宝黛爱情

红楼梦中的爱情描写及其意义解读介绍《红楼梦》是中国文学史上一部具有重要地位的经典小说，被誉为"中国古代小说的巅峰之作"。

作品以世族大家庭贾府和宝玉、黛玉等人物为主线，描绘了一个富贵荣华背后的虚幻世界和充满情感纠葛的爱情故事。

1. 爱情描写1.1 宝玉与黛玉之间的爱情宝黛之间的爱情是《红楼梦》中最重要也最动人心弦的爱情之一。

他们早年约定结为夫妻，但命运使他们多次错过和相遇。

小说中通过对宝黛之间种种花絮、俏皮话语以及内心独白等形式进行描写，展现了两个年轻人深深相爱却徒劳无功的苦闷和忧伤。

他们承载着作者对封建礼教束缚下爱情悲剧的思考与吐露。

1.2 宝玉与其他女子之间的爱情除了黛玉，宝玉与其他女子之间也有不同形式的爱情描写。

例如，他对柳湘莲、媚鸾等人也有着深厚的感情。

这些描写反映了宝玉对于美色的欣赏和追求，以及封建社会男女关系的种种复杂性。

1.3 其他人物之间的爱情《红楼梦》中还涵盖了许多其他人物之间的爱情描写，例如林黛玉与薛宝钗、贾探春与探春护花使者等。

通过这些描写，小说展示了不同形态的爱情、婚姻制度下的权衡和无法逃避的命运捆绑。

2. 爱情描写意义解读2.1 爱情作为社会束缚在《红楼梦》中，爱情常常被现实缺乏正当途径和约束所束缚。

封建礼教对于婚姻自由、个体权利的限制使得许多角色难以追求自己真正喜欢或认可的对象。

这反映了封建社会中爱情的困境和个体在社会规范下的无奈。

2.2 爱情与人性纠葛爱情描写也展示了人性的复杂性和矛盾心理。

角色们常常无法在爱情中做出明智选择，而是受到自己各种欲望、利益和责任的驱使。

这导致了许多错误决定，带来了悲剧和痛苦。

2.3 爱情与现实理想冲突小说中通过描绘宝黛等角色追求真爱却最终无果的故事，呼应了作者对封建礼教下婚姻制度不公和虚伪世界的批判。

作者试图通过这些爱情描写唤醒读者对于现实问题的关注，并表达对美好生活、真挚感情的向往。

结论《红楼梦》中丰富多样的爱情描写，从不同角度反映出了封建礼教束缚下人们感情生活的困境和较量。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化。

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。

”曲子《枉凝眉》通过歌唱的方式将贾宝玉和林黛玉的爱情故事展现的凄凉唯美。

宝黛爱情的前世情缘实源于那个凄婉动人的神话：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月……警幻亦曾问道及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。

那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。

他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

’”就这样，贾宝玉和林黛玉修成了前世姻缘。

但是由于各种阻挠，贾宝玉和林黛玉的爱情故事最终是个悲剧。

当我读完了《红楼梦》，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧依然在我脑海中不断浮现出来，犹如“余音绕梁，三日不绝”。

可是他们的爱情故事的悲剧究竟是什么造成的？一是与生俱来的。

在《红楼梦》中，曹雪芹写作的特点之一就是充分运用判词、对联、诗歌来预言《红楼梦》中人物的走向以及决定性格特征。

并且曹雪芹又在书中增加了一些神仙级别的人物来推动故事情节发展。

对于贾宝玉和林黛玉也是如此，他们的命运趋势早在《红楼梦》中第五回就已经展现出来了。

例如林黛玉和薛宝钗的判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

”“咏絮才”说的是林黛玉的多才多艺，窈窕淑女，然而“堪怜”一次写出了就算林黛玉又这些才华有什么用呢？像这样罕见的才女不还是“玉带林中挂”么？这也就是说明了林黛玉到最后会违背自己的意愿不会和贾宝玉在一起。

一个“挂”字用的特别恰到，这个字引起读者翩翩联想，并且暗示了贾宝玉和林黛玉的结局不仅仅是以死而终，是比死更加痛苦的结局，他们两个人的爱情故事比死来得更残忍——挂。

死不足惧，挂最悲哀。

贾宝玉和林黛玉爱情悲剧在一开始就被注定了，而这样类似的情况又令我想起了《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯的命运一样，都是在作品中一开始就是被预言好的，就算之后怎么试图改变自己的命运终究还是逃脱不了最初的预言。

关于宝黛爱情的句子131句1. 正册判词之元春2. 迎春被奶母欺负时，黛玉笑说：xxx真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果，若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们。

xxx她恨铁不成钢，对迎春的鸵鸟活法有些含蓄的无奈。

3. 而且,作为封建家族之子的宝玉,虽然离经叛道,不屑功名利禄,鄙视仕途,但他毕竟受到了传统道德观念的束缚,他惧怕父亲贾政,可见他仍忌惮封建家长的权威,这便使得他在由家长指定的婚姻上的软弱和缺乏反抗.4. 因此,综合黛玉的敏感多愁,兴酸刻薄,身体羸弱,家势败落,以及宝玉的软弱和缺乏抗争,便注定了他们二人的美好恋情将会步入绝境.5. 正册判词之妙玉6. 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》7. 尽管贾探春片面求利的改革指导思想受到了薛宝钗的批评，但她的直线式的思维模式却一时难以完全扭转。

例如，贾探春只看到承包的种种好处：“一则园子有专定之人修理花木，自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费，将此有余，以补不足，未为不可。

”8. 贾母：封建思想浓重，溺爱宝玉，有点固执，精明描写林黛玉的成语聪明过人9. 对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。

北宋-晏几道《醉落魄》10. 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

北宋-晏殊《浣溪沙》11.停机可惜，唱歌可惜。

玉带挂在林中，埋在雪中。

12. 黛玉(潇湘妃子)13. 薛宝钗属于粘液质。

粘液质相当于神经活动强而均衡的安静型。

这种气质的人平静，善于克制忍让，生活有规律，不为无关事情分心，埋头苦干，有耐久力，态度持重，不卑不亢，不爱空谈，严肃认真；但不够灵活，注意力不易转移，因循守旧，对事业缺乏热情。

14. 你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。

关于宝黛爱情的唯美句子
1. "宝黛相爱，于千万人之中，遇见了彼此最好的时光。

"
2. "宝黛的爱情就像一场春雨，轻柔细腻，却又能浇灌出坚定的爱情信仰。

"
3. "宝黛相遇，缘起于青梅竹马，成就于相伴相助。

"
4. "他们彼此扶持，就像两个彼此交融的魂灵，无论发生什么，都一定相互贯穿着。

"
5. "宝黛之间的爱情，是一种永不褪色的美好，让人感受到生命中最真挚的情感。

"
6. "他们有着纯洁的心灵，深切的感情，和坚强的信仰，这使得他们的爱情更加唯美而神圣。

"
7. "宝黛的爱情就像一场无声的交响乐，令人沉醉其中，一辈子都难以忘怀。

"
8. "即使岁月流逝，宝黛的相爱却像一杯陈年佳酿，愈发香醇美妙。

"
9. "他们之间的默契和无疑的信任，让彼此的灵魂相互贴近，成为终身挚爱的伴侣。

"
10. "宝黛之间的爱情，是一种美好的倾诉，让彼此承载着共同的人生梦想和无尽的温暖。

"。

浅析宝黛爱情悲剧的必然性《红楼梦》是我国十八世纪中期的一部古典小说，可谓文坛奇葩。

它自成书两百年以来，吸引了无数的“红迷”雅俗共赏，其中，贾宝玉和林黛玉凄美哀绝的爱情故事更是倾注了曹雪芹毕生的才情，也使整部《红楼梦》的悲剧艺术和社会意义更具魅力。

当我们被他们的爱情故事牵动心弦，看着他们从青梅竹马、两小无猜到成为知音、相互爱慕直至爱情破灭、黛玉憾死，在抱憾叹息的同时，掩卷深思，究竟是什么导演了这场悲剧，那段“木石前盟”到底哪里这样令人刻骨铭心，亘古流传？剖析其时代本质，不难得出，这场悲剧其实有其时代的必然性：没落的封建社会和封建礼教导致了宝黛爱情悲剧的必然性几千年的封建礼教是青年男女自由恋爱和思想自然发展的严重桎梏，封建的爱情婚姻制度，对宝黛爱情悲剧的形成至关重要。

通观《红楼梦》全书，不难看出，宝黛之爱情是以共同的反封建主义叛逆精神为基础的，而这一点正预示了他们的爱情悲剧的必然性。

首先，宝黛爱情不以封建的“夫贵妻荣”为爱情基础。

他们二人都不喜谈论“经济学问”、“仕途经济”、“官宰”等封建的东西，他们以有共同的思想而引为知己，他们爱情的基础就是他们共同的反封建主义叛逆精神。

他们根本不以“夫贵妻荣”为规范，反而想要冲破封建礼教的束缚。

其次，宝黛爱情不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之大防”、“金玉姻缘”、“父母之命，媒灼之言”等封建的伦理道德规范不屑一顾，大胆地追求他们甜蜜的自由恋爱生活。

所有这一切，都说明他们追求的不是封建的荣誉，而是纯洁的、真挚的爱情，是恋爱的自由和婚姻的自主。

从上述可知，他们的爱情背负着沉重的时代和历史的负担，在那样的环境下根本没有婚恋自由。

历史发展条件的限制，尚不具备足以摆脱封建势力的民主性个性，特别是对婚姻自主的束缚压迫和野蛮扼杀，而宝黛的爱情也就成了这一时代局限下的牺牲品。

以他们当时的处境和能力，加上自身的寂寞、孤独、软弱远不能同封建礼教抗衡。

要求婚姻自主而没有支持它的社会制度，他们的婚恋在当时传统礼教看来是“大逆不道“的，顽固的封建礼教是不允许他们之间爱情的存在的。

《红楼梦》宝黛爱情悲剧浅析《红楼梦》中的宝黛爱情悲剧便是说明遭受婚姻约束的女性形象的一面，揭示出妇女在传统文化中的封闭性、封存性，体现出中国传统观念和价值观对女性的影响，在同情人性之外，又能陶冶情操，凸显传统文化中“妇女近庭”之崇高理想。

红楼梦中宝黛一生最大的悲剧便是无论多么坚强倔强，在樊家之家无异于在轻铁上行走，毕竟“物换星移，今夕何夕”。

宝黛从小就在改变不了的选择中，被家族的牢笼套住，不得苟活。

宝黛作为一个婚姻中的妻子，得到永无分裂的围绕；而作为一个母亲，照顾她的孩子无法在她身上体现出来，只能当一个木偶处境，让每一个自心底想做的事儿都凭空飘然而去，宝黛无可挽回地卷入整个家族的女阴影之中，产生了“锒铛入狱”的结果，被家族的利益驱使，只能坚强地接受“强则宁，弱则死”的命运。

宝黛爱情的激荡也让《红楼梦》更加添上对人生的痛苦哀恸。

宝黛的爱情悲剧也被鲁迅先生描述为：“诚如贾宝玉所描绘的宝黛，无非是苦楚和哀思构成的一幅画，唉！太遥远了，女人反抗、做主观、不受男人约束，也许在古代绝处逢生，但大概不存在于现实生活之中。

宝黛实在太可怜了，她明知道是错，但还是勉强自己去做，太可怜了，只能无望地活着，没有希望也没有愉悦，这样的悲剧，当真也让人无法抗拒。

宝黛无法完成自己的爱情，在贾宝玉的爱情下却又渐渐有了一份心结，口是心非，却又有了几分柔情，这便是一份坚持心智的体现，也代表了宝黛对家族的忠贞不渝。

莎士比亚先生的著作《威尼斯商人》中Othello和朱丽叶的爱情悲剧与宝黛的爱情悲剧有异曲同工之妙，宝黛面对爱情的抉择也犹如Othello，选择了更爱面子，而牺牲自己的爱情，与朱丽叶承受Othello留下的可怕责罚也同出一辙。

宝黛在《红楼梦》中的悲剧，也为婚姻礼仪的表达提供了一种不同的视角，体现出妇女婚内角色的封闭性、封存性，占有着中国传统文化中无可比拟的特殊地位，但是，宝黛作为一个女性，她无法改变自己的宿命，她只能在社会伦理之下，坚强地活着，而这也正是宝黛悲剧最大的真相所在。

论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧1401210009 陈嫚丽汉语言文学（师范）专升本班摘要：悲剧性是《红楼梦》的总体审美风格，而宝黛爱情则是贯穿始终的主题。

宝黛二人都是处于悲剧时代同时又具有悲剧性格的悲剧人物，因此他们的爱情悲剧在那个时代几乎是不可避免的，是具有普遍性的悲剧典型。

爱情这个永恒的话题，无一不是与社会紧密相连的，也与个人原因分不开，悲剧的意蕴与艺术感染力无一不渗透宝黛的爱情中。

因此本文就其爱情悲剧的原因从三个方面进行分析：性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧。

从而阐述其悲剧背后所蕴含的意义及价值。

关键字：宝黛爱情、悲剧、性格、社会意义、美学一、宝黛爱情悲剧溯源1．宝黛爱情的性格悲剧1.1．孤傲敏感林黛玉黛玉孤傲多才，敏感聪慧，但她的敏感尖刻确不为时代和环境所容，与龌龊的世界形成了鲜明的对比，虽有“咏絮才”，确唯有“玉带林中挂”。

黛玉母死寄居在贾府这样一个大家庭中，面对府中众人，她“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”可见她是一个聪明善察的女子。

但生性孤傲，爱恨分明，使得她言行举止间并不掩饰自己的喜怒好恶。

对于贾府的统治者，她也从来不说奉承话故意讨好。

出于孤苦的身世和强烈的自尊，黛玉对周围人的言行总是分外的敏感，有时出语未免尖刻，有时也哭哭闹闹，给人留下“小性儿”的印象。

贾府这个复杂的大家庭中，这样的性格无疑会招致别人的侧目，使其显得更加的突兀，没有归属感，以致冷月葬花魂：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”如此的环境加之敏感的性格，越来越使她伤心难受，孤苦的身世，孤傲的性格，孤独的处境加上多病的身体，让正值青春年华的黛玉心里过早的产生了沉重的的悲苦意识和情结。

作为一个才华横溢的少女，黛玉不可能不明白，只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话，就能改善自身的生存处境，但她却不肯这样做。

黛玉这样的性情显然是与封建家长的择偶标准是不统一的，封建家族择偶看重的是性儿，像宝钗那样懂得圆滑处世，贤惠掌家的人而非她这样“绝尘埃，信天命，不由其他”的小性子。

论宝黛爱情悲剧的必然性论宝黛爱情悲剧的必然性《红楼梦》描写了一个大家族的兴衰，这个大家族里的人物命运各异，最终落得不同结局，而核心人物贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧让人们在扼腕叹息的同时也不禁要思考，究竟是什么造就了这样的悲剧呢？纵观全书，这样的结果其实有其必然性。

原因有以下几点：（一）社会环境使然从当时的社会大环境来看，宝黛二人的恋情不合符礼法道德规范。

在封建社会，婚姻大事要遵从父母之命、媒妁之言，子女没有自主选择的权利。

而贾宝玉和林黛玉的恋情是自然萌发的，显然为世俗所不容，更谈不上得到家庭的许可。

因此，这样的情感是无法公开的，只能秘密地存在于二人之间。

（二）贾母的威慑对于宝玉的婚事，贾母一直表现得十分慎重。

贾宝玉是贾母最疼爱的孙子，是最有希望继承贾家大业的人，因此贾母必须挑选一个将来能够协助宝玉接管家业、有能力会持家的孙媳妇。

很显然，林黛玉不符合这一标准。

贾母表面上疼爱黛玉，可对于黛玉和宝玉亲近，她却说出了这样一番话：“（黛玉）如今大了，懂得人事，就该要分别些，才是做女孩儿的本分，我才心里疼她。

若是他心里头有别的想头，成了什么人了呢！我可是白疼了他了。

”这才是贾母最真实的心思。

黛玉虽是外孙女，可毕竟比不得宝玉在贾母心中的位置。

而贾母作为贾府的权力核心，她的意见起着决定性的作用。

只要贾母反对，贾宝玉与林黛玉的恋情就不可能会有结果。

（三）背后推手的存在也许贾宝玉直到与薛宝钗结婚都没有觉察到，在他的周围，一直都有推手在有意地促成他们的婚事。

首先是元春。

元春在元宵节回荣国府省亲时，赏赐了宝玉和宝钗同样的东西，而赏赐给黛玉的则和迎春、探春等人一样。

元春一直关心着宝玉，“自如恭候，时时带信出来与父母说：千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。

”元春一直心系贾府，担忧这个大家族的未来，因此也对宝玉这个未来的继承人十分看重。

她和贾母一样，想要挑选一个贤能的女子来协助宝玉打理家业——她选中了薛宝钗。

I论坛■浅谈宝黛爱情文/徐铄芮宝黛的爱情一直被传为佳话。

在封建社会中，他们可以抛弃一切功名利禄，追求自由恋爱，他们的爱情纯净的仿佛容不下任何一点杂质的污染。

宝玉前世作为神瑛侍者一直在用甘露浇灌蜂珠仙子，今生前世的缘分注定了两人泣世的爱情。

贾宝玉与林黛玉的爱情纯粹是一种柏拉图式的精神恋爱。

实话说现实中的爱情不可能没有一点情欲的成分，而宝玉 看待黛玉，是将其视为知己，两人有共同的追求与精神取向，黛玉不会像宝钦和湘云一样，去劝他走仕途经济，黛玉更加喜欢宝玉的“无为”，在她的眼中，宝玉是完美的，她能深深的体会宝玉的思想，两人总是不谋而合。

对宝玉来说，“女儿是水做的骨肉”。

他对每个女孩子都十分上心，虽贵为富家少爷，可身上散发出的却是一种可爱善良，与丫鬟下人都能够平起平坐的可贵气质。

在这群女孩子中，黛玉是他的知音，是同一类人，当湘云劝宝玉留意仕途经济的时候，他直言不讳的说：“林姑娘就从未说过这些混账话，要是他也说过这样的混账话，我早和她生分了。

”显然，贾宝玉 和林黛玉都拒绝进入这个现实的世界。

他们从对方身上得到力量和勇气，以坚守自己的立场。

宝黛初见时，两人就有一种似曾相识之感，宝玉眼中的林妹妹是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目，态生两靥 之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

心较比干多一窍，病 如西子胜三分”的形象，如果从现代的角度来看，这就是身体虚弱的表现，而黛玉所表现出的病态美却得到宝玉以及当时初见黛玉人的赞赏，加上黛玉凄苦的出身，宝玉心生怜爱之情。

宝玉难道就只对黛玉动过情吗？他也曾在黛玉和宝钦之间徘徊。

宝钦是封建社会中典型的标准的淑女，她是一个对封建礼教忠诚的信仰者，自觉的执行者和可悲的殉道者。

相比较黛玉的病态美来说，宝钦的美可以说是十分健康的美。

《红楼 梦》第五回写道：“不想如今忽来了个薛宝钦，年纪虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。

”第二十八回，宝玉要看宝钦的红麝串时，注意到了宝钦的“雪白的一串酥臂”，不觉动了羡慕之心，暗想：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者 还得摸一摸，偏生长在他身上。

红楼梦的人物情感红楼梦，作为中国古代文学的经典之作，展现了丰富多彩的人物形象和情感描写。

作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，通过宝玉、黛玉、宝钗等主要人物的情感经历，深刻展示了爱恨情仇、喜怒哀乐等多种人类情感。

本文将从宝玉和黛玉的爱情、宝钗的友情以及贾政和贾母的亲情等角度出发，探讨红楼梦中的人物情感。

一、宝玉和黛玉的爱情红楼梦中，宝玉和黛玉的爱情故事是整个情感线索中最引人注目的部分。

宝黛二人自幼相识，情感交织，互生情愫。

宝玉对黛玉的深情厚意，无时不刻不流露出来。

在黛玉病重之际，宝玉的哀伤和绝望甚至带有一种自我牺牲的情感。

二、宝钗的友情宝钗作为红楼梦中的重要人物之一，她与宝玉和黛玉之间的友情也是情感描写的一大亮点。

作品中，宝钗始终对黛玉保持着深厚的友谊，她在黛玉崩溃的时候给予黛玉精神上的支持和安慰。

同时，宝钗与宝玉之间也存在一种特殊的情感纽带，他们之间的默契和信任令人感动。

三、贾政和贾母的亲情作为贾府的两位重要长者，贾政和贾母也展现了浓烈的亲情。

贾政对贾母的孝敬和尊重可见一斑，同时，贾母对贾政的关心和照顾也是毋庸置疑的。

他们之间的感情不仅体现了家族的凝聚力，也展示了中国古代家族伦理观念中的亲情价值。

综上所述，红楼梦通过描写宝玉和黛玉的爱情、宝钗的友情以及贾政和贾母的亲情，展现了丰富多样的人物情感。

这些情感的真实感人，给读者带来了深深的共鸣。

红楼梦依然被人们奉为经典，其中人物的情感是至关重要的组成部分。

通过对这些情感的深入剖析，我们能更好地理解古代文学作品中所蕴含的人性和情感的丰富内涵。

信息科学与工程学院08级6班梅琳丽08060175宝黛爱情悲剧的原因《红楼梦》作为中国历史上一部极品名著，有着丰富的思想内涵和独特的艺术魅力。

人们读罢此书，除了对有情人不能终成眷属的哀叹和对封建制度的愤慨，更多的是这场悲剧所引发的深思，是什么造成了宝黛爱情的悲剧？林黛玉作为本书的第一女主人公，秉稀世之俊美，具绝代之姿容，更兼其清新脱俗的气质，才华横溢的诗情，缠绵悱恻的内心，使其一出场便紧扣人心。

寄人篱下的特殊身份，使她既敏感多情而又有强烈的自尊心。

如果她不具有丰富易感的内心世界，也许她可以在浑沌安宁中度过一生。

可正是因为她灵秀明慧的心性和对周围环境的敏锐洞察力，才使她对痛苦的感受也较一般要深刻得多，也强烈得多。

生活在令人窒息的封建堡垒中，她挣扎，她呼喊，她不愿听凭命运的安排，她要追求自己的理想与爱情。

而贾宝玉作为封建家庭的叛逆者，从对封建礼教进行了强烈的抨击和反抗，最终也出家为僧，彻底叛离了封建家庭。

虽然以今天的眼光看，他的民主意识表现得还相当薄弱。

生活在富贵乡中，与一群美丽可人的少女为伴，关心她们，照顾她们，这样的“反抗”总不禁对自由爱情心生向往。

作为两人爱情的重要角色，宝钗确实美丽、博学、和平，会做人，但又显得迂腐无趣。

薛宝钗虽宽容大度，但也有其虚伪矫情、奉迎讨好的一面。

她过生日，贾母因问她爱听何戏，爱吃何物时，宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来，使贾母非常高兴。

而金钏被王夫人逼得投井而死。

她说多半是金钏自己失了脚掉下去的，又说她“纵然有这样天气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。

”从这一席话足见其冷酷无情，在“滴翠亭杨妃戏彩蝶”一回中，她为使自己脱身，遂使金蝉脱壳带使人错疑黛玉，虽是一时情急，也足可见其城府极深。

凡此种种，尽管她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，艳冠群芳；“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，八面玲珑，在贾府游刃有余，深得上下欢心，她却背离贾宝玉理想中的伴侣越来越远。

《红楼梦》中的宝黛情缘：爱情观与社会压力引言《红楼梦》是中国文学史上一部不朽的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

其中，宝黛情缘被视为整个故事的核心和灵魂。

宝玉和黛玉之间的爱情故事浸润着作者对于道德观念、宗族意识和社会压力的深刻思考。

宝黛情缘不仅仅是一段纯粹的爱情，更是对于人性、社会伦理和命运的深入洞察。

本文将从爱情观和社会压力两个方面分析《红楼梦》中宝黛情缘的细节，以期深入探讨其中蕴含的深刻意义。

一、爱情观1.1 传统婚姻观念的限制在《红楼梦》所描绘的封建社会中，传统的婚姻观念深深影响了人们对于爱情的看法。

一段婚姻不仅仅是两个人的事情，更是涉及两个家庭以及整个宗族的利益。

因此，许多人的婚姻都是由父母和其他长辈们决定的，而个人的感情和意愿在其中往往被抛在了一边。

宝黛之间的爱情也受到了这样的限制，他们的感情是被他们的家族和社会所束缚的。

1.2 对爱情的追求和希望然而，尽管社会的禁锢和压力，宝黛对于爱情的追求和希望依然是强烈的。

宝玉的生活在荣府中，常年与黛玉相伴，二人之间逐渐产生了深厚的感情。

而黛玉，对宝玉的关怀和体贴深深触动了她的心灵。

尽管她们都知道这段感情并不被社会所认可，但他们依然对爱情充满了美好的憧憬和希望。

1.3 爱情的纯洁和高尚在《红楼梦》中，宝黛情缘的纯洁和高尚也为读者带来了深刻的触动。

他们之间的感情并不滥情浮华，而是建立在相互尊重和理解的基础上。

他们能够真正的包容和欣赏对方的特点，无论对方身处何种困境，他们都能够给予对方支持和理解。

这种纯洁和高尚的爱情观念不仅是宝黛个人对于爱情的理解，也是对于整个封建社会的一种质疑和反思。

二、社会压力2.1 宗族意识的压迫封建社会中，宗族意识是一种十分强大的力量。

人们的一切行动都会牵扯到家族的荣辱和利益，因此人们往往会受到家族和长辈的期望和压迫。

在《红楼梦》中，黛玉所在的贾府和宝玉所在的荣府都是非常世俗和封闭的家族，因此宝黛的感情无法得到任何的理解和认同。

总结宝黛爱情的唯美句子
1. 宝黛的爱情如同一朵开在春风中的花，无论风雨如何，都在默默地绽放。

2. 在宝黛的爱情中，时间仿若静止，他们只为对方默默地倾心。

3. 宝黛的爱情充满了温柔和甜蜜，在彼此的怀抱中，彼此感受到的是无尽的温馨。

4. 宝黛的爱情不仅是爱情，更是一种灵魂相对的承诺和守护。

5. 宝黛的爱情时而火热，时而温和，始终能够触及到彼此的内心深处。

6. 宝黛的爱情如同一汪清泉，不断地流淌着彼此间的真情实意。

7. 宝黛的爱情是一个纯净而又有力的力量，它让彼此变得更加强大。

8. 宝黛的爱情充满了勇气和希望，即使面临困难和逆境，他们依旧坚定地守护着彼此。

9. 宝黛的爱情如同一首永不停歇的情歌，奏响着彼此的心弦。

10. 宝黛的爱情是纯粹而炽热的，即使时间已经无法承载，他们的心依旧闪耀着永恒的光芒。

梳理宝黛爱情前世基础：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，以甘露灌溉。

后来绛珠草脱却草胎木质，修成个女体——绛珠仙子是也。

神瑛侍者凡心偶炽下凡造历幻缘，绛珠仙子遂下世还泪。

青梅竹马阶段：（第三回）宝黛初会，一见如故。

宝玉狂病发作摔玉，黛玉伤心第一次还泪。

（第五回）“宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。

”萌芽阶段：（第八回）探宝钗黛玉半含酸。

宝玉听宝钗的建议吃热酒，黛玉借雪雁送手炉一事指桑骂槐，奚落宝玉。

黛玉亲自给宝玉戴斗笠。

（第九回）宝玉上学，来辞黛玉，黛玉问怎么不去辞宝姐姐，宝玉笑而不答，一径上学去了。

（第十二回）林如海身染重疾，贾琏送黛玉回去，宝玉大不自在。

（第十三回）“因近日林黛玉回去......也不和人玩耍，每到晚间便索然睡了”（第十六回）宝玉将北静王所赠香串珍重取出来，转赠黛玉，黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。

”遂掷而不取。

（第十八回）黛玉误剪香囊袋（第十九回）意绵绵静日玉生香热恋矛盾阶段：（第二十回）史湘云来了，宝玉从宝钗处过来见湘云，宝黛口角，最后两人都说出“我为的是我的心”（第二十二回）凤姐说龄官像一个人，湘云说像黛玉，宝玉使眼色，宝黛湘为此事闹矛盾。

（第二十三回）宝黛搬进大观园。

宝黛共读西厢。

宝玉用《西厢记》中词句相戏。

（第二十五回）凤姐开“吃茶”玩笑。

众人要离开时，宝玉叫住黛玉，说有一句话，众人走后，宝玉拉住黛玉的手，只是嘻嘻的笑，又不说话。

（第二十六回）潇湘馆春困发幽情。

宝玉听得黛玉长叹“每日家情思睡昏昏”，宝玉听了，不觉心内痒将起来。

宝玉用《西厢记》中的词句“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”相戏黛玉，黛玉登时撂下了脸。

黛玉去怡红院吃了闭门羹，听得里面宝玉，宝钗笑语之声，不禁伤心落泪。

（第二十七回）黛玉吟葬花诗，宝玉痴倒。

（第二十八回）宝黛消除误会。

贾妃赏端午节礼，唯宝玉和宝钗的一样，黛玉心疑，和宝玉闹别扭。