22礼记二则大道之行也优秀教学设计

22、《大道之行也》教学设计
教学目标：
1.积累文言字词，疏通文意。

2.熟读课文，理清文章的脉络。

3.了解孔子“大同”社会的思想意义。

教学重点：
积累文言字词，理清文章层次。

教学难点：理解“大道”、“大同”这两个概念。

课时安排：一课时。

教学过程：
一、导入新课：
（生齐背《桃花源记》中描写桃源人生活的一节“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐”）
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景。

早在战国末年《礼记》中也有类似的理想社会的画卷。

今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

（板书课题）
二、简介时代背景
《大道之行也》是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。

仲尼之叹，盖叹鲁也（意言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。

”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。

三、独立自学
一读：明确读音和句读
1. 教师范读，要求学生仔细听课文，在书上记下读音和句读。

2.导引：了解学生是否还有不明白的读音、句读。

学生若不提出，可提醒：（备用）
选贤与（jǔ）能讲信修睦（mù）矜．（guān ）男有分（fèn ）货恶．（wù）其弃于地也
二读：大声朗读课文，在读准字音的基础上，根据课文停顿，读出文言味。

朗读：学生大声朗读课文，在读准字音的基础上，（主要侧重对字音及文言味道的点评，文章节奏在后面五读时再做指导）
四、合作共学
三读：分小组出声散读课文，结合注释和工具书疏通文意。

导引：
对照注释，是否都能解释，有什么觉得不好解释和翻译的？学生发问，互答解决。

涉及板书字词，板书待用，同时依然互答解决板书（PPT 展示）：
1、通假字：
（1）与：通“举”，选举。

（２）矜．：．“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

2、词类活用
故人不独．亲其亲，不独子其子
外户而不闭（用作动词，从外面合上。

用门闩插门）
3、古今异义：
不独子其子子，子女。

现代汉语专指“儿子”。

货物其弃于地也货，财货。

今义一般指货物或商品。

女有归归，女子出嫁。

今义用作“返回”“归还”。

盗窃乱则而不做贼，伤害。

今义一般指偷东西的人。

PPT出示重点句子，指定学生翻译：
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

（2）男有分，女有归。

（3）货物其弃于地也，不必藏于己。

（4）盗切乱贼而不作。

四读：理清文章结构
1、理清文章的脉络(学生小组讨论，推选代表回答）小结，教师在学生回答基础上，完成板书
第一层（第一句）这一层是对“大同”社会的纲领性说明
第二层（第二、三句）这一层阐述“大同”社会的基本特征 1、满足生存需要，人人都得到社会关爱。

2、满足发展需要，人人都安居乐业。

3、满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽气力。

第三层（第四句话）全文的总结语。

2、指定学生朗读，其余学生思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

（请1-2名学生回答，结合自己课前预习）
教师点拨、指导。

明确：大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也，是指执政者实行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

五读：明辨课文主旨
1、指导诵读：
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：本句全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。

有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下
两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。

最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。

读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。

第三层：“是故”用承上作结的语气读。

“谋闭而不兴”中“闭”属下读。

“而不闭”一语后停顿可稍长。

末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

2、生齐读课文三遍
请学生思考以下问题。

（以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。

然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。

）：
（1）如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
（2）“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似之处？（3）孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
（这是三道的题目。

第一题，让学生理解孔子构想这样一个社会根源。

第二题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个“大同”社会，第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。

）四、总结课文
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”，如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发，其其思想意义极为深远。