初中语文_大道之行也教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计教学目标：1.反复诵读，体会古汉语的韵律美。

2.积累文言词汇。

3.初步理解儒家“大同”社会的理想。

教学重点、难点：1.重点：理解文意，归纳、积累文言重点字词；背诵课文。

2.难点：领会、理解“大同”社会的丰富内涵。

一、导入《桃花源记》中陶渊明为我们塑造了一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，而在更早的两千多年前，至圣先师孔子也曾描绘过他心中的美好社会，那是一个怎样的社会呢？今天我们就一起学习《大道之行也》。

二、出示学习目标1.反复诵读，体会古汉语的韵律美。

2.积累文言词汇。

3.初步理解儒家“大同”社会的理想。

三、读1.读自读——指名读——同位互读——全班齐读2.借助课下注释或工具书，整理重点字词；理解课文大意3.检测选贤与能男有分讲信修睦女有归不独亲其亲盗窃乱贼而不作不独子其子四、悟全文结构1.全文可分三层：第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。

第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。

1 .人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业3.货尽其用，人尽其力第三层（第四句话）全文的总结语。

2.看PPT提示，齐背全文五、拓展延伸孔子：“大同”社会孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼陶渊明：世外桃源洪秀全：“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。

”孙中山：“三民”主义六、练1.下列词语解释有误的一项是（ C ）A.选贤与能与：通“举”，推举，选举B.讲信修睦修：培养C.不独亲其亲亲：亲人D.女有归归：女子出嫁2.下列各项中斜体词意义和用法相同的一项是（ A ）A大道之行也而两狼之并驱如故B.天下为公为宫室、器皿C.货恶其弃于地也故天将降大任于是人也D.不独子其子其如土石何3.下列对选文理解有误的一项是（ C ）A.“大道”可以理解为“治理社会的最高准则”。

“天下为公”，是说政权（包括社会财富）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

前四句为第一层，是对“大同”社会的纲领性说明。

大道之行也课后反思首先，这堂课的目标已达成。

针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课;二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。

其次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。

在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。

但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来?或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢?当然不是。

我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。

学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。

然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。

学生的发言是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。

当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。

另外对学生的关注度也不够。

特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。

大道之行也课后反思（二）《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。

在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。

这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。

学生年龄都在十三四岁,生活阅历少,特别对战国末年和秦汉之际儒家经典著作知道得很少.在学习和理解这篇文章时,有一定的难度.这就要给学生讲背景,再联系桃花源,让学生加深课文的理解.文学作品都是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是语文教学的重点，尤其是文言文，更是重中之重。

同时，学文言文要解字，教师应指导学生习惯使用工具书，可向学生介绍《古汉语常用字字典》并指导使用。

还要注意字词句篇的联结，贯通文意。

大道之行也反思总结反观这节课，在本课的教学过程之中，我努力做到声情并茂，想方设法吸引学生的注意力，争取做到抑扬顿挫，把自己的情感投入到文本中去，让自己的情感吸引学生。

课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生都能踊跃发言，积极配合教学。

教学重点、难点贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到了很好的解决。

教法的选择，灵活多样，我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法，把课堂充分还给了学生，让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能，最大限度的发挥了学生的主体作用，出现了很好的“师生互动”、“生生互动”的活跃氛围，是学生饱尝了语文课堂的乐趣。

多媒体手段辅助教学得当，这节课，我精心制作了影音课件，图文并茂，既增强了学生对所学知识的直观性，有丰富了课堂内容，感性与理性得到了有机结合。

板书设计一目了然，充分展示“大同社会”的特征。

这一节课，我基本忠实了课程标准的关于初中学段文言文学习的基本要求，基本忠实了课本要求，也基本上吸纳了教参上的教学建议，没有过多的拓展。

尽管这篇课文字数不多，但孩子们在学习上的障碍还是不少。

教学中，我没有因为文本短小，就塞进去更多以外的东西。

课后听课老师反馈，在课堂上，学生齐读、个别读，整篇读，分层分句读，我读，达到25遍之多，最后能背诵。

以读带教带学，更多的孩子动起来，读起来，说起来，给予读的方法，给予说的方法，也给予听课的方法。

文言文教学，文与言的处理问题还值得我们去思考与探索。

文以载道，这样的文本，“道”如何处理，度如何把握?一不留神，就滑向了政治课了。

我们一线教师如何理解课标，如何运用教材，如何使用教参，有时会因为教学的日常琐屑疲于应付而忽略。

大道之行也反思总结（二）大道之行是一种对自身行为和思维方式进行反思总结的过程，这一过程不仅可以帮助我们认识自己的优点和不足，还可以帮助我们发现问题并找到解决方法。

通过对自己的行为和思维模式进行反思总结，我们可以不断提高自己的处事能力和思考能力，进而更好地面对生活中的各种挑战。

22《大道之行也》教学设计【教学目标】1.了解文章内容，积累文言词语。

2.理清文章脉络，熟读并背诵课文。

3.领悟先贤关于“大同”社会的基本特征，培养高尚的道德情操。

【教学重难点】重点：疏通文意，熟读并背诵课文。

难点：了解“大同”社会的基本特征。

【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课，板书课题导入语：同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。

今天，我们一起学习其中的一篇《大道之行也》。

（板书课题：大道之行也）过渡语：请大家齐读这节课的学习目标。

出示学习目标1.自主了解文章内容，积累常见的文言词语。

2.理清文章脉络，熟读并背诵课文。

3.领悟先贤关于“大同”社会的基本特征，培养高尚的道德情操。

过渡语: 同学们，有了目标就有了学习的方向。

下面请同学们根据自学指导自读课文，相信你一定能做得很好！二、新课教学（一）活动一：初读课文，疏通文意自学指导1.初读课文至少两遍，读准字音，读好停顿。

用红笔标出你认为重要的文言字词，借助课下注释或工具书记住字词的读音和意思，有疑惑的圈出来做好标记。

（温馨提示：注意生字、多音字的读音）2.结合课下注释译读课文，理解课文大意。

（温馨提示：重点的实词、虚词、通假字等），不会的用红笔标注出来。

学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。

如有疑难，小组自行解答。

自学检测反馈要求：在学案上完成自学检测题目，书写认真、规范，不能乱涂乱画,同桌互相检查并用红笔纠错。

1.了解文学常识：课文选自《》，这本书是_____家经典之一，西汉_______对秦汉以前各种礼仪论著进行辑录、编纂而成，共_____篇。

大道，指______________________________。

（礼记，儒家，戴圣 49，儒家推崇的上古时代的政治制度）2．读准字音天下为公 wéi 选贤与能jǔ讲信修睦mù矜 guān 矜持jīn 男有分fèn 货恶其弃于地wù3.词语解释（1）通假字：选贤与能“与”通“_______”意思为__________。