2013学年高二(语文版)语文选修《论语》选读知能优化演练：第一单元(一) Word版含答案]

一、语段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过．与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社

稷之臣也，何以伐．为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安．之。今由与求也相．夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动

干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 1．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是( ) A．求！无乃尔是过．与

观过．，斯知仁矣 B．何以伐．为 愿无伐．善，无施劳 C．今由与求也相．夫子 桓公杀公子纠，不能死，又相．之 D．既来之，则安．之 察其所安．，人焉廋哉 解析：选C。C.辅。A.责备/过错；B.讨伐/夸；D.安定/习惯，兴趣。 2．对下列句子在文中的意思，表述不够准确的一项是( ) A．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”——周任有这样的话“拿自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去。” B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞——君子疾恨那种不直说想要做什么却一定另编托辞的做法。 C．盖均无贫，和无寡，安无倾——财物平均就无所谓贫，上下和睦就无所谓寡，上下相安就没有倾覆之祸。 D．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也——我担心季孙氏所忧虑的不在颛臾，而在萧索的高墙之内啊。 解析：选D。D项，“萧索的高墙之内”有误。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是( )

A．不足三百字的文章，不但表达出孔子“为政以德”的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。 B．孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张“持危扶颠”。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说“无乃尔是过与”。 C．《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中“冉有”的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。 D．子路、冉有皆侍季氏，在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显 不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从“今由与求也相夫子”可看出来。 解析：选D。在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子认为冉有的责任更大。 4．简述孔子在本文中的观点。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：孔子尤其不能容忍他的学生在原则问题上的口是心非、遮遮掩掩的态度，因而又从品德和政治原则这个更高的层次上对两个学生进行了更加尖锐的批评。全文表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。孔子看穿了季氏讨伐颛臾不是主要目的，主要目的是削弱鲁国国君的实力，最终篡夺鲁国政权。 二、语言运用 5．导演胡玫在拍摄《孔子》时说，孔子的形象“不但要高大英俊，而且要懂武功，会谈情”。此话一出，立刻引起了人们激烈的争论，有人支持，有人反对。请你以支持者或者以反对者的身份拟写一段话，要求态度鲜明，理由充分。(不少于60个字) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：支持者：历史无法还原，孔子形象根本无法有一个定论，希望他高大英俊一点，会武功，正是出于对他的崇敬之情；会谈情，更接近普通人一点，更有血有肉，显得亲切可爱。况且电影主要是让大家娱乐的，因而增加一些娱乐性也是无可厚非的。 反对者：孔子形象虽无法还原，但还是要忠于历史典籍及几千年来孔子在国人心中固有的形象。尊为万世师表的孔子，就应该保留其严肃性，不能为了增加娱乐性而随意颠覆孔子的圣人形象。 6．用简洁的语言概括下面一段文字的主旨。 梦想与理想是完全不同的两种境界。梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的意义追求，精致细小地囿于狭小的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。 答：________________________________________________________________________ 答案：把梦想转化为理想，人生才有意义。

一、基础知识 1．下列各句中，加点字注音正确无误的一项是( ) A．譬．如北辰(bì) 禹稷躬稼．(jià)

盍．彻乎(hé) 偃．旗息鼓(yān) B．分崩．离析(bēnɡ) 聚敛．附益(liǎn) 安无倾．(qīnɡ) 道．之以政(dǎo) C．千乘．之国(shènɡ) 乘．人之危(chènɡ) 既庶．矣(shù) 玉毁椟．中(dú) D．虎兕．出柙(sì) 前仆．后继(pú) 冉有仆．(pū) 举善教．不能(jiāo) 解析：选B。A.中“譬”应读pì，“偃”应读yǎn；C.中“乘人之危”应读chénɡ；D.中“前仆后继”应读pū，“冉有仆”应读pú。 2．下列各句中加点字解释不．正确的一项是( )

A．齐之以礼，有耻且格． 格：至，来。这里指心悦诚服 B．敬．事而信，节用而爱人

敬：努力 C．使民敬、忠以劝． 劝：努力 D．年饥．，用不足，如之何

饥：饥饿 解析：选D。D项，饥：年成不好，灾荒。 3．下列各句中，加点词与例句中的加点词用法不．相同的一项是( )

例句：既富．矣，又何加焉 A．非吾徒也，小子鸣．鼓而攻之可也 B．于斯三者何先． C．既来之，则安．之 D．而求也为之聚敛而附益．之 解析：选B。先，以„„为先，名词意动用法。 4．下列句中加点虚词意义和用法完全相同的一组是( ) A．齐之以刑，民免而．无耻

不患寡而．患不均，不患贫而患不安 B．季氏将有事于．颛臾 季氏富于．周公 C．今由与求也．相夫子 而求也．为之聚敛而附益之 D．如之何其．彻乎 其．身正，不令而行 解析：选C。C项两句中“也”均表句中停顿。 5．下列句子中加点词与现代意义相同的一项是( ) A．昔者先王以为．．东蒙主

B．季氏将有事．．于颛臾 C．举善而教不能．． D．而求也为之聚敛．．而附益之 解析：选D。聚敛：重税搜刮民财。 二、阅读理解 (一)阅读下面文字，完成6～8题。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共．之。”

子曰：“道．之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子适．卫，冉有仆。子曰：“庶．矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 6．解释下列加点的词语。 (1)居其所而众星共．之 共：______________

(2)道．之以政 道：______________ (3)子适．卫 适：______________ (4)子曰：“庶．矣哉！” 庶：______________ 答案：(1)通“拱”，环抱，环绕。(2)通“导”，训导。(3)动词，去，到。(4)人多，众多。 7．翻译下列句子，并指出句式特点。 (1)道之以德，齐之以礼，有耻且格。 译文：________________________________________________________________________ (2)既庶矣，又何加焉？ 译文：________________________________________________________________________ 答案：(1)用道德来训导百姓，用礼教来整顿百姓，百姓就会有羞耻之心而归依。(介词结构后置句) (2)已经富裕起来了，下一步做什么呢？(宾语前置句) 8．选文中，孔子以北极星作喻，表达了他怎样的思想？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：孔子提出以德治国，他把当政者比喻成众星环绕的北极星，是希望当政者成为道德模范，以身作则，为全民树立榜样。当政者靠道德施政，才能得到全民的拥戴。 (二)阅读下面文字，完成9～12题。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军．于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔

子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则．陈蔡用事．．大夫危矣。”

于是乃．相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷．乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎。率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之．不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”

孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐。《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼④而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而．志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病．，不