画之作，戊子冬日偶然录此，昌石吴俊. 2

456.吴昌硕 1903年作 清香益远

简 介：意在清湘白石之间，光绪癸卯昌硕记.

题跋：奔放淋漓苍劲古拙郁勃之气令人不可响迩应为缶翁生平杰作。戊寅冬日袌鋗居士吴征.

裱边题跋：一片绿云吹不散，藕花香气过得来。丁卯新秋赵少昂题于岭南艺苑时年八十三.

457.吴昌硕 1920年作 花气秋容

简 介：花气熏窗笔砚香，一番风雨送凉，山容洗得如烟瘦，老觉诗书味处长。庚申岁秋七月杪，安吉吴昌硕年年七十又七.

458.吴昌硕（1844～1927）节临石鼓文·石鼓文七言联四屏

(一).屏条识文：_又鯆又其望孔庶脔之其鱼隹可隹鱮隹鲤可以之隹杨及柳汧殹沔丞丞皮淖渊处之之君子之又其游帛鱼其氐鲜黄帛銮车乘弓孔硕彤矢四马其写六辔徒孔庶宣搏眚车（载）道徒如章原湿阴阳趍趍马射之（同前）如虎兽鹿如多贤禽吾允异又临猎碣。

张大千山水画作品欣赏（一百四十四）

张大千山水画作品欣赏（一百四十四）

策杖访友 镜框 设色纸本 1978年作

题识：谷深幽径回，路转列峰斜。六十七年戊午二月二日，摩耶精舍写，此意不在元人也。爰。钤印：张爰印信、大千

戊午1978年，张大千在台北的宅邸摩耶精舍建成峻工，晚年创作的精品皆出于此处。虽是阔别故土地多年，笔底风光却仍是心中念念不忘的故乡青城山。蜀道之云雾缭绕，谷深林茂，幽静闲逸令他魂萦梦绕，化作笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”奇崛之景。 本幅参用巨然、王蒙的笔法，自披麻皴而牛毛皴，中侧锋相结合，兼秃笔混点打苔，其笔墨意韵特多元人山水清润浑厚，而繁密苍茫，不同凡响。故款中有“写此意不在元人”，其胸襟气度已自出机杼，得与董巨分庭抗礼。历尽沧桑世故，一代名流耆宿，欣享桑榆晚景，笔力老而弥坚，画面更显雄健浑厚、得意忘言之机。

庐山高 镜心 设色纸本 1978年作

（368万元，2011年12月北京保利）

题识：（1）庐山高。八十叟爰，双溪摩耶精舍。（2）六十七年戊午秋孟，恭介太希吾兄诗雄八十华诞，大千弟张爰。钤印：张爰之印、大千居士、大千唯印大年、以介眉寿

中国大陆的名山，多半印有大千的足迹；而大千画名山，则泰半是他曾身临其境的实景。然而此幅画的庐山却是大千从未亲履之地。明代大画家沈周，为其师陈宽祝七十大寿所绘巨幅的《庐山高》，以示景仰与恭贺的双重心意。实际上，沈周也未尝一至匡庐，乃是由历代诗文地志得其大概，写崇高峻伟的名山，象征乃师德高望重的风骨，以示其仰之弥高之忱。大千先生于此套用古人画题，用以贺老友刘太希的八十华诞。

此画应是大千在摩耶精舍内最早期的作品之一。大千曾临摹过沈周的《庐山高》，然而此幅纯粹出于大千的想象，虽为同名，但其内容则与沈周所画全然无关。唯有在画面左方，同是描写李白诗句：“飞流直下三千尺”的庐山名瀑，是两画的共通点。大千此画的瀑布，由峰顶直下深谷，没入云雾之中，仍有别于沈周强调“直下三千尺”瀑布的高度。大千山石皆以淡墨粗笔皴擦，再以浓墨钩提，笔意苍莽，以八十高龄犹见其活力不减。

张大千题画诗欣赏（11）

1001.张大千丁亥（1947年）作 山水 立轴

题识：生光仁兄嘱临大涤子真迹，丁亥七月大风堂下，大千居士张爰。

（题签）大千先生仿石涛山水，黄胄题.

1002.张大千乙酉（1945年）作 秋水野航 立轴

题识：秋水才深四五尺，野航恰爱两三人。老杜句。明清以来写之者伙矣，此又别出一副手眼，不随人脚跟转也。乙酉初夏爰。

1003.张大千秋水泛舟 立轴

题识：石岸能高野水清，江日未堕江枫明。无人唤取全真子，船尾秋风日日生。大千居士张爰。

1004.张大千黄山诗意图 镜心

题识：石涛有游黄山长古尝记其之韵云：游人但说黄山好，未向黄山冷处行。不经意处己成绝，险■幽生冷地惊。予最爱其不经意处一语。大千居士记。

1005.张大千 1979年作 山水 镜心

题识：流水含密渔人罢，钓归山中境何似，落叶鸟同飞，六十八年，己未七月二十九日，摩耶精舍，八十叟，爰。

1006.张大千乙亥（1935年）作 华山 立轴

题识：百丈苍龙岭，昂头看入云。明星怀玉女，大树老将军。此间宜痛哭，何处绝尘氛。中华夸腰脚，猿猱得旧群。乙亥二月写华山北峰南望苍龙岭图。爰并题。

1007.张大千 佛像立轴

款识：甲申五月大千居士敬绘，三十年后大千又题。/张大千佛像图轴，单国强题。

1008.张大千岁寒结契 立轴

(1).大千居士张爰 钤印：张爰 大千

(2).落落长松瘦幹蟠，风欺雪压半雄残。而今蜷曲知恶用，留与空山伴岁寒。己巳除夕日，爰弟写之，老髯曾熙促题 .

1009.张大千等松荫高士 立轴

己卯秋半集叠苍楼，酒阑，莼沤先生出素楮命图，汪东写松、冯飞写石、郑岳补竹、张蝯画成并记 .

1010.张大千莫愁湖风情 立轴