纳兰性德和《饮水词》

《纳兰词》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《纳兰词》主要内容简介及赏析【导语】：《纳兰词》是一部清代词别集。

纳兰性德词的风格特点 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】纳兰性德词的风格特点林德涛纳兰性德(1655-1685)字容若，号楞伽山人．满族正黄旗人，武英殿大学士明珠的长子，文武双全，娴熟经史，尤善填词。

康熙十五年中进士，授乾清门侍卫。

康熙二十四年纳兰因病去世，年仅三十一岁。

纳兰性德是清代最着名的词人之一。

他的词哀感顽艳，情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。

纳兰词在我国文学史上亦占有重要地位。

王国维评曰：“北宋以来，一人而已”。

朱祖谋云:“八百年来无此作者”。

潭献云“以成容若之贵……而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也”。

当时盛传：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。

在他不到十五年的创作生涯中，着有《通志堂集》，词先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百四十九首。

又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初词选中着名之本。

纳兰性颖敏，多愁善感，不类贵介公子。

词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。

纳兰生活在清顺治、康熙年间的高官显贵的家族之中。

他虽然拥有御前随驾侍卫的个人经历和荣华富贵的生活环境，但他在爱情上却因恋人未得和爱妻去世受到重创，造就了他的词充满哀叹伤悲。

他虽然能文能武，出类拔萃，却无法驾驭自己的情感,为情所困。

他的大部分词中传承了凄切婉约的词风，被称为“千古伤心”词人。

纳兰性德的这些特殊的环境与背景，加上他的超逸才华，使其诗词的创作呈现特有的个性特征和鲜明的艺术风格。

一、“纳兰词”的主题风格情调体现在各个题材作品中：纳兰性德词的题材主要集中在三个方面：爱情阻隔、发妻早亡的哀怨；陪皇随驾，出塞行役时的感慨；赠友抒怀的情真意切。

贯穿其间的主线，是他热切追求人性的纯美，爱情的缠绵，友情的珍贵。

其作品的主旨情调是伤感哀怨之音。

其中尤以爱情、悼亡和乡思的题材最为凄婉动人。

（一）缠绵悱恻多情善感的情感词“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

纳兰性德研究综述纳兰性德是清朝满族著名的词作家,初名成德,后改性德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,著有《侧帽集》(后更名《饮水集》)、《渌水亭杂识》等,曾辑刻《通志堂经解》。

夏承焘《词人纳兰容若手简前言》称:“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人,他的令词是五代李煜、北宋晏几道以来一位名作家,那是他可以当之无愧的。

”(1)纳兰性德其人其事及其文学艺术成就,在有清一代曾引起诸多学者文人的关注,而在民国及解放初期,则相对受到冷落。

研究者对其原因大致有以下几种解释:1.这和民族偏见及晚清的腐败政治有关;2.由于受“左”的社会思潮的影响,对纳兰性德作品的思想内容产生偏见和误解,对其文学成就估价不足;3.人民群众对纳兰性德及其作品了解甚少。

十一届三中全会以后,随着社会的稳定与繁荣和人们思想的解放与进步,纳兰性德及其作品越来越得到人们的重视,研究纳兰性德的专著、文章逐渐增多,研究的力度和深度也不断得到加强。

中国传统文学批评多为散金碎玉似的点滴感悟与评价。

与此相关,清代对纳兰其人其作的评价也多见于序、跋、词话、词论、诗论、碑文等形式中,一般只是只言片语的评论。

解放前关于纳兰性德的研究文章与专著很少,20世纪上半叶涉及纳兰性德的论文不足40篇;但这些研究虽少而精,诸如张阴《纳兰性德传》(2)、陈铨《清代第一词家纳兰性德传及其著作》(3)、张任政《纳兰性德年谱》(4)、徐裕昆《纳兰容若评传》(5)、张裕京《满洲词人纳兰成德丛录》(6)等等,对纳兰性德的家世、生平、著作都有有力的考证及论述,是后人进行深入研究的珍贵参考资料。

解放初期,研究纳兰性德的人可说是了了无几,《中国古典文学研究论文索引》(1949—1962)(7)中收入建国后十三年中研究纳兰性德的文章只有两篇,到1979年,对纳兰的研究也只是增加了两篇论文和出版了《通志堂集》(四卷)。

近20年间,随着社会政治、经济、文化的发展,纳兰性德及其作品越来越受到人们的关注,仅重要的研究专著就有近十部,下文将对此作简要介绍。

纳兰性德诗词全集186首纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。

十八岁考中举人，次年成为贡士。

康熙十二年（1673年）因病错过殿试。

康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

纳兰性德曾拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

1《长相思·山一程》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

2《浣溪沙》莲漏三声烛半条，杏花微雨湿红绡，那将红豆记无聊？春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？3《浣溪沙》谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香当时只道是寻常4《浣溪沙》杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣。

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。

5《浣溪沙》记绾长条欲别难。

盈盈自此隔银湾。

便无风雪也摧残。

青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。

不禁辛苦况相关。

6《浣溪沙》风髻抛残秋草生。

高梧湿月冷无声。

当时七夕记深盟。

信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。

人间空唱雨淋铃。

7《浣溪沙》一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。

倚栏无绪不能愁。

有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。

见人羞涩却回头。

8《浣溪沙》消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长，晚秋风景倍凄凉。

银蒜押帘人寂寂，玉钗敲烛信茫茫。

【经典诗句】金缕曲?赠梁汾原文_翻译和赏析_纳兰性德金缕曲?赠梁汾朝代：清代作者：纳兰性德原文：德也狂生耳！偶然间、淄尘京国，乌衣门第。

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。

青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。

君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、娥眉谣诼，古今同忌。

身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起、从头翻悔。

一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。

然诺重，君须记！相关内容译文及注释作者：佚名译文我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。

我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。

万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。

今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。

今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。

从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。

人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。

若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。

今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。

这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。

这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。

注释（）金缕曲：词牌名。

（）梁汾：顾贞观（～年），字华峰，号梁汾。

江苏无锡人，纳兰性德的朋友。

清康熙五年（年）顺天举人。

著有《积书岩集》及《弹指词》。

清康熙十五年（年）与纳兰性德相识，从此交契，直至纳兰性德病殁。

（）德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。

德，作者自称。

（）偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。

淄尘京国，表居北京之无奈。

淄尘，黑尘，喻污垢。

此处作动词用，指混迹。

淄，通“缁”，黑色。

京国，京城。

乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。

王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已！幽远深沉，凄婉哀怨——纳兰性德《蝶恋花·出塞》赏析蝶恋花·出塞（清）纳兰性德今古山河无定数，画角①声中，牧马频来往。

满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。

幽怨从前何处诉，铁马金戈，青冢黄昏路。

②一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

①画角，古乐器名。

形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，也有铜制的。

因外加彩绘，故名。

②“青冢黄昏路”化用了杜甫的《咏怀古迹》中的诗句——“独留青冢向黄昏”。

纳兰性德（1655——1685），原名成德，字容若，号楞伽山人。

满清贵族公子，隶属满洲正黄旗。

是康熙的御前侍卫，康熙出行，总令他随驾出征。

纳兰词酷似李后主，清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。

”陈维崧甚至把李煜与李璟的成就加到纳兰性德的身上。

他的词凄婉哀怨，冷峭绝伦，而又清新隽秀，真率超逸。

这首《出塞》词是纳兰性德到关外巡察时所写。

词的上片写眼前之景，景象广袤空阔，荒凉凄冷，情感凄婉哀怨。

词人一开篇就感慨古往今来的兴亡盛衰，从古到今，山河是没有定数的，此时姓觉罗氏，彼时有可能姓叶赫那拉氏，江山的轮回是不以人的意愿而发生逆转的。

这句写意气势博大，字里行间流露出一种无法言语的无奈。

从纳兰性德的身世来看，他虽然贵为皇族，但也没有主宰江山的机会，然而跟从皇帝出行的经历，使他对国家的理解更为深刻，使他对时局的变迁更为敏感。

作者并没有沉溺于伤感，而是把思绪从对历史拉回到了现实，在眼前，他看到了塞外营训的场景。

“画角声中，牧马频来往”，此句看似平淡，却让人浮想联翩。

军营中，号角声起，只见战士们横刀立马，神情严峻，将帅一声令下，他们便在马背上来来回回地操练，拼杀，好一幅壮观的场面。

可是，此时的威武严整，并不一定能够使一个国家长久持续下去，它也许会在一夕之间烟消云散，这怎能不让人伤感？一代一代的王朝不都是这样轰轰烈烈而来，又这样失魂落魄而去？战场上的撕杀声，似乎也暗藏着几份悲伤。

《蝶恋花·辛苦最怜天上月》赏析《蝶恋花·辛苦最怜天上月》赏析《蝶恋花·辛苦最怜天上月》为清代词人纳兰性德的词作品。

这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。

不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。

下面小编给大家带来《蝶恋花·辛苦最怜天上月》赏析。

希望能够帮到大家。

蝶恋花·辛苦最怜天上月朝代：清代作者：纳兰性德原文：辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

(夕一作：昔)无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

译文最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。

如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。

无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。

我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。

我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释①一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。

”玦(jué)玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。

这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。

②不辞句：引用一则典故。

荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。

荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。

卿，“你”的爱称。

《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩(粲)与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。

”③无那：无奈，无可奈何。

④软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。

⑤唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。

⑥春丛句：认取，注视着。

取，语助词。

此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。

《浣溪沙·十八年来堕世间》鉴赏诗词清朝：纳兰性德十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。

多情情寄阿谁边。

紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。

相看好处却无言。

《浣溪沙·十八年来堕世间》是清代词人纳兰性德所写的一首词。

上片写妻子既有才又多情可爱。

下片写妻子的娇美动人和与妻子相处的情景，充满了对爱妻卢氏的怜爱与赞赏。

全词清灵婉丽，完美地描绘了妻子的姣美姿态。

《浣溪沙·十八年来堕世间》翻译/译文你像仙子一样流落世间十八年，你吹花嚼蕊，多才多艺，品性高洁，尤其擅长弹奏琵琶，寄托冰清玉洁的情怀。

现在你把多情的心灵托付给了“我”。

在朦胧迷离的灯影里，你头上玉钗斜横，娇美的面庞上轻施淡妆，斜倚在枕函边上。

“我”只能脉脉地欣赏着你的美丽，却无法用语言来表达。

《浣溪沙·十八年来堕世间》注释①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。

分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。

这首词为四十二字。

②十八年：结婚时候纳兰妻子卢氏刚好十八岁。

在《仙吏传》(东方朔传)中记载，东方朔未死时候，曾对周舍郎说过：“天下没有一个人能够懂得我，真正懂我的人只有太王公一个人。

”等到东方朔死后，汉武帝得知此语，马上召唤太王公询问：“你知道东方朔吗?”太王公回答说：“不知道。

”汉武帝询问太王公才知，他很擅长星象观测。

他告诉汉武帝：“天上诸星都在，单独只有岁星十八年不见，今时才复见。

”听此，汉武帝仰天长叹：“东方朔在朕身边十八年，而朕竟不知他是岁星。

”然后，汉武帝神色凄惨，郁郁不乐。

③吹花嚼蕊：反复推敲声律、词藻。

④冰弦：琴弦。

据《太真外传》，拘弥国琵琶弦，为冰蚕丝所制。

⑤“紫玉”句：紫玉钗，辞出蒋防《霍小玉传》。

灯影背，汤显祖《紫钗记》：“烛花无赖，背银缸、暗擘瑶钗。

”⑦枕函：古以木或瓷制枕，中空可藏物，因称枕函。

《浣溪沙·十八年来堕世间》创作背景这首词是纳兰写给妻子卢氏的。

应该是纳兰与卢氏新婚之时(康熙十三年(1674年))所作。

《浣溪沙.身向云山那畔行》纳兰性德中考复习题及答案【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原词】身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

古今幽恨几时平。

【译文】向着北方边疆一路前行，凛冽的北方吹散了骏马的嘶鸣，教人听不真切。

在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。

夕阳下，荒烟飘在废弃的营垒和关隘上，半竿红日斜挂在旧时关城，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平。

【作者】纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。

字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。

出生于满州正黄旗。

原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。

自幼天资聪颖，18岁考中举人。

康熙十五年（1676）年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。

随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。

诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。

曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。

【背景】康熙二十一年（1682年）八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京，此篇大约作于此行中，抒发了奉使出塞的凄惘之情。

【主题思想】描绘了深秋远寒、荒烟落照的凄凉之景，抒发了诗人奉使出塞的凄惘之情。

【习题】一、理解性默写1、纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

2、纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

二、赏析选择题：1、对纳兰性德的《浣溪沙.身向云山那畔行》理解有误的一项是：（ C ）A 、“身向云山那畔行”，起句点明此行之目的地，很容易联想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。

清代诗人有哪些出名的纳兰性德（1655-1685），本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。

满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。

他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。

共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”。

著有《通志堂集》、《饮水词》等。

袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，浙江杭州人。

乾隆元年丙辰（1736）荐举博学鸿词，四年已未（1739）进士，在官江宁知县。

辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。

论诗主抒写性情，创性灵说。

有《小仓山房集》、《随园诗话》。

林则徐（1785--1850）清末政治家。

字少穆。

嘉庆进士。

曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等提倡经世之学。

任东河河道总督，曾主持修治黄河。

后任江苏巡抚，又修治白茆、浏河等水利。

道光十八年（1838年）任湖广总督，禁止吸食毒品，著有成效。

旋受命为钦差大臣，赴广东查禁毒品输入。

次年到广东，为了解西文情况，派人翻译外文书报，自编《四洲志》。

所著有《林文忠公遗集》、《信及录》等。

乾隆皇帝清高宗弘历(1711～1799)清朝入关后第四代皇帝。

满族，爱新觉罗氏，为清世宗胤□第四子。

雍正十一年（1733），封和硕宝亲王，十三年八月即位，年号乾隆，习称乾隆帝。

在位六十年。

嘉庆元年(1796),传位第十五子□琰（嘉庆）,自为太上皇帝,仍掌军国大政,直至去世，实际统治六十四年，是中国历史上掌权时间最长的皇帝。

蒲松龄（1640--1715）清文学家。

字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。

早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。

屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。

除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。

家境贫困，接触底层人民生活。

能诗文，善作俚曲。

曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。

其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。

所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析“人生若只如初见”这句话出自清代着名词人纳兰性德（1655-1685,满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”. 这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的着名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》一作《木兰词·拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事西风悲画扇②。

等闲变却故人心③，却道故人心易变！骊山语罢清宵半④，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿⑤，比翼连枝当日愿！木兰词作者：纳兰性德拟古决绝词谏友。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

诗词鉴赏①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。

刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。

如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

一二句是一体的，这两句容易理解。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相————来源网络整理，仅供参考 1弃。

③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。

前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。

后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。