从“大成智慧教育思想”看素质教育与终身教育思想的关系中央电大教育学院邹峻2008年06月03日同学们，近期我在网上答疑的时候，感觉到已经有同学开始将现代教育思想课程中的各章的内容联系起来进行思考，有的还能够联系到实际生活中的情形和感受，对我很有启发。
同时，最近我看了介绍大科学家钱学森院士的教育思想的一本书，书名叫《集大成，得智慧----钱学森谈教育》（上海交通大学出版社２００７年初第一版），感觉这是不可多得的好教材，完全可以成为我们现代教育思想课程的一个鲜活的案例，通过它，可以让我们更加深入地理解和学习好现代教育思想的理论内容。
下面，让我们一起来认识这个学习案例，讨论一下现代教育思想中两个核心要素，即素质教育思想与终身教育思想二者的关系。
一、钱学森“大成智慧教育思想”简介我国杰出科学家钱学森院士近二十年来一直着眼于创新人才培养大计，高瞻远瞩于信息时代民族复兴的战略机遇，结合历史经验和自身成长经历，同时吸收国内教育界的长期研究成果，创造性提出了人类认识体系的新构成即“大成智慧学”的科学体系，提出包括学制改革在内的教育改革大思路，规划面向21世纪中叶中国民族腾飞的教育事业大格局，以“第二次文艺复兴”的理念昭示出科教兴国的新主张。
《集大成，得智慧----钱学森谈教育》一书（上海交通大学出版社2007年初第一版）汇编了钱学森院士关于教育问题的著述、讲话、通信以及学界对钱学森教育思想的评述等相关文献，展示了钱学森对教育的地位和作用，德育、美育、体育、智力开发、教学方法和教学手段的改革，创新人才培养以及大成智慧教育等方面的深邃、独特的学术思想。
钱老“大成智慧教育思想”，其主要内容可以概括为三点：１．学龄提前，学制缩短，人人皆可早成才。
按照“大成智慧教育”的构想，儿童可以4岁入学，12岁初中毕业；12至17岁上高中及大学，完成“大成智慧”知识学习，再加一年“实习”，学成一个行业的专家，写出毕业论文，成为大成智慧教育硕士。
钱老设想：到21世纪中叶，全中国的青年都可以18岁读完达到硕士水平的大学，成为社会有用的通才。
这种学制的设计，以早出人才为旨归，适应了信息时代世界竞争形势的需要，应该是邓小平同志“多出人才，快出人才，出好人才”的人才培养教育思想的具体化和新发展。
２．掌握现代科学技术体系，培养理工文艺结合的“全才”。
钱老提出的“现代科学技术体系”包括所有通过人类实践认知的学问。
按照目前知识体系的认识，可以暂分为11大部门，即：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学以及文艺理论等。
“这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系”。
随着社会的发展、科学的进步，这个体系不仅结构在发展，内容也在充实，还会不断有新的科学部门涌现。
相应地，教育要培养的人才应当：1．熟悉科学技术的体系，熟悉马克思主义哲学；2．理、工、文、艺结合，有智慧；3．熟悉信息网络，善于用电子计算机处理知识。
这样的人是全才。
”在钱老看来，“21世纪的全才并不否定专家，只是他，这位全才，大约只需一个星期的学习和锻炼就可以从一个专业转入另一个不同的专业。
这是全与专的辩证统一。
这样的大成智慧硕士，可以进入任何一项工作。
以后如工作需要，改行也毫无困难。
当然，他也可以再深造为博士，那主要是搞科学技术研究，开拓知识领域。
”同时，在纵向结构上，人类知识体系又可以区分为：基础科学、技术科学、应用技术三个层次(文艺理论的层次的划分略有不同)。
三个层次之间是相互关联的。
科学技术三个层次之间的关系与影响是双向的、统一的。
又是相互渗透、相互促进的，在理论研究和工程实践中谁也离不开谁。
而“哲学作为科学技术的最高概括，它是扎根于科学技术中的，是以人的社会实践为基础的；哲学不能反对、也不能否定科学技术的发展，只有因科学技术的发展而发展。
”３．科学技术与哲学的统一结合，品德情感与智慧能力并重，培养高尚品德和科学精神。
钱老一贯坚持把基础理论、技术科学、应用技术统一起来的考虑专业教学的内容。
他提出要充分利用计算机、信息网络，人—机结合优势互补的长处。
而大成智慧人才培养的关键，还在于学生的品德与精神。
因此要靠伟大的科学精神和崇高品德的教育与熏陶，要靠自觉地追求真理的兴趣与激情，要靠人在与计算机优势互补中对知识的有效集成与积累，要靠在社会实践中长期的锻炼，才可能培养出真正高端的智慧人才。
尤其值得注意的是，钱老高度重视了哲学的意义，在他看来：“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法！这样，他才能在任何时候都不致迷失道路；这样，他在科学研究上的一切辛勤劳动，才不会白费，才能真正对人类、对自己的祖国做出有益的贡献。
”综上所述，我们不难看出，大成智慧教育思想是一种有中国特色的，带有明显改革开放时代特点的直接关系到教育重大改革的新主张。
在进入全面建设小康社会、建设学习化社会和建设创新型国家的新的历史时期，在进入现代远程教育迅猛发展的高等教育大众化阶段的时代条件下，对于将人口资源大国优势转化为人力资源强国的民族复兴的发展过程，无疑均富有诸多的教益和启示。
建议老师们都来读一读《集大成，得智慧----钱学森谈教育》这本书，还可以将读书后的认识和体会发布在我们课程平台上面，供交流讨论，以助于我们这门现代教育思想课程的学习。
二、现代教育思想课程的文字教材中对于素质教育与终身教育的讨论电大的现代教育思想课程，在第一章导论中通过定义“现代教育思想”这个概念，将我们学习的内容进行了一个时间和空间的界定。
文字教材的表述是这样的：“我们所称的现代教育思想，确切地说，是指以我国进入新时期以来的改革开放和社会主义现代化建设为社会背景，以近代以来特别是２０世纪中叶世界现代化的历史进程及人类的教育理论与实践为时代背景，研究我国当前教育改革和现实问题，以我国教育现代化进程的重要规律的教育思想”。
这个定义本身规定了我们课程学习的范围，也就是从上世纪中叶以来，特别是近三十年来，针对我国教育实际，体现教育现代化规律的、具有世界性意义的一些重要的教育思想。
依此，有选择地讨论了“科教兴国教育思想”、“素质教育思想”、“主体教育思想”、“科学教育思想”、“人文教育思想”、“创新教育思想”、“实践教育思想”、“终身教育思想”和“全民教育思想”等九个专题。
这九个专题，应该讲是以“科教兴国”、“素质教育”和“终身教育”为结点的一个完整的结构，彼此相互又相互联系。
今天，我们结合“钱学森大成智慧教育思想”，来讨论三个结点之间的相互关系，重点分析一下素质教育与终身教育的关系。
文字教材第九章终身教育思想，专门讨论了素质教育与终身教育的关系。
这是在第三节“终身教育思想的现实意义”第二个问题，即“引发和推动教育思想、观念的巨大变革”，其中所讨论的第二点“学校的素质教育观”（Ｐ２０３）。
我们可以总结概括其要点如下：１．我国终身教育的理论与实践探索先于素质教育思想的提出，而终身教育和素质教育本身具有内在的同一性：面向全体社会成员、体现教育为人的发展服务目的、实现途径上均强调面向社会的开放性。
２．终身教育和素质教育的共同发展，可以促进教育理论和实践的发展，有助于教育目标（人的全面发展理想）的实现。
那么，素质教育思想对于终身教育的实践有何关系呢？第三章讨论素质教育思想的时候，没有直接讨论终身教育思想的概念。
但教材不惜篇幅引述了素质教育战略的背景材料，特别是提到从1999年开始实施的“跨世纪素质教育工程”的意义来讲，就明确提出了全社会都要“从我国社会主义事业兴旺发达和中华民族伟大复兴的大局出发”，“全面推进素质教育”的行动方针，这就将“从基础教育抓起”的素质教育与“学生的终身可持续发展”联系了起来，而且将此视为社会进步的前提。
作为素质教育的基本特征之一，文字教材第二节提到：“在未来的学习化社会中，惟有具备终身学习能力和自主发展能力的人，才能适应并创造未来”，“素质教育不仅注重学生现在的一般发展，而且重视直接培养学生自我发展能力”，“不仅要让学生‘学会’，而且要让学生‘会学’”，“要让学生学会学习，学会发展”等。
（Ｐ５７）三、如何认识钱学森大成智慧教育思想对于我们学习现代教育思想的启示我们不妨将“大成智慧教育思想”作为现代教育思想应用上的重大成果，将其视为我们学习现代教育思想的典型案例，来认真加以分析和理解。
这样，我们可以看到，现代教育思想，不是抽象的理论教条，而是富有无限生机的思想工具，可以帮助我们认识教育实践中尤其是当前教育改革实践中的根本问题。
这里，我不妨抛砖引玉，谈一下从大成智慧教育思想中获得的启示。
１．人的学习潜能应当尽早得到开发大成智慧教育思想的实践依据之一，就是我国学前教育界普遍认同的一种看法，即：学龄前儿童已经具备了进行抽象思维训练的条件。
所谓从“一个苹果、两个苹果、三个苹果到一盘苹果”这种基于生活经验的直观归纳能力，不仅在小学阶段可以进入教学，近些年社会流行的早教方案，也有所涉及。
中国早教事业快速发展给社会带来的一大成果，就是让我们更大程度地认识到婴幼儿的学习潜能，较上个世纪一般人们的想象要好许多。
为此，教育完全可以适当超前于儿童的实际生成的能力，将学习潜力的培养放在早期教育的首位。
尤其值得重视的是，随着综合国力的增强，人们物质生活条件的改善，中国人口优生优育政策带来从孕产期开始的对于儿童早期教育的普遍重视，一般家庭尤其是在城市的家庭，都具有重视儿童早期教育的认识基础和一些基本的物质条件，学前教育领域学术理论和幼儿园教育实践的繁荣，尽早开发新生儿童的学习潜力，应该也是一定能够做到的事情。
从终身教育的理念来讲，一切要从生命的开头来做起。
如果实行从四岁开始进行正规的学校教育，那么，三岁这就是一个十分关键的年龄。
3至4岁，这应该是幼儿园教育的关键期，家长要全面与幼儿园教育相互配合，应该培养起儿童基本的学习意识，初步的学习习惯，让他们能够感受到学习的愉快体验。
此外，孩子的观察能力、注意能力、记忆能力和口头表达能力、书面表达（包括画画儿）能力都应得到初步的培养。
回想三年来自己初为人父的体会，婴幼儿社会交往的意识和能力其实也是十分了不起的。
从自己的孩子在小区和幼儿园的表现看到，只要生存和安全的需要得到保证，孩子们天性就乐于与人进行思想感情的交流，乐意从别人那里学习语言、行为和社会交往的规则，原来我们称之为具有“可塑性”，其实这一切本来就是可以顺理成章地自然发生和发展的过程。
目前在北京等大城市越来越受到家长重视和欢迎的“亲子班”这类早期教育方式，可以很好地说明这一点。
当然，从早开发人的学习潜力，也需要我们家庭教育的观念有所改变。
在独生子女政策环境下，如何将过剩的长辈关注转化为切实的教育帮助，家长对于子女的培养如何超越自身经验和认识的局限，这可能就又涉及到成年人的再学习（也是终身教育的组成部分）问题了。
