仓央嘉措与纳兰容若

唯美经典的爱情古文名句无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。

究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是店铺整理的唯美经典的爱情古文名句（精选100句），希望能够帮助到大家。

唯美经典的爱情古文名句篇11、泪流千行，滴滴含相思；发白千丈，思思皆离愁。

2、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

——晏殊《蝶恋花》3、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

——冯小青《怨》4、等闲变却故人心却道故人心易变——纳兰性德《木兰花》5、北岭有燕，羽若雪兮。

朔风哀哀，比翼南飞。

一折羽兮，奈之若何。

朔风凛凛，终不离兮。

——雪女《秦时明月》6、记忆不复成殇，回忆终成绝想。

——李宫俊《李宫俊的诗》7、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

——秦观《浣溪沙》8、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——元稹《离思五首（其四）》9、知世故而不世故才是最善良的成熟。

——徐晓《半生为人》10、忆你当初，惜我不去。

伤我如今，留你不住——许左之11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修《王楼春》12、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

??——晏殊《浣溪沙》13、"自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁——秦观《浣溪沙》"14、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

——李煜《乌夜啼》15、自古美人如名将，不许人间见白头——袁牧《随园诗话》16、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

——诗经《邶风击鼓》17、待我长发及腰，东风笑别菡涛。

参商一面将报，百里关山人笑。

凛冬月光妖娆，似媚故国人廖。

连里塞外相邀，重阳茱萸早消。

待我长发及腰，北方佳丽可好。

似曾相识含苞，风花雪月明了。

心有茂霜无慌，南柯一梦黄粱。

相得益彰君郎，红灯澜烛入帐。

待我长发及腰，窦娥六月雪飘。

三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。

捣乱错命勿娇，昨月流霞难烧。

纳兰性德词赏析山花子山花子（小立红桥柳半垂）小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。

采得石榴双叶子，欲贻谁？便是有情当落日，只应无伴送斜晖。

寄语东风休著力，不禁吹。

“小立红桥柳半垂”，是谁在垂柳的掩映之下小立红桥呢？不是纳兰容若（纳兰性德）自己，而是——“越罗裙飏缕金衣”，越罗，具体的意思是越地的丝绸，向以华美精致著称，这倒不一定是实指，而是以“越罗裙”代指华美的衣着；缕金衣，具体来说就是绣有金丝的衣服，也称金缕衣，唐诗名句有“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，这可不是“金缕玉衣”哦，用“金缕衣”，意义和“越罗裙”一样，是描述衣着的华美。

“越罗裙飏缕金衣”，正是这样一位衣着华美的女子在垂柳的掩映之下独自站在小红桥上。

诗歌语言，描写衣着之美，一般也是在暗指人之美，是让读者通过衣着之美来想像伊人之美，所以，“越罗裙飏缕金衣”这一句最简单的翻译就是：美女。

美女站在桥上做什么呢？她“采得石榴双叶子”，“双叶”是说成双成对的叶子，进而由叶子的成双联想到人的成双——诗歌里提到双叶，通常就是情侣相思的意象，比如宋词里有“凭将双叶寄相思”，“欲寻双叶寄情难”。

不止石榴才长双叶，但似乎有一种石榴是特定地生长双叶的，大约又因为石榴之“榴”与“留”谐音，所以“双叶”常常会和“石榴”连在一起，比如宋词里有“寻得石榴双叶子，恁寄与、插云鬟”，有“石榴双叶忆同寻”，有“双叶石榴红半吐。

倩君聊寄与”。

和石榴双叶相关的最常见的一个动作就是“寄”，意思大略也就是纳兰容若（纳兰性德）“欲贻谁”的“贻”。

摘得了象征相思的双叶，就要寄给情人。

但是，这位“采得石榴双叶子”的女子却在小红桥上痴痴地站着，这石榴双叶虽然已经采在手里，却不知道要寄给谁才好。

——从字面推测，事情至少有三种可能：一是多角恋爱，这女子还拿不定主意；二是这女子虽然到了怀春的年纪，却还没有情郎；三是这女子已经有了心上人，却害羞而不敢表白。

到底是哪个意思呢？这就是文学作品给读者留下的歧义空间，任由我们去发挥想像了。

青春成长作文青春成长作文15篇在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

还是对作文一筹莫展吗？下面是店铺帮大家整理的青春成长作文，欢迎阅读与收藏。

青春成长作文1十四年前，我们从生命的起点出发。

伴随着时光的变换，我们已经踏入了一生中最美好的一个阶段——豆蔻年华！蓦然回首，看着小时候照片中的那个小女孩一点一点地长大，我突然间才意识到：原来，我已经悄悄长大了。

成长，如同一株嫩嫩的小草。

春天还在来的路上，她却已经开始悄悄地生长，嫩嫩的，绿绿的。

呵！这不是我们正泛着青涩的小青春吗？她好嫩，因为可爱；她好美，因为青春；她好新，因为萌发。

当青春姗姗来迟的时候，成长笑着，哦，那是成长在迎接着青春。

美丽地成长，可爱地成长，微甜而又略带青涩地成长。

成长，你真新！成长，又如一篇嘹亮的诗歌。

有着动人心弦的旋律和优美清丽的词曲，偶尔的跌宕起伏不小心与我们相撞，摩擦出了青春的另一片天地——挫折。

可能有一些人经不起这份“礼物”，因为他们习惯了丰衣足食，习惯了做“温室里的花朵”，但是，没有挫折的打击、激励，那最后得到漫天彩虹、明媚阳光的喜悦又从何而来呢？挫折是成长赋予我们的财富，没有挫折，何来成长？挫折，是成长途中最美的记号。

成长，你真纯！成长，又像一条曲折的道路。

在这条路上，既有挡着你前行之路的石头，也有沁人心脾的花朵，有着它们的陪伴，我们的旅途不会孤单，不会寂寞，甚至会变得生机勃勃。

成长，你真善！成长，又如一幅秀丽的国画。

色彩便是那画面，斑斓的颜色描绘着青春中最美丽的邂逅。

成长，你真美！面对稍纵即逝的青春，我不会后悔，因为它的果实已经融入了我的血液里。

哼唱一首最为贴近青春和生命的歌曲吧，来赞叹所拥有的现在与未来，来邂逅青春的无悔和动人；对着渺渺长空来歌颂青春的短暂和宝贵，用一声叹息来送走幻影朦胧的青春！青春的成长是悄然无声的，不希望它能永驻，只希望能在岁月中拥有一份如水的回忆，等到我们都白发苍苍时，再去像品读日记般细细品味，再去重温一份久违的刻骨铭心！青春成长作文2一叶落而知天下秋，但各路秋色又略不相同。

在最深的红尘里重逢读后感•相关推荐在最深的红尘里重逢读后感当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的在最深的红尘里重逢读后感，欢迎阅读与收藏。

在最深的红尘里重逢读后感篇1相信很多人对《你若安好，便是晴天》还记忆犹新，也让“白落梅”这个名字和众多的读者永远的连在了一起。

作者的文风的确是让人印象深刻的，因此有读者有读者称其文“落梅风骨，秋水文章”。

日前，读到《在最深的红尘里重逢》这本作者的最新作品，更加坚定了我的看法。

《在最深的红尘里重逢》这本书让人关注至少来自三个方面。

一个就是作者，写这本书的人，白落梅。

她也有这种自信。

在写作过程中，作者曾在自己的个性签名上写到：多少繁华成旧梦，人间重现白落梅。

作者写这本书后曾许下一个心愿：愿山河静美，盛世长宁。

可以说，作者与这本书的主人公仓央嘉措是真正可以“隔空对话”的。

作者写过林徽因，写过张爱玲，写过纳兰容若，都是足以表明作者的慧眼和仓央嘉措的幸运。

第二方面，就是这本书的传主——仓央嘉措。

法名罗桑仁钦仓央嘉措，是西藏历史上著名的诗人、政治人物。

如果说他作为喇嘛是永远活在藏族人民心中的，那么他作为诗人又是可以活在全中国甚至全世界人民心中的。

所以书中说，那么多转世的喇嘛，我们偏偏记住的是仓央嘉措。

那是因为他是一位情僧，一位动人心魄的情僧。

通过本书，我们进一步了解了他的身世，我们就会觉得更有一种“惊心动魄”的美，读者难以忘怀的不是他的宗教高度，而是他对红尘深沉的眷念，对情爱的不能割舍。

第三个方面，就是仓央嘉措的诗歌作品了。

这本书附有《仓央嘉措诗歌全集》，这是中国诗歌历史中的永恒经典。

仓央嘉措作为一个宗教界的首领，他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。

他的诗歌大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，充分表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，无论从内容还是形式上，都达到了一流诗人的水准。

中国古代人生格言中国古代人生格言精选1、月无棱角星相避，树有包容鸟自知。

——袁枚2、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

——曾国藩3、上下无材，国之大患也。

——梁启超4、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

——曾国藩5、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

——洪应明6、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。

——曹雪芹7、精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。

——袁枚8、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。

——沈复9、这佛光闪闪的.高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

——仓央嘉措10、取日新以图自强，去因循以厉天下。

——康有为11、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

——曾国藩12、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。

——纳兰容若13、志不立，天下无可成之事。

——王阳明14、闲来静处，且将诗酒猖狂。

唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。

逢时遇景，拾翠寻芳。

——沈复15、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

——曾国藩16、彗星般的人生，可以短暂，但是绝不黯淡或沉沦。

——纳兰容若17、满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。

——关汉卿18、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——谭嗣同19、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若20、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

——梁启超21、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。

——洪应明22、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩23、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

——王阳明24、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

——曾国藩25、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

——洪应明26、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

——梁启超27、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

——岳飞28、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

仓央嘉措《那一天》篇一：那一天,那一月,那一年,那一世-----仓央嘉措那一天，那一月，那一年，那一世-----仓央嘉措版本一那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。

那一天，那一月，那一年，那一世版本二那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。

天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我我不往远处去飞，只到理塘就回只是，在那一夜我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽版本三那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见但相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿1仓央嘉措情歌.汉语版.词：仓央嘉措唱：日波益西仁波切心头影事幻重重，化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

此时的西藏，政局动荡。

1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。

1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。

事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。

康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。

火狗年(1706年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故”，时年24岁。

有的传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。

藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。

他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。

而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。

对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。

14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。

他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。

他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。

中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。

仓央嘉措情歌那一天我转动所有的经筒不为超度,不为来生只为你的温暖那一世我转山转水只为途中与你相见啊转山转水转佛塔只为途中与你相见天上的仙鹤借我洁白的翅膀我不会远走高飞飞到理塘就转回山顶升起皎洁的月亮你的脸庞浮现我心上啊你那美丽的脸庞悄然浮在我的心上仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。

关于爱而不得的唯美文章1. 爱而不得的句子明知道你会跟别人过完此生，我也爱你。

想毁了你的生活，又想你幸福。

想断了联系，又不甘心没了你的消息。

想忘记你，又总是忍不住找你。

我从来就自信我能给你带来别人给不了你的快乐，可是现在你因为我，不再开心了。

我舍不得看这左右为难的你，也不忍看到受到良心谴责的你，那我们还是不要联系好了。

可是一想到我以后再也没有你的信息，我那心呐，就疼得像是被放进被慢慢抽气的真空袋子那样，被拧着，揪着，捏着。

可是我啊，还是希望你回到你正常的生活里去，家庭和睦。

我只想你开心。

这样就好。

2. 相爱却不能在一起唯美句子开始是你的戏，后来却只剩我一个人，只是一场黑白电影，但依然很很美，一起画了个圈，最后是我还没有走出来。

有句话，你问过我，一直没给你说的话，以前不敢说，以后也不能再说的话——我喜欢你，真的，我想你了。

我们是两条直线，在某一点，我们相遇，本以为有段美好的人生，但孰不知，就在这一点之后，我们永远错过……、宝贝，我会答应天国里的你，坚强而快乐地过下去。

我会抽时间看望你的父母，替你陪伴和照顾他们的。

你永远住在我们心里，永远年轻。

愿来世早点遇见，还是会选择你相爱，毫不犹豫。

你和我就像露珠与承载露珠的草，清晨我们尽可以依偎，但随着太阳的升起，要么你撇下我，要么我悄悄离开你。

我曾那么深爱过你，那么的深爱过，以至于让我现在不能全身心的去爱别人了。

幸福的所在--是时光流失之后，我仍然对你的记念，我这辈子真的是不能和在一起，很快的，我要离开，会到哪里去自己也不清楚。

人与人就是这样，一个转身，很有可能就是天人永隔。

我爱他，爱到想大声的喊出来震惊世界都不敢。

3. 关于“爱而不得”的经典诗词有哪些1，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼原文：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

思维导图在整本书阅读教学中的应用作者：陈素娟来源：《语文天地·初中版》2020年第03期在初中语文教学中，阅读是重中之重，很多教师会强调要提升学生的阅读量。

其实，整本书阅读是增加学生阅读量的最佳途径之一，它不仅能够帮助学生连接文本的前后內容，再现作品的全貌，同时也能够让学生立足于整体格局来感悟作品的深层意蕴。

一、利用思维导图绘制人物事迹毫无疑问，阅读是一项能够陶冶情操、修身养性的文学活动，这也是初中语文教师不断向学生强调阅读重要性的关键原因。

初中时期的很多读物都是围绕“人物传记”展开的，因为这种类型的书籍通常具有很强的感染性，会为学生树立值得学习的鲜明标杆形象，所以教师非常青睐于为学生制定“人物传记”类的阅读书单。

再者，人物传记类书目通常具有主题鲜明、意蕴深远、难度中等的特点，适合初中年龄的学生进行阅读。

例如，在阅读《纳兰容若传》这本人物传记的过程中，由于全书被细致地划分为16个章节，所以牵涉面较广，时间跨度也比较大，因而学生在串联前后文的“剧情”上具有较大的压力。

教师可以引导学生边阅读边“旁批”。

所谓旁批，就是将自己的一些心得、总结以简要的形式罗列在书的空白处，这样既能给予学生阅读的成就感，同时也为后面的人物生平思维导图提供了强有力的“凭证”。

如，学生可以记录纳兰容若的出生：其父为纳兰明珠、其母为爱新觉罗氏，取名为纳兰成德;而后记录其仕途：补诸生，贡入太学，1677年，乾清门三等侍卫（从久不懈，且谨），1685年，升级为一等侍卫。

记录教育经历：文，徐乾学（饱学之士）;武，武僧，禅真，天资纯粹，见识高明，学富五车;记录情感经历：与表妹惠儿青梅竹马，后来惠儿选秀入宫，因而创作了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的佳作。

之后娶妻卢氏，诞子一月后，撒手人寰，子也故去。

最后可以记录其病故时间：1685年7月，身患寒疾，同时旧病复发，因而离开人世。

如果学生将纳兰容若的生平像以上内容进行记录，那么其生平事迹会跃然纸上。

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

布达拉宫亘古的雪域高原一如数万年前的纯净辽阔的草原 浩淼的戈壁还有翡翠般的湖水纤尘不染的西藏你是我梦里的天堂布达拉宫以一种千年不变的姿势 立在古老的夕阳里 斑驳陆离的石壁红墙记载着藏民族 生生不息的沧桑故事 那些地久天长的诺言那些刀光剑影的鼓角争鸣 那些美人出塞的传说 湮灭在似水流年里英雄在历史的背后 谈笑风生朝圣的人三跪九叩而来 为了虔诚的信仰 喇嘛的吟唱 在庄严肃穆中回响经轮转动着凝重的愿望 经幡在猎猎的风中招展 酥油茶的香味，还有 糌粑和青稞酒 牦牛的头盖骨是一种图腾 昭示着某种神秘的力量布达拉宫，你是我灵魂的圣殿思想，在这里皈依让罪恶和肮脏走上天葬台看鹰群以骄傲的姿势掠过蔚蓝蔚蓝的天宇关于仓央嘉措的作品，其古本译作有《仓央嘉措情歌66首》，译者风别是曾缄、刘希武和于贞志，其中于贞志的译作流传较广。

对于仓央嘉措其人其作，于贞志的评价如下：“六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。

该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。

传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。

已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。

原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣”于贞志对于仓央嘉措的评价多有不公，对此，请看《金粟轩词话》中对于仓央嘉措作品的另一番评述：“现代语称人为感情的动物，确甚恰当。

忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。

善於用情者，其唯圣人乎！古人云：「不俗即仙骨，多情乃佛心。

」此为大乘境界，非常人可知。

然情之为用，非专指男女间事，如扩而充之，济物利人，方见情之大机大用也。

纳兰性德词赏析梦江南组诗江南爱情·江南组诗梦江南（昏鸦尽，小立恨因谁）梦江南（江南好，建业旧长安）梦江南（江南好，城阙尚嵯峨）梦江南（江南好，怀故意谁传）梦江南（江南好，虎阜晚秋天）梦江南（江南好，真个到梁溪）梦江南（江南好，水是二泉清）梦江南（江南好，佳丽数维扬）梦江南（江南好，铁瓮古南徐）梦江南（江南好，一片妙高云）梦江南（江南好，何处异京华）梦江南（昏鸦尽，小立恨因谁）昏鸦尽，小立恨因谁。

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。

心字已成灰。

寒鸦的音色最是伤人。

是谁家女子清冽冽地立于香雪的闺阁，蹙眉含颦，无限恨，几多情！纳兰容若（纳兰性德）的这首小令是描摹一位因爱情而伤心的女子，这位女子是谁，或者，是不是真有其人，我们都无从知晓。

甚至，这首小令也像很多很多的同类作品一样，字面上写尽一位不知名的女子的相思，实际上却表达着作者自己对在水一方的某位女子的深深思念。

设身处地地摹拟出你对我的思念，那也同样就是我对你的思念。

说你，就是说我；说你，就是在说我们。

词家传统，由来有自。

但是，到底是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生？如鱼饮水，冷暖自知。

也许，真的有那一只蝴蝶，一只翩翩在江南水光山色里的美丽的蝴蝶？黄昏正在窃走着一天里最后的一抹阳光，阳光也因为流连不去而分外的绚烂迷离，最后的一群乌鸦也向着黑暗中飞去了，那清厉刺耳的鸣叫昭示着寒冷、寂寞、刺骨、惊心，还有无边的黑暗。

冬天的闺房，没有春意。

感物，总是难免伤怀。

宋人小令里“窗外忽惊春草绿，镜中忙画黛山青”，这才是女儿家本应有的天真烂漫的情愫，而秋去冬来、夕阳西下、寒鸦空掠，这般意象，又怎么属于一位芳华初放的江南女子？也许真的是一位江南女子，仅有的线索便是这《梦江南》的词牌，孱弱似无凭。

那一年，无数的伤心往事似乎都已渐渐地消褪了颜色，或者，终于被封锁在了记忆的最深处。

秋风时节，纳兰容若（纳兰性德）的莫逆至交顾贞观重返京华，随行的有一位江南女子，名叫沈宛。

这是纳兰容若（纳兰性德）和沈宛的第一次相识，却远非他们的第一次相知。

华北科技学院2011-2012学年第一学期公共选修课课程总结姓名：徐婷超考核成绩：选修课程：诗词鉴赏任课教师：张晓东所在系部：管理专业班级：会计B102 评语：诗词鉴赏课程总结----中国现代文学电视作品中的古代诗词一、电视剧《卧薪尝胆》插曲：小雅·南有嘉鱼----诗经南有嘉鱼，烝（zhēng）然罩罩。

君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。

君子有酒，嘉宾式燕以衎（kàn）。

南有樛（jīu）木，甘瓠（hù）累之。

君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻（zhuī），烝然来思。

君子有酒，嘉宾式燕又思。

全诗四章，每章四句。

前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、融洽欢愉的气氛中。

两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，是运用了重复的修辞手法，以加强这一氛围的形成。

“南有嘉鱼，烝然罩罩”、“南有嘉鱼，烝然汕汕”，表现了鱼儿在水中轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得的场景。

读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。

鱼乐，人亦乐，二者交相感应，运用虚实结合的手法，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。

短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。

若仅用一种事物来形容此诗表现的宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。

故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。

这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。

对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。

第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。

佳宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。

最美遇见作文300字最美遇见作文300字（精选20篇）最美遇见作文300字篇1你是春天里的花，让人惊艳。

你是夏日的凉风，让人舒服。

你是冬里的暖阳，让人温暖，你是……记得那是一次运动会。

我们俩都报名了实心球项目。

在上场之前，做热身活动的时候，你因为给我示范动作，用力过度，手扭伤了，你那抽搐的手，让我难受了。

而你却不去医务室，坚持完成比赛。

但却因手受伤发挥失常，成绩不理想。

但你那坚持不懈的精神，犹如春日里的花，让人惊艳。

还有一次数学考试，我创了历史新低，卷子不敢家长看。

无奈之下，是好你倾诉。

你不仅安慰了我，还给我分析做错的原因。

那一刻，你就是夏日里的凉风，一吹，让我重新审视了自己。

元旦的时候，你爸妈晚上加班，寄住在我家。

我因为看电视而跟你吵翻了，谁也不理谁。

正当我还在房间里生气的时候，你走进来给了我一颗糖，我看了看你，你对我笑了笑就走了。

那笑容仿佛就是冬日里的暖阳，令我感动。

虽然你不是惩恶扬善的警察，不是救死扶伤的医生，但你在我眼中却是最美的。

最美遇见作文300字篇2我们身边都是普通的人，而我今天要写的就是身边的普通人，还是那最不起眼的人。

卖红薯的阿姨，她总是围着一件脏兮兮的围裙，大家对她的第一印象一定是嫌弃吧。

可我却正好相反，我最敬佩她。

卖红薯的阿姨长着一张因为常年暴晒而发黑的脸，手上经常水淋淋的，上面爬满了皱纹，甚至还有一些烫伤的痕迹，让人看着都心疼。

她脸上常常挂着微笑，似乎再疼也感觉不到。

她是多么努力啊！在我第一眼看见她的时候，有的只是脏兮兮和丑陋。

似乎她拿红薯的时候，即使有夹子夹着，我都要和她间隔一米五的距离。

就算在炎热的夏天，她也从不畏惧，脸上依旧挂着微笑。

似乎在这个时候，空气就是她最好的客人，即使一个红薯也没有卖出去。

“卖红薯喽……卖红薯喽……”这是她每天都要重复千百遍的话，可在炎热的夏天，又会有谁把她的话听进去呢！在寒冷的冬天，她也不会喊一声冷，而在这个时候生意往往是最好的。

毕竟在这个寒冷的冬天，谁不想拿一个热气腾腾的红薯呢？有人说，太阳无语，却带去温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。