旅游美学考试答案

书法特点
文人画中国封建文人士大夫以自娱消遣和自我表现为口号的创作思潮下形成的画派。

工笔画以工致的线条够定轮廓然后染成重彩或淡彩不染色的叫白描
审美感受的层次分析悦耳悦目悦心悦意悦志悦神
什么是美。

旅游审美需求：促使人们从事旅游审美活动的一种内驱力。

具体一下特点：对象性，动力性，平衡性，递进性。

旅游审美动机：泛指决定审美行为的心理趋向，或指从旅游审美需求过渡到旅游审美行为的心理中介。

对前者而言，旅游审美动机是其在外界因素和内在情态交替作用下产生，具有一定指向性，对旅游目的地有相对明确的偏爱和选择。

对后者而言，只是一种心理刺激。

中国书法艺术的审美特征。

1 线条之美。

书法各种笔画的力量感，韵味感，苍劲感，俊秀感等都是书法的美学特征。

这种线条给人刚健，苍劲，俊秀的美感。

因此，书法的美。

首先来自于线条之美。

2结体和布局的美。

点画的书写，结体和布局是书法艺术造型的三大基本要素。

中国书法讲究结体，每个字的大小长短疏密宽窄都要精密的考虑做到意随心到，笔随势生。

使之富有情趣。

书法的布局一般有3种形式a既无纵行，又无横列b有纵行，无横列c纵有行，横有列3形之美与神之美。

书法的形之美实际上就是字态的形象美和布局的章法美。

神是指用点线表现出来的一种气质精神内涵等等简言之即使用点线表现出来的一种内在美。

4意境之美是指一整幅书法作品表现出来的一种境界，书法家要表现出书法的意境之美，光靠字写得好还不行，还要具备各方面的修养例如文化修养，艺术修养，尤其是美学修养5情之美，艺术的美首先就是情之美，艺术是用情感来打动人。

书法在表现思想情感上有很大的局限性。

它用点画的长短，粗细，字体的大小肥瘦来表现思想感情。

如王羲之的《兰亭序》表现出一种平和自然的感情。

如何欣赏中国古典画。

一意境。

意是主观的思想表现，境是客观的描绘。

主客观契合产生意境1诗中有画，画中有诗。

“诗言志”中国诗以抒情言志为目的。

中国画也是如此元代倪云林画的平远山水，寒荒萧疏，淡泊平和，体现了画家看破沧桑，超然物外的思想情绪。

画中有诗更重要的是像诗一样表达作者的思想感情。

2以形写神得意忘形。

中国画主张以形写神，以神达意，得其意则可遗其形。

例如文人画梅主张画出他的凌霜傲雪，孤芳自赏而不是拘泥于外形。

这表达了文人的清高与不屈，做到了得其意忘其形。

二格调用笔用墨设色构图这些形式激发的高低形成格调。

1用笔书画同行以线造型。

用线可造型，体现人不拘泥于自然形象所固有的体面，敢于创造，善于驾驭大自然的本领。

用线可抒情，中国画的线条本身有独立的审美价值线的出神入化形成音乐班的节奏和韵律。

2用墨水墨为上，墨分五色。

讲究墨中有笔，笔中有墨。

3设色随类赋彩，色不碍墨。

要求以墨为主，以色为辅。

色不碍墨，墨不碍色又须色中有墨。

墨中有色。

4章法虚实相生，置陈布势a取势，有三程式“三远”法，“以大观小”法，散点透视法。

b虚实中国画的章法表现在虚实相生，以简胜繁，计白当黑妙在无处c诗书画印的有机结合和独特的装裱艺术。

5无法而法乃为至法。

学会前人的方法，形成自己的方法。

三气韵1六法和气韵六法：气韵，生动是也，骨法用笔是也，应物象形是也随类，赋彩是也，经营位置是也，传移模写是也。

2四品：逸品是无法而法，神品是精心刻画。

妙品是指笔墨技巧以及绘画的一切形式技巧的高度纯熟。

能品是指描绘自然事物的形态栩栩如生。

古建筑的结构形式上的特点和美学特征
古建筑外形的形式美决定了古建筑的审美特征，另外还取决于欣赏者的文化素养审美修养及民族的审美习惯。

1结构形式，木结构是最大特征，中国古建筑的木构架狐妖是梁柱式结构即地上立柱，柱上架梁。

优点，门窗安排灵活，可做到墙倒屋不塌。

木结构采用榫卯安装的办法，比较重大的建筑物一般都使用斗拱起过度作用，也起到装饰作用。

祈年殿是我国独特
的木结构框架式的典型建筑。

2群体组合由一个一个的单体建筑合成一个大的群体建筑。

在设计上，大都采用对称和对比的手法。

以故宫为例。

他是一个巨大的建筑群，每个建筑都是在一条由南到北的中轴线上展开的。

中轴线两侧的建筑保持了严格对称和均衡在布局上显示出整齐和对称之美。

3装饰色彩色彩是构成建筑形式美的不可缺少的因素。

红黄绿是我国古建筑的主色调。

天坛祈年殿的色彩表现了高超技艺。

蓝色琉璃瓦顶上冠以巨大的鎏金顶，下面是米红色柱子，门窗和白色台基。

显示出不可侵犯的神圣之态，4建筑美与自然美的结合。

把建筑的美与自然美联系起来，将人的情感赋予自然中，再以自然美与艺术美来陶冶人的精神，以满足精神的审美。

建筑与风景相得益彰，相映生辉。

我国古建筑十分注意同自然美的融合，如颐和园的建筑。

我国古建筑的主要审美特征集中表现在独特的民族结构形式完整，统一，和谐及园林式的组群布局等正是这些形式美的因素引起中外旅游者的极大兴趣。

雕塑艺术美学特征
中国雕塑艺术深刻的反映了中华民族的审美理想寄托着对生活的美好憧憬。

一纪念性。

中国古代雕塑以内容和形式富有政治性和纪念性成为具有独立鉴赏价值的艺术品。

如唐代雕刻“昭陵六骏”纪念性雕塑的情节要求言简意赅启人深思，鲜明而有意境。

二象征性，采用托物言志寓意于物的象征手法，西汉霍去病墓前群雕，用三种姿态的战马象征省钱的仪仗甲兵寓意远征的艰辛和战绩歌颂战功。

三装饰性，采取装饰手法把自己的生活实践中所形成的某种感情趣味寄托在创造性的现象中，为了更好的表现对象的精神状态，内在生命。

四假定性，艺术对自然形象的固有特征，有所选择的掌握。

不拘泥于它的所有特征。

常见的石狮石翼马就是假定性形象，所以有极高的审美价值。

五类型化凭记忆造型，综合同类型的对象创造出油共性美的艺术特征，通过类型来表现个性。

如佛的森严超脱，菩萨的温和等等。

六与建筑环境融为一体雕塑作为美化建筑，烘托环境气氛的手段是为一定的精神目的服务的。

问答导游员自我审美意识的培养
就仪表而言，第一印象对确立导游者的领队地位至关重要。

所以导游人员要根据主客观的自然条件和社会条件，穿着得体。

应该根据和谐的总原则，使自己的体态、服饰、发型构成一种多样统一、相互映衬、复合大众审美习惯的整体美。

奇装异服和怪异发型会失去这种和谐美和整体美。

从风度来看，风度美是个体审美化的较高层次。

潇洒自如，优雅多姿的翩翩风度会强化人们对仪表的审美感知，否则会冲淡这种感知，使先前的印象模糊乃至消失。

这就要求导游人员在社会生活实践中自觉观察和体味其他社会成员的优雅姿态，从中抽出与己相宜的参照模式，加以综合，并在反复模仿演练中使其个性化、自然化。

创造性的从形象、姿态、举止、风度等方面塑造自己。

一般来讲，外在美固然重要，但是内在美更为可贵。

旅游主题的审美经验和审美感受是“由表及里”的过程。

外在的仪表和风度仅能打到“悦心悦意”的美感层次。

而借助心灵美所体现的道德与情感力量，随着观赏主题精神的昂奋与情感升华，审美感知必将得以深化，最终导入“悦志悦神”的至高境界。

导游对心灵美的培养，关键看他是否具有人道主义精神和助人为乐的情操。

工作中要通过具体行为和有声的，能传递富有价值的旅游审美信息的语言表现出来。

对于心灵美外化的感性形式——语言美和行为美，导游也要给予重视。

总之，没有自觉审美意识的导游工作者，很难使个体达到审美化的境界，很难成为真正意义上的旅游审美对象、旅游审美信息的传递者和旅游审美行为的协调者。

酒店员工提高审美意识的途径一普及美学知识，在员工中组织美学讲座或阅读美学书籍，普及一些美学知识，让广大员工完善自己。

二展开艺术教育，根据年轻人的特点与喜好，组织一些画展，听音乐等娱乐活动，一方面为员工提供了学习的机会，另一方面融洽了企业内部人际关系。

三掌握语言艺术，可采用角色扮演法，员工双方扮演主客，时常互换，使各自从服务对话中体验语言的实际功效，借此培养语言交际艺术的自觉意识。

四，组织姿态美训练。

聘请外籍教师，借助现代录像设备，采用直观行为模式和自我调节方法为餐厅员工传
授正确的托盘行为等服务，达到自然轻盈，敏捷的步态要领。

五推广美容知识，可邀请外国美容培训公司举办员工美容培训班，增强美容的知识和技巧。

六提高管理美学水平。

设法运用美学理论做员工的思想工作，注意发掘其中的审美因素。

使员工形成健康的审美心态，以积极地态度发挥巨大的实践力量为旅游者提供更完美的服务。