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晏子者，齐之贤相也。
其为人也，清正廉洁，仁爱慈惠，善以言辞感化人。
季世，齐景公之时也。
景公好酒色，不修德政，晏子乃上书谏之。
景公览毕，大怒，欲斩晏子。
左右谏曰：“晏子，贤臣也，国之大宝也。
斩之，恐伤忠良之心，损国家之福。
”景公不听，遂命左右牵晏子出。
晏子从容就刑，颜色不变，辞曰：“臣闻君王有三失，不知臣言否？”景公曰：“愿闻其详。
”晏子曰：“君王失酒色，失贤臣，失天下之心，此三失也。
臣死之后，愿君王慎之。
”景公闻言，默然良久，乃曰：“吾闻贤臣之死，国之不幸也。
吾罪该万死，岂可杀忠良？”遂命赦免晏子。
自是之后，景公悔过自新，勤修德政，国乃大治。
晏子居相位，推贤举能，使齐强盛一时。
《晏婴季世》翻译：晏子，是齐国的贤相。
他为人清廉正直，仁爱慈惠，擅长用言辞感化他人。
季世，指的是齐景公的时代。
景公喜好酒色，不注重德政，晏子于是上书劝谏他。
景公看完上书后，非常愤怒，想要斩杀晏子。
左右大臣劝说道：“晏子是贤臣，是国家的大宝。
杀了他，恐怕会伤害忠良之心，损害国家的福气。
”景公不听，命令左右将晏子带出。
晏子镇定自若地接受死刑，脸色不改，说道：“我听说君王有三个失误，不知我说的对不对？”景公说：“愿听你详细说明。
”晏子说：“君王失去了酒色，失去了贤臣，失去了天下人的心，这就是三个失误。
我死后，希望君王能够慎重对待。
”景公听后，沉默了很长时间，然后说：“我听说贤臣的去世，是国家的不幸。
我罪该万死，怎么可以杀害忠良呢？”于是命令赦免晏子。
从此以后，景公悔过自新，勤修德政，国家因此得到了治理。
晏子担任相位，推荐贤能，使齐国一时强盛。
左传·晏婴叔向论楚晋季世全文晏婴叔向论楚晋季世（昭公三年）-----末世是一个巨大的黑洞【原文】候使晏婴请继室于晋(1)......既成昏②，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。
叔向曰：其何如？晏子曰：此季世也③，吾弗知。
其为陈氏矣(4)。
公弃其民，而归于陈氏。
旧四量：豆、区、釜、钟(5)。
四升为豆，各自其四(6)，以登于釜(7)，釜十则钟。
陈氏三量皆登一焉(8)，钟乃大矣(9)。
以家量贷，而以公量收之(10)。
山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤(11)，弗加于海。
民三其力(12)，二人于公，而衣食其一。
公聚朽蠹(13)，而三老冻馁(14)。
国之诸市，履*踊贵(15)。
民人痛疾，而或燠休之(16)，其爱之如父母，而归之如流水(17)。
欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬(18) ，已在矣(19)！叔向曰：然。
虽吾公室，今亦季世也。
戎马不驾，卿无军行(20)；公乘无人，卒列无长。
庶民罢敝(21)，而公室滋侈。
道处相望(22)，而女富益九(23)。
民闻公命，如逃寇仇。
奕、邵、肯、原、狐、续、庆、伯(24)，降在皂隶(25)。
政在家门，民无所依。
君日不悛(26)，以乐滔忧(27)。
公室之卑，其何日之有？《谗鼎之》曰(28)：昧旦丕显(29)，后世犹怠。
况日不悛，其能久乎？晏子曰：子将若何？叔向曰：晋之公族尽矣（30）。
鹅闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落(31)，则公从之。
鹅之宗十一族(32)，唯羊舌氏在而已。
鹅又无子(33)，公室无度，幸而得死，岂其获犯。
【注释】①侯：即景公，名杵臼。
晏婴：国大夫，字平仲。
继室：续娶。
②成昏：定婚。
③季世；末世，末代。
(4)陈氏：指国人夫陈完的后代宗族。
⑤豆、区(ou)、釜、钟：国的四种量器。
(6)各自其四；各用自身的四倍。
(7)登；成，升进。
(8)登一：加一，指由四进位增加为五进位。
(9)钟乃大矣；指钟的增加不止一个旧量（一釜）。
(10)家量：私家用的量器。
吕相绝秦原文及鉴赏吕相绝秦（选自《左传·成公十三年》）【原文】晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻①。
天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。
无禄，献公即世②。
穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋③。
又不能成大勋，而为韩之师。
亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也④。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣⑤。
郑人怒君之疆场，我文公帅诸侯及秦围郑⑥。
秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。
诸侯疾之，将致命于秦。
文公恐惧，绥靖诸侯⑦。
秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世，穆不为吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家⑧。
我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。
犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我⑨。
天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我⑩。
“穆、襄即世，康、灵即位。
康公，我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，帅我蟊贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役{11}。
康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，剪我羁马，我是以有河曲之战{12}。
东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望，曰：‘庶抚我乎？’君亦不惠称盟{13}。
利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲，我是以有辅氏之聚{14}。
君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。
’言誓未就，景公即世。
我寡君是以有令狐之会。
君又不祥，背弃盟誓。
白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。
君来赐命曰：‘吾与女伐狄。
’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命於使。
君有二心於狄，曰：‘晋将伐女。
’狄应且憎，是用告我。
楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰{15}：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：“余虽与晋出入，余唯利是视{16}。
《吕相绝秦》文言文鉴赏|高中文言文大全必背《吕相绝秦》是一篇满有意义的文章。
文章粗看挺吓人，完完全全是晋国声讨秦国的战斗檄文。
在文中秦国的形象完全是个反复无常，见义忘利的“小人”，然而实际上，我们读者大可不必如此费神，秦晋本是亲家，国家利益使之在后来反目成仇，谁是谁非，无法分辨，就算是史学专家也是仁者见仁，智者见智。
【原文】《吕相绝秦》出处：《左传》夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦(1)，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心(2)，申之以盟誓(3)，重之以昏姻(4)。
天祸晋国(5)，文公如齐，惠公如秦。
无禄(6)，献公即世(7)。
穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋(8)。
又不能成大勋，而为韩之师(9)。
亦悔于厥心(10)，用集我文公(11)。
是穆之成也。
“文公躬擐甲胄(12)，跋履山川(13)，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之见而朝诸秦(14)，则亦既报旧德矣(15)。
郑人怒君之疆埸(16)，我文公帅诸候及秦围郑。
秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟(17)。
诸候疾之(18)，将致命于秦(19)。
文公恐惧，绥静诸侯(20)，秦师克还无害，则是我有大造于西也(21)。
“无禄，文公即世；穆为不吊(22)，蔑死我君，寡我襄公(25)，迭我淆地(26)，奸绝我好(27)，代我保城(26)。
殄灭我费滑(27)，散离我兄弟(28)，挠乱我同盟(29)，倾复我国家。
我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。
犹愿放罪于穆公(30)，穆公弗听，而即楚谋我(31)。
天诱其衷(32)，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世(33)，康、灵即位(34)。
康公，我之自出(35)，又欲阙翦我公室(36)，倾覆我社稷，帅我螫贼(37)，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。
康犹不俊(38)，入我河曲(39)，伐我涑川(40)，俘我王官(41)，翦我羁马(42)，我以是有河曲之战。
东道之不通(43)，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也(44)，我君景公引西望曰(45)：‘庶抚我乎(46)！’君亦不惠称盟(47)，利吾有狄难(48)，入我河县(49)，焚我箕、郜(50)，芟夷我农功(51)，虔刘我边垂(52)，我以是有辅氏之聚(53)。
吕相绝秦的文言知识吕相绝秦吕相绝秦《左传·成公十三年》【题解】秦、晋是相邻的两个强国，他们之间往来很多，为了政治利益，世代联姻，但又互相争斗。
公元前580年，秦、晋交恶，晋国派吕相前往秦国与之绝交，于是产生了这篇外交辞令。
全文以雄辩壮阔着称，在委婉中锋芒毕露，强词夺理，揭示了当时大国之间激烈的政治、军事、外交斗争的实质，对后世之作产生了较大的影响。
【原文】晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心[33]，申之以盟誓，重之以昏姻[34]。
天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。
无禄，献公即世。
穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。
又不能成大勋，而为韩之师。
亦悔于厥心[35]，用集我文公[36]，是穆之成也。
【注释】[33]戮力同心：齐心协力。
戮，并力。
[34]重之以昏姻：用婚姻的形式巩固这种友好关系。
重：加重。
昏：同“婚”。
[35]厥心：他的心里。
厥：他。
[36]集：成就，支持。
【译文】晋厉公派遣大夫吕相去跟秦国绝交，说：“从前我国献公和你们穆公一直非常友好，两国齐心协力，并把这种关系用盟约誓言确定下来，并互通婚姻来巩固两国的友好关系。
不料，上天有意降灾祸给晋国，文公逃奔齐国，惠公逃奔秦国。
不幸，献公去世了，秦穆公不忘昔日的恩情而使我惠公继承君位。
可惜秦穆公不能支持惠公完成大业，反而发动了韩原之战。
事后，穆公也很后悔，于是支持我文公回国为君，这都是秦穆公的功劳。
【原文】“文公躬擐甲胄[37]，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。
郑人怒君之疆场，我文公帅诸侯及秦围郑。
秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。
诸侯疾之，将致命于秦。
文公恐惧，绥靖诸侯。
秦师克还，无害，则是我有大造于西也[38]。
【注释】[37]躬擐（huàn）甲冑：亲自穿着铠甲、戴着头盔。
躬：亲自。
擐：穿。
[38]造：功劳。
西：指秦国，在晋国之西。
【译文】“我文公披甲戴盔，跋山涉水，历尽艰难险阻，征伐东方诸侯，使虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国，这算是报答秦穆公昔日的恩德了。
吕相绝秦夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。
无禄，献公即世。
穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。
又不能成大勋，而为韩之师。
亦悔于厥心，用集我文公。
是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。
郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。
秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。
诸侯疾之，将致命于秦。
文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。
殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。
我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。
犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。
天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、灵即位。
康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。
康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。
东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。
君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。
’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。
君又不祥，背弃盟誓。
白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。
君来赐命曰：‘吾与女伐狄。
’寡君不敢顾昏姻。
畏君之威，而受命于吏。
君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。
’狄应且憎，是用告我。
楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。
’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。
’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。
寡人帅以听命，唯好是求。
晏婴论季世原文及翻译晏婴论季世原文及翻译《晏婴论季世》选自：《左传》。
记录了齐名相晏婴对当时局势的看法。
接下来小编为你带来晏婴论季世原文及翻译，希望对你有帮助。
[文言文/古文原文]：齐侯使晏婴请继室于晋。
……[文言文翻译/解释]：齐侯派晏婴到晋国，请求再送女子作晋侯的继室。
……[文言文/古文原文]：既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。
叔向曰：“齐其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。
齐其为陈氏矣。
公弃其民，而归于陈氏。
齐旧四量：豆、区、釜、钟。
四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。
陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。
以家量贷，而以公量收之。
山木如市？弗加于山，鱼盐蜃蛤，弗加于海。
民参其力，二入于公，而衣食其一。
公聚朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，屦贱踊贵。
民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公大姬，已在齐矣。
”[文言文翻译/解释]：已经订婚之后，晏子接受宾享之礼，叔向跟晏子一同参加宴会，互相交谈。
叔向说：“齐国将怎么样呢？”晏子说：“这是末世了，我不知道该怎样说好。
齐国恐怕要变为陈氏的天下了。
国君抛弃了他的百姓，使百姓归附陈氏。
齐国旧有四种量器：豆、区、釜、钟。
四升为一豆，（四豆为一区，四区为一釜）各量本身的四倍。
以达到釜，十釜就成为一钟。
陈氏的三种量器都在齐旧量的.基础加上一（五升为豆，五豆为区，五区为釜），于是钟也就相应地增大了。
陈氏用私家大量器借出粮食，却用齐公室的小量器收回。
把山上的木材运到市上去卖，并不比山里的贵；鱼盐蜃蛤运到城里去卖，也不比海上贵。
老百姓把他们自己劳动所得分成三分，其中两分要交给公室，而自己的衣食只占一分。
公室搜刮来的财物都腐朽和被虫子蛀了，可是连三老这样的乡官都受冻挨饿，都城的许多市集上，鞋子便宜，假脚昂贵。
百姓有痛苦，陈氏就去慰问关切他们，百姓爱陈氏如同父母，归附他如同流水。
想要陈氏不获得民众，将怎样免得了呢？陈氏的祖先箕伯、直柄、虞遂、伯戏，恐怕正要辅助陈氏夺取齐国天下，他们已经在齐国了。
左传全集《晏婴叔向论晋季世》原文赏析与注解晏婴叔向论晋季世（昭公三年）【题解】当一个朝代达到鼎盛的时候，也就意味着不久它就会开始走下坡路。
末世到来时，再聪明、再能干的人都只有眼睁睁看着它衰落下去。
你可以把一切看得清楚，分析透彻，但就是无法使它依靠自身的力量来为自身提供必需的活力，只能等到全部能量消耗殆尽，这时就该寿终正寝了。
忠臣也好，义士也好，直谏也好，都如螳臂当车，挽救不了颓势。
【原文】齐侯使晏婴请继室于晋，曰：“寡君使婴曰：‘寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币[23]，以无失时，则国家多难，是以不获。
不腆先君之適[24]，以备内官，焜耀寡人之望，则又无禄，早世殒命，寡人失望。
君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人[25]。
君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。
’”韩宣子使叔向对曰：“寡君之愿也。
寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪。
在縗绖之中[26]，是以未敢请。
君有辱命，惠莫大焉。
若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂唯寡君，举群臣实受其贶。
其自唐叔以下，实宠嘉之[27]。
”【注释】[23]质币：币帛礼物。
[24]不腆：谦辞。
犹言不丰厚，浅薄。
[25]若而：若干。
[26]縗绖：服丧。
[27]宠嘉：荣耀华美。
【译文】齐景公派晏婴请求继续送女子到晋国，说：“寡君派遣婴的时候说：‘寡人愿意为君王奉使，一天到晚都不会倦怠，正要奉献财礼的不失去安定，然而由于国家处于危难，因此没有前来。
先君的嫡女有幸在君王的内宫充数，使寡人有了希望，但又没有福气，很早便死去了，寡人因此又失去了希望。
君王如果不忘记先君的友好，而更加施恩顾念齐国，对寡人和睦，赐福于太公、丁公，光辉照耀敝国，安抚我们的国家，那么还有先君的嫡女和其余姑姐妹若干人。
君王如果不抛弃敝国，而派遣使者慎重选择，作为姬妾，这就是寡人的希望。
’”韩宣子派叔向回答说：“这正是寡君的愿望。
