浅析安娜·卡列尼娜的爱情悲剧

第３５卷第９期　２０１４年９月　赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｃｈｉｆｅｎｇ　Ｕｎｉｖｅｍｉｔｙ（Ｓｏｃ．Ｓｃｉ）　Ｖ０１．３５　Ｎｏ．９　

Ｓｅｐ．２０１４　

浅析安娜・卡列尼娜的爱情悲剧　张方　（中国科学技术大学，安徽　合肥　２３００４１；安徽工商职业学院　国贸系，安徽　合肥　２３００４１）　摘要：《安娜・卡列尼娜》真实地反映了俄国过渡时期的社会风貌。小说女主人安娜・卡列尼娜的命运，代表着当时俄国　贵族女性对爱情的执着追求，却以悲剧结束。社会Ｎ素，自身因素和俄罗斯宗教文化引导着安娜生活的悲剧方向。　关键词：安娜・卡列尼娜；悲剧；性格　中图分类号：Ｉ５１２　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３—２５９６（２０１４）０９—０２１２—０２　

安娜卡列尼娜是１９世纪著名的现实主义作家托尔斯　泰塑造的迷人女子形象。这一女子形象的外表及内心都无　与伦比的美，然而她确是一个真真切切的悲剧人物。安娜的　悲剧离不开她自身的性格以及她生活的特定时代。　一、社会的动荡与上流社会的虚伪　首先，小说真实的反映了当时俄国在资本主义冲击下，　社会生活以及人内心世界的惶惶不安。小说的悲剧气息以　及人物的死亡意识，正是“一切都混乱了”的社会现状所决　定的。安娜那没有根基的爱情在动荡的社会中自然会漂泊　不定。最终以安娜的卧轨自杀，渥伦斯基的投军上战场成为　这场爱情悲剧的结局。　当时的俄国，资本主义经济迅速增长，贵族庄园日渐没　落。人们之间的阶级关系、政治、社会、经济发生了剧烈地改　变。保守派贵族势力也难以抵挡白南派贵族的势力，政府腐　败，社会问题日益增多。安娜恰巧就是生活在这样的时代。　当时的社会呼唤起安娜大胆的爱，勇敢的爱，却又有另一股　力量压制了她的行为。代表着封建贵族势力的安娜在新兴　资产阶级势力与旧封建贵族势力的较劲中追求个性解放。　“一切社会问题都归结到与农奴制度及其残余做斗争”ｆ　１然　而安娜以个人的力量追求幸福，并与她的生存环境做斗争　的胜负已然见分晓。安娜出身贵族家庭，并且生活在农奴制　ｇ　ｒｉｎ废除，资产阶级追求个性解放，爱情自由风气日益增　长，这一新旧交替的时代。安娜身上必然存在这两种思想的　印记。在资产阶级社会里，妻子与丈夫相互不真诚，花天酒　地，逢场作戏，都被认为是正常的，反而会受到这个社会、法　律、宗教、道德、社会舆论的保护。然而，对于安娜这种不顾　外表体面，为了爱情，竞公然跟丈夫决裂的大胆“叛逆行动”　在这个社会绝不能容忍。事实上，正如小说中的一个人物玛　赫高雅公爵夫人所说的，安娜所做的是所有人都偷偷摸摸　在做的，不过安娜却不愿意欺骗自己罢了。受到攻击的不是　安娜，而是这个充满虚伪和欺骗的贵族资产阶级社会。她虽　然有着个性解放的强烈愿望，却又摆脱不了世俗观念和社　会道德准则的束缚。她精神上便承受着永远摆脱不掉的罪　恶感和重压，良心上遭受着痛苦的折磨，导致了她精神的崩　溃，以致卧轨自杀。她与渥伦斯基才刚刚开始享受幸福的生　活，就难以忍受对儿子的思念之苦与来自内心的谴责之痛。　安娜内心的纠结Ｈ益加剧。社会已宣判了她这个破坏秩序　一２ｌ２一　和道德规范的人不受法律保护，上流社会拒绝这个坏女人。　她没有了掌握自己命运的可能和权利。安娜生活下去的唯　一信念就是与渥伦斯基的爱情，爱情的消逝使安娜失去了　对生活的渴求。所以说，安娜在上流社会的掌控下，死于渥　伦斯基之手，成为了时代的牺牲品，成了新兴资产阶级的个　性解放与封建农奴残余影响下的思想道德尖锐冲突的牺牲　品。　二、安娜自身性格的内在原因及其性格与宗教文化的　冲突　安娜的性格大胆、坚定、敢作敢为。列举小说中的两段　文字，我们可以体味出安娜性格的特殊性。　“有一种被压抑的生气，从她那双亮晶品的眼睛和笑　盈盈的樱唇中拂过，仿佛她身上充满着过剩的青春，不由自　主地忽而从眼睛的闪光里，忽而从微笑中透露　来。她故意　收起眼睛里的光辉，但它违反了她的意志，又在她那隐隐约　约的笑中闪烁着”［２１。眼睛里的光辉，反映了安娜热烈，不安　分的灵魂，掩盖不住她自身｝生格的泼辣、大胆和有所追求。　“她在心底里强烈地感觉到，她无法冲破任何罗网，无力　摆脱这样的境地，不论它是多么的可耻和虚伪——她将永远　得不到自由的恋爱，从此成为一个有罪的妻子”。但她还是决　心要挣脱这张束缚她的谎言的罗网，她觉得不论怎样总比谎　言和欺骗好。她敢作敢为的性格，使她拥有了冲破束缚的信　念。　俄国是一个后起的资本主义国家，宗教制度和专制制　度千百年来稳固的统治着俄国的发展。安娜的性格中缺乏　理性的调节，无法协调宗教压抑于自己情感满足的需要。这　种缺陷显示出俄罗斯文化的分裂性。１８世纪末到１９世纪初　才在俄国缓慢兴起的科学启蒙运动，往往被统治者引导为　专制制度服务上去。这就使得俄岁斯民族不可能拥有真正　的法制意识和理性精神，更没有民主意识之言．ｒ。俄罗斯人　民，看待问题，处理问题的方式，只遵从于本能欲望或道德　信仰。而其本能和信仰处于对峙分裂状态。俄罗斯文化这种　本能与信仰的断裂性，体现在安娜身上。安娜的本能欲激荡　起她内心对爱情的渴求，并大胆的追求爱情。正例如，她对　风度翩翩的渥伦斯基一见倾心，就带有典型的“本能原欲”　色彩。接着，则是狂暴本能的宗教压制。所以说，安娜性格的　矛盾，是托尔斯泰本人疯狂的纵欲与激烈的宗教否定之问　矛盾的体现。而作者的这种性格分裂和矛盾又是分裂性民　族文化在小说中的反映。　三、安、卡二人婚姻的错位与渥伦斯基的催化作用　追求功名和虚伪的声誉是卡列宁的生活向导。他的内　心缺少爱情的因素，不仅不懂得爱情并且冷酷无情。只是因　为安娜的姑妈把安娜介绍给他时，正值他做省长的时候，出　于对功名的保护，使他处于要么与安娜结婚，要么离开这里　的两难境地。安娜的姑妈利用一个熟人向他表达了：他的行　为已经影响到了安娜的名誉，他应该有这样的责任心，去向　安娜求婚，更何况从年龄上看，他也早可以成家了。于是，他　求了婚，成了家。这便促成了，这一缺乏了解和爱情基础的　婚姻。当时年仅１６岁的安娜，充满青春活力，崇尚精神生　活，视真诚的爱情为精神生活的最高境界。安、卡的结合，可　谓是一对不协调的夫妻。　遗憾的是，卡列宁在与安娜结成婚姻之后，没能够补足　她们之间的不牢同的感情基础。他对妻子仅仅只是尊敬，从　未关心过妻子的内心生活。安娜亦是如此，在安娜看来理想　的丈夫应该是对爱情充满热情，对生活体贴照顾，在家庭中　能够充当多情丈夫和慈祥父亲的双重角色。可事实上，卡列　宁一门心思在公务上，即使做出关心妻儿的样子，也像是在　履行仪式一样，使人感觉不到真诚的温情。他始终以公式化　的说话腔调和固定思维与安娜相处，使她感觉到丈夫对自　己是漠视的。因此，安娜觉得好大喜功，追求事业的飞黄腾　达，是他人生的全部。安娜痛斥，他不是人，而是木偶，更甚　是一部官僚机器。　渥伦斯基的出现，补足了安、卡二人的缺憾。在安娜看　来不论是年龄、相貌、风度，还是对自己的温存，热情和驯　服，渥伦斯基都远远胜过自己的丈夫。当渥伦斯基与安娜在　火车站首次见面时，渥伦斯基就被安娜迷人的美貌所倾倒，　并开始追逐，如花花公子一般。但后来他被安娜对爱晴的真　诚、热烈和执着改变了。’他无顾吉提的爱，母兄的干扰和威　胁，社会舆论的压力，甚至自己的美好前程和财产，无所顾　忌地把安娜的爱视为比自己的生命还要珍贵的东西，完全　地沉溺其中。更加之安娜在接触中，对渥伦斯基的诸多素质　是相当倾心。相恋后，就更是为渥伦斯基的热烈所折服，以　至于全身心的交托：“她对握伦斯基越了解就越爱他，她对他　的迷恋连自己都吃惊。”　而最后，安娜一味获得爱情的偏执使她走向了死亡。安　娜把爱情视为生命的全部，这使她真情热烈，也使得她痴迷　疯狂，而两性的爱情观存在不同的态度，“男人的爱情是男　人生命的一部分，女人的爱情是女人生命整个的存在。”［３１她　不止一次的对渥伦斯基说“对你我来说，最重要的是彼此相　爱，别的都没必要去考虑。”渥伦斯基有着一般男人所有的　短处和劣根性，在跟安娜相处后，渥伦斯基发现失去了很　多，他作为一个有身份的男子，在功业上呈示了难以忍受的　空白，他想去做点有意义的事，但在与安娜恋爱的日子里却　是很难做到的。于是他困惑、厌倦、烦躁，自然对安娜的爱也　受到了不可避免的冲击。而安娜正如罗曼・罗兰所说：“《安　娜・卡列尼娜》里的爱情具有激烈的，肉感的，专横的性质。”　安娜无法接受渥伦斯基态度的转变，开始变得偏激、自私、　怀疑、恐慌、记恨。对现实无路可走的折磨，以及视两性之爱　为无尚幸福的安娜，使自己为情所拘，也使对方丧失自由，　形成双方彼此仇恨的开始。　四、安、渥二人爱情的开始显现着情欲的本质　渥伦斯基对安娜一见倾心，安娜对渥伦斯基一见钟情，　都明显地表现出它的情欲的性质。首先，从安、卡二人的生　活来看，小说中写到：“卡列宁和他妻子表面上的关系仍旧　和以前一样，更糟糕的是他比以前更忙了，像往年一样，每到　春天，他就去国外的温泉度假，缓解一下一年繁重工作所带　来的疲惫。每年七月照常归来，从未改变地投入到他热爱的　功名利禄当中。安娜也像往年一样到郊外居住避暑，而他依　旧留在彼堡。”［４１安、卡二人连生活都不在一起，何谈情欲的　满足。当安娜对贵妇般的生活感到厌倦时，便与一贯以玩弄　女性为乐的“花花公子的标本”渥伦斯基在莫斯科不期而　遇。当时，渥伦斯基就被安娜动人的美貌，丰盈的体态所吸　引，并为之心荡神移。在上流社会中，一个男子敢于把一位　已婚妇人勾引到手，是令人羡慕的，并会被当做伟大的人来　尊奉。渥伦斯基就是在这种虚荣心的驱使以及情欲的吸引　下，对安娜爆发出“维特式的热情”。然而，这个年轻人的追　求，激起了安娜内心狂热的共鸣，并献上了爱情。安娜亦是　如此，她对渥伦斯基的的倾心，除了她的社会及经济地位　外，还有他健壮的体格、优美的风度。安娜在少女怀春之际，　被动之下与卡列宁结成婚姻，使安娜的怀春之梦破碎。她忍　受着婚姻所带来的折磨，麻木着自己对爱欲的渴求。直到在　火车站看到风度翩翩的渥伦斯基，她内心对爱欲的渴求便　

一发不可收拾。再加上，安、渥二人产生爱情后，安娜在生理　上对卡列宁产生反感，更加之他们有限的夫妻共同生活。而　渥伦斯基看见卡列宁不雅的外貌，老态龙钟的体格，也在心　里断定，安娜“不爱他，也不会爱他的。”　由此可见，安、渥二人的的钟情都是以情欲为基础的。　对于安娜来说，追求爱情幸福，满足肉体和精神上的享受，　是她生活理想的极致。在她获得爱情后，表面上很幸福。实　际上，她不满足渥伦斯基这种出于责任感而对她的温存。她　要求的比这个要多，她说：“我不是嫉妒，而是不满足。”相　反，渥伦斯基得到安娜的爱情后，“他很满足，但是并不长　久。”虽然，安娜的风姿依旧，美貌尚存。但是，已经使他神魂　颠倒很多次了。对于他来说，安娜身上已经没有什么神秘的　成分，便在他心中滋长着百无聊赖的情绪。就这样，在双方　不满的情绪中，酝酿着他们严重的感情危机。　四、结论　今天安娜的形象，已经成为大家探讨的历史遗迹。安娜　爱情至上，个人自由幸福高于一切的个人主义思想，曾在那　个时代冲击着封建主义的堡垒。时至今日，安娜的命运，以　及她的爱情悲剧已然激起读者内心深深的激动。我认为，安　娜的爱情悲剧，是由上流社会的虚伪，俄罗斯根深蒂同的宗　教文化的外部原因和安娜自身性格的缺陷决定的。