中国传统教育

中国传统教育徐海婷杨晓丹一、传统教育的定义1.基本定义与现代教育相对的教育流派。

2.不同分类①专指德国教育家赫尔巴特及其学派的教育理论和教学模式。

把教学过程分为：明了、联想、系统、方法4个阶段。

后赖恩把原来的第一阶段分为两个阶段，发展为：预备、提示、联想、概括、应用5个阶段。

19世纪后半叶流传甚广，对欧美教育有很大影响。

20世纪初传入中国。

美国教育家杜威在《学校与社会》一书中，首次把赫尔巴特的教育思想及其实践模式称为‚传统教育‛或‚旧教育‛。

由此，开始了现代教育派与传统教育派之间的长期论战。

该学派重视课堂教学、教师主导作用、传授系统的科学知识。

传统教育学派也有保守、过时的方面。

②泛指在一定历史时期形成的流行的、具有影响的教育思想、制度和方法。

中国封建社会有儒家的崇尚道德修养、尊师重道、因材施教、循序渐进的传统；五四运动以来有讲求民主、科学、进步，振兴中华的传统；西方古希腊有主知和注重和谐教育的传统；文艺复兴后有尊重儿童、遵循儿童身心发展、培养学生能力与学习主动性，重视课堂教学与系统知识传授的传统。

上述均为一定历史时期形成的传统教育（亦可称为这一时期的教育传统），是对以往传统教育的扬弃、继承和发展。

一种教育传统在形成、发展初期，基本上是符合实际的或进步的，随着时代变化、社会前进，将逐步地不同程度地变得陈旧、落后。

其中不符合客观实际和社会发展的被剔除、扬弃；符合客观实际和社会发展的则被视为精华加以肯定、继承和发展，并更加科学化。

3.中国传统教育的分类中国传统教育是中华民族长期形成的、已经定型的教育遗产，是中华文明进化的教育渊源。

中国传统教育指的是‚发生在过去、延续至现在并影响到将来的那些基本的教育特质，包括教育制度、教育思想（含教育观念、教育理想、教育心理、教育态度等）两方面‛。

我个人认为中国传统教育主要分为社会教育和家庭教育，其中社会教育又包括了官学和私学两种教育系统。

二、中国传统教育的形成与演变1.中国传统社会教育的形成与演变根据历史文献记载，中国教育的起源可以追溯到三代以前。

商周时代，中国教育已有相当的积累，知识大体具备规模，这就为学校教育的兴盛发展创造了条件。

西周时期已逐步形成了一个以“礼、乐、射、御、书、数”为主体的“六艺”教育体制。

到了春秋战国时代，中华文明的果实成熟了，中国教育进入了“古典”时代，产生了私学和专门从事教育工作的教师群体，一大批对后世影响深远的教育家，如群星灿烂，各家学派教育思想竞相争辉。

不仅《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《礼记》、《管子》、《吕氏春秋》等典籍中记载了大量的教育资料，而且还出现了像《大学》、《学记》、《劝学》、《弟子职》等这样的教育专著。

这些教育专著是春秋战国时代丰富的教育经验和教育思想的总结，成为世界上最早出现的自成体系的教育学著作，奠定了中国传统教育的理论基础。

从历史上看，先秦时期是中国传统教育的形成时期、奠基时期；秦汉至宋明时期是中国传统教育的发展时期、辉煌时期；清代开国直至近代，中国传统教育出现了衰萎的倾向。

2.中国传统家庭教育的形成与演变在中国历史上西周就有学校存在，象庠序校等，但古代社会里大多数小孩的教育还是在家庭里，进行即使到了学龄“延师就傅”的时候，也还是在家庭或在乡村里社进行学习。

至于广大平民百姓的子弟根本无钱求学，教育只能在家庭里进行。

一个人成家立业之后仍不能脱离原来的家庭，还在接受上辈的指教。

这正如人们常谈到的一个话题——在家长面前自己永远是孩子，可以这么说，对于中国人，家庭是终其一生的教育基地，家庭教育是终生教育。

所以历史上有许多如父如祖的代表人物，例如北宋的三苏，三国的曹操父子，东晋书法家王羲之父子等。

同时职业的选择上更受家庭的影响，职业上多是父子相传，有言道“士之子常为士，农之子常为农，工之子常为工，商之子常为商“。

此外，许多学问技巧更是代代相传，成为某一方面的世家。

我国重视家庭教育的历史很早，从孔子到现代社会已经形成传统。

孔子就曾告诫他的儿子孔鲤说，不学诗就无法应答，不学礼就无法立身处世，孔鲤才赶紧去学诗学礼。

《三字经》上也谈到孟母教子的故事“昔孟母，择邻处，子不学，断机抒”。

其后历史的官员百姓都很重视家庭教育，如曹操、包拯、曾国藩、颜之推等人都是重视家庭教育的著名人物。

特别是南北朝时代北齐的颜之推可以称为这一方面的专家。

他把自己的立身、治家、处世的见解写成了中国历史上第一部系统全面的家庭教育名著《颜氏家训》这部著作长七卷包括二十七篇，被人们誉为“篇篇药言，言言龟鉴，凡为人子弟，可家置一册，奉为明训”,可见中国重视家庭教育的历史很早，几千年来已经形成传统。

三、中国传统教育的内容与方式方法1.中国传统社会教育的内容与方式方法1)中国传统社会教育的内容中国传统教育包含的内容十分广泛，大致包含：①中国儒家的传统教育；②中国道家的传统教育；③中国佛教的传统教育；④近代西方教育科学传入后形成的传统教育；⑤本世纪以来，特别是二三十年代中国众多的教育家和教育流派，通过教育实践和教育理论的创新形成的传统教育；⑥中国无产阶级的传统教育，包括马克思主义教育思想在中国的传播及老解放区的教育实践、1949年后社会主义教育实践形成的传统教育。

在古代，儒家教育思想体系构成了中国传统教育的主流，道教与佛教的教育思想起辅助作用。

到了近代，随着西方教育科学的传入与引进，中国的教育面貌发生了一系列变化，一部中国近代教育史是中西教育全面接触、冲突、吸收和融合的教育史，是交织着被迫接受和主动探索的矛盾与痛苦的历史，近代的中国传统教育往往与民族救亡相联系。

尽管如此，中国传统教育并没有完全丧失其意义和活力。

意味深长的是，在今天，当西方社会和西方教育面临一系列新的难题时，他们把眼光又一次转向中国，我们就不能在中国古老的传统教育中重新获得灵感和启示吗？2)中国传统社会教育的方式方法古代教育家提出了许多道德教育和知识教育的方法。

这些方法和技巧至今仍闪耀着生命的光彩。

①启发诱导法孔子说：“不愤不言，不悱不发，举～隅不以三隅反．则不复也”．意思就是善于抓住“愤”、“悱”的时机来进行启发。

启发诱导的一个最突出的表现就是“循循善诱”。

孔子的得意门生颜渊根据自己的切身体会这样说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼．欲罢不能。

”即要逐渐形成道德认识．培养道德情感。

坚定道德信念，并付诸道德实践，从而养成道德习惯。

②因材施教法对不同的个体．先哲们很善于运用表扬和批评的手段对其进行示同方式的道德教育。

例如在《论语》中。

孔子这样表扬颜渊道：“回也好学”，“回也不愚”“贤哉．回也”；而对于子路。

由于其秉性亢直．又骄傲自大．很容易轻举妄动，所以孔子就采用批评的方式教导他。

③以身作则法孔子在德育中不仅重视“言教”。

更重视“身教”。

他在长期的德育实践中，以身垂范，时时处处以自己高尚的德性品行向学生们示范，以自己真诚坦荡的人格魅力熏染学生。

深受其弟子及后人的崇敬和膜拜。

子路问君子。

子臼：“修己以敬。

”曰：“如斯而已乎?”日：“修己以安人。

”日：“如斯而已乎?”日：“修己以安百姓”。

④修心德育法根据儒家的道德观点．德育的最终目的是开启善的心灵和德性。

要做到这一点．就必须通过心灵的道德修养。

“行道而有得于心之谓德。

得为心得．则修亦修之于心。

”在具体方法上，古代学者先后提出了诸如寡欲法、唤醒良知的自我育德法、培育羞耻感法、慎独法、诚敬存心法和返璞归真法等，其目的是要求人们通过修心育德达到至善的境界。

2.中国传统家庭教育的内容与方式方法1)中国传统家庭教育的内容有什么样的教育目的，就会有相应的教育内容，教育目的是教育内容的指针。

传统家庭教育的目的是培养仁义君子，达到“修身齐家治国平天下”的目标。

因而教育内容就以纲常伦理和入世入仕的本领为核心，培养仁义孝顺、忠信笃敬、谦虚勤俭等道德品质。

孔子认为道德教育高于知识教育的，“仁”是最高的道德品质，“孝佛”是道德教育的根本，“礼”为道德教育的规范，“中庸”是道德教育的准绳，“忠恕”的教育应贯彻在整个家庭教育过程中。

以儒家的思想意识为主题，古人对子女的教育首先是着眼成人，然后才是成才。

明代杨维盛在《家训》上提出：“吾人立身天地间，只思量得作一个人，是第一义，余事都不要紧。

”郑板桥家书中也谈到：“夫读书中举中进士作官，此是小事，第一明理做个好人。

”为什么他们都这么重视家庭中的道德教育呢？因为我国是一个传统的封建国家，自给自足的小农经济占主导地位，而读书接受教育的目的是成为君子而入仕。

所以教育内容就以道德规范为主，以三纲五常作为教育的基本内容。

一个人只要善于处理君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等关系，具备仁义礼智信等品质，熟读四书五经就可以做官。

2)中国传统家庭教育的方式方法①中国传统家庭教育的方式我国传统家庭教育的方式有言教和身教，特别重视选择身教，孔子在《语语•子路》中谈道：“其身正，不会而行；其身不正，虽会不从。

”强调家长自身行为要正，才能教育好后代。

因为中国传统家庭教育的内容主要是品德修养和人际关系的处理，而以身作则和实际示范的身教方式较说理的言庭教有效。

左宗棠在家信中教育儿子要给孙子做榜样，他说：“丰孙当渐有知晓，尔等能以身作责，庶耳濡目染，日有长进，不至流入纵裤恶少一派，否则将扬习成风、不知所底矣。

小时听惯好话，看惯好榜样，长大或尚留得几分寒素书生气象，否则积代勤苦读书世泽日渐消亡，鲜克由礼将由恶终矣。

”（《中国人生礼俗大全》P133）古人重视身教的作用，习惯将自己的意志加在子女身上，用自己的理想来塑造下一代，把子女看成自己的一部分，对子女的要求更为严格，希望子女达到自己的水准，或能够弥补自己的不足。

三国时曹操家信中告诫儿子曹植说：“吾昔为顿丘令，年二十三。

思此时所行，无悔于今。

今汝年二十三可不勉欤。

”（《历代家训选注》）。

包拯也曾告诉家人：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不放归本家；, , 。

亡殁之后，不得葬于大莹之中。

不从吾志，非吾子孙。

”（《历代家训选注》）基于对身教重要性的认识，古人认为子女不良行为的形成在于长辈的榜样不良，而不在后辈。

颜之推说：“失风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也……父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。

”（《颜氏家训》）即上行下效，先有父母的行后有子女的学，父母不能以身作则，子女自然受其影响而学坏。

另外，家庭教育的另外一种方式——言教与身教相比，它的作用对年纪稍大的子女更有用而。

子女幼小时期的社会化以模仿为主，所以子女幼小时期应以身教方式为主进行教育。

②中国传统家庭教育的方法传统家庭教育提倡教育中要顺应儿童自然身心发展的特点，在此基础上提出因势利导、分辩善恶、体罚等教育方法。

顺应儿童自然特点的提法中，以王守仁最为有力。

他说：“大抵童子之情，牙、嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。