《訓詁學》課程前言一、教材郭在貽《訓詁學》（修訂本），中華書局。
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該書目錄:第一章訓詁和訓詁學一什麼是訓詁二什麼是訓詁學第二章訓詁學的內容一釋詞和解句二辨析古書異例（一）倒文（二）省文（三）複文（四）變文第三章訓詁學的作用一指導語文教學（一）訓詁學可以指導我們確認古代詞語的正確含義（二）在遇到眾說紛紜的疑難問題時，訓詁學可以幫助我們進行裁斷，以決定取捨，避免盲從（三）在遇到課本或選本中當注而未注的疑難問題時，訓詁學可以幫助我們進行獨立的研究，從而求得正確的答案，以彌補課本或選本在注釋方面的不足（四）課本或選本如有誤注之處，訓詁學可以幫助我們發現這種錯誤，並加以匡正（五）訓詁學能夠使我們不但知其然，而且知其所以然二指導古籍整理三指導辭書編纂第四章訓詁的條例、方式和術語一訓詁的條例二訓詁的方式三訓詁的術語第五章訓詁的方法一據古訓二破假借三辨字形四考異文五通語法六審文例七因聲求羲八探求語源第六章學習和研究訓詁所應掌握的基本觀點第七章學習和研究訓詁所應採取的正確態度第八章訓詁中常見的幾種弊病第九章訓詁學的新領域第十章訓詁源流述略附錄一訓詁學參考文獻要目附錄二俗語詞研究參考文獻要目後記《訓詁學》整理後記二、網絡/電子文獻介紹（一）四庫全書、四部叢刊/database/ebook.html按照說明下載、安裝軟件。
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第一章绪论一、训诂工作与训诂材料1．训诂名称的由来我国是一个历史悠久的文明古国，每个时代都为后世留下了丰富的文献典籍，这些文献典籍都是运用当时的语言、使用当时的文字符号记载下来的。
而语言是随着社会的发展而发展、随着地域的变异而变异的；作为记录语言的符号的文字，也会随着书写工具的改进、社会用字的不同要求和语言的变化而发生变化。
更何况，各个时代都有自己的思想文化、典章制度、社会状况。
这样，人们在阅读不同时代或不同地域的文献典籍时，就会遇到各种困难。
比如，汉代人去读先秦或更早的典籍，已经感到不易理解；而到了唐代，一般人对两汉、先秦的典籍，就更不容易懂了。
克服这些困难的前提是扫清文字障碍，减少语言隔阂。
只有突破了语言文字这一关，才能正确理解古代文献的思想内容。
因此，早在汉代，就开始有了以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作，这种工作古人称为训诂。
“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。
书名中的“诂训”就是后来所说的“训诂”。
二字的顺序当时还很灵活，说明它们还没有最终凝结为一个词，还有各自相对独立的涵义。
唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中分别对二字作了解释。
他说：“诂者，古也。
古今异言，通之使人知也。
训者，道也。
道物之形貌以告人也。
”孔颖达从当时的训诂工作出发，阐明了“诂”和“训”的不同涵义，认为诂和训是解释语言的两个不同的法则：（1）“诂”是解释“异言”的。
所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。
比如，《尔雅，释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。
”这是因时代不同而产生的异言，也就是古语。
又如《方言》卷一：“嫁、逝、徂、适，往也。
自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。
逝，秦晋语也；徂，齐语也；适，宋鲁语也；往，凡语也。
”这是因地域不同而产生的异言，也就是方言。
我国古代的训诂学家，不但对前代的古语十分重视，对各地的方言也早有研究。
настольныйкалендарьэстрадавлксм『训诂学』講義李振东哈爾濱師範大學文學院绪论第一章训诂学的性质和任务第一节什么是训诂学一、什么是训诂学？我们研究训诂学，首先要弄清楚什么是训诂学，它的研究对象是什么？1、传统语言学的构成明代方以智《通雅〃小学大略》：‚小学有训诂之学，有字书之学，有音韵之学。
‛又云：‚欧阳永叔曰：‘《尔雅》出于汉世，正名物讲说资之，于是有训诂之学；许慎作《说文》，于是有偏旁之学。
篆隶古文为体各异，学者务极其能，于是有字书之学；五声异律，清浊相生，而孙炎始作《字音》，于是有音韵之学。
’‛因此，我国的传统语言学向来分为三个部分：①文字学：文字形体②音韵学：研究语音③训诂学：研究语义。
训诂学是我国传统语言学的重要组成部分。
要懂得什么是训诂学，先要懂得什么是训诂。
2、前人关于“诂”、“训”的说法“训诂”最初单称“诂”、“故”、“训”。
对于这几个字，从前有各种解释。
例如：①许慎《说文》：“训，说教也。
”“诂，训故言也。
”段注曰：‚说教者，说释而教之，必顺其理，引申之凡顺皆曰训。
‛‚故言者，旧言也，十口所识前言也。
训者，说教也。
训故言者，说释故言以教人，是之谓诂。
‛②张揖《杂字》：“诂者，古今之异语也。
”“训者，谓字有意义也。
”③郭璞《尔雅注·释诂第一条》：“此所以释古今之异言，通方俗之殊语。
”④孔颖达《毛诗·周南·关雎诂训传疏》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也。
训者，道也，道物之貌以告人也。
”以上这些说法，都是利用“声训”推求“诂”“训”两个字的语源。
虽然在某些地方还存在不同的看法，但对两个字涵义的理解基本是一致的。
由此可知，“诂”“训”两个字的涵义的不同，它们是解释语言的两个不同的法则。
二、关于“诂”、“训”的含义和作用1、诂：主要包括两方面的内容：①是指古书中“异言”的解释，其中的主要是古今异言，即同一事物因时代不同而形成的不同称呼。
《训诂学》复习资料第一章导论一、什么是训诂？训”和“诂”原是解释词语的两种不同法则。
“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。
”段注：“‘说教’者，说释而教之”。
明梅膺祚《字汇》：“训，释也。
如某字释作某义，顺其义以训之。
”“诂”，《说文》：“诂，训故言也。
从言，古声。
”段注：“训故言者，说释故言以人，是之谓诂。
”魏张揖《杂字》：“诂者，古今之异言；训者，谓字有意义也。
”唐孔颖达《毛诗·周南·关睢诂训传疏》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也；训者，道也，道物之形貌以告人也。
……故《尔雅序篇》云：《释诂》、《释言》通古今之字，古与今异言也。
《释训》言形貌也。
”“训”、“诂”连用，就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
二、训诂学是一门什么样的学科？黄侃先生说：“诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。
训诂者，用语言解释语言之谓。
若以此地之语释彼地之语，或以此时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。
真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。
”根据黄先生的阐述，综合历代学者的意见，我们可以这样来说明训诂学这门学科的性质：训诂学是汉语语言学的一个组成部分，是以语义为核心、用语言来解释语言、并正确地理解和运用语言的科学。
它是兼包解释、翻译和其他各方面知识的综合性学科。
训诂学的任务，是研究语言的训释方式，掌握其系统条贯，说明其表达情状，进一步探求语言的发展规律、本原和演变，从而促进语言的丰富和发展。
三、由于时地变迁，人们阅读古书有哪些障碍？（1）语音方面的变化。
文字产生之初，相同声符的形声字，它的读音当是相同的。
但是，我们发现，相同声符的形声字在周秦时的读音已经不同了。
如以“以”（余母之韵）为声符的“台”“似”“矣”的字一分化成三个不同的音。
（2）词汇的变化。
旧词旧义的消失，如《诗·大雅·荡》：“内奰于中国。
