第一讲 元明清杂剧
1. 根据元人钟嗣成《录鬼簿》，元末明初人贾仲明《录鬼簿续编》，明初朱权《太和正音谱》等资料可知，元代一百余年，出现了两百多为杂剧家，其作品名目可考者计有六百本左右，元杂剧剧本流传至今者计有160余种。
2. 元杂剧的前期，大抵是指从金朝灭亡至元成宗大德年间。这是元杂剧的鼎盛时期。大都（今北京）是前期杂剧创作的中心，剧作家也主要是北方人。元杂剧前期大家纷出，佳作叠现。产生出了伟大的戏剧家关汉卿，杰出的戏剧家王实甫、马致远、白朴，著名的杂剧作家高文秀、杨显之、纪君祥、石君宝等。他们创作出了《窦娥冤》、《救风尘》、《西厢记》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《墙头马上》、《李逵负荆》、《赵氏孤儿》等等优秀的剧作。
3.
王国维《宋元戏曲考》云：“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君样之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交嶙其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”
4. 元代水浒戏存目有二十余种，李逵是元代水浒戏中最重要的脚色，半数以上的水浒戏是以他为主人公的。现传有康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》等六、七种。
5. 元杂剧的后期著名剧作家有郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫等，优秀作品有《倩女离魂》、《两世姻缘》等。
6. (明代中后期杂剧) 此期的杂剧创作题材不断拓展，思想渐次深化，抒写文人愤懑不平的抒情剧、嘲弄世态人情的讽刺剧、歌颂以情反理的爱情剧成为剧坛主流，都具有积极的思想意义。有康海的《中山狼》、《王兰卿》，王九思的《杜甫游春》、《中山狼院本》，徐渭的《四声猿》。
7. (清代杂剧) ，杨朝观《吟风阁杂剧》较有特色。
8. 吴伟业和尤侗都是文人化剧作家的代表，他们多以创作诗词的传统思维模式创作戏曲，多借古代的历史故事抒发内心的情感，这就给他们的作品带来主观化和案头化的创作倾向。吴伟业写有传奇《秣陵春》和杂剧《临春阁》、《通天台》.
中国古代文学史——元杂剧
元杂剧在形式上也存在着一些缺点和不够完善的地方，如全剧只由主要演员独唱和一本限定四折等。它的种种局限在戏曲发展的过程中逐渐被突破，它的某些优点也为南戏所吸收，从而形成了明清的传奇戏。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
第一节 戏曲的形成和宋金时期的民间戏曲
我国戏曲艺术经历了漫长的孕育过程，到宋金时期而渐趋成熟，为元人杂剧的产生准备了充分的条件。根据一些残余的文献记载来考查，原始社会已出现反映农牧业生产的歌舞。此后随着阶级社会的出现，巫风盛行，从《诗经》中有关祭祀的舞乐和《楚辞·九歌》来看，它们歌舞的内容主要是对于祖先或神灵的祝颂，但有些也包含了萌芽状态的戏剧因素。到春秋、战国之际，在专司祭祀的巫觋以外，又产生了专门供人娱乐的俳优。俳优虽然只是以滑稽的语言行动来替宫廷贵族制造笑料;然而他们的出现也有利于戏曲艺术中喜剧因素的积累。西汉统一帝国建立后，以竞技为主的角抵(即百戏)开始盛行，它广泛地汇集了民间的表演艺术，并且接受了西域文化的影响，其中包括《东海黄公》一类的戏剧性故事的演出。汉乐府吸收的“燕赵之讴，秦楚之风”，以及汉魏以来在民间流行的平调、清调、杂舞、杂曲，也都辗转流传，给唐宋以来组成戏曲艺术的歌舞、音乐以影响。在南北朝对立时期，由于北朝的社会矛盾更复杂，也更尖锐，出现了“拨头”、“代面”、“踏摇娘”、“参军”等具有一定故事内容和战斗意义的表演艺术形式，在唐代继续流行，并有所发展。这些都体现了表演艺术的逐步成熟，为我国戏曲的形成准备了良好的条件。但由于我国封建社会进展的迟缓和戏曲需要融合多种艺术因素的特点，民间歌舞和各项表演艺术中虽然都有一些戏剧性质的演出，却始终没有发展成为真正的戏曲。
从唐代到宋金时期，是我国戏曲的形成期。唐代各种艺术都获得了高度的发展，它们从多方面推动了戏曲的诞生。“燕乐”集中了隋唐时期民间和外来乐曲的成就，完成了中国音乐声律的大转变，宋元戏曲的乐调主要是按照燕乐的宫调来分配的。唐代舞蹈有“软舞”、“健舞”之分，而且产生《樊哙排君难》一类故事性相当强的演出，对后来杂剧的表演艺术有直接的影响;参军戏更为盛行，而且已有歌唱和音乐伴奏。唐代中叶以后，伴随着城市经济的繁荣，城市中开始出现集中的游艺场所，如首都长安的慈恩、青龙、荐福、永寿等大寺院。与此同时，变文、市人小说、以及文人传奇小说的产生和流行，为后来的戏曲提供了丰富的题材。
一、选择题常考重难点
1. “元曲四大家”:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖；四大悲剧《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》；四大爱情剧《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》。五大历史剧《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《单刀会》《渑池会》。
2. 元杂剧剧本由折、楔子和题目、正名组成，其主体部分是折和楔子，元杂剧以折为单位
3. 郑廷玉以其讽刺喜剧《看钱奴》在元初剧坛和中国戏曲史上享有盛誉。
4. 白朴：《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》。
5. 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，是白朴的代表作。
6. 马致远:《江州司马青衫泪》、 《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》（与花李郎等合撰）、《西华山陈挎高卧》。马致远以神仙道化剧著称，他的神仙道化剧，以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨。《西华山陈抟高卧》，是元代神仙道化剧的代表作之一。
7. 郑廷玉，今存杂剧5种:《看钱奴》、《忍字记》、《金凤钗》、《后庭花》、《疏者下船》。
8. 郑光祖，《倩女离魂》是其代表作。
9. 乔吉同关汉卿、马致远、白朴、郑光祖、王实甫并列，号称“元曲六大家”。
10. 《东堂老》是秦简夫杂剧的代表作。 11. 王实甫：由金入元，擅长写儿女风情戏，创作杂剧14种，仅存《西厢记、丽春堂、破窑记》三种。
12. 李好古《张生煮海》：演述书生与龙女的婚恋故事，现实的虚幻，具有神仙道化剧的出世倾向。
13. 王和卿作品风格“滑稽挑达”。
二、名词解释常考重难点
14. 元杂剧
又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式，由“四折一楔子”构成；著名的杂剧作家有：白朴、马致远、关汉卿等，多为金入元的文人。元杂剧的前期创作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
三、简答论述常考重难点
15. 简述白朴历史剧《梧桐雨》的创作特色和寓意。
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1 简答题
1、关汉卿杂剧的艺术成就：
1、“躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”的实际演出经验，杂剧创作具有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”；
2、关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”；
3、注意处理戏剧冲突的节奏；
4、擅于设置悬念，是关汉卿注重剧场性的另一个特点。
5、关汉卿的戏剧语言，向以本色当行著称。
2、南戏与北杂剧在体制上的主要区别：
1、 北杂剧一本四折，有楔子；南戏长达数十出，无楔子。
2、 北杂剧以正末（正旦）一人主唱；南戏以生旦为主，各色皆可以分唱。
3、 北杂剧每折一韵到底；南戏一出中可以换韵。
4、 北杂剧用北曲，多刚劲粗犷；南戏用南曲，多柔婉缠绵。
5、 北杂剧每折用同一宫调的曲子组成套曲；南戏一出中可变宫调。
6、 北杂剧动作提示叫“科”；南戏曰“介” 。
3、《琵琶记》的艺术成就：
（1）人物塑造方面取得了较大的成功，在心理刻画方面尤为突出。（蔡伯喈形象，体现了知识分子的软弱性格和复杂心理；这种软弱性格与他恪守礼教伦理观念紧密联系，不过也有请有欲。赵五娘形象善良朴素、刻苦耐劳，在饥荒年岁，典尽衣衫，自食糟糠，独力奉养公婆，后又营葬筑坟，忍受了常人无法承受的磨难。）
（2）情节结构上富于匠心：双线结构，用双线索交错发展。一条写蔡伯喈离家后的件件遭遇；一条写赵五娘在家中的种种苦难。
（3）人物语言个性化。即能配合人物不同的处境以及两条戏剧线索的开展，运用两种不同风格的语言，并且富于动作性。
4、散曲的艺术个性和表现手法：
1）灵活多变伸缩自如的句式。与词一样采用长短句句式，但更加灵活多变，采用特有的“衬字”方式。
2）以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。
3）明快显豁自然酣畅的审美取向。
