部编语文八下《22大道之行也》[刘老师]【市一等奖】优质课
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初中语文教材同步统编版八年级下册第六单元22《礼记》二则大道之行也公开课一等奖创新教案《大道之行也》教学设计一、教学目标(一)知识与技能1. 学生能够正确朗读课文,掌握文言文的朗读技巧。
2. 理解并记忆文中的重点词汇和句式结构。
3. 能够翻译并背诵课文中的关键段落。
(二)过程与方法1. 通过小组合作学习,培养学生的协作能力和交流技巧。
2. 引导学生运用比较、归纳等方法,深入理解课文内容。
(三)情感态度与价值观1. 激发学生对古代文化的兴趣,培养对传统文化的尊重和热爱。
2. 引导学生思考并讨论“大同"社会的理念,培养学生的社会责任感。
二、教学重点1. 掌握文中的重点词汇和句式结构。
2. 理解“大同”社会理念的深层含义。
3. 翻译并背诵课文中的关键段落。
三、教学难点1. 理解并运用文中的通假字和古今异义词。
2. 分析并鉴赏文中的特殊句式和优美句子。
3. 引导学生深入思考“大同"社会理念与现代社会的联系。
四、课时安排1课时五、教学过程(一)导入新课1. 回顾与导入通过提问学生对已学《桃花源记》中理想社会的理解,引出《大道之行也》中“大同”社会的概念。
“同学们,我们之前学过《桃花源记》,那里描述了一个怎样的社会?今天,我们将一起探索《大道之行也》中的大同社会,它又是怎样的一幅图景呢?"2. 创设情境展示古代社会和谐生活的画面,让学生感受“天下为公”的氛围。
“请大家看这幅画,想象一下,如果生活在这样的社会,会是怎样的一种体验?"3. 激发兴趣提出问题,激发学生对新课文的好奇心和探索欲。
“在《大道之行也》中,作者提出了哪些理想?这些理想与我们今天的生活有什么联系呢?”4. 明确学习目标向学生明确本课的学习目标,包括文言文的朗读、翻译和理解。
“我们今天要学习的目标是能够流利朗读课文,理解文中的每一个字词,翻译并背诵文中的关键段落。
"5. 导入课文引导学生进入课文的学习,开始朗读并注意文言文的特点。
八年级下册22《大道之行也》一等奖创新教学设计《大道之行也》教学设计教材分析这篇文言文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同"社会的基本特征,表达了“天下为公”的思想。
曾经影响过众多的历史人物,其中就有孙中山先生,文章紧扣“大同"社会的基本特征,表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。
这篇文章描述了作者心中的理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,全文仅107字文字简洁而意味深长。
文言文诵读及分析能力是八年级上期文言文教学的主要任务,也是本课需要继续练习的。
学习本文就是要学习古人大胆追求理想的精神和智慧,要激发学生树立远大理想,做一个为人类造福,为自己的梦想努力奋斗的人。
学习目标:(一)知识和能力目标:1.积累文言词语,疏通文意。
2.把握“大同”社会的基本特征。
(二)过程和方法目标1.整体感知文意,提高诵读能力。
2.联系实际,探求未知,在小组合作中逐步培养学生的探究意识。
(三)情感态度和价值观目标1.学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。
2.激发学生树立远大的理想,为人类造福实现美好的愿望而努力奋斗。
(四)教学的重点与难点1.有感情地朗读课文。
2.对全文重点字词和翻译的掌握。
3.对大同社会特征的理解。
学情分析八年级的学生对文言知识有了初步的了解和掌握,因此本节课对文意的疏通只需要提点重点的字词和句子,学生对大同社会特征的把握可以用想象的方式让学生描绘大同社会的特征,使古人心中的理想社会用更具体的方式呈现给学生,对于学生价值观的引导本节课设置了一些开放式的问答题,可以让学生联系实际和自己所学的知识,鼓励学生树立远大的理想和努力奋斗的精神!教学方法朗读法讨论法。
课时安排一课时。
教学过程一.导入教师活动:我们今天有中国梦,我们的中国梦是什么?在古人心中,他们也有个理想的社会,陶渊明笔下有美好的桃花源,今天这篇《大道之行也》也给我们呈现了一个古人的理想社会,我们一起来体会。
《大道之行也》教学设计一、教学设计教材分析《大道之行也》是人教2011版(2016年起始)语文教材八年级下册第五单元《<礼记>二则》中的一篇讲读课文。
课文通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
本学段,新课标要求:“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。
本文处于教材较后的位置,可以引导学生联系旧知,进一步强化文言文阅读。
在指导学生朗读时,要引导学生将“读”与“思”相结合:读中解题,读中品韵,读中解意,读中探旨,让学生充分感受古诗文的优美典雅,言简意丰。
学情分析:八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。
虽然课文内容稍有的难度,学生文言词汇的积累还比较有限,但是课下的注释详尽,因此教师无需过多就内容讲解,可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法,引导学生在读中自主理解文章内容。
八年级学生对于社会问题的关注较少,但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。
在教学过程中,教师不要机械生硬地讲解难点问题,要巧妙地设计朗读方式,让学生在读中解决问题,获得成功体验,从而提升学生素养。
教学设计(一)教学目标知识与能力:理解文意,积累文言词语;理解“大同”社会的特征。
过程与方法:诵读——品味——理解——运用情感、态度与价值观:增强对民族伟大复兴、中国梦的认知,树立积极理想。
(二)重点难点重点:积累文言词语,理解文章内容。
难点:理解“大同”社会的积极意义,树立积极理想。
(三)教学方法:朗读品析法合作讨论法(四)教学手段:ppt课件(五)教学过程1、热身活动诗句替换白话2、导入新课回顾旧知,我们刚刚学过了《桃花源记》,这篇文章中,陶渊明描述了一个理想社会,它有怎样的特征?3、了解《礼记》4、解读课题“大道”是什么意思?“行”是什么意思呢?5、朗读品韵一读,质疑。
汪淑青教学说明大道之行也《礼记》教学理念:重视朗读,字字落实,当堂成诵创新之处:1.课前微分享2.字字落实,学生自己质疑解疑3.背诵指导,层层巩固教学目标知识目标:1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
能力目标:1.重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得好,诵得快。
2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
3.联系实际,探求未知,逐步培养学生的探究意识。
德育目标:《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人教学重点1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点1.引导学生思考:《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比,有无相似之处?2、联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题教学方法:问答法、诵读法、点拨法教学过程:一、创设情景,导入新课美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。
今天,我们将要学习的《大道之行也》,就给我们呈现了一个理想社会,不妨让我们一同去感受感受。
(板书文题)二、简介作者及背景知识卡片三、朗读课文,整体感知1.教师播放朗读磁带,学生听读,初步感知文意。
2.对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。
教师提示需重点掌握的词语:不独亲其亲(用作动词,以……为亲)男有分(fèn职分,文中指职业、职守)货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)是故谋闭而不兴(奸邪之心。
闭:闭塞,这里作杜绝)盗窃乱贼而不作:(乱,指造反。
贼,指害人。
作,兴起。
)外户而不闭(用作动词,从外面合上。
用门闩插门)3.通假字选贤与能(“与”通“举”,选拔。
《大道之行也》教学设计
授课时间2018年6月25日授课教师刘亮单位石家庄第二外国语学校课题大道之行也课时安排1课时课型新授课教学目标熟读成诵,积累文言词语。
疏通文意,感知文章内容。
陶冶情操,品味文化意蕴。
教学重点指导朗读,熟读成诵,把握大同社会的基本特征。
教学难点品味“大同”与“天下为公”的文化意蕴。
教学方法诵读法合作探究法教具准备多媒体课件创意说明本文所描述的大同社会是理想社会,虽篇幅简短,但语言凝练,内涵丰富,文中的思想对后世影响很大,“天下为公”成为历代中国人追求的最高治国标准。
认识、了解大同社会,对每一个中国人来说都相当于一次“寻根”。
因此,本课的教学就立足于“大同”二字,以“朗读”和“合作探究”为主要教学手段,通过多层次反复阅读,每读一遍,就增加一定的厚度,师生一道认识这种理想社会。
教学过程一.导入新课,激发兴趣1.(轻音乐播放,创设情境)如今,人们到南京旅游,大多会去中山陵。
在中山陵的大门上,镌刻着孙中山先生题写的四个大字——“天下为公”。
这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话,也是他题写最多的一句话。
其实,这句话就出自儒家经典——《礼记》。
千百年来,无数先贤志士将其视为毕生追求的梦想。
今天,我们不妨走进《大道之行也》,开启一段寻梦之旅。
2.教师出示一首自己创作的打油诗《礼运大同篇》与学生分享。
(文学常识涵盖其中,激发学生品读、探究课文的兴趣)礼记乃经典,西汉戴圣编。
儒学居其间,托名孔子言。
东汉郑玄注,流传两千年。
大道之行也,礼运大同篇。
你读出了哪些信息?指一学生读注释①,可让学生用横线把它画下来。
二.助学资料一:学法推荐屏幕出示:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
——【宋】朱熹(用古代名人的读书方法进行学法指导。
其人可信,其词也雅,其法也当。
“文”“言”并举,构成文言-文章-文化层层深入的教学节奏) 三.读准字音,读懂文意 1. 请同学们自由朗读课文,结合课下注释疏通文意,有疑问之处小组交流,解决不了的请举手示意。
学生自由朗读,整体感知文意。
2.出示文中几个易读错的字,落实学生正音。
《大道之行也》教学设计
3.出示文中几个句子,落实学生翻译。
4.学生读文,要求读准字音,读顺读通读流畅。
5.师生齐读。
(屏幕上展示一篇没有标点的竖排左起的《大道之行也》。
文言文最初是没有标点的,断句也是学习文言文的一项基本能力)四.助学资料二:朗读指导文章不是无情物,朗读是文章情感的外化。
停顿重音节奏情感韵味五.读出情感,读出韵味1.请同学们为自己设计朗读方案,想想在何处停顿?何处重读?如何读出自己的情感? 2.出示几个文中的句子,先由学生试读,然后教师针对问题,具体进行示范朗读指导。
大道∕之行也,天下∕为公。
故∕人∕不独亲其亲,不独子其子。
使∕老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养。
是故∕谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故∕外户而不闭,是谓∕大同。
3.思考:请用一个词语来概括形容文中所描绘的“大同”社会。
(教师板书)4.教师引导提升(背景音乐《英雄的黎明》响起,营造积极向上的“正能量”氛围)“大同”社会,“天下为公”,这是一个和平、和睦、和谐的梦想,千百年来,多少先贤志士为之孜孜以求,甚至奋斗终生。
孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”墨子:“举公义,辟私怨。
”王夫之:“公天下,天下非一家之私。
”顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责。
”康有为:“大同之世,天下为公,无有阶级,一切平等。
”林觉民:“以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
”孙中山:“真正的三民主义,就是孔子所希望之大同世界。
”六.背诵课文1.根据参考译文试背。
2.根据句首提示词试背。
大道之行也——天下——选——讲——故——不——使老——壮——幼——矜——男——女——货——不必——力——不必——是故——盗窃——故——是谓大同3.去掉句首提示词,全班齐背。
4.学习本文之后,请给《大道之行也》跟帖留言,谈谈自己
的感受。
5.结语:中国要和谐富强,古代先贤那种以天下为己任,国而忘家,公而忘私,心忧天下,无私奉献的“天下为公”之精神,正是我们所需要的。
如今,我们也有自己的梦想,我们比以往任何时候,都更强烈地感受到对民族复兴、国家富强、人民幸福的无比渴望。
我们也比历史上任何时期都更有信心、有能力实现伟大的“中国梦”!七.作业1.默写课文。
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