《诗经》是中国古代的一部诗歌总集，其中包含了大量的植物描写。
以下是一些在《诗经》中提到的植物：
1. 荇菜：这是一种水草，在《周南·关雎》中有提到，“参差荇菜，左右流之”。
2. 莼菜：在《鲁颂·泮水》中有描述，“思乐泮水，薄采其茆”。
这里的“茆”就是指莼菜。
3. 飞蓬：这是一种草本植物，常见于《卫风·伯兮》，“自伯之东，首如飞蓬”。
4. 蒌蒿（芦蒿）：在《周南·汉广》中有提到，“翘翘错薪，言刈其蒌”。
5. 苹（大萍或白萍）：在《召南·采苹》中有描述，“于以采苹？南涧之滨”。
6. 白茅：这在《召南·野有死麋》中有提到，“野有死麋，白茅包之”。
7. 黍：在《王风·黍离》中有描述，“彼黍离离，彼稷之苗”。
8. 木槿：这在《郑风·有女同车》中有提到，“有女同车，颜如舜华”。
9. 萱草：在《卫风·伯兮》中有描述，“焉得谖草，言树之背”。
这里的“谖草”就是萱草。
此外，《诗经》还提到了芦苇、蒲苇、芒草、狼尾草、凌霄等植物。
这些植物在诗中常常被用作比喻或象征，以表达诗人的情感和思想。
《诗经》中那些美到⼼颤的植物1、荇菜：今名莕菜，多年⽔⽣草本。
⽣于城郊池沼或不怎么流动的河流湖泊中。
嫩茎叶及根皆可⾷，古时常⽤的菜蔬。
全草可⼊药。
荇菜2、葛：今名葛藤，多年⽣藤本，茎可编篮做绳，纤维可织布。
块根肥⼤，称“葛根”，可制淀粉，亦可⼊药，是古⼈重要的⽣活原料。
葛3、卷⽿：今名苍⽿，俗称⽺带来，⼀年⽣草本。
野⽣于⼭坡、草地、路旁，适应⼒强，耐⼲旱薄瘠。
幼苗嫩叶可⾷，种⼦可磨⾯，是古时常⽤⾷物。
卷⽿4、桃：桃，落叶灌⽊或⼩乔⽊。
原产于我国，有⾄少三千年的栽培史，除⾷⽤外，根、叶、花、枝、⽪、核皆可⼊药。
桃⽊则是我国民间辟邪之物。
桃5、芣苢（fú yǐ）：今名车前草，多年⽣草本。
性喜光，常成群⽣长于⽜马迹中，嫩叶可⾷，是⼀种普遍的救荒本草，全草和种⼦都可⼊药。
芣苢6、楚：今名牡荆、黄荆，落叶灌⽊。
⽣长于向阳⼭坡、原野路旁等，⼀种较为常见的野⽣灌⽊。
古⼈以其茎秆供刑杖之⽤，被视为刑罚的象征。
也作薪材之⽤。
楚7、蒌：今名蒌蒿，⼜名芦蒿，多年⽣草本。
浅⽔、陆地皆可⽣长，嫩茎叶可⾷，是蒿类最可⼝的野菜之⼀，⽼化的根茎可作为⽣⽕的薪材。
今天已被驯化成多个品种的常见蔬菜。
蒌8、蘩（fán）：今名⽩蒿，⼆年⽣草本。
嫩茎叶可⾷，亦可⼊药。
是先秦时代主要的⾷⽤野菜，重要的祭祀⽤品。
⾄今，我国部分地区仍保留着农历三⽉份⾷⽩蒿防疫的习俗。
蘩9、蕨：即今蕨菜，多年⽣草本。
⼀种常见的蕨类植物。
分布⼴泛，可⼊药，其叶含毒素，以避免动物、昆⾍啃⾷，但煮⾄紫⾊后即可⾷。
是传承⾄今的⾷⽤野菜，有“⼭珍之王”的盛誉。
蕨10、蘋（pín）：今名⽥字草，多年⽣沼⽣⽔草。
⽣于静⽔浅⽔、池塘、稻⽥中。
嫩茎叶可⾷，可⼊药。
先秦时代主要的⾷⽤野菜之⼀，也是重要的祭祀⽤品。
藻：今名菹草，⼜称虾藻，多年⽣沉⽔草本，⽣于流动⽔域。
古代常见的⾷⽤植物，也有驱⽕避灾的象征意义，成为周代的祭品。
其中《⼩雅·鱼藻》中的“藻”可能为⾦鱼藻。
出自诗经的植物
- 荇菜：古今同名，出自《诗经·周南·关雎》篇。
龙胆科，荇菜属，在武汉的菱角湖公园、解放公园、范湖公园等地较为常见。
- 车前草：今名车前草，出自《诗经·周南·芣苢》篇。
车前科，车前属，在武汉的兴业路、路边、草地随处可见。
- 红蓼：今名红蓼，出自《诗经·郑风·山有扶苏》篇。
蓼科，蓼属，在武汉的兴业路、水边、荒地等地随处可见。
- 乌蔹莓：今名乌蔹莓，出自《诗经·唐风·葛生》篇。
葡萄科，乌蔹莓属，在武汉的江岸区石桥二路、路边随处可见。
- 冬葵：今名冬葵，出自《诗经·豳风·七月》篇。
锦葵科，锦葵属，在武汉的兴业路可以看到，市区内不常见。
- 野豌豆：今名野豌豆，出自《诗经·小雅·采薇》篇。
豆科，野豌豆属，在武汉的兴业路、路边、草地等地随处可见。
- 牡荆：今名牡荆，出自《诗经·王风·扬之水》篇。
马鞭草科，牡荆属，山地较为常见，武汉蛇山上的牡荆较有特点。
- 构树：今名构树，出自《诗经·王风·扬之水》篇。
