“文本解读个性化”教学尝试
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文本解读个性化”教学尝试
文本解读个性化”是阅读主体通过对文本语言材料
的感知、理解、反应、综合 ,进而产生独特的感受、体验和
理
解的过程。个性化阅读教学要求教师珍视阅读主体 (学生
)
对
客体(文本 )的不同感受和体验 ,让阅读真正成为学生的个
性化
行为 ,让课堂成为学生张扬个性的舞台 ,切实提高阅读教学
质
量。如何让学生在文本解读中演绎自己的个性化行为 ,让阅读
成为学生心灵满足的一种自然诉求呢
、唤醒自我――主动解读
阅读行为 ,从微观上说 ,是阅读个体从文本中学习知识
和
汲取精神营养的脑力劳动 ,别人无法代劳。 因而阅读教学不
可 受片面化阅读目标的束缚 ,不可受模式化阅读程序和单一
化
阅读方法的限制 ,不可受标准化阅读测试的误导 ,而应该追
求
阅读的社会化、人格化、个性化。真正有效的阅读 ,必须依
靠
阅读者的心智和情感意向活动 ,通过对书面符号的感知和理
解,把握其所反映的客观事实及其意义 ,达到阅读的目的。教
师的职责 ,是营造有利于学生情绪化的“现场” ,唤醒学生
的
,让学生直接面对文本 ,积极主动地去读 ,
全神贯注地 去读 ,兴致勃勃地去读。 例如 ,在《五彩池》 (人教版语文四年级上册 )的朗读教学 中,师生展开了这样一段对话。 师:我们先来朗读第 2自然段,谁来朗读 ? 生:(朗读“) 那是个晴朗的日子 ,我开汽车来到藏龙山 ,只见 漫山遍野都是大大小小的水池。 师:你对自己的朗读满意吗 ?(满意 )同学们听出五彩池 “神 奇”在哪儿 ?是怎么听出来的 ? 生:我听出五彩池神奇在“水池多” ,因为刚才他把“漫 山遍野”这个词读得特别重。 师 :你的耳朵真灵。 你们知道吗 ?藏龙山上有 4000 多个大 自我”
大小小的五彩池 ,刚才这位同学的朗读已经很不错了 ,只是
老
师觉得他只读出了 3000多个五彩池 ,谁能把 4000 多个五
彩池 全读出来 ?(学生热情高涨 ,跃跃欲试。 )这里 ,教
师带有指向性
的启发使“漫山遍野” 这一词语变得具体可感 ,同时激发了
学
生表现自我 ,自由朗读的强烈欲望。学生的自主性越强 ,积极
性越高 ,阅读的个性就越能充分发挥出来。
、自主感悟――多元解读
阅读是个性化的心智活动 ,需要借助自身的生活经验、
情
感基础、 语文积淀对文本进行个性化的解读 ,重构自己头脑
中
的“第二文本” 。然而目前的阅读教学常常以“标准化”的
模式去评价学生的认识 ,学生的想象力被扼杀 ,判断力被封
杀
,
这不能不说是阅读教学的一大悲哀。阅读既然是一种个性化
的解读过程 ,那么 ,学生自然可以依据自己的生活经验和阅
读
积累 ,对课文产生认同、共鸣 ,或进行质疑、批判。个性化
解
读的关键是引导学生独立自主地感悟。 感悟 ,是学生独立研
究
文本的学习行为。由于原有的知识水平、认识能力、生活经
验和阅读习惯的不同 ,每一位学生对阅读内容都会有不同的
感受 ,即使面对同一篇课文 ,不同的学生在同一教师的指导
下
也会产生不同的感悟 ,甚至同一学生在不同的时间和环境里
对同一文本的感悟也各不相同 ,具有明显的个性化倾向。
例如 ,教学古诗《暮江吟》时 ,我让学生细细品味。
“一道
面上 ;还有的说太阳快落山了 ,这时的阳光是斜照的 ,有一
个角
残阳铺水中
中的“铺”字 ,学生的认识不同、 生活积累不同、
思考的角度不同
,感悟精彩纷呈 :
有的说因为夕阳照射整个江
面,所以用“铺” ,是“铺天盖地”的意思 ;有的说因为是夕阳
,
光线已不再强烈
,失去了穿透力 ,
好像一层薄薄的红被盖在江
度,所以说是“铺”水中 对文本中的同一个字 ,学生的理解
是多元的 ,教师要珍视学生的独特感悟。
三、凸显发现一一创造性解读
创造性阅读以超越文本、超越作者、塑造自我为目标
它是阅读能力发展的最高层次。 过去 ,多数教师习惯于让学
生
跟着自己的教学设计走 ,多数学生习惯于 “智力顺从” 式
的单 极课堂结构。 其实质是以教师的思想束缚或代替学生的
思想 以自己的思维方式规范和限制学生的思维活动。长此以
往 学生的独立阅读能力消磨殆尽。 在教学中 ,我们常常听
到学生
重复同学的发言 ,重复教师的话语 ,重复教参上的结论 ,这
种思
维的惰性将窒息儿童的创造天赋 ,不利于学生良好阅读个性
的形成。 教师要引导学生摆脱单一的惯性视角的束缚 ,启发
学
空间 ,丰富学生的思维方式。
了果实”一句中的“花落”与“钻进”确有不妥之处。落花
生的“花”没有“落” ,而是它的子房特别 ,像一根管子插
入
地里,把果实(花生)结在土里。 教学中 ,孙老师又提出一
个开放
性问题让学生辩论 :“当代社会 ,你想做落花生这样的人
,
还是
生运用多维视角去解决阅读中出现的问题
,
拓展学生的思维
著名特级教师孙双金执教 《落花生》
时,引导学生进行批
判性解读 :“预习部分有一个科学性错误 ,谁能找出来呢 ?”经
师生几番斟酌 ,终现端倪。文中 它的花落了 ,能钻进地里结
想做苹果、石榴那样的人 ?”学生在激烈的争辩中 ,一反传统
的一味推崇落花生式默默无闻的人 ,树立了现代人应具备的
价值观:既要像落花生那样不计名利 ,踏实肯干 ,又应像苹
果、
石榴那样在适当的时候展示自己的才华 ,最终被社会认可。
这
种辩证的人生观并非许地山撰文的初衷 ,但在现代社会 ,学生
创造性的解读给课文赋予了新的内涵 ,使文本的解读价值长
盛不衰。
作者单位 江苏省通州市金沙小学 ◊责任编辑:徐桥◊