2019届部编版语文八上10-2《记承天寺夜游》普通教案

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2019届部编人教版10-2《记承天寺夜游》教案 20170916

长汀四中 傅钦华

教学目的

1. 掌握文言词汇，理解课文内容。

2. 品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。

3. 体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。

教学重点

1. 反复诵读，形成语感。

2. 品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。

教学难点

解读“闲人”二字，体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。

教学课时 一课时

教学内容

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

一、引入新课

二、作者及背景

1. 作者

苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。与父苏洵和弟苏辙合称“三苏”，都被列入“唐宋八大家”之中。苏轼极富才华，刚直不阿，仕途多有不顺，屡遭贬谪，但仍能乐观豁达。

2. 背景

元丰二年（公元1079年）七月，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。案件惊动两宫，苏轼因之几丧性命。后经范镇、张方平等营救，苏轼于十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官，近乎流放。

三、题解

本文文体——书信

书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

四、朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。

1. 查字典，读准下列加点字的音。

未寝．qǐn 藻荇．．zǎo xìng横．héng

2. 多种形式朗读，要求读准字音、读清句读。

3. 借助工具书，疏通文意。

⑴ 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。

⑵ 欣然．．起行：高兴的样子。

⑶ 念．无与为采者：思考、想到。

⑷ 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。

⑸ 月色入户．：门。 2

⑹ 遂．至承天寺：于是、就。

⑺ 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

⑻ 怀民亦未寝．：睡。

⑼ 积水空明．．：形容水的澄澈。

⑽ 盖．竹柏影也：原来是。

⑾ 但．少闲人如吾两人者耳．。但：只。耳：语气词，罢了。

⑿ 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

五、理清文章结构

全文可分三层。

第一层（元丰……步于中庭）：寻伴夜游 叙述

第二层（庭下如……竹柏影也）：庭院月色 描写

第三层（何夜……两人者耳）：月下感慨 抒情

六、文本解读

㈠ 解读第一层（元丰……步于中庭）

1. 原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

2. 译文

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

3. 解读

第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。（寻友夜游）

㈡ 解读第二层（庭下如……竹柏影也）

1. 原文

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。

2. 译文

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

3. 解读

第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境（庭3

中夜色）

㈢ 解读第三层（何夜……两人者耳）

1. 原文

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

2. 译文

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

3. 解读

第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！（月下抒情）

七、文本赏析

1. 作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

讨论并明确：

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。

2. 月夜之景有什么特点？给人怎样的感受？

讨论并明确：

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”.“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

3. 如何理解末句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？

讨论并明确：

它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

4. 如何理解“闲人”？

讨论并明确：

闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人（这里指苏轼本人和张怀民），并非简单的清闲之人。

5. 全文表现了作者怎样的心境与情感？

讨论并明确：

赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达！

八、总结

㈠思想内容

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

㈡写作特色

1. 比喻传神 4

2. “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”

抓住了瞬间的感受

3. 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

虚实（动静）结合

把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。

九、文言词语及句式小结

1. 古今异义

⑴ 但少闲人如吾两人者耳。

但：古义，只是；今义，但是，表转折关系的连词

耳：古义，助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义，名词，耳朵。

闲人：古义，不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 ，与事无关的人。

⑵ 月色入户。

户：古义，多指门；今义，窗户、人家。

⑶ 念无与为乐者。

念：古义，想到；今义，纪念，思念 ，读。

⑷ 盖竹柏影也。

盖：古义，原来是，表推测原因；今义，器物上有遮盖作用的东西。

2. 一词多义

①相与步于中庭。（跟，向。介词）

⑴与

②念无与乐者。（和，连词。）

①寻张怀民。（寻找）

⑵寻

②未果，寻病终。（不久）

①解衣欲睡。

⑶欲

②欲穷其林。（想）

3. 句式

⑴ 倒装句

①状语后置 相与步于中庭。

②定语后置 但少闲人如吾两人者耳。

⑵ 省略句

解衣欲睡（省略主语）

十、课后作业

1. 背诵《记承天寺夜游》。

2. 完成“思考探究”一、三。

3. 完成“积累拓展”四、五。

板书设计

叙事──寻伴夜游 闲人

记承天寺夜游 写景──庭院月色 失意苦闷

抒情──月下感叹 旷达乐观