元曲格律入门浅述一
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元曲格律入门浅述一（上）
地域习俗故，与时代亦相关。
北曲初，多豪放，直率朴实，以口语、时语入句，文辞浅显平俗，故世称本色派。
至胡元中叶，张可久、乔吉等笔走绮丽，轻俊典雅，风流华美，文采斐然，故世称文采派。
此概文人习曲既久，难免日渐骚雅。
南曲初流于里巷，词语鄙下。
后，北曲南下，南风本柔婉，故明之南曲多取北曲文采之风，此亦俗久则雅之规律也。
上文风之论，本概言也。
若北曲之文采一派，自元初王实甫等已见弥端，非自张可久始。
而南曲亦非尽为柔婉，明时，撰散曲者分南北两派，北派多直朴，纵书南曲亦难免其风。
而南派多纤婉，撰北曲亦带妩媚，故目上言为概而论之可也。
格律者，诗文对仗、平仄、叶韵之谓也。
此节曲家颇重之，更有严过诗词者，然此间仅言北南二曲格律之别。
二曲格之别最显者，韵部、曲牌、衬字。
北曲初无韵书，所叶者乃时韵，即自然之韵耳。
元·泰定甲子秋，周德清撰《中原音韵》一书，后遂沿为北曲之韵。
其书分19部，无入声，平分阴阳，为北曲之韵。
《中原音韵》之入声派入法规律明显，止派三声，其入声未有派入阴平者。
而今韵（即普通话）亦派入阴
平，故曰“入派四声”。
是以北曲平仄、韵部，皆无入声说。
南曲久无韵书，以江浙之音为是。
明·洪武八年，乐韶凤等奉旨编成《洪武正韵》一书。
其分为阴声韵、阳声韵22部，入声十部，共32部，保留全浊声母，能代表南方时音，故凡作南曲者，几皆宗之。
其间或有南曲从《中原音韵》者，然终为少数。
是以南曲平仄、韵部，皆保留入声法。
缘其板式不同，故南北二曲之衬字亦有别。
北曲衬字颇多，杂剧尤甚，多过正文者亦非寡数。
南曲则少衬字，所谓“衬不过三”，此亦可目之一别也。
北南曲牌各异，《康熙曲谱》载北曲谱凡四卷，南曲谱凡八卷，各不相杂。
然北南曲亦有同名曲牌如《耍孩儿》者，北曲九句，套曲。
南曲七句，过曲。
故惯例，凡南曲应标“南”字如“南中吕”，以区别北曲，北曲勿用标注，直书“中吕”“正宫”可也。
另，元未又有套数兼用北南曲牌成“南北合套”者，此套数须逐一标明南北。
而除却“南北合套”，通常南北曲做套数时，不能混用。
宫商律吕之别乃歌法，北曲宫调者十二，南曲为九宫十三调。
明·魏良辅《曲律》云：“北曲字多而调促，促处见筋，故词情多而声情少；南曲字少而调缓，缓处见眼，故词情少而声情多。
北力在弦索，宜和歌，故气易粗；南力在磨调，宜独奏，故气易弱”。
北曲用七音阶，声遒劲朴实，以弦乐伴奏；南曲用五音阶，声柔缓婉转，以箫笛伴奏。
另有北曲之戏曲称“杂剧”，南曲之戏曲名“传戏”等。
