关于反对本本主义

关于反对本本主义

很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论。记得在高中政治课上学哲学时，老师就经常提到要反对本本主义、教条主义、唯心主义，要坚持唯物主义，坚持实事求是、一切从实际出发、实践是检验真理的唯一标准。这些都是马克思主义哲学的一些基本知识，我们对这些内容真的是耳熟能详，但对于《反对本本主义》原文，之前却从未读过，这次由于要写读

书报告，所以进行了阅读，在此我就对它谈些自己肤浅的感受和想法。

“反对本本主义”——在我的一贯的印象中就觉得它应该是一篇内容上高深，篇幅较长，比较难懂的文章，应该具有丰富政治文化知识的人才能容易理解。于是，我就是带着这种略带畏惧的心情开始我的第一遍阅读，但结果却让我如此的震惊——原来，如此高深的理论知识可以用这么平时的语言文字表达的那么的淋漓尽致！我想我现在即使把这篇文章读给从未读过书的人听，他都能明白其中的道理。当然，但是其中的潜含的更加深刻的哲学是否能为大多数人真正明白和付诸实践，则不得而知了，至少我认为我自己其实

在实际生活中却做的不是那么令人满意。

《反对本本主义》写于1930年5月,当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”在我看来，将它取名为本本主义是体现中国当时现实和实际，体现中国特色的一个方面，因为“本本”较之“教条”在语言用词上更加生动和平实，易于广大民众的把握和理解。坚

持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》一文的基本精神，总体上讲的就是一个“调查研究方法论和实事求是思想”的道理。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”四句话表明了自

己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

整篇文章以“没有调查，就没有发言权”这一中心思想贯穿全文，它总共分为七个部分：一、没有调查就没有发言权；二、调查就解决问题；三、反对本本主义；四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；七、调查的技术。这七个方面的内容全面深刻从调查研

究的角度分析了实事求是的哲理，它是毛泽东思想的主要组成部分，是实事求是思想的基础和前提。

《反对本本主义》主要包含三个基本观点：第一，没有调查就没有发言权。毛泽东说：“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。”“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。” “离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”“ 必须洗刷唯心精神，防止

一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”第二，反对本本主义。毛泽东说：“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。他十分坚定地说：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面……马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”。第三，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。毛泽东说：“无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。”在这里，毛泽东将调

查研究上升到思想路线的方法论高度。

我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”的比喻来做总结，我觉得十

分贴切。本文所阐述的“调查研究思想”对我们现在的社会的方方面面（大到国家的政治经济领导，小到我们个人的日常生活和学习）亦具

有重大的指导意义，它为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 “马克思主义的„本本‟是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要„本本‟，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。在现阶段，我党的思想路线是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”，我们在实际工作和学习中就应该以这条思想路线作为精神和理论指导，到这种思想的实质和精华落实到实践中，而不能只是将这种学习和理解仅仅停留在书本和单纯的理解中。我认为任何知识的掌握如果不能贯彻于实践，都将失去知识的本身价值。其次，它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器。主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。在这一点上，我觉得对我们的学习也有很大的指导作用。我们现在已经是大学生，应该树立一种自己思维的观念和意识，不能仍然停留在中学阶段简单机械的接受老师和书本知识的灌输，那种学习方法过于被动，在某种程度上也是对书本知识和老师讲解的迷信，在我们的思想意识中几乎从未考虑过是否老师和书本也可能存在错误，这种学习方法和态度就是“本本主义”和经验主义的一种体现，正因为这种机械的学习，我们的学习缺少自己的创新，缺少自己对知识自我升华理解，没有将书本知识转化为自己的知识而仅仅是一种从书本到书本的过程。现在在大

学，我们则必须改变这种学习方法和学习态度，学习更多的应该是形成自己的理解和自己的观点，不管自己的观点是否正确，它就是一种自我思维和自我提高的过程。如果我们还只是迷信于某本教材和某位讲授老师，那么我们绝对学不好我们的专业。大学的学习就应该是广范围的多层次的掌握知识，从不同角度的去看待同一个问题，参考和阅读各种书籍上的不同观点，只有这样我们才能在各种不同中找到和形成自己的见解，并在以后的不断学习中纠正和深化自己的观点。所以，我认为在我们的大学学习中也需要反对本本主义，反对教条主义，反对主观主义。再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。 “迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的„每事问‟”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。反对本本主义，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。在我们的现实生活，很多党的领导干部喜欢拍着脑袋想问题，他们甚至不愿意从官椅上挪动一下，不愿意亲身走到群众中去，不愿意去亲身体察民情，他们在决策时仅仅依靠下属提供的材料作决定，我认为这种决策的取材方式是很危险的，如果他的下属取材于实际调查，那还好。如果我们的官员们都只愿意接受二手材料，无人投身于实际调查研究中，或者就有那么些下级官员阳奉阴违，那么这样作出的决策还有多少可行

性呢，这样的决策实施于工作中又会有怎样的效果呢。因此，我认为我们的党员干部和国家领导更应该加强学习《反对本本主义》，他们的工作关系到国家和全民族的兴衰和利益，对他们来说，反对本本主义、经验主义不可懈怠！

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最

后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也

是很有用的。

以上就是我阅读《反对本本主义》之后的感想。总之，我认为它其中他体现的调查研究思想对我们现今社会仍然具有很重要的意义。我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，我想讲的就是这个道理了。从更长远的眼光来看，我们作为未来祖国事业的建设者，更应继续坚持这一思

想。

任路遥

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