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第三节 清代的小学 清代小学人才辈出，著作如林。
其中皖籍学者有着极其重要的地位，江永、戴震、江有诰等人对上古音、中古音的构拟和研究作出杰出的贡献。
特别在乾嘉时期，以戴震为首的“皖派”大力提倡语言文字的重要性，主张“精核之考据”，从而扫除了传统小学研究之积弊，使清朝小学走上了繁荣的道路。
黄生，字扶孟，另号白山，生于明天启二年（1662年）。
歙县人。
明朝诸生，入清未仕。
黄生精通训诂、文字、音韵，著训诂专著《义府》二卷、《字诂》一卷，解释典籍中的词语、文句，考辨语词音义，订证讹误，反映了他在语言上的功力，对以后的小学家有着很大的影响。
黄生另还著有《押韵便读》五卷首一卷。
婺源（今属江西）人江永（1681～1762年），字慎修，一字春斋。
乾隆岁贡生。
对音韵有精深研究，著有《古韵标准》四卷。
中国对于上古音研究起始于北宋吴（约1100～1154年）。
吴，字才老，福建瓯县人，祖籍安徽潜山县。
宣和六年（1124年）进士。
他认为先秦许多押韵材料后世念起来之所以不协调，是因为古人用韵较宽。
遂著《韵补》五卷，以宋《广韵》为依据，按照他认为的古人用韵范围，将《广韵》206韵归并为九部。
但他取材不严，归韵方法也欠周密。
到明代以后，福建人陈第彻底推翻宋人“韵宽”理论，认为语音是随着时代、地域的不同而发生变化着的。
明末清初，江苏人顾炎武采纳陈第看法，他以《诗经》韵为主体，运用完全客观的方法归纳上古韵部，共得到“古韵十部。
”但是顾炎武又认为后代的书与古人用韵不合是后人错了，因此他在《音学五书》里专有《唐韵正》一部分，意思是据先秦古韵来改正《切韵》以后的韵书。
江永是清朝在上古音研究方面作出贡献的第一人。
他首先批判顾炎武《唐韵正》里是古非今的语音发展理论，在《古韵标准》例言里说：“顾氏《音学五书》以愚之《古韵标准》，皆考古存古之书，非能使之复古也。
”其次他研究过中古音，懂得音理，认为顾氏“考古之功多，审音之功浅”，纠正了顾氏“古韵十部”分法，把顾氏“古韵十部”扩展为十三部。
《通雅》价值探论摘要：《通雅》在训诂学上，重倡"因声求义"，并有很好的实践。
方法论上，眼光独到，超过前人甚至乾嘉学者，训诂理念亦与乾嘉学者相近。
在音韵学上、方氏有明确的语音史观，于上古音、中古音构有研究。
在词汇学上，方氏不但重视方言俗语，还确立了"词"的观念，而且方氏用考释法来研究汉语词汇。
总之，《通雅》在中国语言学史上具有重要价值，学界对其评价甚高而研究甚少，这与其价值极不相称，当引起学界重视。
关键词：《通雅》；训诂学；音韵学；词汇学；价值《通雅》，明代方以智（以下简称“方氏”）著，方氏乃安徽桐城人。
该书是方氏治声韵、训诂的集中体现，钱澄云："要其三十年心血，尽在此一书矣。
”（本文所引均出此本。
钱澄，字饮光，非“钱澄之"，笔者所见数篇文章均误为"钱澄之"）梁启超许以“近代声音训诂学第一流作品”。
何九盈把《通雅》与《尔雅》、《广雅》并称为中国最重要的三部“雅学”著作。
评价如此之高的著作，学界研究者却寥寥无几，这与其价值是极不相称的。
笔者拟从训诂、音韵、词汇三方面略述其在中国语言学史上的价值，抛砖引玉，就教于方家。
训诂学上的价值方氏在训诂学上最大的贡献有三，一是重倡“因声求义”之训诂利器并广泛运用于训诂实践；二是科学、宏通的方法论；三是对清人训诂理念的启发。
1.重倡“因声求义”之训诂利器先秦时人们已经注意到声与义的关系，但只是偶发性的。
迟至两汉，人们就已经有了"因声求义"之思想，元代戴侗首倡"因声以求义"，明末方以智明确地界定了“因声以知义”的“声”与“义”之范围，指出“欲通古义，先通古音”。
在清代，学术昌明，名家辈出，成就斐然，其中尤以训诂成就最大。
训诂成就的取得，又有赖于古音学的重大突破，这使得"因声求义"的训诂方法有了坚实的基础。
方氏生当明末，适逢西学东渐，自身又力倡“质测”、“通几”之学，颇具科学眼光与时代精神，加之方氏对古音学、今音学均有研究，故使其在早于高邮王氏一百余年里就能较为科学地运用“因声求义"，解决各种训诂难题。
谈谈上古汉语的声调问题上古汉语的声调问题，古音学者的观点一直很分歧，直到现在还没有一个比较一致的看法。
在明清之际即讨论古音的初期，一般以为先秦汉语里是没有声调的。
比如陈第就认为“四声之辨古人未有”，“四声之分起自江左”①。
陈第说，“时有古今，地有南北”，不能因为南北朝时代已有四声，就认为先秦也有声调的分别。
古代没有声调正是古今音不同的表现。
陈第的这种推论表面上有一定的逻辑性，实际上是不对的。
据现有史料记载，汉语里平上去入四声的发现和名称确是从六朝才开始的。
南齐沈约（441—513）著有《四声谱》。
又《南史•陆厥传》云：“汝南周顒善识音韵，为文皆用宫商，以平上去入为四声”。
因此过去不少人以为四声之辨是沈约、周顒等人发明的。
这种说法是不正确的。
我们可以认为汉语里的四声分辨，可能是从这个时期才由沈约等人发现的。
但决不是起自“江左”。
因为任何一种语言的基本要素与特点，都不是突然产生的，更不可能是个别人创造出来的。
声、韵、调是汉语语音的三个基本要素，都是在历史的长河中形成的。
我们现在虽然难以肯定，声调即以音高辨义是否即汉藏系语言的原始特征，但我们现在所知的汉藏系诸语言大多数是有声调的，而与汉语比较接近的壮侗语族、苗瑶语族，它们的声调系统更有类似中古汉语的特点，即四声八类，对应关系较为明显。
大家知道，印欧语系诸语言之间关系都比较密切。
它们各语族语言的分化历史不太长，研究得比较清楚，一般都比较了解。
所谓“原始共同印欧语”据推测至今大约三千多年。
而汉藏系诸语族语言之间的关系就不那么明显，因为它们分化的时间要早得多。
汉语从汉藏语系中分化出来的时间至少是在记录汉语的汉字产生之前，那也就有五千年以上了，更不用说原始汉藏语的悠久历史了。
单就汉语来看，声调作为汉语的基本特点，可以猜想当在甲骨文时代即殷商之前就已具备了。
我们说上古汉语是有声调的语言在理论上是讲得通的，更何况从《诗经》的押韵来看，上古确实已存在声调的分别。
例如第一首《周南•关雎》：关关雎雎，在河之洲。
音韵学[填空题]1古音学以《诗经》音系作为研究对象；今音学以《切韵》音系作为研究对象；（）是音韵学中以古代语音理论作为研究对象的。
参考答案：等韵学[填空题]2古人所说的“五音”分别是（）参考答案：唇舌牙齿喉[填空题]3古人根据韵尾将韵母分为阴声韵、阳声韵、和（）三类。
参考答案：入声韵[填空题]4五音参考答案：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为五音。
[填空题]5韵部参考答案：古人根据主要元音、韵尾相同的标准将汉字归并为若干大类，分出的类称作韵部。
[填空题]6同声必同部参考答案：声指声符，部指韵部。
“同声必同部”的意思是如果形声字的声符相同，则上古属于同一个韵部。
[填空题]7我国韵书出现于（）时期。
参考答案：魏晋南北朝[填空题]8唐代孙缅编的韵书叫（）参考答案：《唐韵》[填空题]9“协音说”的代表人物是（），这种理论的错误之处在于（）参考答案：沈重；强改字音以迁就今读非真正考明古代的本音[填空题]10“古无轻唇音，古无舌上音”的观点是清代学者（）提出来的。
参考答案：钱大昕[填空题]11在古韵分部上，顾炎武分为（）部，江永分13部，段玉裁分17部，黄侃分（）部，王力分29部。
参考答案：10；28[填空题]12研究上古语音主要根据（）和（）两种材料。
参考答案：先秦韵文诗经；谐声材料[填空题]13最早提出四呼概念的韵书是（）的《类音》近代汉语语音的代表性韵书是《中原音韵》。
“早梅诗”出自明代兰茂著的《韵略易通》。
参考答案：清代潘耒[填空题]14韵书为什么出现于魏晋南北朝时期？参考答案：韵书出现的条件：第一，具备将音节分析为声、韵、调三个部分。
第二，具有科学实用的注音方法。
汉末，孙炎《尔雅音义》第三，具有社会需求。
魏晋南北朝时期已经具备了这样的条件：第一，中国和尚受到梵文字启发，懂得了将汉语音节切分为声韵两部分。
梵文：体文――辅音.摩多――元音第二，沈约《四声谱》发现了平、上、去、入四声。
万献初音韵学万献初音韵学国学讲义之八——音韵学（一）音韵学又称声韵学，是研究汉字的历史读音及其变化规律的科学，也就是研究古代汉语的音节结构、语音系统及其历史演变规律的科学。
通过分析汉字的读音，归纳出汉语各个历史时期的声母、韵母和声调系统，然后进行历史比较，从而探究汉语语音的演变过程及其发展规律。
汉语音韵学属于历时语音学范畴。
音韵学又是传统“小学”即汉语言文字学的一个学科分支。
汉字用来记录汉语词，词的产生远早于记录它的字形，词是音与义的结合体，则文字首先是语音的载体，不弄清语音和文字的关系，也就很难去推求字义。
顾炎武在《答李子德书》中说：“读九经自考文始，考文自知音始。
”音韵学是传统小学不可或缺的重要组成部分。
汉语音韵学有传统音韵学与现代音韵学之分。
传统音韵学研究主要用功于音类的归并，以声、韵、调类别的详尽划分来显现汉语各个时段的语音系统。
现代音韵学研究借鉴西方语言学的理论、工具（音标）和方法，使汉语音韵学走上现代科学化的道路。
结合传统与现代的研究，从汉语语音发展史着眼，一般分汉语音韵学为上古音、中古音、近代音和现代音四个阶段。
而传统音韵学主要有三个分支，即古音学、今音学和等韵学。
古音学，研究上古（西周－东汉）时期的语音系统，主要以先秦两汉有韵诗文和汉字的谐声系统为研究对象和材料，通过与中古《切韵》音系的比较来归纳和展示周秦汉古音的韵部系统和声类特点。
对古音材料的考证是古音学研究的基本功，古音学的结论对上古汉语的文字、训诂和文献阅读等都具有重要的应用价值。
今音学，研究中古时期主要是南北朝至唐宋时期的语音系统。
它以《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵略》、“平水韵”等“《切韵》系韵书”为主要对象，分析、归纳出中古时期的声韵调系统，探讨其演变规律。
“今音”对应“古音”，“古音”实际上指上古音，“今音”指中古音。
“今音学”本指“《切韵》学”，《切韵》亡佚已久，《广韵》是流传下来最完整的早期《切韵》系韵书，基本上完整地保存了《切韵》的音系，成为中古音系的代表韵书，故研究中古音系一般都从《广韵》入手。
第五章《唐韵正》在古音学史上的地位 《唐韵正》是顾炎武《音学五书》中卷帙最多的一部，同时也是他用功最勤的一部。
后世学者一般将它看作是《诗本音》的详细注解。
《唐韵正》中，顾炎武以广博、翔实的考证材料，科学的古韵研究方法，逐字考证了《唐韵》中字的古音，据今韵以求《唐韵》，离析《唐韵》以求周秦古韵，分古韵为十部。
他的古韵研究及其成果，开有清一代古韵研究之先河，奠定了他清代古音学研究的开山祖师的地位。
一、离析《唐韵》以求古韵的方法奠定了古韵研究的基础
真正的古音研究，最早可以上溯到宋代的吴棫，《韵补》是他古韵研究的代表作。
吴棫分古韵为九部，在古音研究上有创始之功。
但由于他古韵研究过于讲求通和转，使得他的古韵分部过于粗疏，九部的概念也不明确，而且在个别字所在的韵部归类上往往出韵，不合先秦古音实际。
后来郑庠著《古音辨》，分古韵为六部，较之吴棫，系统性增强，但仍然不免出韵。
究其原因，主要在于他们只是把后代韵书中的韵部简单的合并起来，“专能就《唐韵》求其合，不能析《唐韵》求其分”，①仅仅是对《唐韵》作简单的合并，没有认识到古今音发展演变过程中应该有分有合。
后来明代的陈第著《毛诗古音考》，在继承前人成果的基础上，明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的语音发展的时地观念，并对个别字的古音进行考证，方法上既有本证，又列旁证。
但陈氏考证的范围仅限于个别字的考证，并未将个别字的考证概括起来进行系统的考察，所以没有对古韵进行系统的归部。
明末清初的顾炎武，继承前代学者古音研究的成果与方法，明确提出就《唐韵》以求古音的科学论断，首创了研究古韵的离析之法。
他认为古今韵有别，不能仅仅简单地采用归并《唐韵》韵部的方法，而是要进一步突破《唐韵》拘束，做到就《唐韵》而求其分。
古韵研究本来就应该有分有合，合者分之，分者合之，这样才符合语音发展的实际，他将这一方法运用在《唐韵正》对古韵及其演变的考证上，取得了很大的成果。
从《唐韵》出发，离析《唐韵》以求古韵，这是顾炎武在古韵研究上的前所未有的一大创举。
他在自己的音韵学著作《音学五书》之一——《唐韵正》中，对《唐韵》的上平声四支韵、下平声九麻韵、十二庚韵、十八尤韵及其对应的上去声韵以及入声的屋沃觉药铎麦昔锡等八韵，逐字考证，然后进行离析，有的析①江有诰《音学十书》之《诗经韵读·凡例》第19页。
为两韵，有的析为三韵，尤其支麻庚尤四韵的离析，除个别字的归部上还存在问题外，结论基本正确，为后来的研究者所认同和继承。
现以江永为例，简单的对此予以说明。
我们知道，江永的古韵研究直接继承了顾炎武的研究成果，他在顾氏古韵十部的基础上，进一步分古韵为十三部。
其中与顾氏不同的是：从顾氏第三部鱼虞模侯麻之半中分出侯韵，再从顾氏第五部萧宵肴豪幽尤之半中分出幽韵，将它们合为一部独立开来是为自己的十一部；分顾氏第四部为两部，真元分立；分顾氏第十部为两部，侵覃分立。
在古韵研究上，江永之所以能比顾炎武再进一步后出转精，除了他精于等韵审音之学外，江永能在顾炎武的研究的基础上，借鉴顾炎武的离析《唐韵》的方法，更多的离析《唐韵》，也是一个主要原因。
具体体现为：江永分虞韵为两部，以“虞娱吁盱訏夫膚”等字入第三部（鱼部），以“愚隅芻濡株殳渝榆愉驱趋蒌孚枢姝蹰驹”等字入第十一部（幽部）。
江永分先韵为两部，以“先千天坚贤田阗年颠巅渊玄”等字入第四部（真部），以“肩”等字入第五部（元部）。
江永分覃盐三韵各为两部，以覃韵的“骖男南湛眈”、谈韵的“三”字、盐韵的“綅”字入第十二部（侵部）；以覃韵的“涵”字、谈韵的“谈淡餤甘蓝”等字、盐韵的“詹瞻袴”等字入第十三部（谈部）。
①可以看出，江永古韵之所以能比顾炎武多出三部，主要在于他能继承顾氏的科学的离析《唐韵》的方法，更多的离析《唐韵》。
江永以后，清代的古音学家研究古韵，大都能从二百零六韵出发，离析《唐韵》，他们的古韵研究也取得了重大的成果，足见顾氏在古韵研究中创立的离析之法的深远影响，从另一角度也可以说是体现了《唐韵正》一书在古音研究史上的地位。
以《唐韵》为基础，离析《唐韵》以求古韵的方法，是顾炎武对古韵研究的一大贡献。
后来的古音研究者大都继承了顾氏的这一科学方法，广泛运用于古音研究，取得了许多重大成果，使得古韵研究逐步趋于严密化、系统化。
二、对个别字所在韵部演变的研究为后人提供了借鉴
顾炎武在《唐韵正》中，不仅以翔实的韵文材料、《说文》谐声材料、经传异文材料以及《广韵》又音等材料，基本考证出了上古韵的分部情况。
同时，他还对个别字乃至某一类字所在韵部的历史演变也进行了考证，体现出顾炎武古音研究中的系统性观念。
①王力《清代古音学》第35-36页。
在《唐韵正》中，顾氏先后探讨了古韵歌部支韵字、鱼部麻韵字、阳部庚韵字、之部尤韵字等在先秦两汉乃至魏晋南北朝时期的历史演变，大体上勾勒出了这四小韵字的演变轨迹，对比后人研究成果，顾炎武对这几类字所在韵部的历史演变的考证大体与之相合，结论基本正确。
这为我们了解这几类字在不同时期的语音状况乃至探求各个时期的汉语系统都有重要的参考价值和借鉴意义。
顾炎武还对个别字所在韵部的历史演变也作出了大量的考证。
顾炎武在《唐韵正》中，先后分析、考证了“風”、“西”、“能”、“等”、“牝”等字演变线索，与今人研究成果相比，结论基本相近。
更重要的是，顾氏在考证这些字所在韵部的历史演变时所运用的考证方法，诸如，顾炎武在考证“風”字时采用方音印证的方法，考证“西”字时参考不同时期经传异文的方法，考证“能”字时从辞书和文人误用谐声对字音影响的角度探求音变的方法，考证“牝”字时参考社会文化对语言的影响的方法，考证“等”字时不株守经典大胆的怀疑精神等，都为我们探求汉语韵部的历史演变，提供了方法上的借鉴和参考，同时也为我们进一步研究古今韵的演变拓宽了视野。
结 语
《唐韵正》是顾炎武《音学五书》中卷帙最大，也是他用功最勤的一部书，这部书充分体现了顾炎武的古音学思想。
其离析唐韵以求古韵的科学方法、对古韵历史演变的着力探索，都对后来的古韵学研究产生了深远影响。
论文主要介绍了《唐韵正》命名的原因以及《唐韵正》与其他四书的关系；详细地阐述和介绍全书的体例；在认真标点全文、仔细搜集顾炎武在古韵演变方面材料的基础上，对比前人古韵演变研究方面的成果，分析并探讨了顾炎武对个别字乃至一韵字在古韵历史演变上取得的成就、方法上的创新以及对后来古韵演变研究的影响；论文还对《唐韵正》一书的成就与缺憾以及它在古音学史上的地位作了阐述。
论文总体上达到了最初设想和目标，但由于本人在能力、学术视野以及知识储备的不足，论文还存在一些缺憾，需要自己以后再做努力。
论文的主要收获有以下几点：
1、在前人研究的基础上，对《唐韵正》在宏观和微观两个方面作了详细的介绍。
2、在详细地搜集材料的基础上，重点探讨了顾炎武对个别字的古韵历史演变研究及其在方法上的贡献。
3、比较客观地评价了顾炎武《唐韵正》的成就与缺憾，阐述了《唐韵正》在古音学史上的地位。
论文还存在以下不足：
1、在论文撰写过程中，对材料的处理和挖掘有些粗疏，研究方法单调，使得论文表述上不太准确、严密。
2、在借鉴前人成果的基础上，钻研思考多，但在观点创新上还有所欠缺；
3、由于学术视野的局限，整篇论文稍显单薄。
本论文对顾炎武《唐韵正》一书的研究大体上还处于入门阶段，通过搜集材料和论文写作，本人对顾炎武古音研究成果和方法有了初步了解，这也为日后的后续研究打下了基础。
本人将在今后的学习和研究中主要着力于以下几个方面：
1、顾炎武在古韵研究方面的影响。
大体设想是：在全面理解、掌握顾炎武古韵研究方法和成果的基础上，进一步研究江永、戴震、段玉裁、孔广森、江有诰、王念孙、章炳麟等人的古韵研究成果，从中分析探讨顾炎武对后人研究的影响。
