日本天皇为什么没有实权
摘要：在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政;二来无实权就不会犯什么大错，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。久而久之天皇也就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征，近乎宗教信仰。
日本皇室包括天皇及皇族。与中国不同的是，皇室成员并无姓氏，也没选举权，不受日本的户籍法律管理，但有专门的《皇室典范》规定。皇族在在脱离皇籍之后，可根据《皇室典范》规定以宫家名为姓氏。
除了皇太子之外，其他皇子在成年或成婚后，会经宫内厅批准建立一个宫家，这与幼时的宫号不是一回事，譬如秋筱宫文仁亲王的宫号是礼宫，成年后建秋筱宫。而女性子孙出嫁后即脱离皇籍，随夫家称号或随夫姓。
脱离皇籍的宫家将被授予亲王爵位。亲王是天皇的直系子孙称号，直系三代以内皇子、皇孙称亲王，公主称内亲王;直系三代之外皇孙称王，皇孙女称女王。
由于天皇是日本名义上的最高统治者和国家的象征，只负责执行仪式和凝聚国民人心，并无实际行政权力，加上日本是个典型的男性主义社会，皇族中的女性在产子之后就几乎退下台面颐养天年，直到下一任天皇登基。因此，日本皇太后形同虚设不为世人所知。
天皇作为日本名义上的最高统治者的称号，源于中国道教。道教出于史官，故天皇并非道教神仙体系中的虚拟仙号，而是出于史书。现在，天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象徵。天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。 公元7世纪之前的日本，没有天皇这种说法，在律令制改革后，人们用大王来称呼国家的最高统治者。天皇一词起初是一种宗教术语，是中国道教对宇宙的统领者的尊称。在中世纪到近代这漫长的岁月里，天皇也绝非对最高统治者们唯一的称呼，帝、院、朝廷、天子、主上都曾是统治者们惯用的称呼，甚至推翻幕府统治、重新掌握国家大权的明治天皇也是在反复思量后才决定采用天皇这一称谓的，而在其统治之初，诸如皇帝、天子这样的称呼也不绝于耳。近代天皇制的形成始于18世纪，尤其是关于天皇制的一些基本概念，是在18世纪以后才出现的。在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政;二来无实权就不会犯什么大错，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。久而久之天皇也就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征，近乎宗教信仰。
1 日本的天皇
一、概论
日本目前采用的政体是君主立宪制，其国家元首天皇的称谓总是给人以神秘诡谲的感觉。为加深学生对日本政体的进一步了解，特编制了两课时的相关内容。
我们知道，天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象征。天皇是世界历史上最长的君主制度（书籍记载于前660年）。由于被认为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。
日本国君使用天皇称号大概是在唐朝时期。中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。
日本的现任天皇名为明仁，年号平成，于1989年即位。现任日本天皇的称号为“今上”，天皇的名字叫“明仁”，1933年12月23日作为昭和天皇的长子降生于世。1989年1月7日继任皇位，年号平成，系日本第125代天皇。日本把昭和天皇生日4月29日定为日本的建国纪念日。
二、天皇来历
天皇虽是日本国皇帝的称号，但日本天皇并不是日本国一开始就有的，其产生和发展，经历了复杂的历史演变。 在古代日本神话认为，天皇是神和天照大神。天照大神是美丽的太阳女神，也是最高的统帅神，她统治天国，给世界带来光明，并以杰出的本领治理着高天原，使美丽肥沃的高天原生产发展，人口增加，丰衣足食。大和民族是由神选定的民族，都是天照大神的子孙，而天皇则是创造日本国土的神的后代，应成为统治日本的现人神，是国家一切的中心，其权利是神给的，体现了“君权神授”的理论。皇室是天皇和皇族的统称。
三、皇室政治
日本皇室政治具有鲜明的日本色彩，外表又笼罩着神秘莫测的外衣。皇室政治权力几经消长，在日本政治生活中的作用变化很大。
从1868年明治维新起，到1945年日本投降止，在近80年时间里，天皇制发展成君主立宪专制天皇制。 经过中日甲午战争和日俄战争，日本成为凶恶的帝国主义的重大政治问题，美国出于推行其远东政策和冷战战略的需要，把日本的天皇制保留了下来。但出于对国际上要求审判裕仁天皇、废除日本皇室舆论的考虑，依据1947年开始实施的《日本国宪法》，将近代君主立宪的专制天皇制，改成象征天皇制，天皇成了日本国和日本国民统合的象征。现在，日本实行的是君主立宪政体，天皇在国家机器里处于国家元首的地位，作为国家的象征。行政权由内阁行使，司法权由法院行使，立法权由议会形式，天皇手中的权力都是象征性的，没有实权。
【历史典故】菊花为何成为日本皇室的标志
【历史典故】菊花为何成为日本皇室的标志？
中国的菊花可能更多地与杀戮气氛有关。为什么日本皇室喜欢菊花？当你熟悉一些历史和文化，包括对本尼迪克特的菊花和刀有更深入的了解时，你不会对皇室和菊花的问题感到惊讶。安静美丽的“菊花”是日本皇室的象征，凶猛刚毅的“刀”是武士道文化的象征。用“菊花”和“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的二重性（如爱美与军国主义、崇尚礼仪与好战、喜欢新而固执、顺从而不驯服等），其实是合理的。
菊花作为日本皇室的象征有很多种说法。或许如今的皇室家族成员都不一定完全熟知这些存在研究学者案头的厚厚论述。
一种说法更为常见，但研究并不多。8世纪末，日本将首都迁至平安京（现在的京都），并从日本开始
历史
一个有历史转折点的和平时代。此时，由于中日两国交流的深入，菊花从中国传到了日本。那时菊花很稀有，而且很贵。当然，日本皇室是最容易欣赏和获得菊花的。他们可能会对菊花的美丽感到惊讶，并觉得菊花的品质优雅，这导致了一种爱菊花的趋势。
在平安朝时期，皇室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本也“复兴”起来，成为菊花节，在这一天，文武大臣要拜见天皇，君臣共赏菊花、共饮菊酒。日本天皇对菊花的喜爱还不止如此，据说10月还要设摆残菊宴，邀群臣为菊花即将谢幕“践行”。因而也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的，此后天皇循例。换句话说，差不多是1000多年前的如今这个季节定下了“菊花徽”。
至于皇室会徽为什么是“十六瓣八双菊花图案”，日本《新华华侨报》曾发表文章称，相传当时天皇掌权仅16年，但毕竟没有明确的历史，所以很难做出错误的判断。然而，显而易见的是，它的八层和十六片花瓣向外绽放，以展示皇家风格。“十六瓣八重瓣菊花”一直被用作皇帝的家族徽章，直到明治初年。此后又出台了新的规定，规定王子等皇室家族徽章不得使用“十六瓣八双面菊花图案”，王子家族徽章也被定义为“十四朵一重菊花”图案，即：，“十四片花瓣只有一层，巢内有菊花图案”。十六朵菊花只能祈求皇帝永远的繁荣和尊严。
》2012年02月上
投稿、交流请联系：E-mail:****************Topic 话题
14 《看世界》2012年02月上策划/本刊编辑部天皇在日本的地位至高无上。二战末期，美军占领日本后，驻日盟军最高统帅麦克阿瑟曾打算取消天皇制，但在分析利弊后不得不放弃此念。在日本，皇室是否后继有人，可说是悠悠万事，唯此为大。尽管现今还有很多国家存在皇室，但日本恐怕是唯一紧盯皇妃肚子的国家。子嗣艰难是菊花王朝的一贯传统。从第121代、据说在明治维新前夜被阴谋家岩仓具视毒杀的孝明天皇，到第122代、被吹得超天才、实际依然基本是个橡皮图章的明治天皇，再到第123代，被称为“不幸的大正”的大正天皇，全部是单传，也就是我们常说的“三代单传”。由于如今的皇太子夫妇未能生育男丁，皇次子秋筱宫在其46岁生日的记者招待会上，公开表示要求实行“天皇退休制”，此举大有“逼宫”之嫌。与此同时，坊间又爆出宫内厅（一个负责处理皇室一切事务的政府机关）要求德仁太子与太子妃雅子离婚的消息。一场关乎日本皇室权位的争夺战正悄然打响。日本皇室“宫心计”
《
看世界》2012年02月上 15文/本刊记者 王 猛
16公斤重的平安皇室礼袍足以压倒一个西化的现代女性，进入皇室后，生育男丁的压力、几十个仆从随行、皇室礼仪、“公开场合讲话不能比德仁太子多出一秒”等规矩，让雅子无所适从。雅子妃遭遇难题对日本民众来说，小和田雅子就像是“半个西方人”：她在美国度过了高中和大学时代，后来又到英国牛津接受教育，因此许多日本女性希望，小和田雅子能够把现代西方文化带进等级森严的日本皇室。
小和田雅子本来想当一个出色的外交官，因为他父亲小和田恒就是日本外务省的外交官，雅子从小跟着父亲辗转美国、苏联、瑞士等国，在美国哈佛大学完成学业，是个不折不扣的“国际派”。雅子在1986年遇见德仁之前，她已经在外务省负责日美贸易摩擦问题，是外交界大名鼎鼎的“明日之星”。因为不想过皇室拘束的生活，雅子拒绝了皇太子的追求。后来德仁太子屡次求婚，外加“一生一世呵护”的保证，1993年6月9日，30岁的雅子在日本民众的注目下，成为皇太子妃。“我不想再当太子妃了”一开始就有人不太喜欢这个过于现代的职业女性成为太子妃，在婚礼现场有宫内厅官员遭到两颗“炸弹”攻击，幸好这所谓“炸弹”的威力和冲天炮差不多，它们的目的只是要表达抗议而已。不过，为了避免激动的民众朝皇太子夫妇丢掷“宝矿力水特”（相当于日本的“可口可乐”），婚礼车队预定路线上两旁的饮料贩卖机早已移开。警方还派蛙人跳到护城河里，搜寻着想象中的可怕埋伏。当然，更多日本人盼望这位美丽、自信、懂多国语言的雅子能为皇室带来活力。日本电视台当时直播了皇太子的婚庆大典，收视率竟然高达80％。出人意料的是，婚后的雅子未能干好第一份传统的“工作”——为日本皇室传宗接代。在1999年第一次怀孕流产之后，雅子就很少出现在公众面前。直到2002年，雅子才生下女儿、小公主爱子。至今，爱子是德仁夫妇唯一的孩子。2003年6月19日在东京拍摄的雅子皇妃（右）和纪子皇妃（左）的照片16 《看世界》2012年02月上Topic 话 题
