和谐视野下自由、自律关系浅析
自律在邏辑上与自由构成反对关系，表面上看起来，自由与自律是矛盾的，但在更本真的关系上，它们是和谐统一的。在现实中，这种和谐是人们努力追求并竭力实现的状态。二者和谐的思想对我们实现恰当的个人价值选择和建构理想的社会政治生活有重大启示意义。因此，主要从自由、自律及其关系展开论述，并结合自由与自律和谐的思想对现实性的问题启示展开论述，意在阐明处理好自由自律关系能够实现多维度的和谐局面。
标签：自由；自律；自由与自律的和谐
自由是古往今来人类所追求的价值中最为重要的维度之一。可以说，自由是排除一切障碍去思考和行动的状态或能力。而与之相对，自律是对自由的一种约束，无论从逻辑上还是现实中都是如此。历史上也没有绝对被奴役的时期，将来也不会有绝对自由的天堂。这恰恰是因为自由和自律总以和谐状态存在并推动着社会生活的发展。逻辑上矛盾的范畴是如何实现理论与现实的自恰并和谐共生，探寻其原因必然能对个体与社会的发展提供有益的思考和提示。
一、自由与自律的辩证法——二者和谐的可能性
矛盾是普遍存在又对立统一的。自由与自律这一对关系也概莫能外。正是这种同一性和斗争性推动自由和自律及其相互关系的变化发展，也正是这种普遍的对立统一规律决定了自由和自律和谐的可能性。二者变化的规律是——自由始终处于人们主动追求的地位，是最活跃的因素，并在这一变化发展过程中实现自由和自律的和谐。
辩证法的原初含义是“对话”，是一种用理性寻求答案的思维方式。在自由与自律这对关系体中，自由统一着自律，因为自由是人们所追求的最高价值并且力求实现自由的最大化，只有当人们发现自由同时有损于自由时方可休止，在这时候，自律在逻辑上才会产生。人类的历史，是一部不断追求自由、实现自由的过程，在这一过程中，对自由的各种限制（自律与他律）从必要到不必要过渡，而当自律完整地融合到自由而不能经过自我意识表现出来的时候，自由将绝对地实现，自由和自律也就实现了最高的统一。那时，将是“自由人的联合体”时代的到来。而当这一自由极值还未实现时，自由与自律的和谐共处就依赖最基本的两个条件，具体表现为。
第一，自由是自律的前提，自律是自由的理性基础。如果一个人连最起码的自由都没有，那就谈不上自律。此外，自律是自由的理性基础，自律是理性人为自己立法，这种理性下的自律是自觉自愿的，这是因为人在实践的基础上，自觉意识到人的社会本性。
第二，自由是绝对和相对的统一。“真正有益于人类生活的自由必须追求一种‘自由的帕累托改进’，即某人通过开拓可能生活而增加他的自由，同时并不
( 安全文化 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 企业和谐文化建设要坚持以人为本促进人的(最新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.
企业和谐文化建设要坚持以人为本促进人 的(最新版) 构建和谐企业，必须倡导和谐文化。和谐文化既是和谐企业的重要特征，也是企业和谐的精神动力、舆论支持和文化条件。构建企业和谐文化必须以科学发展观为指导，始终坚持以人为本。 在一个企业中，无论该企业资金多么雄厚，自然资源多么丰富，科学技术多么先进，但永远也不能取代员工的作用。因此，坚持以人为本，树立人力资源是第一资源和战略资源的思想，不仅应当作为一个企业谋求生存发展的根本之策，而且应该作为建设先进文化的根本出发点和归宿。 一是要尊重员工，倡导平等的文化理念。尊重，是人的最高的精神需要，是坚持以人为本理念的前提和基础。没有尊重，其它一切东西都是空的。尊重员工，最根本的是要尊重员工的价值和尊严，
尊重员工的自身价值、劳动价值、创造价值和民主权利、发展权利。在一个企业内部，员工之间分工有不同，职务有高低，权力有大小，能力有强弱、性格有差异，这些都是客观存在的现实，但在人格和尊严上，大家都是平等的，没有高低贵贱之分，决不能因为存在种种差异而产生轻视和歧视他人人格和尊严的思想。尊重员工，必须首先从各级经营者和管理者做起，并提出比一般员工更高的要求，将对整个企业起着一种导向作用，企业家和管理者要自觉摆正个人与员工的关系，切莫因位高而狂傲、权重而跋扈，要虚怀若谷、谦虚谨慎，牢固树立员工为尊、员工为贵、员工为大、员工为上的尊民思想，视员工为知己和朋友，以礼相待。只有这样，才能在企业内部营造出尊重人的良好环境。 二是要关心员工，倡导亲民的文化理念。企业家首先做人要真实。关心员工，从社会劳动关系角度来讲，是企业对员工应尽的一种责任，是经营者管理者对员工应当履行的一种承诺和义务。从文化理念来讲，是一种亲民爱民的文化理念。关心员工，就是要把重视和关心员工的切身利益始终放在突出位置，时时体恤员工劳作的
“建设和谐文化” ““建设和谐文化”的重要意义： 一、建设和谐文化是促进科学发展的需要。社会要和谐，首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于生产力的发展水平，取决于发展的协调性。经济不发展，没有坚实的物质基础，不可能实现社会和谐；城乡、区域、经济社会发展失衡，就会引发诸多社会矛盾和问题，同样不可能实现社会和谐。和谐文化强调人类、社会、自然的共生与和谐，包含着协调发展、均衡发展的理念，蕴涵着科学发展的思想方法、思维方式和实践逻辑。在现代社会，和谐文化所倡导的发展，不应该仅仅是经济的发展，还应当包括政治、文化、社会的发展；也不仅仅是经济社会的协调发展，还包括人与自然的和谐相处。那种单纯、片面追求经济增长和物质生活提高，甚至不惜付出环境污染、生态失衡等代价的做法，是与和谐文化所倡导的发展背道而驰的。追求全面协调可持续发展的目标，需要和谐文化来指引和推动。建设和谐文化，有助于帮助人们牢固树立科学发展观，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，实现文明发展、和谐发展、又快又好的发展；有助于推动人们按照中国特色社会主义事业“四位一体”总体布局的要求，在坚持以经济建设为中心的同时，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位，实现经济建设、政治建设、文化建设与社会建设协调发展、相互促进。 二、建设和谐文化是实现文化自身和谐的需要。文化自身的和谐是社会和谐的重要组成部分，也是建设和谐文化的题中应有之义。当前，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织，各种思想文化有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，这种交流、交融、交锋不仅发生在国际而且发生在国内。对不同文化的冲突、碰撞、摩擦，如果不注意协调、妥善解决，就会引起思想混乱，甚至导致社会危机。和谐文化强调各种健康思想文化相互借鉴、相得益彰，主张在坚持核心价值体系的基础上，尊重文化的多样性，推动不同文化相互学习、取长补短，实现弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一。建设和谐文化，必将有利于核心价值体系和主流意识形态的发展壮大，在多元中立主导，在多样中谋共识，减少思想冲突、增进社会认同，有效避免因认识差异引发社会动荡；有利于形成百花齐放、百家争鸣的生动局面，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，使民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、高雅文化与通俗文化在交流比较中互动融合、相互促进，使各种文化形式、文化门类、文化业态各展所长、共同发展。 三、建设和谐文化是形成良好人际关系的需要。人是社会的主体，人与人之间融洽相处是社会和谐的基础。由于经济条件、社会地位、个体背景的差异，各阶层之间、各种社会组织之间，乃至人与人之间不可避免地会发生一些矛盾和冲突。建立良好的人际关系，既需要有效的利益协调机制，健全的法律调解机制，也需要思想文化的引导和道德规范的约束。思想文化、道德规范对人际关系具有调解和整合的功能，社会越是向多样化方向发展，越需要发挥思想文化、道德规范沟通思想感情、调节人们行为、整合社会关系的作用。和谐文化强调和而不同、以和为贵，主张人与人之间相互尊重、相互信任、相互帮助，反对相互敌视、相互欺诈、相互对抗。建设和谐文化，在全社会大力倡导和谐理念、培育和谐精神，就能够形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法，引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾，使崇尚和谐、维护和谐内化为人们的思维方式和行为习惯；就能够培育与人为善、乐于助人的道德情感和见利思义、顾全大局的处事准则，在处理利益关系和各种矛盾时，互谅互让、友好协商，形成我为人人、人人为我的社会风尚。
构建和谐劳动关系研究 ———基于人力资源开发视角 □人力资源管理 中国流通经济2011年第1期李桂华 （中央民族大学管理学院，北京市100081） 摘要：和谐劳动关系就是要做到让劳动者更有尊严、生产更加安全、分配更加公平、生活更有保证，在组织 中形成一种和谐的社会工作环境。构建和谐劳动关系，在思想上要树立和谐价值观，坚持以人为本，营造和谐的企业文化氛围，加强与员工的合作，注重员工的个性化全面发展，实现员工与企业的共同进步； 在管理上要建立公平的竞争机制、科学的用人机制和薪酬体系、合理的职业生涯规划和有效的培训机制，满足员工不同层次的需要，把员工的生存与发展作为最高价值追求，形成和谐激励机制和有效开发机制；在法律法规上要健全劳动保障监察体制、劳动争议调处仲裁机制和社会保障制度，确立工会组织的地位，形成完善的劳动协调机制、劳动权益保障机制和有效的社会监督考核机制。 关键词：劳动关系；和谐；以人为本；人力资源开发中图分类号：F249.26 文献标识码：A 文章编号：1007－8266（2011）01－00099－05 一、问题的提出 劳动关系是社会关系中最重要最普遍的关 系，是人力资源管理的重要内容。劳动关系是否和谐不仅关系到企业的改革发展，更影响到地区和社会的稳定。 现代西方劳动关系理论开始和形成于20世纪40年代。韦伯夫妇（S.＆B.Webb ）和康芒斯（https://www.doczj.com/doc/e412979642.html,mons ）之后，很多学者开始研究劳动关系问题。40年代中期， 劳动关系的概念、方法和理论渐趋成熟。到了50年代末，形成了较为完整的劳动关系 理论体系。 [1] 我国劳动关系问题是伴随着改革开放的深入 进行、所有制结构的不断调整和市场经济的快速 发展而演变的，理论界对劳动关系问题的研究是伴随着劳动关系问题在我国的演变而进行的。近几年来，随着科学发展观的贯彻实施、以人为本理念的逐步确立以及构建和谐社会战略目标的提出，理论界对和谐劳动关系问题的研究越来越多，研究者们从不同的侧面、不同的视角进行了研究。特别是伴随着《劳动合同法》的颁布，该问题成为 理论界聚焦的热点。综观研究情况，从构建和谐社会、执行法律政策、企业发展、保护劳动者权益等视角研究和谐劳动关系问题居多，而从人力资源开发的视角研究和谐劳动关系问题仍不多见，因此本文试图在此方面进行积极探索。 党的十七大报告指出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。构建和谐社会，和谐劳动关系是基石。企业作为社会的基本单元之一，是劳动关系集中体现的领域，和谐劳动关系作为社会关系和企业内部最基本、最广泛、最重要的关系，对社会和企业的和谐发展起着至关重要的作用。 从目前来看，社会不稳定因素中，最集中的问题就是劳动关系问题。回顾中国改革开放三十多年来的历程，发展是快速的，成绩是显著的，特别是经济实力显著增强。然而，经济发展方式却是粗放的，是靠投资和出口拉动的，是外延式的。这种外延式发展引发出许多不和谐问题，如生产与消费的不和谐，环境污染、资源浪费、生态破坏与经 99
浅谈人与自然的和谐发展 摘要：随着人类社会的发展, 人与自然的关系进一步恶化, 日益严峻的生态危机要求我们正确认识并重新定 位人与自然之间的关系。本文从正确认识人与自然之间的关系、造成人与自然关系不和谐的原因、促进人 与自然关系和谐发展的途径三方面展开论述, 为人们正确认识和处理人与自然之间的关系提供了思考。 关键词：人与自然的关系；和谐发展 人类与自然之间的关系是一个悠远而又不断变化的历史过程，它随着人类的诞生而产生，又随着人类的发展而发展，剖析人与自然关系的历史演变。随着生产力的不断发展，技术的不断创新，人类征服自然的能力越来越强。但是随着人类对自然的疯狂掠夺，人类的生存也出现了严重的态势日益深化的生态危机。正如在100 多年前，恩格斯曾预见性地提出警告: 但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了[1]。人类要缓解生态危机，摆脱生存危机，最根本的出路就是正确认识并重新构建人与自然的关系，使人与自然和谐发展。 1、正确认识人与自然的关系 人与自然本质上是统一的。人是自然界长期发展的产物，人高于自然，但却在自然中生存和发展。自然是人类生存和发展的永恒的必要的物质前提。自然环境可以为人类提供生存空间，提供人类生产生活所需要的一切物质资料。正如马克思所说[2]：“实际上，人的万能正是表现在他把整个自然界——首先就它是人类的直接的生活资料而言；其次，就它是人的生命活动的材料、对象和工具而言——变成人的无机的身体。自然界就它本身不是人的身体而言，是人的无机身体。人靠自然来生活，这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之形影不离的身体。” 人与自然的关系是有限与无限、局部与整体、反作用与决定作用、主体与客体的关系，根据唯物辩证法关于事物本质的规定，我们必须从人与自然的内在联系出发，才能真正认识人与自然关系的实质。人类历史的长短，取决于自然适合人类生活的时间的长短；人作为自然的一个组成部分，与自然的其他子系统相互影响、相互制约、相互作用、相互协调才能发展[3]。所以，人即使是从自身的利益出发也应该服从自然整体。根据辩证唯物主义关于物质的决定作用和意识能动的反作用关系的原理我们一方面要强调自然对人的决定作用，强调人的活动要服从自然规律，尊重自然、保护自然，与自然和谐相处；另一方面我们要强调充分
社会分层和和谐社会建 设 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
社会分层和和谐社会建设 作为社会主体——人，人与人之前的和谐也是“和谐”问题重要的组成部分。和谐社会的基本内涵应该包括社会主体自身的自主与和谐发展，社会各阶段和不同利益群体的诉求的合理实现。可以说，和谐社会的主要基础就是社会各阶层的和谐。 概括而言，目前我国社会分层结构呈现“金字塔”形，它是一种底层大、中层小的分层结构模式，它的出现与我国经济发展模式密切相关。过去，我国是一个贫穷落后的农业国家，人口基数大，所以一直以来社会下层人士占总人口的多数，随着改革开放，市场经济体制形成，邓小平同志提出的“允许一部分人先富，先富带动后富“等一系列国家政策，我国经济状况由来极大的改善。但是由于过去政策倾向与注重效率，进而导致我国贫富差距越来越大。但是，像这样的大量农村人口的社会分层结构不利于社会的繁荣发展，与和谐社会的理念也背道而驰。参考西方社会分层结构，可以说“橄榄”形或“纺锤”形是当前最理想的社会分层结构。按照马克思关于阶级和阶层的理论而言，以资本私有化为核心形成的各种社会关系是现代资本主义社会不平等的根源，各阶级具有敌对的一面，发展到一定阶段必然采取阶级斗争的形式。现在与马克思所处时代相比，西方阶段状况发生明显变化，科技进步，生活水平提高，教育普及化给予下层成员向上流动的机会，“新中层阶层”的出现和发展构成了稳定社会的重要平衡机制，这一系列的现象在一定程度上缓和阶级对立。可以说“橄榄”形的社会分层结构为资本主义社会发展提供了稳定的大环境。对于“橄榄”形或“纺锤”形的社会分层结
浅谈构建和谐劳动关系 摘要：随着改革开放的不断深入，经济结构的调整和经济体制改革使我国的劳动关系日趋复杂。劳动关系中不和谐因素越来越多，并引发了其他的社会问题，这直接影响到我国和谐社会的构建。因此，正确处理劳动关系的的不和谐因素对我国市场经济发展有着重要作用。本文主要研究我国劳动关系的现状、问题及对策。 关键词：劳动关系、现状、和谐、措施 一、我国劳动关系现状 改革开放以来，随着所有制多元化和企业用工形式的多样化，造成企业劳动关系主体利益的多元化。在劳动力市场中，劳动者与用人单位通过双向选择来建立劳动关系，劳动关系主体双方的地位和权益受到法律的保护。劳动关系格局初步呈现多元化，各种所有制经济的劳动关系相互交错，处在不断变化的过程中。劳动关系的建立初步实现契约化。劳动关系的运行初步实现市场化，市场机制对劳动力资源的基础调节作用开始得到发挥。劳动关系实体的利益逐步清晰化。局部利益的矛盾开始出现并且形化，劳动争议逐渐增多。 二、我国劳动关系出现的问题 （一）严峻的就业形势 1.由再就业困难的下岗员工，失业人员和农民工组成的相对弱势的劳动关系群体初步形成。一些年龄偏大，技能偏低的失业人员已成为再就业困难的劳动者主体。农民工在劳动力市场上也处于明显弱势地位。这两类人员通常不得不放弃自己的一些合法权益，以至于出现了许多有劳动没关系的现象，初步形成了一个相对弱势的劳动关系群体。 2.我国第三产业尤其是服务业的迅速发展和就业形式的日益多样化、灵活化，使非全日制，小时工等就业人员大幅增加。这类人员其流动性强不需要长期固定的劳动关系加上现在缺少相关法规政策，致使灵活多样的就业形式下的劳动关系不稳定不正规。[1] （二）劳动关系方面的立法不完善 随着经济体制改革的深化，要求我们要不断探索和完善调节劳动关系、维护劳动者合法权益的新方式和途径。现行立法对这些问题的解决和处理的力度还不够尤其是缺乏程序性的规定和操作的处罚措施。 （三）劳动者合法权益受侵害现象较普遍 由于劳动力相对过剩，不少用人单位在招聘时故意抬高就业门槛，在强调学历文凭的同时，对岗位的性别、年龄、身高和工龄等做出苛刻的规定。有时还故意不与劳动者签订书面劳动合同，诸如随意延长试用期，随意加班加点，不给付加班工资，拖欠职工社会保险费等侵害劳动者权益的事情屡有发生。 （四）劳动力流动频繁，劳动关系短期化趋势明显 在市场经济的作用下，劳动力在不同的地理区域和不同的工作岗位之间的迁移和流动非常频繁。用人单位为了控制人工成本减少，由于长期雇佣工人需要加薪造成的不合理成本支出，大多与工人签订短期合同。高素质人才为便于离开原单位得到高薪优厚的待遇与企业签订短期劳动合同。这些情况导致劳动力流动频繁化，劳动合同短期化。 （五）职工收入集体增长但行业间收入差距大 近些年企业的利润出现高增长现象，资本所有者所得极高，而职工收入占企业成本较低。行业间，经营者与普通工人之间收入差距过大。垄断行业与非垄断行业的工资收入差距日益加剧。
浅谈人与自然和谐发展 摘要：人与自然之间存在着既相互依存又相互对立的关系,正确认识二者之间的这种辩证统一关系对我们实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展具有重要的意义. 关键词：人与自然，发展观，环境，和谐，可持续，协调发展 通过李教授《当代自然辨证法》课程，我对自然辨证法有了更深刻的理解和体会。自然辨证法为我们提供了科学方法训练，对提高能力和开阔视野有很大的帮助。通过学习总结，我明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。我将从以下几个方面进行阐述： 一、自然发展的现状 从人类生活方面，现在人们对物质的需求过于旺盛，而一切物质的东西最终都得向大自然索取原料再经过工厂的生产而获得，人类只有从道德上检讨自己，学会过俭朴的生活，才会有自然与人的和谐，但是，目前人类做不到这一点，所以人与自然不能和谐相处。 资源与环境方面，我国生物物种资源的保护形势不容乐观。西部生态系统脆弱，西北干旱少雨，沙漠化严重；西南青藏高原、云贵高原土地贫瘠，石漠化严重，必须严加保护。东部地区固然要加大治理和改善环境的力度，但是首先还是保护现存环境不再遭到大的破坏，不让工业化、城市化的推进造成新的更大的破坏。 人口仍在继续增长，在人口压力不断增强条件下控制环境质量下降趋势，是一件相当困难的事情人口方面，目前，我国现有人口有13亿，13亿是一个忧虑的数字。13亿人要吃饭、要穿衣、要上学、要就业、要住房??，消费的需求乘以13亿，就是一个庞大的数目。我国的耕地、水资源、森林以及矿产资源本来就稀缺，再除以13亿，就少得可怜。平均每人耕地面积只有1.4亩，水资源只相当于世界人均水平的1/4。1997年到2004年，我国耕地面积减少1亿亩，人口却增长了6300多万，这一增一减，使得我国人均物质水平更加捉襟见肘，粮食安全、环境资源难以承受人口的增长。 社会发展方面，工业污染有所减轻，农业污染和城市生活污染加重。工业固体废物产生量有升有降，变动不大。总体上工业"三废"有所减少。农业化肥和某些农药的施用量却不断上升，污染加重；城市生活垃圾清运量和污水排放量也上升较快。污染由工业点源式，逐步扩大到面源式。 以上是我国人与自然发展所存在的不和谐的现状，我们可以从中看到所存在的问题以及面临的严峻形式，所以我们必须寻求其最佳结合点，实现人与自然的和谐发展。 二、人与自然和谐发展面临问题 目前，我国生态退化和环境污染日益严重。首先，我国正面临着世界上最严重、最复杂的多种生态环境问题交织的局面。先天脆弱的生态环境、庞大的人口规模、长期的过度开发、快速的工业发展，以及社会各项事业发展中科学规划不够等因素，加剧了我国生态退化的程度和速度。其次，我国环境污染已经发展到相当严重的程度。环境污染已从陆地蔓延到近海，从地面延伸到地下，从单一污染发展到复合性污染，从一般污染物扩展到有毒有害危险物质。特别是我国江河湖海污染严重，地下水污染、土壤污染和酸雨污染加剧，城市空气污染仍然十分严重，一些在目前科技条件下还无法得到治理的、新的危险化学品和废弃物污染又开始出现。某些污染物已经进入生物代谢和生态循环系统，某些环境问题已经成为全球性问题的一部分。第三，生态退化问题日益突出，已经严重影响到我国的生态安全和可持续发展。我国荒漠化土地面积已占国土面积的27.9％，水土流失面积占国土面积的37％，盐碱化土地约占耕地总面积的30％，天然草地的90％出现不同程度的退化。生态系统的严重失调，导致我
以和谐文化建设促进和谐社会构建 历史证明，宣传思想战线应责无旁贷承担起建设和谐文化的重任，理清思路，发挥优势，坚持创新，以卓有成效的工作，大力推动和谐文化建设，为构建社会主义和谐社会作出积极贡献。 一、建设和谐文化是构建和谐社会的一项基础工程 文化是一个民族的灵魂。一个国家、一个社会，没有文化，就会失去凝聚力和生命力。和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合，是和谐社会的重要特征，为和谐社会的发展提供思想保证、精神支撑。没有和谐的文化，便没有和谐社会的根基和发展方向。可见，有没有和谐的文化是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。 我们所要建设的和谐文化，是以社会主义制度为基础，以先进文化为指导，面向时代，立足现实，与中华民族和谐传统相承接、与和谐社会要求相吻合的思想文化体系。这种和谐文化具有先进性、时代性、现实性、民族性和继承性的特征，反映着中国特色社会主义发展方向，是社会主义先进文化的基本内容，也是社会主义先进文化的重要组成部分。先进文化的发展本身要求有和谐文化的建设和发展，建设和谐文化，实际上就是建设和发展社会主义先进文化。和谐社会的构建与和谐文化的建设应该是同步的，相辅相成的。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题，是培育和谐精神，倡导和谐理念。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会培育必需的社会环境，用和谐文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向，使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。
西安建筑科技大学硕士论文 目录 1绪论 (1) 1.1研究的背景 (1) 1.2 研究的目的及意义 (1) 1.2.1研究目的 (1) 1.2.2研究意义 (2) 1.3国内外研究现状 (3) 1.3.1国内研究现状 (3) 1.3.2国外研究现状 (6) 1.3.3国内外研究综述 (8) 1.4研究思路、方法及总体框架 (9) 1.4.1研究的思路 (9) 1.4.2研究的方法 (9) 1.4.3研究的总体框架 (10) 2研究的理论基础 (13) 2.1马克思劳动异化理论 (13) 2.2劳动关系理论 (16) 2.2.1劳动关系理论 (16) 2.2.2马克思劳动关系理论 (17) 2.3社会主义和谐社会理论 (21) 2.3.1社会主义和谐社会的基本特征 (21) 2.3.2和谐劳动关系的特征 (22) 2.3.3构建社会主义和谐劳动关系研究的重要意义 (25) 3我国劳动关系的现状 (29) 3.1以劳动合同制度为基础的新型劳动用工机制基本确立 (30) 3.2以平等协商签订集体合同为基础的企业劳动关系逐步协调 (31) 3.3劳动关系三方协调机制逐步完善 (31) 3.4劳动争议事件不断增多 (32) 3.5劳动保障违法案件数量攀升 (33) 4我国劳动关系的异化问题及其原因 (35) I
西安建筑科技大学硕士论文 I I 4.1社会主义条件下劳动异化存在的可能性 (35) 4.2我国劳动关系中存在的劳动异化问题 (36) 4.2.1劳动者与劳动产品相异化，利益分配不均 (36) 4.2.2劳动者与劳动活动相异化，权利义务不对等 (37) 4.2.3劳动者与他的类本质相异化，劳动者缺乏劳动的积极性 (38) 4.2.4人与人相异化，劳动者诚信的缺失与用人单位人文关怀的匮乏 (38) 4.3我国劳动关系异化存在的原因 (39) 4.3.1较低的生产力及其生产力上的私有制成分和固定分工 (39) 4.3.2市场经济体制的运行不完善 (40) 4.3.3劳动法制及管理的体系不完善 (41) 4.3.4劳动者自身素质参差不齐 (42) 5构建和谐劳动关系的原则及途径 (43) 5.1构建和谐劳动关系的原则 (43) 5.1.1坚持以人为本构建和谐劳动关系 (43) 5.1.2坚持依法构建和谐劳动关系 (43) 5.1.3坚持共建共享构建和谐劳动关系 (44) 5.1.4坚持改革创新构建和谐劳动关系 (44) 5.2构建和谐劳动关系的途径 (44) 5.2.1用人单位发挥主体作用 (44) 5.2.2政府发挥引导作用 (48) 5.2.3劳动者发挥劳动主导作用 (49) 5.2.4工会发挥维护作用 (51) 6结束语 (55) 6.1论文的主要观点 (55) 6.2创新之处 (56) 6.3展望 (56) 致谢 (57) 参考文献 (59) 附录硕士研究生学习阶段发表论文 (63)
建设和谐文化对社会发展的重要意义 引言： 无论什么社会，在一个时期中总有一种文化起主导作用，同时又并非一枝独秀而是多元共存的。例如中国封建社会起主导作用的是儒家文化。儒家文化中孔子坚持“礼治” ,主张“宽猛并济” ;孟子倡导“仁政” ,主张“推恩于民” ;荀子“隆礼重法” ,礼法结合。正是这些思想与封建统治紧密的相结合才造就了中国5000年的辉煌历史。同时又有道家、法家、佛教的共存并立；在现代欧美资本主义国家，其主流文化是基督教文化，同时也有伊斯兰文化、移民文化与土著文化的多元共存。在建设和谐社会、处理多元文化关系时，应当树立、新时代和谐文化观。胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出要“建设和谐文化，培育文明风尚”。这一论述为新时期社会主义文化的建设发展提出了明确的思路和方向。建设和谐文化对我国经济社会的发展具有巨大的推动作用，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想保证、精神动力和舆论支持。 一、对和谐文化的认知 和谐：和：禾+口，人人有饭吃。谐：言+皆，人人能说话。《左传·襄》写道“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”千百年来，中国人一直在追求政治和谐、社会和谐。在字典中和谐是：融洽，调和的意思。实际上和谐是指对自然和人类社会变化、发展规律的认识，是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论，是自然与人类社会发展的根本要求。均衡，协调，整体发展是和谐社会的根本。然而，由于世间中非均衡现象的普遍存在，使得和谐与不和谐成为伴随人类发展的永恒矛盾。造成人来为了短期利益而导致社会自然的一系列恶性事件的发生。如社会中的贫富差距过大，阶级对立，以及国际间时刻发生的流血事件。在中国近几年这种不和谐现象更加突出。沙尘暴，荒漠化，水土流失，非典，禽流感，甲流，地震。等等每一起事件都在震撼着国人的心，而这一切都根源于源于我国社会发展的经济与文化不协调所致。所以我们现在迫切需要建立一种与我国当前社会发展相适应的文化那就是和谐文化。 和谐文化是指一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。和谐文化最核心的内容，是崇尚和谐理念，体现
产业观察 新劳动法视角下房地产行业和谐劳动关系的建立 2008年以来，国内外经济形势的动荡导致我国房地产行业遭遇了一次深度调整的“寒流”。人力资源，作为影响房地产企业生存发展的诸多有效性因素中“唯一具有潜在竞争优势的不可复制因素”，[1]作为一种具有能动性的可再生、可增值的稀缺资源，在市场竞争焦点逐渐从组织的物化资源竞争转向智力资源竞争的过程中凸现出越来越重要的作用。 在新劳动法的视角下重新审视房地产行业的人力资源管理，通过解决当前劳资关系中的一些基本矛盾促进行业和谐劳动关系的建立，并最终促进房地产行业的健康发展，具有十分重大的现实意义。 一、房地产业劳动关系的现状和特点 房地产行业的重要作用，不仅在于其作为国民经济支柱行业，在提高GDP价值和推动城市化建设进程中起到的至关重要的作用，也体现在其造就的大量就业机会。 大连市统计局官方网站[2]公布的专项调查报告显示：全国近几年房地产业就业人数每年平均增长4.5%，房地产业已成为国民经济中吸纳就业人数最多的部门，目前从业人数高达3000万人；以此为基数计算，每年房地产行业本身和带动相关行业所造就的就业机会估计高达9000万以上。 由于房地产行业的经营管理具有专业性强、风险大、投资额大、产业链条较长、投资回收期长、工作关系复杂等特点，其劳动关系除具备经济性、法律性、社会性等一般劳动关系的特点外，还具有其自身的特点。 1．房地产业人力资源的结构具有复杂性。 房地产行业的工作本身的复杂性决定了其人力资源结构的复杂性。房地产业较长的产业链需要相对应的人力资源。从房地产项目的立项、规划、土地出让或转让、拆迁、建设、到销售等一系列经营行为，乃至后续的物业管理，都需要与各个环节相配套的专业人才。 2．房地产对从业人员的综合素质要求较高。 房地产单项工作的复杂性和综合性决定了其对人才，特别是高级人才的素质要求是复合的。例如房地产业的一个项目经理，不仅要具备一般管理者的素质，还需要有扎实的专业知识、决策能力、战略的眼光、市场判断能力等各项综合的素质。 3．房地产业的用工时限具有多样性和随意性。 房地产企业与其核心管理层的从业人员之间的雇佣关系一般可以存续较长时间，但一些针对具体项目的销售岗位、临时性岗位用工时限则具有较大的随意性。而在房地产中介部门，以及在物业管理等呈现劳动密集型特点的环节，基层员工乃至管理层人员在各个企业之间的流动性较大，人员的离职率也较高。 4．工作绩效与薪酬关系特别密切。 房地产业的薪酬制度与员工的工作绩效之间的关系特别密切，尤其是在销售岗位更加明显。在房地产销售环节和房地产中介部门，“无底薪”的薪酬制度较为普遍，企业对员工工作绩效有较为严格的考评制度，在一定范围内存在超时加班、无业绩则无工资的情况。 二、房地产业人力资源管理存在的问题 由于我国劳工制度本身的一些不足，以及房地产企业人力资源管理理念和方式上的滞后等因素，导致了目前我国房地产业人力资源管理存在以下一些突出问题： 1.较低签约率和不履行合同的现象较为普遍。 我国房地产企业与员工签订书面合同的比例相对较低，尤其是在中介公司业务员、楼盘销售人员，建筑工人等岗位的签约率就更低。这不仅不利于保障劳动者的合法权益，在新劳动法下也给企业增加了支付双倍工资的风险。 另一方面，由于房地产企业刻意规避法律和基层劳动者素质较低等原因，劳资双方即使签订了合同也多是千篇一律，通常是企业的权利多而义务少，合同中可能存在着不合法内容，例如通过设置各种附加条款掩饰不规范的用工行为。在房地产的建筑业中，不履行合同的现象较为普遍，即使签订了劳动合同，拖欠和克扣农民工工资现象仍然普遍存在就是一个明证。 2.多数公司的规章制定不符合法律规定的公示和民主要求。 大部分房地产企业没有成立职工代表大会或工会，因此规章的制定不能经过与职工代表大会或工会协商，也没有履行员工签收的程序，这就使得规章制度的制定和实施由于其可能涉及的程序违法而对其效力产生不利影响。 白立文 （北京林业大学 经济管理学院，北京 100083） 摘 要：本文通过对我国房地产业劳动关系的现状和特点的分析，指出房地产业人力资源管理存在的问题与影响因素，以新劳动法为指导提出解决对策，主张以和谐劳动关系促进行业发展。 关键词：劳动法；房地产行业；领导关系 中图分类号：C912.2 文献标识码：A 文章编号：1671-8089（2010）11-0084-02 作者简介：白立文（1986— ），男，四川成都人，本科，北京林业大学经济管理学院，研究方向：物业与房地产、城市发展规划。 – 84 – 2010年第9卷第11期
加强社会组织管理促进和谐社会建设 林明江 随着我国市场经济深入发展、社会加快转型以及国际交流日益增多，社会组织逐步兴起，影响作用日益扩大。加强社会组织管理，支持社会组织的发展，发挥其应有作用，实现中共十七大提出的“发挥社会组织在扩大群众参与、反映群众诉求方面的积极作用，增强社会自治功能”的要求，对于构建社会主义和谐社会，加强中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的战略布局具有十分重要的意义。 一、我国社会组织发展状况及其作用 社会组织是自然人、法人或者其他组织，以非营利、独立性和志愿性为特征，为实现特定目标而建立的共同活动的社会群体。随着改革开放的不断深入，在多种因素的共同推动下，我国在社会转型期出现了社会组织快速发展的新情况。一是数量猛增。据民政部门统计，截至2006年底，依法登记的社会组织已经超过了35.4万个，其中社会团体19.2万个，民办非企业单位16.1万个，基金会1144个，比1988年增长了78.7倍，年均增长46%。另据一些研究机构分析，我国目前各类社会组织多达800万个，剔除不需注册的人民团体等至少也有300万个。二是总体实力逐步增强。据民政部门不完全统计，我国社会组织总资产规模已超过1000亿元，2006年底，参加年检的1646家全国性社会组织总资产达136.8亿元；社会组织吸纳就业426万人，注册志愿者、社会工作者和义工达2511万人。三是覆盖范围进一步扩大。由初期的社会慈善、扶贫救助为主拓展到工商服务业、农业、科学研究、教育、卫生、文化、体育、生态环境、社会服务、法律、职业及从业者组织等十几个领域，其中慈善组织和基层社会组织发展较快。 近年来，作为一种新型的组织形式，社会组织为增强社会自治功能、实现政府行政管理与群众自治有效衔接和互动，提供了组织平台，成为人民群众参与社会管理和公共服务、实践社会良性治理的重要载体。在经济领域，行业协会、商会成为加快转变经济发展方式，促进行业可持续发展的“催化剂”和“助推器”，促进了经济发展和市场经济体制的完善。在政治领域，社会组织在扩大人民民主、引导群众有序参与、增强社会自治、协调利益矛盾、维护社会稳定等方面发挥了积极作用。在文化领域，学术团体和民办文化服务机构，聚集了成千上万专家学者、专业人才，通过广泛的学术研究和学术交流活动，促进了科技创新和普及应用，推进了社会主义文化繁荣。在社会公益领域，社会组织积极从事减贫济困、救灾防灾、安老抚幼、扶弱助孤、助学助医等公益活动，弘扬了尊老爱幼、团结互助、关心他人的良好社会风尚，促进了社会和谐。在社会管理领域，社会组织配合政府职能转变，承接部分社会管理和社会服务职能，使社会多样化需求得到进一步满足。在对外交流合作领域，社会组织在配合我国政府外交方面扮演着重要角色，对促进祖国统一、树立我国良好形象，共建和谐国际环境发挥着不可替代的作用。 二、当前社会组织在发展中存在的问题 （一）社会组织仍处于发展的初级阶段。一是与全球社会组织相比，发展数量总体偏少，发达国家每万人拥有社会组织的数量一般超过50个，而我国目前万人拥有的社会组织数量仅为2.7个，不仅低于发达国家，而且低于发展中国家。二是经费紧张、人才缺乏、能力较弱。美国2006年捐款额达到2950亿美元，占GDP的2.5%，有1亿多人作为志愿者参加公益活动。我国GDP总量为美国的17%，但社会组织动员社会资金规模仅为美国社会组织的0.24%。经济活动规模、吸纳就业能力和国民经济贡献度不大。 （二）社会组织功能不清、不健全。社会组织行政化色彩浓厚，政府向社会组织转移职能不到位。相当一部分社会组织，法人自主性不强，群众代表性不够。部分社会组织行为不
第14课建设和谐文化 ——文化与社会主义文化 [教学目标设计] 认知目标：1、了解不同性质文化的不同作用、 2、理解：建设和谐文化、培育文明风尚的意义、 3、运用：从自己做起、从自身做起，以实际行动自觉投 身于社会主义和谐社会建设。 能力目标：1、通过学习，培养学生理论联系实际的能力、投身建设和谐社会的能力。 2、辨析身边的文化现象，认识不同性质文化的不同作用。 情感、态度与价值观目标：辨析身边的文化现象，认识不同性质文 化的作用，树立对待各种文化的正确态度[教学重点、难点]1、文化的作用 2、社会主义文化建设的内容； [教学方法] ；引入古今中外的实例讲授、教师启发、引导，课上案例分析讨论等学生主体参与的教学形式。 [教学过程设计] 【课首案例】歌曲《中国话》
2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2007年9月，全球已启动孔子学院（包括孔子学校、孔子课堂）175所，分布在156个国家和地区。国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。 美国外语教学委员会官员日前称，在美国的公立学校和私立学校中，大约有5万名7年级至12年级的学生正在学习汉语，而在6年前的2000年，学习汉语的人数仅有5千人。【教师提问】：为什么会出现“中国文化热” 【学生活动】：思考讨论 【教师点拨】：“中国文化热”一方面与中国快速的经济发展有密切联系，是中国国际影响力上升的标志。另一方面，中国文化本身也独具魅力，1988年一些诺贝尔奖得主集会巴黎,在会议结束时发表“巴黎宣言”，“人类要在21世纪生存下去,必须回首两千五百年前, 从孔子那里汲取智慧。” 一、建设社会主义和谐文化 （一）文化的性质和作用 【教师讲评】： 目前学界对文化概念的定义大约有四类。
浅谈社会保障制度与社会和谐(一) 论文关键词：和谐社会社会运行机制社会保障功能 论文摘要：社会保障制度是社会生产力发展到一定程度，在经济结构变化导致社会结构变化中形成的一种具有复合功能的社会稳定系统。只有充分认识社会保障在整个社会运行机制中所处的地位和功能，把握社会保障与社会和谐的正相关关系，才能把健全、完善社会保障制度和构建和谐社会有机统一起来。 中国改革开放以来出现的经济社会发展不平衡以及效率与公平关系的失衡，都与社会保障体系残缺不全直接相关。社会保障制度建设的滞后及不成熟，既是效率优先走向效率至上的结果，又进一步导致了对效率追求的异化。我们在充分肯定中国近二十多年取得的巨大发展成就的同时，还必须注意到中国快速发展进程中存在的贫富差距偏大、劳资关系失衡、流动人口与固定户籍人口利益冲突、城乡差距与地区差距持续拉大等问题，而这些问题的存在与发展又在很大程度上与社会保障制度的不公平、不健全、不完备及其功能弱化直接相关。要缓和乃至化解这些问题，必须充分认识社会保障在整个社会运行机制中所处的地位，以发挥社会保障制度的功能。中国构建和谐社会的过程，也应当是社会保障制度走向健全、完备的过程，健全、完善社会保障制度是构建和谐社会的必由之路。 一、社会运行机制与社会保障 当代社会发展历程表明社会经济运行不仅需要以效率为目的的动力系统，还需要以社会安全为目的的稳定系统，以缓和各种社会经济矛盾，校正各种偏离社会目标的行为，提高社会的整合程度。而连接这两个系统的是以政府为核心的社会控制系统。由此，可以看到，社会经济运行体系中有三种既相互独立、又密切联系和相互制约的系统，既动力系统、稳定系统和控制系统。这三个系统各有其载体、内在机制和功能。 社会动力系统的载体是市场，内在机制是市场的供求机制、竞争机制、价格机制、平均利润率机制、风险机制等，其功能是激励。即通过上述机制的作用使社会成员在追求自身利益的同时充分发挥其积极性、能动性、创造性，实现效率最大化，使社会有机体充满活力。一个没有动力的社会，它的运行基础是脆弱的，运行秩序是僵硬的，经不起较大的社会冲击，一但出现天灾人祸，社会就会面临解体与崩溃。 社会控制系统的载体是政府，其内在机制是国家的宏观调控、计划预测等，其功能是整合。政府行为具有一元化特征的社会中心，不仅对其他的社会个体、社会群众产生较强的吸附力量，使之凝聚、融合为一体，并且这种整合也是以“国家利益”的名义，通过法律的形式强制实现的。上述机制综合发挥作用使国家政令统一、民族团结、社会平等、民主化程度和文化道德水平提高，社会成员严格遵守社会规范，保持社会行为的一致性等。 社会稳定系统的载体主要是社会保障，其内在机制是社会公平机制、收入调节机制等，它通过保障社会成员的基本生活需要，使其生理上和心理上均处于安全状态，这一张社会安全网的构筑增强了社会成员的生活保障感、心理平衡感、人际亲密感、社会公平感和政治上的向心力、民族精神上的凝聚力，从而达到经济稳定和社会安定的双重目标。 这三个系统是互动的。它们并不是天然的高度协调和吻合，不仅任何一方的不足都会使社会经济运行失衡或失控，而且任何一方的过度发展也都会使自身功能异化，并且给另外两方的功能发挥造成障碍。如果社会控制系统缺乏弹性，或者在控制的范围、力度、时序上出现失误，或者滥用控制权力，均会扼杀、窒息社会成员的积极性、主动性和创造性，使其由行为主体变成行为工具，其结果是动力衰减、腐败盛行。如果社会经济资源过分向动力系统倾斜，那么就会造成两极分化，矛盾冲突和摩擦增多，直至社会动乱，西方资本主义发展初期的状况就是如此。反之，如果社会经济资源过多地流向社会保障的安全体系方面，就会奖懒罚勤，削弱激励。20世纪中后期“从摇篮到坟墓”的“英国病”，就是举世皆知的教训。社会运行状况是社会内在矛盾演变的结果。在任何时代、任何社会里，社会矛盾都是普遍存在的，危害社
“建设和谐文化” “建设和谐文化”背景： 和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人的团结和睦，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。没有和谐文化，就没有社会和谐的思想根基，也就不可能有建设和谐社会的实践追求。构建社会主义和谐社会，不仅内在地需要而且必将催生出与之相适应的和谐文化。建设和谐文化，就是要培育和谐精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，为构建和谐社会创造良好的人文环境和文化生态。 有人说，我们讲要发展社会主义先进文化，现在又强调要建设和谐文化，二者之间是什么关系呢？先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表最广大人民根本利益、反映时代进步潮流的文化。它最基本、最直接的价值取向是崇尚和追求先进性。和谐文化是以和谐为思想内核和价值取向，以倡导和谐理念、培育和谐精神、营造和谐氛围为主要内容的文化。它最基本、最直接的价值取向是崇尚和追求和谐。和谐文化建设要以社会主义先进文化为引领。只有由一个处于主导地位的先进文化来引领，才能实现各种不同文化之间的和谐相处。同时，社会主义先进文化本质上也是和谐的。先进文化要通过各种各样的文化形式表现出来，这些不同的文化样式、文化门类和谐统一，体现着社会主义先进文化。 有人说，党的十六届六中全会提出要建设社会主义核心价值体系，那它与和谐文化之间是什么关系呢？一方面，社会主义核心价值体系是和谐文化的根本。文化总是在阐释和表达一定的价值理念和价值追求，核心价值就是其中最本质的部分，它决定着文化的性质和方向。社会主义核心价值体系就是和谐文化的内核，没有它，和谐文化的“神”就散了，就失去了灵魂、迷失了方向。另一方面，社会主义核心价值体系也不是空洞的、抽象的，要通过一定的文化形式来体现、来反映、来传播。就像人们的世界观、人生观、价值观需要通过一定的行为方式来体现一样，社会主义核心价值体系也必须体现到和谐文化建设中，让人们在日常的文化生活中，潜移默化地感受、理解、认同。 也有人讲，建设和谐文化，是不是要回归中国传统文化？今年清明节，一份关于“将汉服定为国服”、“奥运会上中国汉族运动员应着汉服入场”的网上倡议书引发了人们关于应该如何继承传统文化的讨论。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，中国传统文化中的和谐理念曾深深影响中华民族的成长，至今仍然得到人民群众的广泛认同，也是我们今天建设和谐文化丰富而厚重的思想资源。时下流行的传统文化热，如呼吁重视中秋、清明、端午、重阳等传统节日，如一些通俗地介绍传统文化的讲坛和人物一路走红等，都体现了人们对传统文化的浓厚兴趣。只有深刻认识祖国优秀传统文化的现代价值，继承和弘扬中华优秀文化传统，才能在更高起点上创造出更高层次的和谐文化。但继承不是墨守成规，更不是全盘复古，而是汲取其合理的思想内核，赋予其新的时代内涵，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，焕发出新的生机与活力。还有人问，建设和谐文化应如何看待与外来文化的关系？优秀的文化成果是全人类的共同财富。建设和谐文化，离不开与世界文化的交流和对话。我们要以宽广的眼界和博大的胸怀，积极借鉴世界各国的文明成果，博采众长，使其熔铸于和谐文化建设之中。但学习必须以我为主，借鉴不是照抄照搬、盲目认同，否则必定“水土不服”甚至迷失自我。必须立足国情，使和谐文化在顺应世界发展进步的潮流中，始终彰显中华文化的独特魅力。