中国化马克思主义理论几个基本逻辑关系

中国化马克思主义理论几个基本逻辑关系　杨文英　（保山学院政治学院，云南保山６７８０００）　

ｆ摘要］中国化马克思主义理论是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合产生的理论成果，其基　本内容包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大部分。中国化马克思主义理论是一个不断自　我完善和发展的开放理论体系，实践性强、内容丰富，必然增强了学习、理解和研究难度；深入理解准确　把握“中国化马克思主义”与“马克思主义中国化”的关系，毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之　间的关系，中国特色社会主义理论体系主线与基本内容的关系，是学习研究中国化马克思主义理论的　关键所在。　『关键词］马克思主义中国化；中国化马克思主义；毛泽东思想；中国特色社会主义理论体系　【中图分类号】Ａ８　【文献标识码】Ａ　ｄｏｉ：ｌ０．３９６９４．ｉｓｓｎ．１６７４－９３４０．２０１５．０４。００７　【文章编号】１６７４—９３４０（２０１５）０４—０３６—０５　

中国化马克思主义是马克思主义基本理论之一，是马克思主义基本原理同中国具体实际相　结合产生的科学理论成果，是中国共产党领导下中国人民进行英勇不屈、不断奋进的革命、建设　和改革实践的结晶，它实现了马克思主义发展史上的又一次升华。其时代特征突出、民族特性显　著、内涵极其丰富、思想广博深刻、实践性系统性强，准确掌握其思想内容、理清内在关系是学习　理解和研究中国化马克思主义理论的基础和保证，应注意把握好以下几个逻辑关系。　

一、

中国化马克思主义与马克思主义中国化　

在学术研究领域，“中国化马克思主义”与“马克思主义中国化”二者概念之间既有联系又有　区别，正确理解和把握二者之间的关系，是学习研究的必要前提。　二者概念形成时间的差异。“马克思主义中国化”概念的提出和使用先于“中国中国化的马克　思主义”。“马克思主义中国化”如果作为一种实践活动，从五四运动前后马克思主义传人中国后就　已经开始，但如果作为一个特定的概念，则是毛泽东在１９３８年中共六届六中全会上第一次正式提　出了这一概念。他指出：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按　照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”【　删。此后，这一概念在党内逐　渐流行起来。后经过１９４２年延安整风运动，马克思主义中国化的思想观点在党内形成了共识。刘　少奇在党的七大报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述，指出毛泽东思想是　“中国化马克思主义”　硼。“中国化马克思主义”这一概念的提出及使用，与２Ｏ世纪４０年代初　中期中国共产党对毛泽东思想的认识及评价过程密切相关。在具体发展过程中，朱德、邓小平、彭　真等党和国家领导人先后提出并使用“中国化马克思主义”相关概念，中共七大“中国化马克思主　义”这一概念明确提、使用与确定。朱德在１９４２年《纪念党的二十一周年》一文中提出使用了“中国　化的马列主义理论”这一概念，邓小平１９４３年北方局党校整风动员会上的讲话中提出使用了“中　国化的马列主义”这一概念，彭真于１９４４年中央党校第一部整风学习与审查干部的总结中，也提　出了“毛主席的中国化的马列主义的思想”这一概念，七大党章正式将毛泽东思想确立为党的指导　思想，指出：毛泽东思想是马克思主中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义”　。　收入日期：２０１４—１０—０９　作者简介：杨文英（１９６９一），女，彝族，云南省昌宁人，保山学院政治学院，副教授，硕士，研究方向为中国特色社会主义理论与实践。　杨文英：中国化马克思主义理论几个基本逻辑关系　由此，中共七大把“马克思主义中国化”和“中国化马克思主义”这两个概念有机相连并同时使用，　表明当时党对“马克思主义中国化”和“中国化马克思主义”的认识已经达到一个新水准。　二者概念内涵的差异。关于“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”的概念内涵，学术界　的看法存在某些争议。其一为“等同说”，认为这两个概念是同一种“理论体系”。例如有学者认为，　马克思主义中国化就是马克思主义在中国的新鲜化、民族化、具体化，即马克思主义原理在同中　国实际的结合中被具体化［４］Ｐ１　；还有学者认为，马克思主义中国化的含义，就是指具体化的马克思　主义，民族化的马克思主义，具有理论创新的马克思主义阳　。其二为“包含说”，这种看法可分为　两种。一种认为“中国化马克思主义”包含了“马克思主义中国化”，如有学者认为中国化马克思主　义就是“马克思主义中国化和中国经验马克思主义化”［５ｐ＇１　。第二种则相反，认为“马克思主义中国　化”包含了“中国化的马克思主义”，如有学者指出：马克思主义中国化既表示了一种对待马克思　主义的态度，也表示了一种文化成果相融合的理论成果，还表示了创造性地运用马克思主义的过　程，作为理论成果的“中国化马克思主义”就被包含在其中阳　。其三为“过程结果说”，即“马克思　主义中国化”与“中国化马克思主义”是既有联系也有区别的两个概念。有学者指出“中国化的马　克思主义是马克思主义中国化的历史结晶和升华，是马克思主义与时俱进理论品格最显著最集　中的体现。”　坨还有学者指出二者的区别在于：“马克思主义中国化”是指“马克思主义与我国具　体特点相结合”并获得“一定民族形式”的具体过程，而“中国化马克思主义”则是指具有中国特点　和民族形式的科学理论。　Ｈ笔者更倾向于第三种观点，即“过程结果说”，笔者认为“马克思主义　中国化”和“中国化马克思主”之间既有联系又有区别，他们各有其确定的内涵。同时吸纳“包含　说”第一种观点的可取之处，基本观点为：“中国化马克思主”是马克思主义与中国实际相结合过　程中产生的理论成果，其主要内容包括毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系两大部分；二者　相结合表现为动态的过程，即“马克思主义”和中“中国实际”是双向互动的关系，之间双向互动，　

一方面是“马克思主义的中国化”，而另一方面是“中国实际的马克思主义化”；二者的联系在于：　马克思主义中国化过程是中国化马克思主义理论产生的基础，离开这一基础就不能说明中国化　马克思主义的理论依据、历史背景和现实基础，中国化马克思主义则是马克思主义中国化的必然　结果，反过来又会促进马克思主义中国化进程的不断发展。　

二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系　毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合　产生的两大理论成果，是中国化马克思主义基本内容。深人研究和准确把握这两大理论成果的相　互关系，是学习研究中国化马克思主义理论的必要前提和基本要求。　关于毛泽东思想不纳人中国特色社会主义理论体系中而独立成体系原因，是由近代中华民　族的历史使命决定的，即由近代以来中华民族面临拯救中国、复兴中华两大任务决定的。毛泽东　思想所完成的是拯救中国、获得民族独立的伟大历史使命。毛泽东思想是在把马列主义基本原理　同中国革命的具体实际结合起来过程中创立的，它科学系统地回答了在中国这样一个落后的东　方大国怎样开展新民主主义革命运动并走上社会主义道路的一系列问题，取得了新民主主义革　命的胜利，完成了拯救中国的使命，建立了人民民主专政的中华人民共和国，并带领全国人民初　步探索了社会主义建设。毛泽东思想第一次实现了马克思主义的中国化，形成了中国化马克思主　义第一个理论成果。中国特色社会主义理论体系所要完成的是复兴中华的伟大使命，主要解决社　会主义建设、改革和发展的一系列重要问题，是马克思主义中国化的第二大理论成果。近代中华　民族这两大使命是并列的，在完成两大使命过程中分别形成的理论体系当然不能混为一谈，正如　毛泽东比喻的那样，它们是上篇和下篇的关系。　中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想是一个统一整体，它们具有内在统一性，真正坚持　毛泽东思想就必然会坚持和发展中国特色社会主义理论体系，真正坚持和发展中国特色社会主　义理论体系也就实现了毛泽东思想在当代中国的坚持和运用。首先，二者具有共同的理论渊源，　都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的灵魂，都遵循着唯物辩证法原理，都传承了马克思主义　实践的哲学观。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《人的正确思想从哪里来》、《关于正确　一３７—　３８一　

第３４卷　保山学院学报２０１５　第４期　处理人民内部矛盾的问题》等哲学著作，是总结中国革命历史经验教训的丰硕成果，也是马克思　主义哲学基本原理运用于领导方法和工作方法之中的生动体现，它深刻论述和丰富了马克思主　义的唯物论、辩证法和唯物史观，形成了具有民族风格的毛泽东哲学思想。中国特色社会主义理　论体系在世界观和方法论上，全面继承了毛泽东哲学思想，“主要的是要用马克思主义的立场、观　点和方法分析问题，解决问题”。啪－ｓ其理论起点开展真理标准大讨论、恢复毛泽东所倡导的马克　思主义实事求是思想路线，一切从实际出发，到社会主义本质的科学概括、对社会主义初级阶段　基本国情的新认识，到坚持以经济建设为中心、坚持生产力标准，到坚持历史唯物主义基本立场、　始终把维护人民群众的利益作为出发点和落脚点，从正确认识和处理改革、发展、稳定的关系，到　正确认识和处理经济社会发展中的各方面的重大关系，从坚持全面、协调、可持续发展，到把握全　局、突出重点、统筹兼顾等方针原则的确立，都充分体现了马克思主义哲学辩证唯物主义、历史唯　物主义哲学原理，体现了毛泽东思想实事求是思想精髓。正如习近平总书记指出：“掌握和运用马　克思主义立场观点方法来研究和解决中国的实际问题，是以毛泽东同志为主要代表的中国共产　党人留给我们的传家宝”【９】，中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想具有一脉相承的理论特征。　其次，二者具有相同的价值追求，都坚持以为广大人民谋利益谋幸福为己任。毛泽东思想最　鲜明的特色——全心全意为人民服务，这是马克思主义基本观点，马克思主义者的价值追求。马　克思、恩格斯曾经指出：“过去的一切运动都是少数人或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运　动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动”ｎｏ］Ｐ２８３。毛泽东曾指出：“我们这个队伍，必须　全心全意地为着党的路线、纲领和政策，也就是为着全国人民和各方面利益而奋斗”【“　。毛泽东　在《论联合政府》一文中强调，全心全意地为人民服务，一刻也不离群众，和最广大的人民群众取　得最密切的联系，是共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志。中国特色社会主义理论体系　坚持了毛泽东思想的这一价值追求。ｘＭ，平指出，要以是否符合人民群众的根本利益作为衡量党　的一切方针、政策、工作的最高标准。江泽民指出，要把代表广大人民根本利益作为一切工作的出　发点和落脚点。胡锦涛指出，要坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切　工作的中心任务。习近平指出，始终站在人民大众的立场上，始终不脱离、不动摇这个立场，是中　国共产党人掌握马克思主义世界观的重大问题。这些重要的理论观点，充分体现了中国特色社会　主义理论体系与毛泽东思想在出发点、政治立场和价值追求上的一脉相承Ｉ生。　再次，二者具有一致的理论品格，坚持实事求是作风，在实践基础上实现了理论与实际的统