001 第1讲 心理学是什么

2014-12-011第一讲心理学是什么？校级通识课程“心理学与生活”窦刚博士2008年春季学期2014年秋季学期更新

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使用条款一本文档为云南大学校级通识课程“心理学与生活”教学材料，由课程承担者窦刚博士撰写并以纸质及电子两种格式提供给云南大学教学管理机构基于校内教学管理及教学工作目的使用，不用于任何交易活动。同时，窦刚博士认为本材料及其附属材料不得由其他任何人或机构用于各种现实或虚拟交易活动。在使用时请保持本文档及其附属信息的完整性。

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使用条款二本文档为云南大学校级通识课程“心理学与生活”教学材料，由课程主讲教师窦刚博士个人网站心理学进取之路发布在线浏览和可打印两种格式。上述两种格式均可基于学习和交流目的在互联网范围内复制和引用，请保持文档信息完整性，不得用于各种现实或虚拟交易活动。文档所含信息仅供学习和参考，作者不对用于其它目的提供保证和责任。3课程目标本课程为导论性质课程，为非心理学专业学生了解心理学提供基本知识和思维方法方面的介绍。本课程内容包括心理学主要研究领域内的各种传统主题；除了介绍概念，强调心理学的科学思维方式；同时，还强调心理学视角对实际生活问题的解释。

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课程考核标准本课程各学习内容考核目标层次明了：理解并记忆知识，占四分之一强；联系：呈现知识间逻辑关系以及在规律与实例间建立联系，占四分之一强；问题：将知识用于教学实例，占四分之一强；创造：将知识用于真实问题，占五分之一弱。5课程考核要求本课程考核成绩分三个部分：平时成绩：不定期点名及提问，占考核成绩20%；期中成绩：书面开卷作业一次，占考核成绩20%；期末成绩：书面闭卷考试一次，占考核成绩60%。

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2课程承担者介绍ψ窦刚，云南大学，副教授ψ1996年，教育学学士；ψ2001年，发展与教育心理学硕士；ψ2007年，基础心理学博士。ψ电子邮件：dougang@hotmail.comψ个人网站：心理学进取之路PsychAPEO.com7推荐阅读书目ψ选用教材ψ弗尔德曼，黄希庭等著：心理学与我们，人民邮电出版社，2008年。

ψ参考书目ψ格里格、津巴多著，王垒等译：心理学与生活（第16版），北京大学出版社，2003年。

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１、公众与心理学在过去十多年中，中国社会中的公众对心理学的观感发生了巨大而明显的变化。在这个中国社会几千年历史中的最快发展时期，发生了一系列典型性的社会事件（非典、地震、群体性事件）使得公众意识到了心理学潜在的社会价值。但这种价值仍然处于可能状态，要得到体现或发挥是需要相应条件的。9１、公众与心理学2003年5月30日中午，广州一名病人逃出医院

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１、公众与心理学2008年5月20日，北川县擂鼓镇胜利村，这对劫后余生的夫妇在废墟中开始了新生活

11ψ公众对心理学的了解是存在偏差的你对心理学了解多少呢，或做何理解呢？你所知道的心理学人物有哪些？你接触过的心理学事物有哪些？你为什么选修本课程？实际情况说明，普通公众对心理学的了解仍然存在偏差。122014-12-01

3心理学家能够看透人心吗？看透人心的是人。从未学习过心理学的人也能够对他人内心进行揣测，这常被称为“常识心理学”或者“民俗心理学”。心理学则拥有一系列不同于常识且符合科学规范的方法，这些方法并不追求揣测人心，而是用于对人们精神生活的规律进行探究。因为强调规律，所以在日常生活中有时似乎并非更具优势。另外一个问题：心理学是算命吗？13心理疾病就是发疯或变态吗？发疯或变态具有贬义，属于日常生活中的词汇使用方式。所谓发疯往往可能属于严重的精神疾病；变态也不是精神疾病的必然原因或者结果。变态与常态是相对的。严格来说心理学并不能称某人为疯子，变态一词也曾经使用。较合适的词汇是障碍（disorder），因为这意味着心理机能的失调。

另外一个问题：同性恋是不是有病？

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心理学家都能进行心理咨询或治疗？心理学具有广泛而丰富的门类，咨询或治疗只是心理学工作众多内容和形式中的一个方面。并非所有心理学家都以心理咨询或心理治疗为业，也不是所有心理学家都能够从事这方面的工作。从事这方面工作的心理学家在整个专业队伍中只是一部分。另外一个问题：不做咨询，那还有什么可做？15心理学或心理学家神秘吗？心理学只是标榜自身为科学的众多普通学科中的一门学问，心理学家也只是众多普通职业中的一种，被认为神秘是因为不了解。只有算命先生、巫婆神汉才故意制造神秘气氛。正因为不需要故作神秘，所以心理学或心理学家并不神秘。当然，制造神秘气氛的心理学家，则与其个人特点有关。

另外一个问题：为什么需要神秘感？

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ψ心理学与公众实际上社会公众在许多其关心的与心理学有关的问题和现象上存在着诸多误解。这有可能让公众产生这样一种观点，即心理学的研究也许与公众距离遥远的观念。实际上心理学家们关注的许多问题同样能够引发普通公众的兴趣。17ψ视而不见的心理学之眼镜蛇机动苏式战机的眼镜蛇机动，有多少飞行员能够完成？

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4ψ视而不见的心理学之电视色度检测19存在心灵感应吗？在现有学科框架下，心灵感应可被认为属于信息传递的范畴。信息传递的整个过程包括信息发送、信息通道、信息接收等要素。在此框架下，尚未发现在人类解剖结构及生理机能上发现心灵感应的证据。现有的对心灵感应现象的探究具有一个致命缺陷，即不可随研究意图而再现，也无法进行可靠的记录，所以无法支持心灵感应存在的主张。20

梦境具有预示作用吗？脑电活动研究的结果表明，几乎所有持续数小时的睡眠都有呈现出两种不同的形式。梦境即发生在其中称为“快速眼动睡眠”的阶段。弗洛伊德认为梦境是愿望的心理满足；另有理论认为梦是为了避免脑机能彻底关闭而产生的。深入研究表明，无梦睡眠与身体疲劳恢复有关，有梦睡眠则与精神疲劳恢复有关。21异性之间的喜欢和爱有什么不同？人们多半会认为这是程度的不同，与此类似的是对讨厌和恨之间不同的看法。实际上，虽然讨厌和恨均属于消极情感，却有不同的性质。讨厌更倾向于回避，而恨则更倾向于破坏。异性间喜欢和爱之间的区别不在于程度不同，同样具有不同的性质。爱相对更为具有排他性，喜欢则并不一定具有排他性。

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性格互补这种现象存在吗？人们通常会认为在强硬和温和之间会存在着互补。实际上，在大多数人际关系中，相似性或接近性是人际间相互吸引第一要素。性格特征“互补”在人际间相互吸引方面起的作用并没有人们相像的那么大。能够互补的前提是双方目标一致，且对目标采取相互接受的不同行为方式。23２、一系列关于行为的知识体系虽然拥有四百万年的历史，但人类的文明史则仅一万年不到。人类之所以优于其它以本能来适应世界的动物，就在于人类始终保持着对自身生活世界保持惊奇和疑惑。在漫长历史进程中，人类不断地创造出对其所生活世界的理解和解释，创造出对各种惊奇和疑惑的理解及解释方式。人类就是凭借着这种不断发展变化的理解和解释方式获得生活和发展的机会。

242014-12-015ψ一系列知识体系人类对世界的理解和解释方式经过有意或无意的完善即发展成为知识体系。在人类的发展过程中，出现过无数种专门知识体系来解释生活的方方面面。这些体系中的多数已经湮灭在历史之中，保留下来的即成为人类智慧结晶。这些体系大致包括宗教、哲学、民俗、工艺、艺术和科学等类型。25知识体系-宗教与哲学宗教、哲学、民俗、工艺、艺术和科学等知识体系各自解释不同领域的现象，在这些领域中指导或影响着人们的行为方式，这其中必然存在重叠。宗教立足于终极问题的解释，采用神秘化策略将日常生活信念与这种解释联系起来；哲学也讨论终极问题，但主要以相对更为理性的方式进行，采用思辨的方式方法对待终极问题。

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知识体系-民俗、工艺和艺术民俗、工艺和艺术理解和解释人人关系、人物关系、物物关系以及人与物物关系或人物关系的关系。从巴别塔到空中花园，从紫禁城到纽约的钢铁丛林；从四轮马车到高速铁路，从凭借兽力到国际空间站；从骨针石碗到精美陶瓷，从风水堪舆到现代家居；这些具有丰富内容和复杂表现形式的关系及解释，即为不同时代不同地域乃至左邻右舍过着不同生活的原因。27知识体系-科学“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”科学不同于常识，科学通过严格的分类寻求事物间规律，通过揭示支配事物的规律，来说明和解释事物及现象。科学具有多种多样不同于日常生活的方式方法，在探究和解释的过程中揭示规律，形成理论并且指导实践。人类社会的进步和成就中科学占有巨大的优势。

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ψ对人类行为和精神的持续探索“心理学虽然只有短暂的历史，但有着漫长的过去”人类关于自身行为和精神的探索和解释由来已久。早期的探索和解释主要集中于灵魂、心灵或人性，使用的方式方法也主要是哲学式的思辨。这样的探索持续不断，成功和失败相伴而行，方式方法也不断取得各种各样的进步。29上古时代的西方心理学思想说到西方文化及思想史，则言必称希腊。希腊哲学家们的探讨集中于对灵魂本质，各学派观点各具特色，这包括德谟克利特为代表的原子论、柏拉图为代表的理念论、亚里士多德为代表的生机论、古罗马官能心理学思想，以及古希腊古罗马时期的生理心理学思想。这一时期的心理学思想影响深远，有最早的知情意三分法、各种心理学概论的原初形态。

302014-12-016中古时代的西方心理学思想在整个欧洲中世纪时期，哲学领域唯实论与唯实论的争论形成了后来理性主义与经验主义的两种心理学思想发展线索。十七至十九世纪之间，在英法存在着以笛卡尔、霍布斯、洛克及缪勒等为代表的经验主义心理学思想，在德荷存在着以斯宾诺莎、莱布尼茨、赫尔巴特等为代表的理性主义心理学思想。31前科学时代对精神障碍的理解在18世纪之前的欧洲，精神障碍患者都被称为“疯人”，属于咎由自取地向魔鬼出卖灵魂的结果。所以精神障碍患者会被社会所弃，或下狱或在驱魔仪式中被折磨。而所谓的治疗则是水浸、殴打甚至头骨上钻洞等使魔鬼脱离人体的手段。随着人类认识的发展和深化，逐渐有人意识到认识到心灵也会感受疾病，魔鬼附体说也就慢慢在社会主流观点中消失。

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前科学时代对心理机能的器官定位关于心理机能的器官定位，在历史上曾经出现过多种观点。哲学家的观点多富于想象而没有解剖依据。笛卡尔（17世纪）的身心并行论认为松果体是灵魂与躯体相互作用的场所。解剖学家的观点则与现代主流观点有相似之处。马格努斯（12世纪）把情感定位于脑的前部，而记忆定位于脑的后部。在研究手段单一情况下，这些纯属猜测。33关于器官定位受到尊重的非科学观点高尔所创颅相学（phrenology）中的心理机能器官定位曾得到学界尊重和证伪。这种学说认为头骨各部位隆起的细微差别反映头骨内脑组织相应机能，反映了个体间心理机能和特征的差异。高尔在头骨上划分了37个区域，代表了相应的“心能”。这一学说影响公众近一个世纪，现代的脑机能定位研究结果表明高尔的学说是无效的。