散曲小令格律

散曲词牌格律大全
散曲是中国传统音乐中的一种曲调形式，而词牌则是散曲中的一种曲调名字，每个词牌都有其独特的格律。

以下是一些常见的散曲词牌格律：
《浣溪沙》：格律：七言绝句，每句四平韵。

《水调歌头》：格律：七言绝句，每句三平韵。

《满江红》：格律：七言绝句，每句三仄韵。

《凤求凰》：格律：七言绝句，每句二仄韵。

《长相思》：格律：七言绝句，每句二平韵。

《渔家傲》：格律：七言绝句，每句四仄韵。

《菩萨蛮》：格律：七言绝句，每句一仄韵。

《钗头凤》：格律：五言绝句，每句三平韵。

《醉花阴》：格律：五言绝句，每句二平韵。

《夜行船》：格律：五言绝句，每句一仄韵。

以上是一些常见的散曲词牌格律，每个词牌都有其独特的韵脚和对仗方式，这些格律的运用给散曲赋予了独特的音乐美感和韵律感。

在演唱或演奏散曲时，词牌格律的正确运用是非常重要的。

2009-05-03 15:091、录自上海古籍出版社1981年二月版唐圭章著《元人小令格律》。

系其中标明可独用者；其中的并未入录。

2、标题由题号、调属、曲名、作者组成。

曲文作者亦信凭、按该书所标示。

3、文中左为原曲范例文，其上角附为衬字。

右之符号即曲谱，符号图例同词谱所标，即：⊙可平平声韵，▲为仄声韵。

右上角所附上标为该处最宜声调字、可否押韵及其平仄的选择注。

4、序同汉语拼音字母表字母序。

A、元曲1·双调·阿忽令·无名氏双凤头金钗，●○○△可仄叶一虎口罗鞋。

●●○△天然海棠颜色，○○●○○▲上阿纳忽修来。

○●去●上○△B、元曲2·正宫·白鹤子·关汉卿四时春富贵，⊙○○●●万物酒风流。

⊙●●○△澄澄水如蓝，⊙⊙●○○灼灼花如绣。

⊙●○○▲附后补遗[1]·正宫·塞鸿秋门前五柳江侵路，⊙○⊙●○○▲庄儿紧靠白苹渡。

⊙○⊙●○○▲除彭泽县令无心做，⊙○⊙●○○▲渊明老子达时务。

⊙○⊙●○○▲频将浊酒沽，⊙○⊙●○识破兴亡数，⊙●○○▲醉时节笑捻着黄花去。

⊙○⊙●○○▲3·双调·步步娇·商挺绿柳青青和风荡，⊙●○○○○▲桃李争先放。

⊙●○○▲紫燕忙，⊙●△队队衔泥戏雕梁。

⊙●○○●○△柳丝黄，●○△堪画在帏屏上。

⊙●○○▲去4·双调·拨不断·马致远浙江亭，●○△看潮生，●○△潮来潮去原无定。

⊙○⊙●○○▲惟有西山万古青。

⊙●○○⊙●△子陵一钓多高兴，⊙○⊙●○○▲去闹中取静。

⊙○⊙▲去5·双调·碧玉箫·关汉卿秋景堪题，⊙●○△红叶满山溪。

⊙●●○△松径偏宜，⊙●○△黄菊远东篱。

⊙●●○△正清樽斟泼醅，⊙○⊙●△有白衣劝酒杯。

○○⊙●△官品极，⊙●△到底成何济？⊙●○○▲去归，△学取他渊明醉。

⊙●○○▲去6·双调·播海令·无名氏乌帽歪，○●△醉眼开，●●△心快哉。

散曲的形式一、简介散曲，中国古代文学体裁之一，在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。

又称为"乐府"或"今乐府"。

由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新诗体。

散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。

后来随着散曲格律化和去市民化。

散曲之名最早见之于文献，是明初朱有敦的《诚斋乐府》，不过该书所说的散曲专指小令，尚不包括套数。

明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括了进来。

至20世纪初，吴梅、任讷等曲学家的一系列论著问世以后，散曲作为包容小令和套数的完整的文体概念，最终被确定了下来。

散曲的产生与词产生的情形十分相似，它产生于中国民间的俗谣俚曲。

可以说散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的。

散曲，是属于广义的诗歌。

散曲没有动作、说白，只供清唱吟咏之用，包括套曲和小令。

套曲由若干曲子组成，如关汉卿《一枝花·不伏老》，含四支曲子。

小令以一支曲子为独立单位，如关汉卿《四块玉·别情》。

小令以一支曲子为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。

二、种类曲是继诗、词而兴起的一种中国文学体裁。

曲大致分为两种:一种进入戏剧的唱词，是戏曲，或称剧曲;另一种是散曲，或称为"清曲"、"今乐府"。

是属于广义的中国诗歌,它有三种基本类型:小令与套数，以及介于两者之间的带过曲。

散曲没有动作、说白，只供清唱吟咏之用。

套曲由若干曲子组成，如《一枝花·不伏老》，含四支曲子。

小令以一支曲子为独立单位，如《四块玉·别情》。

小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲.三、来源散曲之所以称为"散"，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。

如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是"散"。

他是一种可以独立存在的文体。

散曲词牌格律大全摘要：一、散曲的起源和发展二、散曲的定义和特点三、散曲的格律要素四、散曲词牌的种类和格式五、散曲词牌的运用和变化六、总结正文：一、散曲的起源和发展散曲是中国古代文学的一种文学形式，起源于唐代，兴盛于宋、金、元、明等历史时期。

它是在诗、词的基础上发展而来的，具有较强的民间性质，以其通俗易懂的语言和独特的艺术风格受到了广大人民群众的喜爱。

二、散曲的定义和特点散曲是一种以歌唱为主要表现形式的文学作品，它的主要特点是：语言通俗，形式活泼，内容多样，表现力强。

散曲的句子结构灵活多变，可以根据内容的需要进行组合，这使得它在表达情感和描绘形象方面具有很强的优势。

三、散曲的格律要素散曲的格律主要包括句式、字数、平仄、韵脚等要素。

句式是指散曲的句子结构，它可以是五言、七言、九言等；字数是指每句中的字数，它可以是三字、四字、五字等；平仄是指字的声调，它可以是平声、仄声；韵脚是指每句的最后一个字，它需要押韵。

四、散曲词牌的种类和格式散曲的词牌是指散曲的曲调名称，它决定了散曲的句式、字数、平仄、韵脚等格律要素。

散曲的词牌种类繁多，常见的有【西江月】、【临江仙】、【南乡子】等。

每种词牌都有其固定的格式，如【西江月】的格式为“五七七五”，即第一句五个字，第二句七个字，第三句五个字，第四句七个字。

五、散曲词牌的运用和变化在创作散曲时，作者可以根据自己的喜好和需要选择合适的词牌。

同时，词牌的格式也不是一成不变的，作者可以根据内容的需要进行适当的调整和变化。

如【西江月】的格式虽然为“五七七五”，但在实际运用中，也有“五七五七”或“七五七五”等变化形式。

六、总结散曲是中国古代文学的一种重要形式，它以通俗易懂的语言和独特的艺术风格受到了广大人民群众的喜爱。

散曲的格律要素包括句式、字数、平仄、韵脚等，词牌则是决定这些要素的关键。

中国古代文学知识点笔记整理：元代散曲元代散曲第一节散曲的兴起及其体制风格散曲又有“词余”、“乐府”、“今乐府”、“北乐府”等名，产生于民间的俗谣俚曲。

散曲的体制：主要有小令、套数以及带过曲。

1.小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位，其名称源自唐代酒令。

基本特征是单片只曲，调短字少。

小令还有一种联章体，又称重头小令，由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。

2.套数，又称“套曲”“散套”“大令”，从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。

由同一宫调的若干首曲牌连缀而成，各曲同压一部韵，通常结尾部分有〔尾声〕。

3.带过曲是一种介于小令和套数之间的特殊体式，由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌最多不能超过三首。

它是小型组曲；与套数相比，其容量小得多，且没有尾声。

散曲的文体风格和审美取向：1.采用“衬字”，句式灵活多变，伸缩自如。

a.通过在曲中句子本格以外增字，使曲调的字数随旋律的往复而自由伸缩增减，解决了诗的字数整齐单调与乐的节奏、旋律繁复变化之间的矛盾。

b.衬字具有使语言口语化、通俗化，并使曲意诙谐活泼、穷形尽相的作用。

2.语言风格以俗为尚，口语化、散文化。

a.俗语、蛮语、谑语、嗑语、市语、方言比比皆是，具有浓郁的生活气息。

b.句法讲求完整连贯，省略语法关系。

3.审美取向明快显豁，自然酣畅。

通过借用“赋”的铺陈白描的表达方式，随意增句和增加衬字，运用顶针、叠字、短柱对、鼎足对等多种手法，对这一审美取向的形成起了推波助澜之效。

第二节元前期散曲创作一、书会才人作家：大多具有放诞不羁的精神风貌，强烈的反传统的叛逆精神和追求个性自由的生命意识。

代表作家有关汉卿、王和卿等。

关汉卿散曲创作多以男女恋情为题材，尤其以刻画女子细腻微妙的心理活动见长。

著名套数〔南吕·一枝花〕《不伏老》塑造了“浪子”形象，展现反传统的叛逆精神，任性所为无所顾忌的个体生命意识，和不屈不挠顽强抗争的意志。

在艺术上：1曲中一系列短促有力的排句，节奏铿锵，具有精神抖擞、斩钉截铁的意味。

散曲小令格律本谱依据《元曲鉴赏辞典》附录中《北曲曲谱简编》、郑骞著《北曲新谱》、唐圭章著《元人小令格律》、萧自熙著《散曲格律》、杨凤生著《散曲小令格律》, 参考《太和正音谱笺评》及其它曲谱而修订。

十多年来广大曲友为有一个较实用的曲谱而呼吁, 实践证明，曲谱不统一, 给创作者、读者、编辑者, 带来诸多困难；更是散曲振兴中的一大困惑。

为此，采纳了广大曲友在创作中的建议、意见,修改而定此谱。

使用中发现问题请及时反馈, 进一步修改, 使之更加完善,服务于大众，服务于散曲振兴事业。

2014年9月目录黄钟宫（7首）（富贵缠绵）正宫（10首）（惆怅雄壮）仙吕宫（13首）（清新绵邈）南吕宫（7首）（感叹伤悲）中吕宫（19首）（高下内赚）大石调（2首）（风流蕴藉）小石调（1首）（绮丽妩媚）商调（4首）（凄沧怨慕）越调（6首）（陶写冷笑）双调（40首）（健捷激袅）共109首说明一.每一曲牌，只列正格或常用体式；只标字声和韵叶。

二.北曲入派三声，故只标平、上、去。

可上、可去时标“仄”。

字声通用标“×”。

三.北曲平上可互用，句末叶韵字声上，可用平者标：“上（可平）”；平可用上者标：“平（可上）”。

四.北曲去、上声特别重要，必用去声标“去”，必用上声标“上”，宜用去声标“厶”。

五.两仄处，亦须调配得当，不宜连用“上上”、“去去”。

六.韵位标（韵），可叶可不叶标（可韵），句中暗韵标（暗韵）。

七.标点符号，顿号“、”表明句式(如：三四结构是元曲的又一特点，创作时应重视)，在创作中不须标出。

逗号“，”标在句式无韵处。

句号“。

”标在结尾处。

韵脚处不标标点，创作时根据内容而定。

八.特别提示：此谱中有些小令是不可单独使用，必须与他谱带过。

请务必在选谱前看清谱前说明。

九.传承元明散曲创作风格,取其精华。

但因我们是当代人创作散曲，提倡用现代语言、今韵较好，体现当代作品的特色。

十. 对仗是元散曲一大特色，在创作中，凡能对处应对；但有时形式必服从内容时，也可不对。

四十五个“常见曲牌”格律实用谱（一）笔者在《常用曲牌的统计分析》一文中（见中华诗词网和有关网络），用统计分析方法界定出在元朝元曲中：01、最流行曲牌有12个。

这12个曲牌以它们出现的频率依次是：1蟾宫曲（折桂令）2湘妃怨（水仙子）3寿阳曲（落梅风）4清江引5朱履曲（红绣鞋）6喜春来（阳春曲）7寨儿令8朝天子9梧叶儿10沉醉东风11小桃红12殿前欢最流行12个曲牌作品总量占《全元散曲》总量的52.13%。

流行曲牌有17个。

这17支曲牌，除了上面的12个曲牌外，它们依次是：13一枝花14普天乐15金字经16天净沙17满庭芳流行曲牌17个作品总量占《全元散曲》总量的65.57%。

02、常见曲牌有45个。

这45支曲牌，其明细和次序可见《常用曲牌的统计分析》文章中的列表。

常见曲牌45个作品总量占《全元散曲》总量的91.46%。

四十五个“常见曲牌”和其作品，特别是最流行的十二个曲牌，它纪录了元散曲的基本面貌和基本特征。

对于当代的散曲创作者，有必要深刻认识和透彻掌握这四十五个“常见曲牌”、特别是最流行的十二个曲牌的格律要求。

只有这样才能更深刻的认识元散曲的音乐特质与文学特征，才能在不逾矩的前提下，创新与创作当代散曲，以达传承之目的。

（二）笔者在《四十五个“多见曲牌”格律》一文中（亦见中华诗词网和有关网络），以《康熙曲谱》为依据，用现代语言符号，将这四十五个“多见曲牌”格律一一列出，以求诠释这些曲牌的特征与要求，为当代散曲创作提供方便的参考工具。

但《康熙曲谱》给出的格律是以最基本、最常见、最典型的唱段为范本，给出的格律要求。

至于多家的变通格式并没列出。

因此，《康普》具有极大的史料价值、研究价值；但按此谱创作却有困难。

故这以《康熙曲谱》为蓝本的《四十五个“多见曲牌”格律》，应看成是一种曲谱的“理论谱”格式。

（三）笔者这次核定的《四十五个“常见曲牌”格律实用谱》，便是在《四十五个“多用曲牌”格律》“理论谱”的基础上，以网上推荐的元散曲曲谱为依据，并参考《北曲新谱》、《太和正音谱》、《北词广正谱》、《北词简编》等谱，并均核定其例曲样作，终合而成。

散曲名词术语解释散曲名词术语解释史文山整理宫调：古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成，五音或七音，归纳其音列就叫调式。

曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大石调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。

元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等种数很多。

元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。

据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。

此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词，如民间八音乐《西江月》京剧曲牌《夜深沉》等。

曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部，要求分平、上、去。

元人制曲，是根据北方语言系统的实际用韵。

元·周德清所编韵书《中原音韵》，把平水韵中106个韵部合并为19个，入派三声。

这就是当前通用的“曲韵”。

即：(1)东钟，(2)江阳，(3)支思(4)齐微，(5)鱼模，(6)皆来，(7)真文，(8)寒山，(9)桓欢(10)先天，(11)萧豪，(12)歌戈，(13)家麻，(14)车遮，(15)庚青，(16)尤侯，(17)侵寻 (18)监咸，(19)廉纤。

用韵有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，此外有借韵、暗韵、赘韵等。

曲律：制曲的规则方法。

包括宫调、曲牌、句式、段落、字音平仄、四声阴阳、务头的斟酌、字音的辨别、闭口字的运用，字数等都要严守规矩，与歌唱协调一致。

明代王骥德有《曲律》、现代王力有《曲律学》。

曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，王力先生的标法是【宫调·曲牌】。

元散曲小令格律1、所用符号如下：平声（平），上声（上），去声（去），仄声（仄），可平可仄（X），宜用去声（厶），可押可不押（可韵），句中暗韵（暗韵)2、转自网络，仅供参考。

【黄钟宫】【黄钟宫】共七支：【出队子】、【刮地风】、【节节高】、【昼夜乐】、【红衲袄】、【贺圣朝】、【人月圆】。

【出队子】小令兼用。

同诸宫调。

与南曲略同。

有【幺篇】。

句式：五句，四、五、七、七、七。

【幺篇】同始调，可连用数支。

【幺篇】亦有换头者，只能连用一支，句式：五句，七、五、七、七、七。

例曲：朱权林泉深邃，（景）清幽人迹稀。

绕林玉气趁云飞，出户丹光掩月辉，半夜鹤鸣松径里。

【幺篇】换头秦欢晋爱成吴越，（料）今生缘分拙。

四时饮膳强捱些，千钟恩情有间隔，海样相思无处说。

格律：X平平去（韵），平平平厶平（韵，可上）。

X平X仄仄平平（韵），X仄平平平厶平（韵，可上），X仄平平平厶上（韵，可平）。

【幺篇】换头第一句七字“ X平仄仄平平去（韵），”第三句偶有不协韵者，余同始调。

【刮地风】小令。

此曲与例接【四门子】的【刮地风】不同。

句式：十一句，七、四、七、四、四、四、四、四、五、五、四。

例曲：赵显宏春日凝妆上翠楼，满目离愁。

悔教夫婿觅封侯，蹙损眉头。

园林春到，物化依旧。

并枕双欹，几时能勾？团圆日是有，相思病怎休。

（却道我）减了风流。

格律： X仄平平仄厶平（韵），X仄平平（韵）。

X平X仄仄平平（韵），X仄平平（韵）。

X平平去，X平平去（韵）。

X仄平平，X平平去（韵）。

平平X仄平（韵，可上），平平X仄平（韵，可上），X仄平平（韵，可上）。

【节节高】又名【接接高】。

小令兼用。

与南曲不同。

句式：八句，四、四、四、四、三、三、三、六。

例曲：卢挚雨晴云散，满江月明。

风微浪息，扁舟一叶。

半夜心，三生梦，万里别。

闷倚篷窗睡些。

格律：仄平平去（韵），仄平平去（韵）。

平平去上，平平上去（韵）。

厶仄平，平平厶，X仄平（韵），去上平平去平（韵，可上）。

【昼夜乐】小令用。

常用散曲小令曲谱一、本谱以元人北曲为限，分宫调排列。

罕用曲牌不收或少收。

二、每一曲牌，只列正格或常用体式；不引曲文，只标字声和韵叶。

每曲略加说明。

三、北曲常多用衬字。

曲牌只就正字立说。

四、北曲入派三声，故只列平上去。

上去为仄声。

字声通用标“×”。

五、北曲平上可互用，句末叶韵字声上可用平者标“上（平）”，平可用上者标“平（上）”。

六、北曲去声特别重要，必用去声标“去”，宜用去声标“厶”。

七、连标三个“×××”，须平仄分配调谐，不宜连用三平、三仄。

两仄包括上去，亦须调配得当，不宜连用“上上”、“去去”。

八、韵位标“△”，可叶可不叶标“▲”，句中暗韵标“∧”。

九、标点符号分顿号“、”、逗号“，”、分号“；”、句号“。

”四种。

十、本编以《北曲新谱》为依据，并参考《太和正音编》、《北词广正谱》、《北词简编》等。

一、黄钟宫(12)多用于喜剧【出队子】小令兼用。

同诸宫调。

与南曲略同。

有幺篇。

×平平去△，平平平厶平△（上）。

×平×仄仄平平△，×仄平平平厶平△（上），×仄平平平厶上△（平）。

【节节高】小令兼用。

与南曲不同。

仄平平去△，仄平平去△。

平平去上，平平上去△。

厶仄平，平平厶，×仄平△，去上平平去平△（上）。

【贺胜朝】小令用。

与词牌、南曲异。

平厶平△，仄平平△，平厶平△，×仄平平平厶平△。

×平平平厶仄平△，××仄、仄平平△，仄平平、平厶平△。

【人月圆】小令用。

有［幺篇］换头，须连用。

全同宋词。

第三、四句或四、五句多对仗，［幺篇］第一、二句或第二、三句、第五、六句亦多对仗。

×平×仄平平去，×仄仄平平△。

×平平仄，×平×仄，×仄平平△。

【幺篇】换头。

始调首二句改为三句。

×平×仄，仄平×仄，×仄平平△。

四十五个“常见曲牌”格律实用谱（一）笔者在《常用曲牌的统计分析》一文中（见中华诗词网及有关网络），用统计分析方法界定出在元朝元曲中：01、最流行曲牌有12个。

这12个曲牌以它们出现的频率依次是：1蟾宫曲（折桂令）2湘妃怨（水仙子）3寿阳曲（落梅风）4清江引5朱履曲（红绣鞋）6喜春来（阳春曲）7寨儿令8朝天子9梧叶儿10沉醉东风11小桃红12殿前欢最流行12个曲牌作品总量占《全元散曲》总量的52.13%。

流行曲牌有17个。

这17支曲牌，除了上面的12个曲牌外，它们依次是：13一枝花14普天乐15金字经16天净沙17满庭芳流行曲牌17个作品总量占《全元散曲》总量的65.57%。

02、常见曲牌有45个。

这45支曲牌，其明细和次序可见《常用曲牌的统计分析》文章中的列表。

常见曲牌45个作品总量占《全元散曲》总量的91.46%。

四十五个“常见曲牌”及其作品，特别是最流行的十二个曲牌，它纪录了元散曲的基本面貌和基本特征。

对于当代的散曲创作者，有必要深刻认识和透彻掌握这四十五个“常见曲牌”、特别是最流行的十二个曲牌的格律要求。

只有这样才能更深刻的认识元散曲的音乐特质与文学特征，才能在不逾矩的前提下，创新与创作当代散曲，以达传承之目的。

（二）笔者在《四十五个“多见曲牌”格律》一文中（亦见中华诗词网及有关网络），以《康熙曲谱》为依据，用现代语言符号，将这四十五个“多见曲牌”格律一一列出，以求诠释这些曲牌的特征与要求，为当代散曲创作提供方便的参考工具。

但《康熙曲谱》给出的格律是以最基本、最常见、最典型的唱段为范本，给出的格律要求。

至于多家的变通格式并没列出。

因此，《康普》具有极大的史料价值、研究价值；但按此谱创作却有困难。

故这以《康熙曲谱》为蓝本的《四十五个“多见曲牌”格律》，应看成是一种曲谱的“理论谱”格式。

（三）笔者这次核定的《四十五个“常见曲牌”格律实用谱》，便是在《四十五个“多用曲牌”格律》“理论谱”的基础上，以网上推荐的元散曲曲谱为依据，并参考《北曲新谱》、《太和正音谱》、《北词广正谱》、《北词简编》等谱，并均核定其例曲样作，终合而成。

散曲的三种体式
散曲的三种体式包括小令、套数和带过曲。

小令又叫“叶儿”，其基本特征是单片只曲，调短字少。

还有一种联章体，由数支小令联合而成，又称“重头小令”，同题同调，内容相联，首尾句法相同，每首小令可以单独成韵，最多可以达到百支。

套数又称“套曲”、“散套”或“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。

其定制一般有三个特征：一是全套必须押韵相同；二是有尾声；三是同宫调的两个以上的只曲连缀而成。

带过曲是由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌最多不超过三首。

带过曲属于小型曲组，与套数比，容量小得多，且没有尾声，是介于小令与套数之间的特殊形式。