让客家文化走进语文课堂
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的 重要 途径 。 １ ． 走进生活 ， 点 燃 关 注 客 家文 化 的 热情 。 “ 良好 的 开端 是 成 功 的 一半 ” 。新 颖 恰 当 、 贴 近 学 生 生 活 的 课 堂 导 人 能 激 发 学
提 高 学 生 的语 文 素 养 呢 ？ 语 文 学 科 是 人 文 教 育 的重 要 阵 地 ， 我结 合 实际 ， 谈谈 有机融 合渗透 客家 文化 ， 文化 踪 迹 。 丰 富 语 文教 学 内 涵
一
习 兴趣 ， 营 造 良好 的 课 堂 氛 围 。 教学《 端午的鸭蛋》 安 排 在 端 午 前 夕 。 导人 时 ， 介 绍 连 城 各 个 乡镇 过 端 午 的 习俗 ： ｆ － ｉ 口要插 上 艾叶 、 菖蒲 ， 取“ 艾 叶如旗 ， 重招百福 。 菖蒲似剑斩 千邪” 之意 ；
喝雄黄酒 ， 祛除身上百 毒百邪 ， 同《 白蛇传》 故事有关 ； 吃 粽 子 是 为 了 纪念 伟 大 的诗 人屈 原 ，赛 龙 舟 更 是 闽 西 汀 江 两 岸 人 民
、
挖掘客家文化资源 ， 开展语文“ 综合 性 学 习 ” 。 学 生 不 仅要 亲近 感 受 自然 风 光 与 秀 美 。 更要用心亲近 、 解 读 家 乡 的人 文精 神 的美 。 带领学 生踏入钟灵毓 秀的冠 豸山 ， 游览“ 樵 唱 山房 ” 、 “ 东 山草 堂 ” 等书院 ， 品悟客家先人是如何胸怀天下 ， 学 习知 识 ， 改 造 自然 。 忠心报国 ， 孝以持家 、 俭 以耕 读 ， 传 承 中原 遗 风 ， 创 造 美好生活的。欣赏题匾楹联 ， 可看到作者利用汉语特殊性 ， 以 精练的语言表达丰富的思维感情 ， 意 蕴 含 蓄 。观 摩 摩 崖 石 刻 ， 既 为 学 生 的 书 写 提 供 了感 性 基 础 和艺 术 美 的享 受 ，又 给 学 生 增 添 了丰 富 的 历 史 文 学 知 识 。 引导 学 生 进 行 适 当 的客 家 文 化 的专 题 讨 论 研 究 。 比 如 通 过观看连城的一些古宗祠照片 、 游览古家祠遗址 、 向 当 地 民众 了解 这 些 古 宗 祠 的 曾经 、 发 挥的历史作用 ， 学 生 不 难 发 现 这些 建筑 本身是一本值得精 读细研 的客家建筑 文化的教科 书 ， 是 儒 家 思 想 文 化 诸 多 内容 的 表 现 ． 蕴涵丰富的文化精华 ， 在 提倡 以法 治 国 、 以德 治 国相 结合 的今 天 ， 仍 有 借 鉴 意 义 。 研究 连 城 四堡 的雕 版 印 刷 、 门窗 器 具 的雕 刻 及 现在 风靡 中 国 的 根 雕 艺 术， 我们可感 受连城的刀笔 文化 ， 感 受 三 个 不 同 的 时代 ， 感 受 客家人如何把握时代脉搏 ． 引领 时 代 潮 流 的 创 新 意 识 。 还 可 开 办如 “ 客 家方 言 例 析 ” “ 客 家诗词鉴赏 ” “ 山歌对 唱” 等 讲座 ， 深 入 了解 客 家 民俗 风 情 ． 拓宽视野 ． 体 验 连 城 客 家人 对 文 化 传 统
谢 小梅
（ 连城县冠豸中学 ， 福建 连城 ３ ６ ６ ２ ０ ０ ）
《 语文课程标准》 指出： “ 各 地 区 都 蕴 含 自然 、 社会 、 人 文 等 各 种语 文课 程 资 源 。要 有 强 烈 的 资 源 意 识 ，努 力 开 发 积 极 利 用。 ” 开发 本地 课 程 资 源 ， 更 能拓 展 学 生 语 文 学 习 的 外延 ． 有 机 培 养 学 生 在具 体 的语 言 环 境 中学 语 文 、 用 语 文 的能 力 。
客家文化是 生动的 、 感性 的 、 具体 的 ． 无 时 无 刻 不 在 生 活 中凸显。 要 使 学 生 意识 到语 文就 在 身 边 。 就要 将 原 来 枯 燥 的 语 言现象 、 历史地理知识 、 语 体 知 识 等 在 生 活 中重 现 ， 激 发 学 生 强烈的求知欲 ， 这 才 是 大 语 文 观 的体 现 ， 也 是 开 放 式 语 文 教 学
的 精 神体 现 。 教学《 吆喝》 一课时 ， 引 导学 生搜 集 商 贩 叫 卖 的 各 种吆喝声 ． 录起来 ， 课上播放 ． 品 味 江 南 山 区 细 腻 却 不 失 温 情
的叫卖韵味。 江 浙 浓 浓 氤氲 的《 春酒》 不 再 是 琦 君 的专 利 ， 因 为
热情 好 客 的客 家 米酒 里装 载着 连城 多 少 淳朴 与 厚 重 。介 绍 酿 酒 过程 ， 深 切 感 受 中原 遗 风 。这 样 激 发 了学 生 的 阅读 兴 趣 ， 拉 近 了 学 生 与 生活 的距 离 。 ２ ． 综 合 实践 ， 激发 学 生 关 注客 家 文化 的 兴 趣 。在 语 文 课堂
比如通过观看连城的一些古宗祠照片游览古家祠遗址向当地民众了解这些古宗祠的曾经发挥的历史作用学生不难发现这些建筑本身是一本值得精读细研的客家建筑文化的教科书是儒家思想文化诸多内容的表现蕴涵丰富的文化精华在提倡以法治国以德治国相结合的今天仍有借鉴意义
■置
让 客 家
：
文 化 走 进 语 文 课 堂
载它 的客家 民系的社会， 让 学 生 加 深 对 民 族 历 史 文 化 发 展 的 层次性和历史 纵深感的认识 。连城蕴含 丰富的客 家文化 ， 它 以 悠 久 的 历 史 吸 引 众 多 学 者 的研 究 观 光 ， 以 古 朴 淳 厚 的 中 原 遗 风 蔚 然 于世 ， 以浓 郁 的 书 院 文 化 滋 养 傲 然 风 骨 。作 为 生 于 斯、 长 于 斯 的语 文 教 师 有 何 理 由不 挖 掘 文 化 底 蕴 ， 传 承文化．
生 的 自主 合 作探 究 的 学 习 方式 得 到 改 进 ， 回归 生 活世 界 ， 寻 找 语 文 综 合 性 学 习 的源 头活 水 。 二、 利用客家文化 。 活 跃 语 文 课 堂
客 家 文化 是 中 国传 统 文化 的 一 朵 奇 葩 。我 们 并 不 是 专 题 研究客 家文化 ， 而是 透过 纷繁复 杂 的各种 文化现 象 ． 洞 察 负
提 高 学 生 的语 文 素 养 呢 ？ 语 文 学 科 是 人 文 教 育 的重 要 阵 地 ， 我结 合 实际 ， 谈谈 有机融 合渗透 客家 文化 ， 文化 踪 迹 。 丰 富 语 文教 学 内 涵
一
习 兴趣 ， 营 造 良好 的 课 堂 氛 围 。 教学《 端午的鸭蛋》 安 排 在 端 午 前 夕 。 导人 时 ， 介 绍 连 城 各 个 乡镇 过 端 午 的 习俗 ： ｆ － ｉ 口要插 上 艾叶 、 菖蒲 ， 取“ 艾 叶如旗 ， 重招百福 。 菖蒲似剑斩 千邪” 之意 ；
喝雄黄酒 ， 祛除身上百 毒百邪 ， 同《 白蛇传》 故事有关 ； 吃 粽 子 是 为 了 纪念 伟 大 的诗 人屈 原 ，赛 龙 舟 更 是 闽 西 汀 江 两 岸 人 民
、
挖掘客家文化资源 ， 开展语文“ 综合 性 学 习 ” 。 学 生 不 仅要 亲近 感 受 自然 风 光 与 秀 美 。 更要用心亲近 、 解 读 家 乡 的人 文精 神 的美 。 带领学 生踏入钟灵毓 秀的冠 豸山 ， 游览“ 樵 唱 山房 ” 、 “ 东 山草 堂 ” 等书院 ， 品悟客家先人是如何胸怀天下 ， 学 习知 识 ， 改 造 自然 。 忠心报国 ， 孝以持家 、 俭 以耕 读 ， 传 承 中原 遗 风 ， 创 造 美好生活的。欣赏题匾楹联 ， 可看到作者利用汉语特殊性 ， 以 精练的语言表达丰富的思维感情 ， 意 蕴 含 蓄 。观 摩 摩 崖 石 刻 ， 既 为 学 生 的 书 写 提 供 了感 性 基 础 和艺 术 美 的享 受 ，又 给 学 生 增 添 了丰 富 的 历 史 文 学 知 识 。 引导 学 生 进 行 适 当 的客 家 文 化 的专 题 讨 论 研 究 。 比 如 通 过观看连城的一些古宗祠照片 、 游览古家祠遗址 、 向 当 地 民众 了解 这 些 古 宗 祠 的 曾经 、 发 挥的历史作用 ， 学 生 不 难 发 现 这些 建筑 本身是一本值得精 读细研 的客家建筑 文化的教科 书 ， 是 儒 家 思 想 文 化 诸 多 内容 的 表 现 ． 蕴涵丰富的文化精华 ， 在 提倡 以法 治 国 、 以德 治 国相 结合 的今 天 ， 仍 有 借 鉴 意 义 。 研究 连 城 四堡 的雕 版 印 刷 、 门窗 器 具 的雕 刻 及 现在 风靡 中 国 的 根 雕 艺 术， 我们可感 受连城的刀笔 文化 ， 感 受 三 个 不 同 的 时代 ， 感 受 客家人如何把握时代脉搏 ． 引领 时 代 潮 流 的 创 新 意 识 。 还 可 开 办如 “ 客 家方 言 例 析 ” “ 客 家诗词鉴赏 ” “ 山歌对 唱” 等 讲座 ， 深 入 了解 客 家 民俗 风 情 ． 拓宽视野 ． 体 验 连 城 客 家人 对 文 化 传 统
谢 小梅
（ 连城县冠豸中学 ， 福建 连城 ３ ６ ６ ２ ０ ０ ）
《 语文课程标准》 指出： “ 各 地 区 都 蕴 含 自然 、 社会 、 人 文 等 各 种语 文课 程 资 源 。要 有 强 烈 的 资 源 意 识 ，努 力 开 发 积 极 利 用。 ” 开发 本地 课 程 资 源 ， 更 能拓 展 学 生 语 文 学 习 的 外延 ． 有 机 培 养 学 生 在具 体 的语 言 环 境 中学 语 文 、 用 语 文 的能 力 。
客家文化是 生动的 、 感性 的 、 具体 的 ． 无 时 无 刻 不 在 生 活 中凸显。 要 使 学 生 意识 到语 文就 在 身 边 。 就要 将 原 来 枯 燥 的 语 言现象 、 历史地理知识 、 语 体 知 识 等 在 生 活 中重 现 ， 激 发 学 生 强烈的求知欲 ， 这 才 是 大 语 文 观 的体 现 ， 也 是 开 放 式 语 文 教 学
的 精 神体 现 。 教学《 吆喝》 一课时 ， 引 导学 生搜 集 商 贩 叫 卖 的 各 种吆喝声 ． 录起来 ， 课上播放 ． 品 味 江 南 山 区 细 腻 却 不 失 温 情
的叫卖韵味。 江 浙 浓 浓 氤氲 的《 春酒》 不 再 是 琦 君 的专 利 ， 因 为
热情 好 客 的客 家 米酒 里装 载着 连城 多 少 淳朴 与 厚 重 。介 绍 酿 酒 过程 ， 深 切 感 受 中原 遗 风 。这 样 激 发 了学 生 的 阅读 兴 趣 ， 拉 近 了 学 生 与 生活 的距 离 。 ２ ． 综 合 实践 ， 激发 学 生 关 注客 家 文化 的 兴 趣 。在 语 文 课堂
比如通过观看连城的一些古宗祠照片游览古家祠遗址向当地民众了解这些古宗祠的曾经发挥的历史作用学生不难发现这些建筑本身是一本值得精读细研的客家建筑文化的教科书是儒家思想文化诸多内容的表现蕴涵丰富的文化精华在提倡以法治国以德治国相结合的今天仍有借鉴意义
■置
让 客 家
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文 化 走 进 语 文 课 堂
载它 的客家 民系的社会， 让 学 生 加 深 对 民 族 历 史 文 化 发 展 的 层次性和历史 纵深感的认识 。连城蕴含 丰富的客 家文化 ， 它 以 悠 久 的 历 史 吸 引 众 多 学 者 的研 究 观 光 ， 以 古 朴 淳 厚 的 中 原 遗 风 蔚 然 于世 ， 以浓 郁 的 书 院 文 化 滋 养 傲 然 风 骨 。作 为 生 于 斯、 长 于 斯 的语 文 教 师 有 何 理 由不 挖 掘 文 化 底 蕴 ， 传 承文化．
生 的 自主 合 作探 究 的 学 习 方式 得 到 改 进 ， 回归 生 活世 界 ， 寻 找 语 文 综 合 性 学 习 的源 头活 水 。 二、 利用客家文化 。 活 跃 语 文 课 堂
客 家 文化 是 中 国传 统 文化 的 一 朵 奇 葩 。我 们 并 不 是 专 题 研究客 家文化 ， 而是 透过 纷繁复 杂 的各种 文化现 象 ． 洞 察 负
