清代古音学

音韵学名词整理第一章：绪论1、音韵学：分析研究汉字字音及其历史演变的一门学科。

它是专门研究汉语的语音系统的，属于历史语音学范畴。

音韵之学细分为今音学、古音学、等韵学，后来又增加北音学，即近代语音学。

2、小学：中国古代研究语言文字的学问。

这个名称起源很早，最初“小学”即最基础的学问，与今含义没有多大差别；到了汉代开始把研究文字的学问叫“小学”，文字研究包括字音、字形、字义；而至晚到唐宋时，“小学”又细分为三个门类：文字之学、训诂之学、音韵之学；再经过元明清，我国的文字、音韵、训诂之学又有很大发展，清人编《小学考》，把“小学”分为四类，文字、声韵、训诂、音义。

3、古音学：与“今音学”相对，研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，以《诗经》用韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语音系统的音韵学部门。

4、今音学：又称“广韵学”，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统的音韵学部门。

5、等韵学：以宋元以来的等韵图为研究对象，最初分析韵书中反切，即韵书语音（声、韵、调）系统。

唐宋金元时期只称“切韵之学”或“切韵法”，明初以后，才叫“等韵”（《七音略》、《韵镜》）。

到清代，音韵学家又利用等韵去研究古韵，所以等韵学可以说是中国古代的普通语言学/中国特有的传统的语音学6、北音学：以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”（“北音学”）。

第二章：音韵学的基础知识1、反切：“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。

反切的基本原理是上字取声，下字取韵（包括调）。

反切上字（如“当”）也简称为切上字，反切下字（如“孤”）也简称为切下字，“都”则称为被切字。

约在东汉的后期九创造了反切这种注音方法。

“反切”早期不用“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以后，因为唐朝统治者害怕老百姓起来造反，忌讳这个“反”字，才将“反”字改为“切”字。

顾炎武《音学五书》入声韵研究——k尾入声韵的离析顾炎武《音学五书》入声韵研究——k尾入声韵的离析华中科技大学硕士学位论文顾炎武《音学五书》入声韵研究---k尾入声韵的离析姓名:胡蓉申请学位级别:硕士专业:语言学及应用语言学指导教师:黄仁?2010-05华中科技大学硕士学位论文摘要顾炎武是明末清初的经学大师,在哲学、经学、史学和小学等各方面都有深入研究和重要贡献,是杰出的思想家、经学家和音韵学家,被后人称为清代古音学的“开山之祖”。

顾炎武的古韵学造诣颇深,他所创的入配阴声理论、离析《唐韵》的研究方法和古韵十部的建立受到了古音学家的赞同。

他的古音学著作《音学五书》在清代古音学史上占有重要地位,具有划时代的意义。

《音学五书》从理论和实践上彻底的否定了叶韵说,奠定了古音学研究的基础。

顾炎武以离析的方法将古韵分为十部,堪称古韵研究方法的典范。

顾炎武及其音韵学理论为古音学研究奠定了坚实的基础,后世的音韵学家研究古音,深受顾氏音学理论的影响,从顾氏的研究成果中得到启示。

顾炎武及其著作《音学五书》不单开拓了清代音韵学研究的新领域,还为现今的古韵研究提供了宝贵的经验。

顾炎武的古韵研究贡献除了广为人知的入配阴声体系的开创以及建立了一整套以考据学为基础的古音学体系外,主要还是他对入声韵分部研究所作出的巨大贡献。

顾炎武离析入声韵,将三十四个入声韵目中的“屋、沃、觉、药、铎”等韵一分为二派入四部相配阴声,尤其是顾炎武对-k尾入声韵的离析,对后代入声研究影响巨大,后之学者江永、段玉裁、江有诰等皆接受其入声韵部的划分,虽然顾炎武在入声与阴声的具体相配关系上稍有欠缺,但瑕不掩玉, 顾氏首创之丰功伟绩之贡献仍不可磨灭,为汉语音韵学史所铭记,名垂千古。

后世研究者对顾炎武的入声分部尤其是-k尾入声韵的研究很少,而种种古音研究资料表明,顾炎武在入声分部方面的贡献尤为重要。

以《音学五书?唐韵正》中对入声韵字的离析为例,顾炎武离析“屋、沃、烛、觉、药、铎、陌、麦、昔、锡”等 10个带-k尾的入声韵,除了“屋”韵三分外,其余九韵基本是一分为二。

音韵学一、音韵学的定义音韵学是研究古代汉语各个时期的语音系统及其发展规律的学科。

从时间断限上看，远古迄清末，各个时代的语音系统都可以作为研究目标；从空间视野上看，汉语历史上的各个区域语音系统又都可以列入研究范畴，因而，所涉及的语音研究维度非常广阔。

①汉语音韵学可以分为传统音韵学和现代音韵学两种。

传统音韵学主要从东汉末年、魏晋南北朝的双生叠韵和反切开始，历经隋唐韵书、宋元字母等韵之学和明清古音学，一直到朴学大师章炳麟、黄侃为止；现代音韵学主要是从1923年汪荣宝发表《歌戈鱼虞模古读考》一文开始，历经高本汉、马伯乐、赵元任、罗常培、李方桂、王力、陆志韦、董同龢等，一直发展到现在。

②音韵学的“传统”和“现代”之分，更重要的是在研究的目的、理论和方法上。

传统音韵学作为经学的附庸，其主要目的在于解释古代经典文字的形音义，主要材料局限于韵书、韵图、反切、韵文、谐声字等，主要工作是考订汉字在历史上的音类，解释和评注各种经学文献，故实质上属于语文学的范畴。

现代音韵学则把语言看成是一个完整的体系，其主要目的在于从历时和共时两个方面研究汉语的内部结构和发展规律，主要材料不仅有韵书、韵图等，而且增添了现代方言、中外译音、汉藏系语言等，主要工作不仅考证古音的音类，而且考证古音的音值，从而把各种历史事实联成一个自然发展的演变过程，故实质上属于语言学的范畴。

③二、音韵学研究历史概述④汉语传统音韵学起源于东汉末年，它的建立以反切的出现为标志。

所谓反切，就是用两个汉字给一个汉字注音，被注音字的声母取自第一个字，被注音字的韵母和声调取自第二个字。

如：妥：孙（炎）他果反。

（《经典释文．尔雅音义》）东汉末年的学者孙炎据说是创制反切的第一人。

反切发明的原因有二：一是在汉代以前，人们已经能够不自觉地将两个字的音读成一个音了，以至于形成了“合音词”。

比如《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”就是“之于”的合音。

二是在东汉后期，佛教传入了中国，佛教的经典是拼音文字——梵文写成的，人们在翻译佛经的时候，有的地方需要音译，要用汉字去对译梵文字母，这就促使人们去分析汉字的音节，最终发现汉字的一个音节可以分析为两部分，即后来称为声母的部分和韵母加声调的部分。

音韵学练习题第一讲一，填空：⑴“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的语言发展观是明代陈第《毛诗古音考》提出来的*。

⑵音韵学分为古音学，今音学，等韵学和北音学四个分支。

⑶古音学以《诗经》音系作为研究对象；今音学以《切韵》音系作为研究对象；等韵学是音韵学中以古代语音理论作为研究对象的。

二，名词解释音韵学：音韵学也叫声韵学，它是古代汉语的语音学，是以古代汉语各个时期的语音系统、各个阶段音系之间的演变规律、古代的语音学理论等内容作为研究对象的一门学科。

三，简单介绍音韵学及其分支。

古音学－上古音（诗经，先秦）－先秦韵文以及谐声字今音学－中古音（切韵，隋唐）－《切韵》系韵书及韵图等韵学－古代语音学理论－韵图北音学－近代音（元明）－《中原音韵》及同时期韵书韵图第三讲㈠填空*⑴唐宋三十六字母中次浊声母是明微泥娘疑喻来日。

十个全浊声母是并奉定澄从邪床禅匣群。

代表零声母的字母是影。

⑵古人所说的“五音”分别是唇舌牙齿喉。

古人所说的“重唇音”和“轻唇音”分别相当于现代语音学所说的双唇和唇齿。

古人所说的“舌头音”和“齿头音”相当于现代语音学所说的舌尖中和舌尖前。

古人根据韵尾将韵母分为阴声韵、阳声韵、和入声韵三类。

*㈡将三十六字母按全清、次清、全浊、次浊的标准分为四类。

全清：帮非端知精心照审影晓见次清：滂敷透徹清穿溪全浊：并奉定澄从邪床禅匣群次浊：明微泥娘喻疑来日*㈢默写三十六字母。

全清次清全浊次浊清浊牙音见[k] 溪[k h] 群[g] 疑[ŋ]舌头端[t] 透[th] 定[d] 泥[n]舌上知[ ] 彻[ h] 澄[ ] 娘[ ]重唇帮[p] 滂[ph] 並[b] 明[m]轻唇非[pf] 敷[pfh]奉[bv]微[ ]齿头精[ts] 清[tsh] 从[dz] 心[s]邪[z]正齿照[t ]穿[t h] 床[d ] 审[ ]禅[ ]喉音影[t ]喻[j] 晓[x]匣[ ]半舌来[l]半齿日[n ]㈣名词字母: 字母是声母的代表字。

研究‘时间’。

小学的发展是有一个过程。

在周代开始，是孩子的初级学校。

孩子启蒙的学校。

在汉代，“小学” 文字的学问。

段玉裁（1735年～1815年）清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人，龚自珍外公。

乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。

曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。

著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等，对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。

川省，先后任富顺、南溪和巫山县知事，仕宦期间，均携《六书音韵表》于身边，“每处分公事毕，漏下三鼓，辄篝灯改窜是书以为常”。

经10年，他以父母年迈多病、自身有疾为由，辞官归故里，时年仅47岁。

58岁时移居苏州阊门外之枝园。

出身寒素的段玉裁，毕生铭记“不耕砚田无乐，不撑铁骨莫支”的祖训，一生以著述为乐事，他克服重重困难，潜心注释《说文》。

乾隆五十九年（1794年）的四月，不幸跌坏了右腿，从此成为残疾之人。

当时的段玉裁曾对友人说，“说文注”三年必有可成。

可谓左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；段氏坏足，“说文注”成。

”其后健康每况愈下，盖春夏秋三季多不适，而春季尤甚，疮烂疥烦，两眼昏花，心脉甚虚，稍用心则夜间不能安宿，又左臂疼痛不可耐。

此时段玉裁最为担心的事，是注释“说文”能否完成，他曾对友人说，“贱体春病如故，栗栗危惧‘说文注’恐难成矣，精力衰甚，既成而死，则幸矣！” 到段玉裁注释“说文”完成时，他又对自己的学生说，“吾以春蚕一般，茧既成，惟待毙焉。

”经过30多年的时间完成的《说文解字注》30卷，王念孙推崇说，自许慎之后“千百年来无此作矣”。

嘉庆二十年（1815年）五月《说文解字注》全书刻成，为将此书刻成付印，他用去了全部积蓄。

嘉庆二十年乙亥（1815年），9月8日在贫病交加之中去世，王念孙悲曰：“若膺死，天下无读书人矣！”有说文解字注、六书音韵表等书。

万献初音韵学万献初音韵学国学讲义之八——音韵学（一）音韵学又称声韵学，是研究汉字的历史读音及其变化规律的科学，也就是研究古代汉语的音节结构、语音系统及其历史演变规律的科学。

通过分析汉字的读音，归纳出汉语各个历史时期的声母、韵母和声调系统，然后进行历史比较，从而探究汉语语音的演变过程及其发展规律。

汉语音韵学属于历时语音学范畴。

音韵学又是传统“小学”即汉语言文字学的一个学科分支。

汉字用来记录汉语词，词的产生远早于记录它的字形，词是音与义的结合体，则文字首先是语音的载体，不弄清语音和文字的关系，也就很难去推求字义。

顾炎武在《答李子德书》中说：“读九经自考文始，考文自知音始。

”音韵学是传统小学不可或缺的重要组成部分。

汉语音韵学有传统音韵学与现代音韵学之分。

传统音韵学研究主要用功于音类的归并，以声、韵、调类别的详尽划分来显现汉语各个时段的语音系统。

现代音韵学研究借鉴西方语言学的理论、工具（音标）和方法，使汉语音韵学走上现代科学化的道路。

结合传统与现代的研究，从汉语语音发展史着眼，一般分汉语音韵学为上古音、中古音、近代音和现代音四个阶段。

而传统音韵学主要有三个分支，即古音学、今音学和等韵学。

古音学，研究上古（西周－东汉）时期的语音系统，主要以先秦两汉有韵诗文和汉字的谐声系统为研究对象和材料，通过与中古《切韵》音系的比较来归纳和展示周秦汉古音的韵部系统和声类特点。

对古音材料的考证是古音学研究的基本功，古音学的结论对上古汉语的文字、训诂和文献阅读等都具有重要的应用价值。

今音学，研究中古时期主要是南北朝至唐宋时期的语音系统。

它以《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵略》、“平水韵”等“《切韵》系韵书”为主要对象，分析、归纳出中古时期的声韵调系统，探讨其演变规律。

“今音”对应“古音”，“古音”实际上指上古音，“今音”指中古音。

“今音学”本指“《切韵》学”，《切韵》亡佚已久，《广韵》是流传下来最完整的早期《切韵》系韵书，基本上完整地保存了《切韵》的音系，成为中古音系的代表韵书，故研究中古音系一般都从《广韵》入手。

清代以后对上古韵部的研究第四节清代以后对上古韵部的研究上古韵部经过清人的辛勤研究,虽然大局已定,但是清代以后对上古韵部的探讨工作仍然没停止,并且取得了一定的成绩。

下面我们主要介绍章炳麟、黄侃、王力、罗常培、周祖谟等人的研究概况。

一、章太炎的古韵分部章太炎(1869～1936年) 名炳麟,又名绛，字枚叔，号太炎，近代浙江余杭人,俞樾的学生,曾问学于黄以周。

博通经史,尤精小学,为清代朴学殿军,在语言研究上取得了很高的成就。

著作有《文始》、《新方言》、《国故论衡》等。

研究古音,继承戴震、段玉裁、王念孙等人的学说。

初定古韵为二十二部,即在王念孙二十一部的基础上吸收了孔广森的冬部,后来又证明脂部的去声及相配的入声韵不与平上声韵同押,故将它们独立出来成立队部,这样即成了二十三部[①]:章太炎古韵二十三部韵目表歌队寒谆真—至泰脂青—支阳—鱼东—侯侵谈缉—幽蒸—之宵冬盍二、黄侃的古韵分部黄侃(1886——1935年) 字季刚,晚年自号量守居士。

近代湖北蕲春县人,章炳麟的学生,精通文字、音韵、训诂之学,为清代三百年古音学研究的殿后人。

音韵学著作有《音略》、《声韵略说》、《声韵通例》、《广韵声势及对转表》、《谈添盍帖分四部说》等,后人辑收在《黄侃论学杂著》中,又有《集韵声类表》一部。

他在《音略》中定古韵为二十八部。

此二十八部是在章氏二十三部的基础上吸收戴氏的一些部而成的,他说二十八部的确立“皆本昔人,未曾以臆见加入。

”下面是黄氏的二十八部:黄侃古韵二十八部表[②]阴声八部阳声十部入声十部说明歌(歌)顾氏寒(元) 江永曷(月) 王氏寒曷收鼻覃(侵) 郑庠合(缉) 戴氏覃合收唇灰(脂微) 段氏痕(文) 段氏没(物)痕没收鼻先(真) 郑庠屑(质) 戴氏先屑收鼻添(谈) 江永帖(叶) 戴氏添帖收唇齐(支)郑庠青(耕) 顾氏锡(锡)青锡收鼻模(鱼)郑庠唐(阳) 顾氏铎(铎) 戴氏唐铎收鼻侯(侯)段氏东(东) 郑庠屋(屋) 戴氏东屋收鼻萧(幽觉) 江永豪(宵)郑庠冬(冬)孔氏沃(药)戴氏冬沃收鼻咍(之)段氏登(蒸)顾氏德(职)戴氏登德收鼻黄氏分部的最大特点是接受了戴氏的观点。

音韵（一）——几个基本概念古代汉语的词汇（词义）、语法，和现代汉语有很多不同的地方，古代汉语语音与现代汉语的语音也有很大的差别。

最明显的地方，我们读一古诗，本来是押韵的，可是现在读起来却不押韵了，这就是古今语音不同的明显标志。

任何一种语言都是有声语言，只有把语言当成有声语言来研究、学习，才能更深入理解这种语言。

章太炎在《国语学草创·序》中说：“音以表言，言以达意，舍声音而为语言文字者，天下无有。

”古代汉语中的一些语言现象，如果不从语音的角度去阐释，是不会解释清楚的。

因此中国传统语言学及所谓“小学”中，就有一个重要的内容是音韵学。

音韵学就是研究汉语不同时期的语音系统及其分合流变的一门学问。

学习一些音韵学知识，主要有两个用处。

一是有助于阅读欣赏古代韵文。

二是有助于理解古代汉语词汇构成及文字通假现象。

一、汉语语音发展的分期及音韵学的部门汉语语音的发展大致可分为上古、中古、近代、现代四个时期。

上古音——先秦两汉时期，以《诗经》音系为代表。

明清学者称为“古音”。

中古音——六朝至唐宋时期，以《切韵》音系为代表。

明清学者称为“今音”。

近古音——元明清时期，以《中原音韵》为代表。

音韵学家称为“北音”。

现代音——以现代汉语普通话语音即北京音系为代表。

根据以上分期，音韵学家把汉语音韵学分为古音学、今音学、北音学和等韵学四个部门。

古音学是研究上古音的，今音学是研究中古音的，北音学是研究近古音的，等韵学是研究发音原理和发音方法的。

就解决古书上存在的疑难问题而言，上古音知识是最为重要的内容。

但就音韵学的学习门径而言，今音学则是最为重要的。

他在音韵学学习和研究中，有着核心和枢纽的作用。

二、几个基本概念（一）反切：是中国古代最为常用的注音方法。

又称反语、反言、反音或称为反、翻、切。

它是用两个汉字来为一个汉字注明读音的方法。

如东：德红切；冬：都宗切。

其中德、都被称为反切上字；红、宗被称为反切下字；东、冬被称为被切字。