试论民主与民生的关系
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俞可平再论“民主是个好东西”(2009-09-10 09:28:47)转载提要:民主就是一系列最大限度地保障公民自由、平等、公正和人权的制度安排。
民主当然不是万能药,其实,民主的主要作用在于能够较好地解决权力的产生和制约,即通过一系列的制度安排,把人民自己喜欢和认可的官员选拔出来,授予他们以管理国家的权力,然后对其权力进行有效制约。
建国60年来...最大的灾难,当然是10年“文革”的全面内乱,经济损失数千亿,国家现代化错过了重大的历史机遇,“文攻武卫”又使至少数百万干部群众死于非命。
还有就是1959年到1961年所谓三年“自然困难”,据最保守的一个估计,这三年期间全国至少饿死了1000万人。
再有就是1957年反右运动的“严重扩大化”,使55万知识分子被打成右派分子,其中绝大多数是被“错划的”(除了不到100人之外,其余“右派分子”先后都被平反),他们被剥夺了正常的公民权利。
从这些巨大的民族灾难中,我们今天可以吸取很多惨痛的教训,其中之一就是,民主和法治建设是社会主义政治文明的核心内容,与人民的安居乐业和国家的长治久安休戚相关。
民主法治破坏了,民生必定受到严重影响,这个教训要永远记住。
《中国新闻周刊记者》杨中旭俞可平,男,1959年生,浙江诸暨人,中央编译局副局长,地方政府创新奖负责人。
2006年12月28日,他在《北京日报》上发表《民主是个好东西》一文,引起海内外广泛反响,也因此有中国共产党“文胆”之誉。
2009年8月中旬,在几番联系之后,这位著名的政治学者就中华人民共和国成立60年来的民主问题接受了《中国新闻周刊》的独家专访。
中国新闻周刊:纵观共和国的60年,我们是否可以这样说,凡是比较民主的时期,国内形势都要好一些;凡是民主受到压制甚至严重破坏的时候,国家和民族就面临倒退乃至灾难?俞可平:经历过共和国不同阶段的人,多数都有这样的感觉:上个世纪50年代和80年代改革开放后,整个社会的精神风貌很好,大家觉得心情比较舒畅,思想相对活跃。
三民主义解读与当代影响三民主义是中国近代思想体系的核心理论之一,对中国的历史发展和现代社会产生了深远的影响。
本文将对三民主义进行解读,并探讨其在当代社会的影响。
一、三民主义的核心理念三民主义由孙中山先生提出,旨在解决中国社会的民族矛盾、阶级矛盾和文化矛盾,推动中国社会的现代化。
其核心理念包括:国民主权、民主政治和民生幸福。
1. 国民主权:国民主权是三民主义的基本原则之一,意味着国家的权力应该来自于人民,由人民行使和管理。
国民主权的实现需要建立起真正的民主政治体制,以确保人民对国家事务的决策具有直接参与权。
2. 民主政治:三民主义强调民主政治体制的建立,通过选举产生政府的领导人,实行代表人民利益的政府。
民主政治是实现国民主权的重要途径,也是促进社会公平正义、维护社会稳定的基础。
3. 民生幸福:三民主义关注人民的生活幸福,主张追求社会公平正义,提供教育、医疗、住房等基本公共服务,保障人民的基本权益。
民生幸福的实现需要经济发展和社会保障相结合,确保人民具备良好的生活条件。
二、三民主义的当代影响三民主义作为中国近代思想的代表,对当代社会产生了深远的影响,表现在以下几个方面:1. 民主政治建设:三民主义提倡民主政治体制的建立,这一理念影响了中国的政治发展。
中国的宪法体制、法治建设以及选举制度等都与三民主义的理念相契合,致力于实现政府行为的规范和合法性,为人民提供更多的参与政治决策的机会。
2. 经济发展与社会保障:三民主义强调民生幸福,这对当代中国的经济发展和社会保障至关重要。
中国近年来致力于实现全面小康社会的目标,通过发展经济、改善社会保障体系等手段,提高人民的生活水平和幸福感。
3. 民族团结与和谐发展:三民主义强调民族团结和和谐发展,这对于保持国家的政治稳定和社会和谐至关重要。
中国积极推动少数民族地区的经济发展和教育事业,促进不同民族之间的交流与融合,维护国家的统一和社会的和谐稳定。
4. 国际关系与和平发展:三民主义主张和平共处、和平发展的理念,对中国的对外交往和国际关系产生了重要影响。
三民主义与同盟会纲领阐述
(原创实用版)
目录
1.三民主义的概述
2.同盟会纲领的内容
3.三民主义与同盟会纲领的关系
4.三民主义在我国历史中的地位和影响
正文
一、三民主义的概述
三民主义,是孙中山先生提出的民主革命纲领,包括民族主义、民权主义和民生主义三个方面,是辛亥革命的指导思想,也是我国民主革命的重要理论基础。
二、同盟会纲领的内容
同盟会,全名中国同盟会,是孙中山先生领导的反清革命组织。
同盟会纲领主要包括:驱除鞑虏,恢复中华;创立民国;平均地权。
这个纲领明显受到三民主义的影响。
三、三民主义与同盟会纲领的关系
三民主义是同盟会纲领的理论基础,同盟会纲领是三民主义的具体实践。
三民主义为民族主义、民权主义和民生主义,而同盟会纲领中的"驱除鞑虏,恢复中华"可以理解为民族主义,"创立民国"可以理解为民权主义,"平均地权"可以理解为民生主义。
四、三民主义在我国历史中的地位和影响
三民主义是我国民主革命的重要理论基础,对我国的民主革命产生了深远影响。
无论是辛亥革命,还是后来的国民革命,或者是现在的中国特
色社会主义,都受到了三民主义的影响。
三民主义提出的民族独立、民主政治、民生幸福等理念,至今仍对我国的发展有着积极的指导作用。
以上就是对“三民主义与同盟会纲领阐述”的概述,希望对你有所帮助。
试论正确处理民主决策与科学决策的关系摘要:在推进政府行政决策民主化与科学化的过程中,民主决策与科学决策经常发生矛盾,能否处理好两者的关系是衡量行政管理体制改革效果的重要标准。
必须把握民主决策与科学决策的深刻内涵,把群众利益与科学精神结合起来,以民主决策作为基础,保证决策的合法性,以科学决策作为导向,保证决策的科学性。
关键词:民主决策;科学决策;科学化与民主化增强行政决策的科学性和民主性,提高行政决策的科学化和民主化水平是我国行政管理体制改革的重要内容,也是深化政治体制改革、发展社会主义政治文明的必经阶段和必由之路。
但现实政府行政实践常常发生决策的科学化与民主化的矛盾和冲突,出现决策的困境。
处理好科学决策与民主决策的关系,就有助于实现政府的决策目标,否则就会因决策失误造成混乱,甚至引起重大社会问题乃至政治问题。
一、决策的科学化和民主化的内涵及其矛盾1.决策民主化的内涵。
行政决策民主化是指行政决策主体,在决策过程中与社会公众保持密切的联系,最大限度地让人民群众参与决策,使人民群众能够通过各种有效的信息渠道,充分表达对各种行政决策供选方案的意见和建议,达到决策目标符合民情、决策过程尊重民意、决策结果顺应民心,最终实现最广大人民群众根本利益的行政行为。
简言之,行政决策民主化就是指行政决策在制定的过程中充分保持广大公民的参与度,力求使决策的达成融入人民的力量,最终实现最广大人民群众根本利益的行政行为。
2.决策科学化的内涵。
行政决策的科学化,也可称为科学决策,是指行政决策在科学的决策理论指导下,按照科学的决策程序,运用科学的决策方法进行决策。
包括决策体制的科学化、决策程序的科学化、决策方式的科学化。
行政决策科学化的本质内涵是决策的内容必须是符合经济社会发展的内在规律,符合事物发展的基本要求,有利于解放和发展社会生产力,得到人民群众的认同和拥护。
它是和决策的随意性、人为因素以及浪费等相对应的概念。
为此要建立一整套决策的程序、体制、方法才能保证决策的科学化。
2023国家公务员考试申论范文:筑牢高质量进步的民生根基2023年,我国国家公务员考试关于申论的命题是“筑牢高质量进步的民生根基”。
这一题目着重强调了民生问题对于国家进步的重要性,引发了广泛的关注和谈论。
本文将盘绕此题展开论述,重点探讨如何筑牢高质量进步的民生根基。
起首,我们要熟识到高质量进步务必以民生为中心。
民生问题涉及到人民群众的衣食住行,教育医疗,公平公理等浩繁方面。
只有充分保障人民群众的基本权益,才能实现国家的长期稳定进步。
当前,我国经济已进入了一个新的进步阶段,要实现高质量进步就务必推动供给侧结构性改革,构建以人民为中心的现代化经济体系。
只有加强对人民群众的保障,满足他们的实际需求,才能夯实国家进步的根基。
其次,我们要加强教育的投入,提升人民的素养和能力。
教育是培育人才、增强人民能力的重要途径,也是增进社会公平的基础。
目前,我国教育领域仍面临浩繁问题,如义务教育阶段教育资源不均衡、学科结构不合理、教育质量不高等。
因此,务必加大对教育的投入和改革力度,提高教育资源的均衡性,提升教育质量,为人民提供优质的教育服务,增强他们的综合素养和创新能力。
第三,我们要完善社会保障体系,提高人民的获得感和幸福感。
社会保障是人民群众最直接的关切,也是维护社会稳定的重要保障。
当前,我国社会保障体系仍存在不完善、不均衡的问题。
要筑牢高质量进步的民生根基,我们务必加强社保政策的落实,提高财政投入,完善社会保障体系,确保人民群众能够享受到公平、公正的社会保障待遇。
同时,还要加强就业服务和就业培训,提高人民的就业能力和技术水平,让更多的人民群众能够就业,并获得更好的生活质量。
第四,我们要加强基本公共服务的建设,提高人民的获得感和满足度。
基本公共服务是人民群众享受公共权益和便利服务的重要渠道。
目前,我国基本公共服务仍存在着城乡、区域之间的差距,特殊是教育、医疗、养老、文化等方面。
为筑牢高质量进步的民生根基,我们务必加大基本公共服务的供给力度,提升服务质量和水平,缩小城乡、区域之间的差距,保障人民群众享有对等的基本公共服务。
论中国式民主的世界贡献一、引言1.1研究背景与意义当今世界正处于百年未有之大变局,国际政治格局深度调整,经济全球化遭遇逆流,人类社会面临诸多挑战。
在这一复杂背景下,民主作为全人类的共同价值追求,其发展却陷入困境。
西式民主在实践中弊端尽显,选举沦为金钱与权力的博弈,政治极化、社会撕裂加剧,政府决策被利益集团操控,普通民众的意愿难以得到真实反映与有效落实,如美国频繁出现的政府“关门”危机、政治僵局,以及欧洲一些国家民众对传统政党政治的失望与抗议浪潮。
与之形成鲜明对比的是,中国式民主在中国这片土地上蓬勃发展,展现出强大生命力,为世界民主发展注入新动力,提供新范式。
研究中国式民主的世界贡献,具有重大理论与现实意义。
理论层面,能丰富与拓展民主理论内涵,打破西式民主理论长期主导的局面,为人类政治文明发展规律探索开拓新视野。
从实践维度看,为世界各国尤其是发展中国家民主发展提供借鉴样本,助其结合自身国情探索适宜的民主道路,规避西式民主移植带来的“水土不服”;同时有助于国际社会更全面、客观地认识中国,增进交流互鉴,携手应对全球性难题,推动构建人类命运共同体,促进世界和平稳定繁荣。
1.2国内外研究现状国内外学界对中国式民主展开多维度探究。
国内研究深入且系统,诸多学者剖析中国式民主内涵,指出其以人民当家作主为核心,涵盖民主选举、协商、决策、管理、监督各环节,是全过程人民民主,如王浦劬等强调全过程人民民主对人民意志全方位、持续性彰显;探究特色方面,从党的领导确保方向、人民代表大会制度保障主权、多党合作和政治协商凝聚智慧、民族区域自治与基层群众自治激发活力等层面阐释制度优势,陈振明等论证这些制度协同联动促进社会善治;在实践成效上,大量成果展现其推动经济腾飞、社会公平、文化繁荣等方面作用,郑永年提出中国式民主为国家稳定发展筑牢根基。
国外研究呈现多元态势。
部分学者肯定中国式民主成就,认可其对民众诉求回应、发展促进功能,如美国学者约翰·奈斯比特夫妇在《中国大趋势》中提及中国民主模式保障决策科学性与民众参与;另有观点对比中西民主差异,从选举、政党制度、决策机制剖析,像英国学者马丁·雅克指出西式选举民主短效、资本操控弊端,凸显中国式协商民主持续性、广泛性优势;还有学者探讨中国式民主国际影响,关注其为发展中国家民主探索提供的借鉴意义,助力全球治理体系变革,如印度学者阿马蒂亚·森肯定中国减贫、民生改善背后民主实践对人权保障、社会发展的推动。
经由/参与0获致/治理0)))参与式治理与杭州/民主促民生0机制研究报告*t 赵光勇 赵红峰作者:赵光勇,杭州师范大学讲师,政治学博士,研究方向为地方治理,邮编:310036;赵红峰,杭州市委政策研究室,副研究员,邮编:310026*本文为2009年杭州市哲学社会科学规划课题5参与式治理与杭州/民主促民生0机制研究6的最终研究成果,课题编号B095H 15。
摘 要:杭州/民主促民生0机制要求公民参与公共决策,要求公共事务的民主治理以及民主评估和民主监督,是参与式治理的参与决策、参与执行和合作治理的体现。
杭州/民主促民生0机制的内在动因是地方政府民主理念和执政思路的转变,形式表现为公共决策参与和协作治理,具体运作程序是政府、媒体、普通市民的/三位一体0和/四问四权0。
/民主促民生0机制的开展,实现了地方治理优化和生活品质提升。
/民主促民生0机制还存在内在张力,需要采取措施激发制度活力。
关键词:公民参与 参与式治理 /民主促民生0中图分类号:D621 文献标识码:A 文章编号:1243(2011)02-0033-07中共十七大以来,民生问题成为政府工作的重要方面。
各级政府都高度强调关注民生、改善民生。
那么,通过何种途径解决民生问题、提高民众生活的质量?一方面,经济增长、科学发展能够带来民众生活水平的改善和福利的增加;另一方面,在经济发展的同时,关注民众的政治意愿和政治诉求,不仅能够增强政府合法性、密切政府与公民关系,而且能够在心理和精神层面提升民众的福祉。
这后一途径也体现在十七大文件中,党的十七大报告中提出:民主是社会主义的本质特征,人民民主是社会主义的生命。
新形势下对民生和民主问题的高调阐述显示了这样一个逻辑:改善民生与发展民主相辅相成、互为促进。
民主是政治现代化的应有之义,是民众政治诉求之凝结,也是中国共产党奋斗之目标。
民生问题攸关每个公民的切身利益,保障和改善民生是党和政府的职责所在。
由是观之,民主民生问题事关全体公民的幸福安康和全面发展,事关社会的和谐稳定和科学发展。
作者简介:林祥明(1972-),男,浙江苍南县人,现任中共杭州市委政研室战略发展研究处副处长,英国诺丁汉特仑特大学公共管理硕士、浙江大学经济学博士(在读)。
主要研究方向:产业经济与区域发展、公共服务与行政改革、社会组织与社会管理。
探索社会协同参与机制构建民主民生互动平台———杭州市加强和创新社会管理的探索与实践林祥明摘要:做好社会管理工作,党的领导是根本,政府负责是关键,社会协同是依托,群众参与是基础。
在强化党政领导的同时,更加注重发挥社会各方的协同作用,更加注重拓宽群众参与的渠道路径,是新时期加强和创新社会管理的重要方向。
近年来,杭州按照社会建设、社会管理、社会文明“三位一体”总体思路,积极探索社会共建共享机制,不断拓宽社会参与渠道,创新社会参与项目,健全社会参与机制,构建社会参与平台,培育社会参与主体,提升社会参与共识,以民主方式促进民生发展,在体制机制创新中锻造更加适应时代需求的社会管理“新格局”,走出了一条具有杭州地域特色的社会管理创新之路。
关键词:社会协同;“三位一体”;社会管理做好社会管理工作,党的领导是根本,政府负责是关键,社会协同是依托,群众参与是基础。
在强化党政领导的同时,更加注重发挥社会各方的协同作用,更加注重拓宽群众参与的渠道路径,是新时期加强和创新社会管理的重要方向。
近年来,杭州按照社会建设、社会管理、社会文明“三位一体”总体思路,积极探索社会共建共享机制,不断拓宽社会参与渠道,创新社会参与项目,健全社会参与机制,构建社会参与平台,培育社会参与主体,提升社会参与共识,动员各方力量参与社会管理,以民主方式促进民生发展,确保社会既充满活力又和谐稳定,在体制机制创新中锻造更加适应时代需求的社会管理“新格局”,走出了一条具有杭州地域特色的社会管理创新之路。
一、拓宽社会参与的“问政”渠道,形成“7+X ”民生工作体系主动了解群众需求,及时回应群众呼声,着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,是做好社会管理的关键举措。
关于“三民主义”研究研究概况“三民主义”是孙中山最独特的思想,也是资产阶级的民主革命纲领。
建国以来,三民主义的研究取得了很大的成果。
单独研究“三民主义”的论著尚不多,大多研究都是穿插在辛亥革命史研究中进行的,而对“三民主义”的研究论文却大量出现。
论著方面主要有《纪念辛亥革命七十周年学术讨论会论文集》上、中、下三册(中华书局1983年版)、《晚清政治革命新论》(湖南人民出版社1997年版)、日本山本秀夫的《关于三民主义民族理论的研究》(东亚研究所1941年版)。
论文前期主要有刘大年的《辛亥革命与反满问题》(《历史研究》1961年第5期)、张磊的《论孙中山的反帝思想》(《开封师院学报》1963年第2期)、李光灿的《论孙中山的民族主义》(《新建设》1956年第12期)。
进入20世纪70年代以后,三民主义的研究仍是热点,大量论文涌现,学者们各抒己见,大大促进了此问题的研究进度。
这一时期重要的文章主要有林家有的《孙中山的民族主义思想与辛亥革命》(《中山大学学报》1979年第4期)、章开沅的《“排满”与民族运动》(《近代史研究》1981年第3期)、尹全海的《论孙中山民族主义之“先民”》(《史学月刊》1999年第2期、张磊的《试论孙中山的社会经济思想——关于民生主义的研究》(《近代史研究》1980年第2期)、谢刚的《论孙中山的平均地权》(《历史研究》1980年第1期)、郭世佑的《孙中山的民族主义与现代民族国家的创建》(《湘潭大学学报》(哲学社会科学版)2005年第1期)。
对三民主义的研究,既有整体的宏观研究,也有细化、微观的分析。
大多学者围绕三民主义的反帝、反满问题、大亚洲主义问题、平均地权问题、建国三时期问题和五权宪法等诸多问题作了说明和探讨,并逐渐向纵深发展。
与此同时,对三民主义的地位和作用以及民族主义、民生主义的渊源、平均地权与农民问题等也作了探讨。
其中对三民主义的地位和作用,学术界基本上持一致意见,但是在其他问题上仍有很多分歧。
试论民主与民生的关系
【摘要】民主是国家的一种管理形式,可以一直追溯到古希腊时期。
到今天,民主义发展到了很高级的阶段,因为无论是学者还是政治家对其的探索就不曾停止过。
如果说民主的概念很宽泛,那么民生就可以说是落实到了各个具体问题之上。
从民生的概念来看,民生就是指涉及到人民生活各个方面的问题。
在一个民主国家之中,民政应该得到重视,如果说民主是树根,那么民生就是茂盛的枝叶,不断汲取养分。
【关键词】民主民生问题政府人民利益
古往今来,对民主概念的争议颇多,至今还没有哪个学派或是哪位学者能给出一个确切的定义让学界所认可。
但是大家都认可这样一句话:民主或许不是最好的,但却是缺点最少的。
正如丘吉尔在因果下议院1947年的讲话一样:“民主是最坏的政府形式,只不过要除掉所有其他以不断试验过的政府形式。
”
民主(democracy)一词可追溯到古希腊时期,与其他以“cracy”结尾的词一样[如aristocracy (贵族统治)和bureaucracy(官僚制)],民主也源于希腊语kratos(意思是权力或统治),因此意思就是“人民统治”(rule by the demos ,希腊语demos最初用来指“穷人”和“多数”,这里指人民)。
①
戴维·赫尔德指出“民主是一种以区别于君主制,又区别于贵族制的政府形式,在这种政府形式中,人民实行统治。
”②我个人比较倾向于科恩对民主的定义:“民主是一种社会管理体制,在该体制中社会成员大体上能直接或间接地参与或可以参与与影响全体成员的决策。
”③
虽然不能给民主下一个确切的定义,但是人们赋予“民主”一词的诸多含义如下:
●由穷人或弱者统治的制度;
●人民直接且不间断地进行自我统治的政府形态,无须职业政治人物或公职人员;
●以机会平等和个人功绩,而非登记和特权为基础的社会;
●以缩小社会不平等为目标的福利和再分配制度;
●以多数人统治原则为决策基础的制度;
●制约多数权力以保证少数之权利和利益的制度;
●通过竞取民众选票来确定公职人员的手段;
●服务人民利益的政府体制,而不管人民政治生活中的参与怎样。
在1864年,亚伯拉罕·林肯在葛底斯堡就曾这样高度赞扬民主:“government of the people ,by the people and for the people ”这种简短的表述概括了民主的三个核心特点:(1)政治平等;(2)公民参与;(3)公共利益。
④民主政府知道其首要职能是保护平等、自由等基本人权,保护法律面前人人平等的权利。
民主体制多种多样,但是最终目标都是实现真正地人民统治,保护人民利益。
①[英]安德鲁·海伍德.政治学[M].张立鹏译.北京:中国人民大学出版社,2006:84
②[英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].燕继荣等译.北京:中央编译出版社,2005:4
③[美]科恩.论民主[M].聂崇信等译.北京:商务印书馆,1988:10
④燕继荣.政治学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2004:84
民主有多种模式,例如古典民主、保护型民主、发展型民主、直接民主、代议制民主、人民民主等。
正像刘瑜所说,关于民主,一个不解之谜是:为什么它在一些国家能够运行良好,而在另一些国家却“没用”呢?⑤的确,不同的土壤,生长的作物的状态也是不同的,可是我们希望它是什么样子的?她还说,“虽然我从不认为民主的功能是发展经济,但是防止腐败,提高公共服务水平,缩小贫富差距却应该是民主的题中之意。
”⑥有些问题我们该怎样看待,又怎样去解决,巴西是一个民主国家,但是国内的贫富差距大于绝大多数不民主的国家。
一些正处于民主化进程中的国家甚至无法维持基本的社会稳定,例如巴基斯坦。
那么我们要怎样做才能使民主化进程中的国家顺利成为民主国家,又怎样是民主国家保持和谐稳定。
一方面是政治体制的变革,另一方面就是对各种社会问题的解决。
涉及到社会具体的问题,我们就可以称之为民生。
什么是民生?对于我们来说民生已不再是什么新鲜事物了,我们每天的生活都与民生问题分不开。
我们的耳边充斥着教育、住房、医疗、就业等民生问题。
政府在不遗余力地进行解决,颁布各种政策。
民生问题具体来说,就是要把就业、教育、分配、社保、稳定五大现实问题抓好。
中国民主主义革命家孙中山说:“民生就是人民生活,社会的生存,国家的生计,群众的生命。
”
在美国,据美国人口普查局2006年月29日公布的数据显示,2005男美国有3700万贫困人口,占总人口的12.6%,有770万个家庭生活在贫困线以下,意思就是,平均每8个美国人中就有1个生活在贫困线下……虽说是贫困户,但是美国的总体经济水平已经摆在那里,所以并不是一幅悲惨的画面。
数据如下:97%的贫困户家里又一部彩电,50%有两个或更多的彩电;76%有空调;75%有一辆车;30%有两辆车;73%有微波炉。
贫困家庭儿童的蛋白质消耗量甚至超过健康标准一倍,也就是说,大多数贫困家庭儿童存在过度营养的问题。
⑦
美国的贫困户似乎不是过得很惨,但是针对穷人,美国定了各种福利政策和扶助贫困户的福利项目,来改善人民的生活。
例如:食品券项目,建立于1939年,其运转机制就是政府预先给超市付款,穷人刷卡购买食物,目的就是避免穷人挨饿。
到2004年,该项目覆盖了千万个家庭内,千万人口。
还有住房选择券项目,1961年正式建立,延续至今。
主要是针对低收入家庭的房租补贴的项目。
由住房和城市发展部从贫困户申请人中选出一部分,并代替这部分人与其房东签约,为他们支付70%的房租。
面对贫困现象,美国政府积极介入,托住社会安全底线。
当前。
我国城乡面貌日新月异,国家空前富强,国际地位不断提高,人民生活富足。
但是由于中国人口基数大,改革开放玩,近几十年来已发生了翻天覆地的变化,但贫困现象是难以避免的。
因此在人民的生活之中常常暴露出这样或那样的问题,甚至出现了一些社会矛盾冲突。
最近几年来,党中央和国务院一直强调要关注民生问题,从07年的“1.5亿浓醇孩子学杂费免除,义务教育实至名归”,再09年“住房限购令出台,既稳定了经济发展又解决了百姓住房问题”,再到今年的新婚姻法出台,都反映出国家对人民利益的重视。
2009年,房地产业风生水起,房价高涨,百姓辛辛苦苦攒的钱来不及房价的飞涨。
另一方面房地产市场的不正常发展也的确影响了中国市场经济的发展。
为此,政府于2009年5月1日实施了住房“限购令”。
北京一马当先,接下来各大城市纷纷效仿,以各种不同的、符合自己城市特点的形式颁布了限购令。
如北京、上海、厦门等是增量限购的措施,而深圳、兰州等是总量限购的措施。
在地方,民生问题哦那个样得到了重视。
重庆市政府办公厅下发《关于开展实施国家基本药物制度试点工作的通知》,要求从2010年2月25日起,在15
⑤刘瑜.民主的细节[M].上海.上海三联书店,2010:12
⑥同上
⑦刘瑜.民主的细节[M].上海.上海三联书店,2010:133
个区启动国家基本药物制度试点。
届时,政府办的基层医疗卫生机构,所有药物按采购价销售,不得加价。
此外,基本药物的医保报销比例比基本药物提高10%以上。
对于中央的号召,地方都做出了积极的响应。
在民主国家,重视民生理所应当。
正如前文所述,民主即是实现人民统治,人民当家作主,把人民的利益放在第一位。
那么解决民生问题则是重中之重。
当下,“少一点民主,多一点民生”的观点大行其道。
一时间,似乎“民生”两个字已成为国家建设成败的准绳了。
其实,评判一个国家是否成功,最基本的标准是:民主程序,法制环境,国民生活水平以及国民素质。
那么,民主和民生又是什么关系呢?爱我看来,二者并不冲突,也不矛盾。
但是仍旧存在一个第一性的问题,民生只是评价一个国家建设是否成功的标准中的一个指标。
正如俞可平认为的那样:以发展民生代替民主是错误的思维。
中共十七大既突出强调民生,把改善民生作为各级政府的第一要务;有高度重视民主,把人民民主视为社会主义的生命。
改善民生与发展民主是一种什么关系?绝非是鱼和熊掌不可兼得的关系。
他们之间应是一种相辅相成、互为促进的关系。
既不能将二者割裂,更不能将他们对立。
我们不能认为重视民主就要忽视民生,或是强调民生就必然轻视民主。
我们应看到民主能促进民生,而民生需要民主。
民主和民生对于一个国家和他的人民来说都很重要。
无论是发展民主还是改善民生,其目的都是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的现代化强国。
换一个角度来说,民生也就意味着民权,而民主制度就是民权的保护神,只有实现民主才能保障民生。
建设民主制度,改善民生问题好比是一个国家腾飞的两翼。
最后我愿意用一个比喻来说明二者的关系。
民主和民生是一棵大树,而民主就好比树根,而民生就是树的枝叶,只有从树根汲取养分,才会茁壮茂盛。