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雷雨中悲剧的原因《雷雨》是曹禺创作的一部经典悲剧，它以一个典型的封建家庭为背景，展现了一系列悲剧性的人物和事件。
悲剧的产生是多方面的，包括社会、家庭、个人等层面的原因。
本文将从这几个方面分析《雷雨》中悲剧产生的原因。
一、社会原因1. 封建制度的压迫：《雷雨》发生在旧社会，封建制度对人们的生活产生了极大的压迫。
男女不平等、家族权威至高无上等封建观念导致了家庭成员之间的矛盾和冲突。
2. 社会风气的影响：当时的社会风气崇尚权力和金钱，这使得人们为了追求自身的利益而放弃了道德和良知，导致家庭关系破裂。
3. 女性地位的低下：在封建社会，女性地位低下，她们的生活和命运受到极大的限制。
这种压迫使女性在家庭中无法获得应有的尊重和地位，从而导致悲剧的发生。
二、家庭原因1. 家庭关系的复杂：周、鲁两家之间的血缘关系错综复杂，家庭成员之间存在着激烈的利益冲突，这使得家庭关系紧张，矛盾重重。
2. 家长制的权威：周朴园作为家庭的长者，对家庭成员实行严格的家长制管理，这使得家庭成员在压迫下无法获得自由和尊严，导致家庭关系破裂。
3. 家庭教育的缺失：周家的家庭教育存在很大的问题，子女们缺乏正确的道德观念和人生价值观，这使得他们在面对家庭矛盾时无法作出明智的选择，导致悲剧的发生。
三、个人原因1. 人物性格的缺陷：剧中的许多人物都存在着性格上的缺陷，如周朴园的冷酷无情、周萍的懦弱无能、鲁侍萍的放纵等，这些缺陷使他们在面对家庭矛盾时无法作出正确的选择，导致悲剧的发生。
2. 爱情的盲目：剧中的许多人物在爱情中盲目追求，无法理智地面对现实，这导致他们在爱情中陷入困境，最终走向悲剧。
3. 自我救赎的无力：在面对家庭矛盾和自身困境时，剧中的许多人物试图通过自我救赎来摆脱困境，但他们往往因为种种原因无法实现救赎，最终走向悲剧。
结束语：综上所述，《雷雨》中的悲剧产生是社会、家庭和个人多方面原因共同作用的结果。
封建制度的压迫、社会风气的影响、家庭关系的复杂、家长制的权威、家庭教育的缺失、人物性格的缺陷、爱情的盲目以及自我救赎的无力等因素共同导致了悲剧的发生。
谈《雷雨》的结构艺术贺正皖(安庆医药高等专科学校。
安徽安庆246000)摘要：曹禺先生是中国现代文学史上杰出的话剧大师，在中国话剧史上具有继往开来的意义。
他继承了先驱们的民主精神。
同时广泛地借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现方法．把中国话剧艺术提高到了新的高度。
本文拟从他创作的《雷雨》结构艺术角度谈谈它给中国话剧带来的独特贡献。
关键词：曹禺话剧结构艺术《雷雨》是曹禺先生的第一部戏剧作品，同时也是中国话剧史上的一部杰出的戏剧作品。
《雷雨》是巴金首先发现的，巴金在回忆他读到《雷雨》原稿的感受时说：“我感动地一口气读完它，而且为它掉了泪。
不错，我落了泪，但是流泪以后我却感到一阵舒畅．同时我还觉得有一种渴望。
一种力量在我身内产生了。
我想做一件事情．一件帮助人的事情，我想找个机会不自私地献出我的微小的精力。
”在巴金热情的帮助下，《雷雨》在1934年发表于郑振铎、靳以主编的《文学季刊》上。
《雷雨》问世以来，受到群众的热烈欢迎，《雷雨》这一剧作融会了西方戏剧的优点．使话剧这一外来的戏剧形式第一次在较大的思想容量和深刻性上表现了中国的民族生活。
本文拟从《雷雨》的结构艺术角度谈谈它给中国话剧带来的独特贡献。
一、重复结构手法的使用《雷雨》的结构是根据内容决定的，是从总的艺术构思中凝炼成的，不是人为安排、可此可彼、随意更改的。
特别是其中八个人物的安排是相互联系、相互制约的．少一个人物．或改动一个人物关系．都会破坏整个戏剧结构的完整性和统一性。
《雷雨》中的人物关系，周、鲁两家是主仆关系，每家各占四人。
周公馆有两位少爷，大少爷周萍是周朴园的前妻生的．二少爷周冲是继室繁漪生的。
鲁贵和鲁妈也有两个子女．但只有小女儿四凤才是他们亲生的，鲁大海则是鲁妈从前夫那里带过来的。
就这样，观众已经看出人物关系具有相当复杂的戏剧性纠葛了。
仅仅从上述的情节线索，我们就知道《雷雨》本来还有第九个人物，那就是周朴园的前妻。
大少爷的生母，不过传说在二十多年前就死了；应该还有第十个人物，那就是鲁妈的前夫。
第26卷第6期吉林工程技术师范学院学报Vol 26No 62010年6月Jo urna l of J ilin Teache rs Instit ute of Engi nee ri ng and Technol ogyJun 2010收稿日期作者简介晏亮(),女,湖北罗田人,湖北师范学院文学院在读硕士研究生,主要从事比较文学与世界文学研究。
以亚里士多德净化说解读!雷雨中周朴园形象晏亮(湖北师范学院文学院,湖北黄石435002)[摘要]本文从亚里士多德的净化说出发,寻找曹禺的悲剧创作与其契合之处,从而全面展现挣扎在人性与现实之间的周朴园的完整形象。
[关键词]雷雨;周朴园;亚里士多德;净化说[中图分类号]I207.3[文献标识码]A[文章编号]10099042(2010)06003103T he In terpr eta ti on of the I m age of Zhou P uyuan i n Thunder stormbased on A r istotle s "P ur ifi ca tion"YAN L iang(C olle ge o f Libera l Ar ts ,HubeiN or m a l Uni ver sity ,Huangs h iHubei 435002,Chi na )Ab stract :Starting fro m A ristotl e s "Purificati on Sa i d",t h is paper atte mpts to fi nd t he co nsilience of Caoy u s tragedy creatio n w ith hi m ,i n or der to f u lly sho w t he co mplete fig ure of Zho u Puy uan ,who struggle bet ween hu man ity and rea lity .K ey w ord s :Thunderstor m ;Zhou Puy uan ;Ar i stotle ;Purificatio n Said1933年,当中国现代话剧正酝酿和寻找新的突破时,曹禺创作出第一部多幕话剧!雷雨,轰动剧坛。
浅谈《雷雨》中三一律的运用摘要:“三一律”是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜)之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。
《雷雨》是完全遵从三一律的典范之作。
其剧作完全运用了三一律,两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨.狭小的舞台上不仅突现了伦理的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾,在种种剧烈的冲突中完成了人物形象的塑造，而悲剧早已潜伏在每一句台词,每一个伏笔中，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨,无比强烈的震撼了每个人的灵魂。
由一个周公馆的小小客厅，一天一夜的时间铺开去，展现的却是三十年的恩怨,错综的人物关系。
短短的时间，紧凑的情节,激烈的冲突，让人感觉分分秒秒之悸动。
关键词：三一律；创作原则; 突破Talk about the Thunderstorm in the use of three unitiesAbstract:" Three unities " is the classical rules of drama, art，creative drama in the requested time, place and circumstances to maintain consistency between the three，which called for a show described in the story took place in one day （a day）of ，place in a scene，the circumstances subject to a theme. ”Thunderstorm” is i n full compliance with all three for an example of.Full use of their play all three，two families of eight people in a short span of one day the story took place, it involved over the past grievances and resentment of the ex。
《雷雨》的悲剧性分析电影《雷雨》是曹禺创作的、孙道临先生导演的作品，以1925年前后的中国社会为背景，通过一个发生在有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部，纠缠着父子母女两代人性爱和血缘关系的故事，揭露了资产阶级虚伪的本质，预示了畸形社会必将在雷雨中崩坍的历史向。
这是一个发生在20年代北方某城的悲剧：周公馆的少爷周朴园，玩弄了女仆梅侍萍，梅生下两个儿子周萍和大海后被撵出家门，她抱着大海漂泊辗转，再嫁鲁贵，又生下女儿四凤。
若干年后周朴园续娶繁漪，繁漪难耐寂寞，与周的大儿周萍发生乱伦关系，此时四凤来周家为佣，又被周萍纠缠不休。
大海在矿上做工，闹罢工和矿主周朴园发生冲突，梅侍萍寻女来到周家，恍然若梦，发现原来竟是30年前的伤心旧地。
在这里她与周朴园不期而遇，繁漪当众揭开她与周萍的隐情，周朴园责令周萍认侍萍为母，所有的人如遭雷击，四凤触电而死，周萍羞愧自杀，繁漪狂叫而疯，罪恶之家在雷雨交加的深夜土崩瓦解……每次看《雷雨》，都不免要扼腕叹息一番，这样一个个鲜活的生命，一个个血肉丰满的形象，无论可憎或可叹，都无一例外地走向了毁灭，这究竟是谁的罪过？是黑暗的社会现实，还是人类无法逃脱的命运？在曹禺看来，《雷雨》的世界是一口“残酷的井”、“黑暗的坑”，是一种拼命的突围和无法抗拒的失败，是一种保存自己的努力和难以逃脱的毁灭。
曹禺先生早年曾说过：“《雷雨》对我是个诱惑，与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。
《雷雨》可以说是我的‘蛮性的遗留’，我如原始的祖先们对那些不可理解的现象睁大了惊奇的眼。
我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。
情感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。
《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的‘残忍’”电影一开始就给人一种压抑、沉闷的气氛，无论是在布景上、音乐上，还是人物的语言上，仿佛雷雨来临之前的沉郁，焦躁不安，并且这种气氛一直延续下去，直到那个雷雨交加、真相大白的夜晚。
寻绎亚里士多德悲剧的严肃性第一篇：寻绎亚里士多德悲剧的严肃性寻绎悲剧自由栖居下的严肃性摘要：文学中所谈论的悲剧远非局限于一种戏剧形式。
它不仅代表了一种矛盾的存在，更表达了一种对人生的感知。
在亚里士多德的悲剧中，他悲剧的“严肃性”、“完整性”和“规模性”,让读者在悲痛的挣扎中得到了心灵的净化。
也正是不同文化背景使悲剧得到了诗意的栖居，但由于中国悲剧的不彻底性导致悲剧的局限性。
所以我们应注重悲剧的严肃性，让读者在悲痛中得到崇高的洗礼。
关键词：亚里士多德；悲剧；严肃性；文化背景；崇高亚里士多德的《诗学》不但深刻地论述了艺术的本质和意义，还创立了一套完整的悲剧理论，提出了第一个比较完整的悲剧定义，为西方文艺理论的建立和发展奠定了基础。
然而，中西传统悲剧意识不同的文化底蕴和价值取向。
让悲剧在自由的氛围中不断发展。
也正是由于悲剧中“情节的突转与发现”、“语言修辞的巧妙”、“音乐的动人”、“形象的可亲可感”这几个部分恰到好处的结合，才使得受众感受到了强烈的“快感”，进而才使得悲剧产生了高于史诗的美学效果，至此悲剧之美便成为可能，而且成为了人类早期文艺精粹中的一种“典范”，孕育了博广精深的欧洲文学和艺术。
本文则从以下几点来论述悲剧的多样性和严肃性。
一、寻绎亚里士多德悲剧语境中的严肃性亚里士多德说“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”是对悲剧性质的界定。
亚里士多德认为一部出色的悲剧必须具备“严肃性”“、完整性”和“规模性”,而悲剧最主要的特征是对行为的摹仿。
也就是说,悲剧从始至终都要由一系列的行为贯穿下来。
这就涉及到悲剧行为的主人公。
亚里士多德认为,发出悲剧行为的主人公应当是“高尚的人,比一般人好的人。
”既然,悲剧的主人公是高尚的人,悲剧又从何而来呢?亚里士多德认为,悲剧是由于有性格缺陷的主人公看事不明,错误行事,而最终酿成悲剧。
悲剧动作的运行,先是充满期望,而且过于信赖这种期望,然后走向错误,一切希望终成泡影,逐渐有所认识最后至于完全失败。
浅析亚里士多德的悲剧观摘要：亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人，并指出悲剧的六个成分：情节、性格、思想、语言、唱段和戏景。
本文论述了亚里士多德悲剧理论产生的时代背景，在后世文学作品中的观照及其历史地位。
关键词：悲剧理论悲剧情节悲剧人物历史地位亚里士多德（Aristotle，公元前383—前322）是古希腊最著名的哲学家和文艺理论家，生于三位具有深远影响的悲剧艺术家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里皮德斯之后，悲剧艺术十分繁荣的的时代。
马克思称他是“古代最伟大的思想家”，恩格斯称他是古代“最博学的人”。
正是这位百科全书式的伟人，在总结古希腊悲剧艺术的实践经验基础上，形成了最早的以情节论为中心的悲剧理论，同时在历史上第一次概括了悲剧的定义，创造了一套完整的悲剧理论，对后世特别是对西方悲剧的发展产生了不可磨灭的影响。
亚里士多德的悲剧理论主要集中在《诗学》中，从第六节到第十九节，都是在讨论悲剧。
《诗学》通过悲剧与史诗、悲剧与喜剧之间的比较肯定了悲剧的创作过程，对悲剧情节的取材、情节的结构原则及艺术技巧等问题作了许多精辟的论述。
因此，车尔尼雪夫斯基尊称亚里士多德是西方美学的奠基人。
（1）一、亚里士多德的悲剧理论产生的时代背景亚里士多德的老师柏拉图认为诗人的罪过是培养发育人性中低劣的部分而摧残理性，他否认史诗、悲剧、喜剧能表现真理，认为他们影子的影子，与真理隔着三层。
但史诗与悲剧相比较，柏拉图认为史诗优于悲剧，原因主要有以下几点：首先，在古希腊苏格拉底、柏拉图等哲学家认为爱真理者不应该喜欢庸俗低劣的悲剧，因为它远离真理；苏格拉底也要求他的信徒们戒除和严格禁绝这种非哲学的诱惑。
其次，亚里士多德在《诗学》最后一章中指出当时流行的观点认为“史诗的对象是有教养的听众—他们的欣赏无需身姿的图解，而悲剧则是演给缺少教养的观众看地。
所以，如果悲剧是一种粗俗的艺术，那么她显然是二者中的较为低劣者。
”（2）柏拉图等哲学家们认为史诗比悲剧更高贵的主要原因在于，史诗因为更接近抽象思辨而优于悲剧。
简论曹禺《雷雨》悲剧的西方文化元素简论曹禺《雷雨》悲剧的西方文化元素中国传统戏剧发展与西方不同，对于传统戏剧来说，“悲剧”没有一个完全的定义，它不同于西方传统“悲剧”的一悲到底，从某种意义上说，中国传统悲剧没有完全的悲剧，其结局都是以喜剧呈现，或者剧情中参杂了喜剧成分。
在现代思潮的影响下，中国悲剧文化审美得到了新启发，剧作家不在拘泥于中国传统文化审美心理，在对传统悲剧理念进行大胆的超越和改革下，现代悲剧开创了一个全新的审美空间。
而《雷雨》，就是一个很好的例子。
曹禺在创作时，在题材技法上对西方戏剧有了很好的借鉴，同时又融入中国本土化的元素，取得了较大成功。
关键词：《雷雨》悲剧传统西方元素融合20世纪初，法国戏剧家安托南?阿尔托提出了著名的“残酷戏剧”理论，他认为戏剧应该表现出本体精神上的痛苦，它涉及生活和生命本相，对宇宙及自然的法则进行揭示，直观暴露恶性本质。
（1）而曹禺在进行《雷雨》创作时，反复强调宇宙及自然的“残酷性”，与阿尔托的“残酷戏剧”有异曲同工之处，开创了中国残酷戏剧的道路。
曹禺深刻的感受到了这种宇宙和自然给人们的残酷性，他将自己对于生命与人性的沉思融合到他的剧作中，在品读他的作品时，一种残酷之美油然而生。
曹禺吸取英国戏剧创作流行的“三一律”的原则,组织了《雷雨》的情节。
剧本在一天的时间(上午到午夜两点)、两个场景(周家客厅和鲁家住房)内,集中展开了周鲁两家前后30年的矛盾纠葛剧中的戏剧冲突非常集中,人物都以自己为纽结点,与他人构成多向的网状矛盾关系,而且其中任何一组矛盾冲突的出现与展开,都与其他矛盾纠葛、关联。
周朴园力求维护自己的尊严和家庭秩序;繁漪要留住周萍,让他永远陪伴自己;周萍则要避开繁漪逃出周公馆;周冲在追着四凤;四凤又想跟周萍结合一起走;而侍萍却要把四凤带出周公馆使她脱离险地;鲁贵想能够永远保住在周公馆的饭碗;而鲁大海则要为工人阶级的利益同周朴园进行坚决的斗争。
极端复杂、极端紧张的矛盾冲突,就这样一下子交代并呈现在读者面前。
赏析戏剧《雷雨》戏剧是一种通过演员的表演和语言来展示社会活动、塑造完整舞台形象的艺术。
在我国戏剧一般戏曲话剧歌剧的总称也常专指话剧，在西方戏剧集专指话剧世界各民族的戏剧都是在社会生产劳动和社会实践的基础上，由民族民间的歌舞演变而来的,后逐渐发展为由文学、表演、音乐、美术、舞蹈等多种艺术形式的综合性舞台形式。
戏剧的基础要素是矛盾冲突，通过演员和布景再现现实生活的矛盾冲突，是观众有身临其境之感及其观众烈的情感反应，达到教育和审美的目的。
而话剧《雷雨》中的戏剧尖锐的矛盾冲突，戏剧的取材、人物、场景、时间都高度集中。
戏剧悬念设置以及戏剧人物语言所具有的性格化与动作性的特点，让我们领略了戏剧独特的艺术魅力。
曹禺先生的第一个戏剧作品《雷雨》是现代话剧成熟的标志。
和一切经典性作品一样，《雷雨》也是说不尽的，人们可以从不同角度、不同方面去开掘与阐释。
一、剧作结构严谨。
《雷雨》的结构精巧。
采取锁闭式结构。
基本符合西方戏剧结构的“三一律”。
作者在写作时，时间、地点、情节三要素完整一致，人物安排、场景变换、戏剧情节都集中在一定的时空中。
作者还巧妙地运用了“回顾”和“穿插”手法，把“现在的戏剧”和“过去的戏剧”交织起来，让新旧矛盾、家庭内部矛盾，周鲁两家的矛盾、封建资产阶级和工人及下层劳动人民的矛盾编织起来，都集中在郁闷的周公馆。
时间跨度长达三十年，却把剧情浓缩在24小时内，时间集中、地点集中，从而有力地刻画了人物性格、矛盾激化，深刻地表现了主题。
二、激烈复杂的戏剧冲突。
戏剧鲜明而独特的戏剧冲突，既是结构戏剧情节、塑造人物形象的基础，又是戏剧赖以表现社会生活的特殊手段。
生动的情节、曲折的矛盾冲突使戏剧的内容更加引人人胜、扣人心弦。
《雷雨》反映的是一个封建资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾冲突，其最突出的特点是情节安排巧妙，矛盾冲突杂而不乱，层次感强。
同时，作者在剧中将矛盾激化、缓和、再激化、再缓和。
节奏紧凑，不给人喘息之机。
曹禺《雷雨》赏析李集中学姚现章一、曹禺简介曹禺（1910年9月24日生于天津一个没落的封建官僚家庭，祖籍湖北潜江，1996年12月13日逝世。
中国现代杰出的戏剧家，原名万家宝，1929年考入清华大学外文系，广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。
1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，年快起它于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。
1935年4月《雷雨》首次在日本东京演出同年秋在国内上演；从此，《雷雨》成了最受群众欢迎的话剧之一，一直保持旺盛的艺术生命力。
他一生共写过8部剧本。
1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。
曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。
新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》、《王昭君》等。
二、《雷雨》的主题与情节四幕悲剧《雷雨》（另有一序幕和尾声），通过周、鲁两个家庭，8个人物，前后30年间复杂的纠葛，描写了五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活，以封建家长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了旧中国的家庭和社会的罪恶。
客观上也反映出中国半封建半殖民地社会的某些侧面——充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。
这部作品是一部“道德悲整个旧社会旧制度的缩影。
这部作品是部道德悲剧”——它从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性；它是一部“命运悲剧”——展现了不可把握的命运对人的控制；它是一部“性格悲剧”——揭示了人性和人的性格的弱点。
剧本以集中的时间（从一天的上午到午夜两点钟），集中的场景（周家的客厅和鲁家的住房），高度提炼了周鲁两家30年的旧恨新仇。
三、《雷雨》的人物和戏剧冲突30年前，周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位有钱有门第的小姐”，将她和新生的第二个儿子赶出门去。
“案头”文学与“场上”表演——重论《雷雨》的序幕和尾声首都师范大学学报编辑部刘艳自曹禺的《雷雨》问世以来,其序幕和尾声一直备受争议，并由此产生了大量的研究文章"翻阅梳理此类论文，有一个现象不能不提及，那就是它们多是围绕该剧的创作主旨及意蕴来探讨问题，忽略、淡化甚至混淆了“案头”文学和“场上”表演的差异"而对于《雷雨》的序幕和尾声，从“案头”的角度考量与从“场上”的角度考量，得出的结论显然是不同的。
一般来说，戏剧创作不外体现为三种形态:一是专供读者阅读的“案头本”,二是只用于上演的“场上本”,三是既可阅读也能上演的作品。
在中外戏剧史上，经典或杰作大都兼具“案头”和“场上”两方面特征。
那么,曹禺的《雷雨》究竟属于哪一类呢？1980年，针对香港学者刘绍铭有关《雷雨》等剧以“长度知名”的发问，曹禺作了如是:以前的剧本，是写来给人家“读”的。
现在是写来给人家“看”的（演出）。
①如果仅仅依据曹禺的上述言辞，似易得出《雷雨》是专为“案头”而作的结论。
然而，该剧长达七十余年的演出盛况，并不支持这一逻辑推理。
为什么曹禺会以剧本“是写来给人家'读'的”回应刘绍铭以“长度知名”的发问？这或许与早先刘绍铭撰写博士论文时批评曹禺剧作有关。
为了说明问题，不妨照录刘绍铭访谈曹禺时的一番表态：我首先向曹禺招供，如果我今天重写《曹禺论》，我对他剧作的评价，会高许多。
我对《雷雨》和《日出》二剧批评得极不客气，理由不外是那时我刚念完比较文学的课程，眼中尽是希腊悲剧以来的西方戏剧大师。
而把曹禺作品与易卜生、契诃夫和奥尼尔等人，平放开来看，那曹禺自然吃亏些。
②刘绍铭用“极不客气”一词来描述当年对《雷雨》和《日出》二剧的批评，其背后隐含的因熟谙易卜生、契诃夫和奥尼尔等西方剧作家而产生的优越感显而易见。
作为比较文学专业的留美博士，刘绍铭所直接承受的西洋文学教育，使他对曹禺及其剧作抱有一种居高临下的话语强势。
西方文论课程论文 1 以亚里士多德“悲剧六要素”理论解析戏剧《雷雨》 [摘 要]著名的戏剧家曹禺的代表作《雷雨》通过周、鲁两个家庭千丝万缕的情感纠葛和血缘关系，剖析了社会和历史的种种弊端，展现出命运对人的无情捉弄。《雷雨》现代戏剧的代表，它借鉴西方戏剧的创作方法和理念。而对西方戏剧进行最经典诠释的莫过于亚里士多德的文艺理论著作《诗学》，其中关于“悲剧六要素”理论的阐述对后世的戏剧创作影响深远。《雷雨》在情节的安排，人物语言的设计，人物形象的塑造等方面都成功地借鉴了“悲剧六要素”理论。 [关键词] 雷雨；亚里士多德；诗学；悲剧六要素；
西方创作悲剧的历史已历经几千年之久了，从古希腊经典悲剧《俄狄浦斯王》到莎士比亚的《哈姆莱特》等等。而中国的传统戏剧和西方戏剧有很大的差异，五四运动之后，中国文化界多方面西化，曹禺正是将中国文化背景与西方戏剧创作理念相结合，《雷雨》就这样应运而生了。 亚里士多德在《诗学》中给悲剧下的定义是：“悲剧是对于一个完整、严肃、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”[1] 《雷雨》完全符合这一定义，它展现出一幕人生的大悲剧，命运的无情捉弄贯穿整部作品，所有的人都无法逃出它的手掌，有罪的、无辜的人们都在一个雷雨交加的夜晚一起毁灭。使观众观看之后产生对剧中人物强烈的同情怜悯之情，也对这样的极端事件没有发生在自己身上感到庆幸，庆幸之余又会产生后怕和恐惧。亚里士多德又进一步阐释：“整部悲剧艺术的成分必然是六个——即情节、“性格”、言词、“思想”、“形象”与歌曲。” [1] 情节是戏剧的灵魂，在亚里士多德看来它的重要性甚至超过思想，排在首位。《雷雨》的戏剧情节安排跌宕起伏，戏剧冲突紧张激烈，这么多的事件，人物之间复杂的情感和命运纠葛，家族、身世秘密的揭露，都发生在二十四小时之内，两个地点之中。此外，《雷雨》中对人物性格的塑造也相当成功，专制、伪善的封建家长周朴园；被束缚自由而极端渴望爱情的周繁漪；热情、单纯的受新思想影响的进步青年周冲；后悔着过去所犯下的罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的周萍。人物的性格又在情节的发展中体现，人物的言词、思想、形象又反应人物的性格。下文将围绕“悲剧六要素”中的情节、性格两方面对曹禺的戏剧《雷雨》进行分析。
一、《雷雨》中情节设置的艺术 在悲剧六要素中最重要的就是情节，即事件的安排。情节是悲剧的基础，有似悲剧的灵魂。因此悲剧艺术的目的在于组织情节，而悲剧所以能使人惊心动魄，主要靠“突转”和“发现”，此二者是情节的成分。 [1] 《雷雨》中的情节安排十分紧凑，其中的“突转”和“发现”更是对剧情的发展，情节的推动起到重要的作用。 西方文论课程论文 2 “突转”，指行动按照我们所说的原则转向相反的方向。[1] 在《雷雨》第一幕周朴园训斥周萍,说他做了对不起母亲的事，周萍大吃一惊,以为他和繁漪之间的关系已经暴露,大祸就要临头,然而，此处突转，周朴园是在批评他“这两三个月,喝酒,赌钱,整夜地不回家。”周萍这才松了口气，接着这个秘密才能隐瞒下去，到最后的爆发。在第四幕中当鲁侍萍得知四风已经怀上了周萍的孩子，准备将两人身世的秘密永远隐瞒下去，放他们走，可天不遂人愿，周冲听到他们的谈话，周朴园道破他们的身世，让两人从刚获得的幸福中一下子坠入地狱。“突转”可以使戏剧的情节跌宕起伏，让观众们的情绪随着剧情的发展潮起潮落。正是突转朝着我们心中故事应有情节的相反方向发展，才更让人感到意外，更增强戏剧冲突的表达效果。 “发现”如字义所示，指从不知到知的转变，使那些处于顺境或是逆境的人物发现他们和对方有亲属关系或是仇敌关系。[1] 发现在《雷雨》中更是有多处体现。在第二幕中鲁侍萍到了周家，发现“这屋子我想是在哪儿见过似的”，一步步地回忆之前在无锡周家的生活，再通过越来越多的相似点的出现，当看到四凤给她拿“周家第一个太太的相片”看时，鲁侍萍最终“发现”这个周家就是让自己下半生生活如此凄惨的周公馆，那个“深情的老爷”就是让自己遭受众多厄运的周朴园。在亚里士多德看来，由回忆引起的“发现”，由一个人看见什么，或听见什么时，有所领悟而引起的。[1] 这种发现也是最有力，而符合情节发展的，它通过合乎规律的事件，自然而然地引起观众惊奇的“发现”，侍萍的发现完全符合这发现的这一种类型。 发现与突转同时出现时，是情节最为生动的时候，也是最好的发现。《雷雨》第四幕是发现和突转最为集中的一幕。夏日雷雨前闷热的天气，一直贯穿整部剧，在暴雨来临的时候，所有人物的命运，仿佛有一只上帝之手，将他们握住、毁灭。侍萍想要成全四风和周萍，将秘密永远掩盖，但周冲发现了哥哥与自己心仪四风的关系，周繁漪为了挽留周萍，失去理智口不择言，这个时候周朴园的出现，道破侍萍的身份，将一切的秘密都浮出水面， 周萍和四风发现彼此的血缘关系，周繁漪和周萍过去的不伦之恋被旁人发现，周冲发现爱情的破灭，鲁大海发现自己一直斗争反抗的对象是自己的血亲父亲，侍萍发现唯一的精神寄托，自己子女幸福的毁灭，周朴园这个封建家长发现自己苦苦维持的家庭秩序荡然无存„„随着真相的步步揭开，四凤和周冲触电死亡，周萍开枪自杀，繁漪和侍萍疯了，鲁大海离家出走，所有的突转和发现如海山倒海之势向人们袭来，从而引发观众心底强烈的悲悯和恐惧之情。这些突转和发现的集中也并不会让人感到突兀，作者在前几幕已做下充足的铺垫，导致四凤和周冲死亡的电线在之前的第二幕和第四幕就被人多次提及，而且人物的性格也导致了他们最后的悲剧结局。而周冲的意外身亡，如此热情、向上、对爱情充满希望的进步青年的毁灭让人惋惜从而产生怜悯，更突出了命运在悲剧中的作用，正如亚里士多德所说的情节的第三个成分是苦难，周冲所遭受的飞来横祸，鲁侍萍所承受的背叛和苦难，都也是构成悲剧情节所不可或缺的要素。 此外，《雷雨》中较为精彩的突转与发现相结合的部分就是周朴园发现鲁侍萍身份的过程。从鲁侍萍的开窗动作，周朴园产生怀疑，到无锡口音，因侍萍的相貌发生了很大变化，周朴园又否定了眼前的女子是侍萍，再到侍萍诉说梅姓小姐的过程中，侍萍的身份也就呼之欲出了。在确定了侍萍的身份之后，观众们本以为周朴园会对侍萍表达多年分离之后的团圆之情，没想到他的态度突然西方文论课程论文 3 转变，原来他对于侍萍的怀念都只是虚伪的表象，当真正的侍萍出现，他就变得如此面目可憎，这就达到让观众无比怜悯同情侍萍而极度痛恨周朴园的效果。
二、人物性格在《雷雨》中的精彩展现 《诗学》中认为“性格”是指现实人物的抉择的话[1] 悲剧六要素中“性格”占第二位，其重要性仅次于情节。而且言词、思想和形象都是为塑造人物性格服务的，可见性格在悲剧要素中构成的重要性。而在《雷雨》中，作者曹禺也塑造了众多个性鲜明、性格突出的人物形象。在面对命运的无情捉弄，每个人物又做出不同的抉择。 在周萍与繁漪、四凤及周冲的四角关系中，深处其中的人物性格展现得尤为明显。蘩漪是一个饱受争议的人物，她可怜、可气又可恨。她被迫嫁给周朴园，长期在封建家庭中被压抑、被掌控，她的内心却没有妥协，渴望爱情和呵护，但却又无力摆脱家庭的牢笼。她不甘寂寞，爱上自己的继子，这有违道德人伦，但她又想抓住这仅存的温存。《雷雨·序》中说: “她是一个最‘雷雨’的性格。她的热情是浇不灭的火，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨, 她拥有行为上许多的矛盾, 但没有一个矛盾不是极端的。” [2] 她的性格的悲剧着力体现在戏剧第四幕她的选择，她选择为了爱情不惜利用自己的儿子，将一切都推向难以挽回的境地，对于自己真正想要的生活没有清醒的认知，对封建思想反抗得不彻底，对自由和爱情用畸形的方式去争取，她是极端的自我中心, 唯我主义。。而四凤和周冲是无辜的，周冲善良、向上，集中体验新思想的代表人物。他爱四凤，只是追求爱的感受和过程，是健康的爱情观，但他的力量过于弱小，他的选择太过无力，不能和封建势力进行对抗。他的毁灭让人痛惜。四凤呢，她和母亲侍萍是旧中国两代淳朴劳动妇女的典型。她们性格上的软弱让她们选择以忍受来面对自己的苦难，这也是一个时代赋予妇女的不幸,侍萍忍辱负重,遭遇那么多不幸, 却只认为那是自己造的孽, 甘心在心里承受所有痛苦。四凤纯洁、有主见、有对爱情的坚持，但面对命运的无情，她无力反抗，毁灭是她唯一的结局。 此外，周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想, 又有封建专制思想的新兴资本家形象。他在年轻时受新思想影响, 他对侍萍曾付出过真心，但因为他的软弱和妥协，不能与自己出身的阶级彻底决裂, 最终选择背叛了侍萍。他更有又有封建家长的专制, 要求繁漪恪守封建妇道,只能作为家庭构成的附庸，强迫繁漪吃药是表现最为他专制，掌控欲强的体现。专横、独断是周朴园性格最突出的地方,但他内心深处也有矛盾、软弱和自责。他将维护家庭秩序放在首位，对侍萍又有怀念和内疚，但两者发生冲突时他又毫不犹豫地摒弃后者，但物极必反， “最圆满, 最有秩序的家庭”最终崩溃。他一手造成了周围人的痛苦, 但他也受到了命运无情地打击，妻离子散家破人亡，他活着比死恐怕更为痛苦。当他选择抛弃侍萍时候，选择隐瞒侍萍身份的时候，苦果就已经种下。
三、情节、性格对《雷雨》悲剧效果的影响 西方文论课程论文 4 悲剧想要达到陶冶人怜悯恐惧情感的效果，那么六个要素缺一不可。人物的性格要通过具体的情节进行具体的表现。情节中的突转和发现更是引发强烈的悲剧效果。在紧凑激烈的情节中，人们的心情才能随着剧情的变化而变化，突转和发现越出人意料并且合情合理越能增加情节的表达效果。根据亚里士多德悲剧六要素的理论，越美好的人的毁灭，越能引发人的怜悯恐惧之情，所以对人物性格的塑造对喜剧效果的表达也极为重要。当情节和性格达到完美的结合，一出好剧就上演了。
参考文献 [1] 亚里士多德.诗学[M].上海：上海人民出版社，2006. [2] 曹禺.雷雨[M].北京：人民文学出版社，1994. [3] 百度百科.雷雨.[EB/OL].[2013-6-20]. http://baike.baidu.com/view/1676.htm [4] 赵景路.谈《雷雨》的情节设计及其所受欧洲戏剧的影响[J].渤海学刊,1985(4). [5] 李旭.论曹禺话剧《雷雨》的悲剧构成 [J].黄山学院学报,2008(1).
