生态批评理论
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生态批评视角下的劳伦斯上海特氟龙加工/生态批评是兴起于20世纪90年代中期的一种文学批评理论。
被称为“先知作家”的劳伦斯,在其早期的作品中有很多关于生态思想以及哲学思想的学说,很多作品当中也都体现了这种精神层面,并且作为一个主题分析它的生态思想观。
本文重点分析劳伦斯的自然生态思想、社会生态思想和精神生态思想,以此呼吁人们改变传统的人类主宰自然的错误意识,创建人与自然的和谐社会。
一、文学中的生态批评在很多的文学文化批判理论当中,生态批判是一个极具代表性的理论,最早由欧美等国的主要学者于20世纪90年代中期确定,并且传颂开来。
不过“生态批评”这一术语却先于其理论的提出。
如果要具体给“生态批评”作一个定义,至今还未有一个明确的说法。
“文学与环境教授”彻丽尔?格罗费尔蒂(Cheryll GotefIy)是最早给这一理论赋予定义的人,他指出,“生态批评”最主要的研究内容是文学与周围自然环境之间的关系,从这一关系中寻找到二者之间的密切联系。
从这条定义中我们可以归纳总结出几点关于生态批评的特征:第一,生态批判这一思想的中心主旨是自然界,是地球本身,而不是人类。
这与以往所有的文学批判理论是大相径庭的,有着截然相反的说法。
第二,生态批判重点研究的是自然界和文学以及文化之间的渊源。
第三,生态批判虽然自称为一门理论,但是它与自然科学当中的生态学说是有着密不可分的联系的,它不是生硬机械地依靠生态学理论去定义研究那些数据或者成果的。
著名学者王诺对此给出了极为精确的评价。
所有的生态学家,借助生态学的基本理念和思想去分析解决文学文化当中的问题,是一种哲学思想和理论的延伸。
从某种角度说,生态哲学就是文学批判理论最为坚实的理论依据。
对此,我们要严格划分生态批判与生态相关的所有科学术语。
生态批判很多部分都借鉴了生态理论的内容,借助生态哲学的主旨思想,从多方位多角度去思考和重新审视了人与生态之间的关系这一种失衡的社会问题,也是所有生态批判学者从文学内容角度出发,探讨人与自然之间关系的根本关键所在。
生态批评是一个言人人殊的话语体。
大多数人认同彻丽尔·格罗特费尔蒂的定义:“生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。
”一般认为,“生态批评”这一概念由美国学者威廉·鲁克尔曼1978年首次提出,他的《文学与生态学:一次生态批评实验》文章在《衣阿华评论》1978冬季号上刊出,以“生态批评”概念明确地将“文学与生态学结合起来”。
1992年,“文学与环境研究会”在美国内华达大学成立。
1994年,克洛伯尔出版专著《生态批评:浪漫的想象与生态意识》,提倡“生态学的文学批评”(ecological literary criticism)或“生态学取向的批评”(ecological oriented criticism)。
1995年在科罗拉多大学召开了首次研讨会,会议部分论文以《阅读大地:文学与环境研究的新走向》为书名正式出版(1998)。
其后,生态批评的著作有如雨后春笋般地充斥文论界。
[3]1996年美国第一本生态批评论文集《生态批评读本》由格罗特费尔蒂和弗罗姆主编出版,其宗旨在于“分别讨论生态学及生态文学理论、文学的生态批评和生态文学的批评”,使得生态批评更具有文学批评的特征和范式。
在导言中格罗特费尔蒂(Cheryll Glotfelty)给生态批评加以定义:“生态批评研究文学与物理环境之间的关系。
正如女性主义批评从性别意识的视角考察语言和文学,马克思主义批评把生产方式和经济阶级的自觉带进文本阅读,生态批评运用一种以地球为中心的方法研究文学。
”1998年英国第一本生态批评论文集《书写环境:生态批评与文学》在伦敦出版,分生态批评理论、生态批评的历史、当代生态文学三个部分。
这本由克里治和塞梅尔斯主编的著作认为:“生态批评要探讨文学里的环境观念和环境表现”。
1999年夏季的《新文学史》是生态批评专号,共发表十篇专论生态批评的文章,2000年出版的生态批评著作主要有默菲教授主编的论文集《自然取向的文学研究之广阔领域》,托尔梅奇等主编的《生态批评新论集》,贝特的《大地之歌》等。
科马克·麦卡锡《边境三部曲》的生态批评解析摘要:以麦卡锡《边境三部曲》之《骏马》,《穿越》,《平原上的城市》为文本分析基础,结合生态批评理论,从三部曲中“反人类中心主义”,尊重动物生命及人文关怀三个角度,分析作品中体现的生态意识,展现作者在呼唤生态保护方面做出的努力,唤起人们对于生态的关注。
关键词:生态批评;动物;自然;人文中图分类号:I712 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)11-0201-03一、生态批评理论与20世纪以来文学批评其他流派有所不同,生态批评源起的动力来自于全世界范围的生态危机的逼促。
自文艺复兴以来,在人类中心主义观念的引导下,人类把自然视为可以榨取的资源为所欲为,肆意地贬低自然的价值,夸大人的主观作用,造成了严重的生态灾害,威胁到人类的生活生存环境。
生态批评思想是人类对于减轻生态灾难,保护生态环境在文学批评领域的表现,产生于文学研究者强烈的保护生态平衡的责任心和使命感,在人类社会生态危机的背景下形成并发展。
对于生态批评,多数人认同美国生态批评的主要倡导者罗特费尔蒂定义:“生态批评是研究文学与自然环境的关系的批评。
”①它要揭示文学作品所反映出来的生态危机之思想文化根源,同时也要探索文学的生态审美及其艺术表现”。
麦卡锡的《边境三部曲》被美国《旧金山记事》称之为“具有本世纪最高文学成就的美国经典名著”,在美国本土引起了强烈的反响。
这三部作品之所以获得如此高的声誉,不仅因为作品中雄伟壮阔的大自然描写,更因为作品中所体现的生态思想的内涵。
本文正是从生态批评的角度分析作品中体现的生态意识,生态观念,以及作者对于人类所面临的生态危机所采取的解决办法。
二、生态批评视角下的《边境三部曲》(一)反人类中心主义的体现西方传统文化的核心内容是“人类中心主义”,在以人为本的思想指引下,人类为了自身利益的考虑,在过度开发,不合理利用自然的同时也极大地破坏了自然环境。
尽管在这种经济发展模式下,人类的经济科技各方面都取得了极大地进步。
欧美生态批评研究一、本文概述本文旨在全面深入地探讨欧美生态批评的起源、发展、主要理论观点及其在文学批评实践中的应用。
生态批评,作为一种跨学科的批评方法,将生态学的理论和视角引入文学研究领域,关注文学作品中的自然主题、人类与自然的关系以及对生态环境的态度。
欧美生态批评作为全球生态批评的重要组成部分,其理论构建和实践成果对于全球生态文学批评的发展具有深远的影响。
本文将首先概述欧美生态批评的历史发展脉络,梳理其从萌芽到成熟的关键阶段和重要事件。
接着,本文将重点分析欧美生态批评的核心理论观点,包括生态整体主义、生态伦理、生态美学等,并探讨这些理论如何在文学批评实践中得到应用和发展。
本文还将关注欧美生态批评在不同文学体裁(如小说、诗歌、戏剧等)中的具体运用,以及其在处理环境问题和生态危机方面的独特视角和价值。
通过对欧美生态批评的深入研究,本文旨在揭示其在促进人与自然和谐共生、推动文学批评创新以及引导社会关注生态环境问题等方面的重要作用。
本文也期望能为全球生态文学批评的发展提供有益的参考和启示,推动生态批评在全球范围内更深入、更广泛地开展。
二、欧美生态批评的理论基础欧美生态批评作为一种独特的文学批评方法,其理论基础主要源自生态学和文学批评两个领域的交叉融合。
这一批评方法不仅强调生态学的核心观念,如生态平衡、生物多样性和人与自然的关系,同时也借鉴了文学批评的理论工具和分析方法,从而构建了一种跨学科的研究框架。
在生态学方面,欧美生态批评的理论基础主要包括生态整体主义、生态系统服务和生态伦理等概念。
生态整体主义强调自然界的整体性和相互依存性,认为人类应当尊重并保护生态系统的完整性和稳定性。
生态系统服务则关注自然生态系统对人类社会的各种益处,如提供食物、水和空气等生存必需品。
生态伦理则进一步拓展了人类道德关怀的范围,将非人类生物和整个生态系统纳入道德考虑之中。
在文学批评方面,欧美生态批评的理论基础则主要包括文学与自然的关系、文学作品的生态解读和生态文学的创作与研究等。
浅谈英美文学中的生态批评认识【摘要】在人类文明高度发达的同时,人类文明依赖的自然生态系统却在日益被破坏,生态危机日益严峻。
在这样的大前提下,生态批评文学逐渐诞生。
在文学领域通过作品创作及文学研究来探讨人与自然生态关系,是文学批评理论的一种。
通过文学研究与生态保护意识有机结合,开创了文学研究中的绿色化的新视角。
本文重点对英美文学中的生态批评认识进行细致剖析,从而深入解析生态批评在文学批评理论中的主要特征、表现形式以及社会意义。
【关键词】生态批评;英美文学;文学理论一、引言生态批评是生态中心主义的哲学观点在文学研究中的具体运用。
在文学中将人类、自然、文化、经济、社会等诸多因素紧密整合在一起,并深刻揭示了人类正面临着不同程度的生态危机,而这一生态危机也在影响着人类文明系统。
提倡整个社会要尽快从人类中心主义的思想中跳出来,关注生态、共同携手化解生态危机,维护人类文明的稳定性。
本文重点分析了当下主流的英美文学中生态批评的常见表现形式,重点解析了“自然中心文学”“自然主体性创造文学”以及“生态预言文学”三种文学批评方式,以进一步促进对英美文学中的生态批评认识。
二、生态批评理论概念解析(一)生态批评概念生态批评理论是文学批评理论中一个理论派系,作者在文学创作及文学研究中深入融入了生态环境保护意识,通过文学表达,深刻揭示地球生态危机以及人类对于自然环境的破坏等情况,并用文学创作来呼吁人们保护自然环境,拯救地球生态。
(二)生态批评发展情况生态批评首先出现在上世纪中叶的英美文学中。
伴随着西方资本主义快速扩张,工业革命全面崛起,人类社会在经济文明高度发展的同时,系统性的生态危机问题也日益加重,物种灭绝加速、生存环境面临污染、生态环境遭受破坏以及可用资源日趋枯竭等诸多的生态环境问题向人类的生存发起了严峻挑战。
上世纪70年代以来,人类社会面临了一次又一次的大规模的生态危机事件,如美国核电泄漏事故、印度农药泄漏事件、莱茵河污染事故、非洲大灾荒,这些日益严峻的生态环境危机,引起了越来越多生态保护主义者的关注与担忧。
生态批评视角下的《白鲸》解读摘要:《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·麦尔维尔的代表作,该书为读者展现了大海的博大恢宏、捕鲸业的惊险刺激,以及人与自然的纠葛。
本文将从生态批评视角重新解读这一作品,即通过对亚哈和以实玛利价值尺度的探讨,重新分析小说中的一些故事情节,从而探寻小说中蕴含的生态意义以及小说中内含的解决生态危机的途径。
《白鲸》不仅是对海洋问题的警告,同时也是对人与自然的关系的重新思考。
在生态问题日益严重的今天,《白鲸》中所体现的生态思想越发显得格外重要。
关键词:《白鲸》;生态批评;大海;人与自然;和谐一、生态批评理论生态批评被认为是当代文学作品研究中的重要学派。
生态批评理论第一次实现了把生态理论与文学作品的结合。
文学来源于时代,与人们的生活密切相关。
文学作品中往往反映了一定的时代背景和社会问题。
而生态问题的反应也必然被会以文学的形式表现出来。
生态批评理使人们开始以新的视角,分析文学作品,结合生态理论,分析作品中人与自然的关系,使文学作品能达到呼吁人们重新审视人与自然,重视生态的目的。
它始于20世纪70年代,之后迅速,特别是在七十年代,生态批评理论随着生态环境被破坏而逐渐受到了重视,在生态批评理论出现的二十年以后产生了很多以此为主题的文学。
对于生态批评目前学界产生了很多不同的理解,本文所使用的生态批评理论指的是对于人类与自然之间的关系的理解,主要从文学的角度探讨,我们认为我们所处的世界与我们自身发展出来的文化存在一定的联系。
这个人认为只有从人类自身的思想深处寻找原因才能够找到目前的自然环境发生危机的原因。
人类最深刻的思想最多的体现就是一定时期的文学作品,所以还是要从文学作品的角度去寻找自然环境与人类的关系。
生态批评理论最重要的任务是从文学当中寻找到人类与自然的答案。
人与自然相互依存、相互影响、息息相关。
在当今以追求经济利益为首的时代,我们是否能正确的把握人与自然的关系,人类中心主义,人与自然不和谐会带来怎样的后果,这是生态批评理论想通过文学作品的解读想要传达的重要信息。
从生态批评视角解读电影《恋爱中的城市》一、生态批评理论生态批评是20世纪90 年代兴起于北美的一种批评理论,其兴起与人类社会所面临的生态危机及掀起的绿色思潮密不可分,它是从生态视野观察文学艺术的批评模式,是用生态学观点研究文学与自然、社会、人的精神状态的关系,它是当前西方文学界较为前沿的批评流派。
生态批评主张用和谐、整体、联系、多样化、非对抗性、相互依存的生态哲学与生态伦理学原则来评判文学作品所蕴涵的生态价值和意义;它主张在关注人与自然关系的同时也要关注人类内在精神生态和人类内部的社会生态。
川国内学者鲁枢元全面系统地将生态批评的要旨归为三个维度:自然生态、精神生态和社会生态。
这一划分在学术界受到了越来越广泛的认可。
下文将从这三个维度对影片中蕴涵的生态主义意识加以剖析。
二、《恋爱中的城市》中生态主义的解读(一)自然生态自然生态以相对独立的自然界为描述对象,主要从人类与自然的关系角度进行研究。
影片中所呈现的城市,从布拉格到上海,从巴黎到北海道,最后来到浪漫的佛罗伦萨,都有着优美的自然、人文风景。
拥有“千塔之城” “金色城市”等美称的布拉格是捷克最大的城市,是全球第一个整座城市被指定为世界文化遗产的城市。
影片展示给观众的除了布拉格充满艺术气息的建筑、街道,还有无边无际的垃圾场。
影镜头中布拉格广阔的天空,远处的美景和男女主角身处的垃圾场形成鲜明的对比。
一方面,自然景色间强烈的反差引起的不和谐寓意着男女主角之间社会关系的不和谐一一抢劫者与被抢劫者;另一方面,这也说明任何事物都具有两面性,城市有好的一面也有坏的一面,爱情和人亦是如此,关键是哪一方占主导地位,这也为故事结尾所蕴含的无限美好的可能性做好了铺垫。
影片给观众展示的巴黎不再是惯常的蓝天白云罗浮宫、艾菲尔,而是充满了迷幻色彩的巴黎夜色,在黑暗的掩饰下,男女主人公在梦中做着白天从未想过会发生在自己身上的事情:骑着摩托赛车超速行驶在艾菲尔铁塔下面,街道两旁是灯火辉煌的巴黎夜色。
生态批评在当今社会,人们对于生态环境的关注日益增加,环保成为了一个持续热议的话题。
然而,我们是否真正认识到了生态环境中存在的问题?除了赞美自然之美,我们是否也应该审视自己对生态环境造成的破坏?生态批评,是一种用批判性的眼光审视人类对生态环境的影响的行为,它不仅仅是对现状的指责,更是对未来的警示。
首先,生态批评需要从自身做起。
我们时常抱怨环境恶化,但同时又习惯于浪费资源,随意扔垃圾。
我们需要反思自己生活中的种种不环保行为,从小事做起,改变自己的生活方式,减少对环境的负面影响。
只有当每个人都意识到自己的责任,环境才能得到真正的保护。
其次,生态批评也需要对社会现象进行深刻的分析和批判。
工业污染、森林砍伐、野生动植物的灭绝等问题层出不穷,这些都是人类过度开发、盲目追求利益所导致的结果。
我们需要批评那些对生态环境毫无顾忌的企业和个人,呼吁政府出台更加严格的环保政策,加强对环境污染行为的监管和处罚。
最后,生态批评也需要关注社会的整体结构和制度。
环境问题往往与社会和经济发展密切相关,需要从更宏观的角度出发,思考生产方式、消费模式、政府政策等方面的改革。
只有让环保理念融入社会的方方面面,才能真正实现生态环境和可持续发展的和谐统一。
生态问题关乎每个人,生态批评不仅仅是一种观念,更是一种责任和行动。
只有通过不断的批评和改进,我们才能创造出一个更加美好的未来,一个与自然和谐共生的世界。
愿我们每个人都成为生态环境的守护者,为环保事业贡献自己的一份力量。
以上是关于生态批评的一些思考,希望能够引起更多人的重视和讨论。
让我们共同努力,保护我们共同的家园,创造一个更加美好的未来!。
著述评论日本文学批评的生态建构——《从文学思考环境——生态批评指南》述评林娟芳人类社会飞速发展的同时,环境危机也成为全人类面临的共性问题。
文学是反映生活和时代变迁的重要媒介,从审美的角度反映生态问题的生态文学成为文学书写的重要主题之一。
生态文学的繁盛促进了生态批评的发展,生态批评包含着缓解世界生态危机的学术使命和伦理关怀,有机勾连了文学的审美批评和社会现实。
日本文学自古就有自然书写的传统,《万叶集》《古今和歌集》《新古今和歌集》《源氏物语》等日本古典文学经典都蕴含着深刻的生态哲理,近现代文学中或描写人与自然共生,或关注日本生态问题的文学作品比比皆是。
但直至20世纪90年代,生态批评的学术概念才进入日本学术语境。
得益于日本文学的自然书写传统和众多学者对人类生态共同体的关怀和积极思考,近年来这个年轻的文学批评流派不断发展和完善。
2014年,日本文学·环境学会成立20周年之际,学会策划出版了《从文学思考环境——生态批评指南》(以下简称《生态批评指南》)一书,目的是总结日本生态批评学科20年的发展成果,旨在唤起更多人了解生态批评。
①作者简介:林娟芳,福建社会科学院海峡文化研究中心助理研究员。
081著述评论一、知识生产、批评实践和价值反思生态批评的学术概念发端于美国,若以日本文学·环境学会的成立作为观察日本生态批评的切入点,日本学界的生态批评发展迄今可以分为三个阶段。
第一阶段是20世纪90年代初期到2000年左右。
这一时期主要以日本学界的美国文学研究者翻译介绍美国的生态文学批评理论和生态文学作品为主。
第二阶段是2000年到2010年左右。
这一阶段主要借鉴欧美的生态批评理论,从生态批评的视角对日本国内外生态文学相关文本进行阐释。
第三阶段与第二阶段有重合之处,大约是21世纪第一个十年末至今。
这一阶段最显著的特点是不同学科的众多学者介入生态批评研究,从不同的角度进行跨学科、跨文化研究,日本生态批评朝着学科化方向发展。
区域生态学生态批评-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述区域生态学是研究地理区域上生态系统的结构、功能和演变规律的学科。
它通过综合考察区域内各种生态要素的相互作用和影响,揭示了生态系统在不同空间尺度下的动态变化过程。
区域生态学的核心概念是“区域”,它强调了地理上的特定尺度,并关注不同地理尺度上的生态过程与模式。
区域生态学的研究范围包括了地理尺度上的多样性,从微观的景观尺度到宏观的生态系统尺度都有涉及。
它以生态过程为基础,结合生物地理学和生态学的理论和方法,探索地理区域上生态系统形成和演变的原因和机制。
本文将首先介绍区域生态学的要点,并探讨它在生态学领域中的重要性和意义。
然后,文章将重点讨论区域生态学的两个关键要点,包括区域内各因子之间的相互作用和区域生态系统的空间格局。
最后,文章将总结区域生态学的主要研究成果,并对未来的研究方向和发展趋势进行展望。
通过深入了解和研究区域生态学,我们可以更好地理解和预测生态系统的演变过程,探索和解决环境问题,促进人类与自然环境的和谐发展。
区域生态学的研究成果对于地理区域的资源管理、生态保护和可持续发展具有重要的指导意义。
因此,进一步推动和发展区域生态学研究具有重要意义,对于促进生态环境保护和可持续发展具有积极的作用。
1.2文章结构文章结构是指文章在整体上的组织方式和框架。
一个良好的文章结构能够使读者更好地理解文章内容,并使逻辑关系更加清晰明了。
本文将按照以下结构来组织:1.2 文章结构本文分为引言、正文和结论三个主要部分。
引言部分旨在概述和引入本文的主题。
首先,我们将简要概述区域生态学的定义和意义。
区域生态学是关于研究某一特定地域内不同生物群落及其相互关系的学科。
其研究范围包括了生态系统中的生物多样性、物种互作、能量流动和环境变化等方面。
接下来,我们将介绍本文的结构和内容安排,给读者提供一个整体的框架。
正文部分是本文的核心,将详细讨论区域生态学的两个要点。
首先,我们将阐述区域生态学的要点1。
生态批评视角下《野性的呼唤》摘要:《野性的呼唤》是杰克·伦敦在20 世纪初发表的一部长篇小说,也是他的成名作。
在21 世纪的今天,我们关注全球日益严重的生态问题的同时,以当今的“生态批评”理论来分析透视作者在该小说中对人性本身、人与自然的关系所做的哲学思考与探索,从中感受到他所提倡的重返自然的生活,恢复和重建人与人之间、人与自然之间的和谐稳定融洽之关系的种种设想,仍能起到现实的有益的借鉴和启发作用。
关键词:《野性的呼唤》; 生态批评; 人与自然一、“生态批评”理论生态批评这一术语最早出现于20 世纪70 年代。
1972 年,美国人约瑟夫·米克在《生存的喜剧:文学生态学研究》中提出“文学生态学”概念: “对出现在文学作品中的生物主题进行研究。
”1978 年,威廉·鲁克特在论文《文学与生态学: 文学批评的实验》中首先使用“生态批评”这一术语,提出: “把生态学以及和生态学有关的概念运用到文学研究中去。
”在众多对“生态批评”的定义中,最能为大多数学者所接受的是美国生态批评的主要倡导者彻丽尔·格罗特费尔蒂的定义: “生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。
”所以,“生态批评”是研究文学和自然环境之间相互关系的学问,它以生态哲学为批评的理论起点和依据,以探讨文学与自然环境的关系为目的,通过寻找文本中对自然的描述,考察当代世界自然环境和文化精神的失衡,来透视现代人类的思想、文化和文明等诸多复杂的问题,同时研究文学作品中自然如何被再现,并通过重新发现、重新探索、重新阐释自然来写作,以唤醒人们的生态保护意识。
全球性生态危机的日益加剧,现代人精神困境的日趋严重,以及全球化的推动力量,促使生态批评跨越地域和语言的界限,成为时代发展和人类精神的一种迫切需要。
小说《野性的呼唤》的作者杰克·伦敦所处的时代正是资本主义通过对大自然、对和谐的动物世界大肆破坏和掠夺而疯狂向前发展的年代。
试析生态批评视角解读生态危机的思想根源【论文摘要】生态文学批评是一种新生的跨学科、跨文化的文学批评理论。
它的主要任务是重审人类文化,揭示生态危机的思想文化根源。
生态批评认为,人类今天所面的生态危机归咎于西方人类中心主义思想。
本文概述了人类中心主义思想的两种主要表现形式:基督教文化;科学技术以及生态批评所提出的解决生态危机的途径,即,走出人类中心主义向生态整体主义转变。
论文关键词】生态文学批评;人类中心主义;基督教;科学技术二十世纪后半期以来,人类面临着空前的生态危机和生存危机。
如果危机得不到有效的遏制,在不远的将来人类作为一个生物种群将有可能从地球上消失。
正是在这种情况下,一种全新的文学批评理论:生态批评应运而生。
生态批评的主要诉求是重审人类文化,揭示生态危机的思想文化根源。
生态思想家沃斯特明确指出:“我们今天所面临的全球性生态危机,起因不在生态系统本身,而在于我们的文化系统。
要度过这一危机,必须尽可能清楚地理解我们的文化对自然的影响。
”生态批评以当代生态整体主义哲学为思想基础,从跨学科、跨文化的视角探讨文学、文化与自然之间的相互关系,雄辩地揭示了生态危机本质上是人类文化的危机。
反对简单地将生态问题还原成经济问题或技术问题。
要从根源上解决生态危机,仅靠自然科学技术或经济手段远远不够,必须有人文社会科学的积极广泛的参与和引导。
要解决生态危机,必须走出人类中心主义思想,打破基于二元论、机械论的传统学科的界限,从跨学科、跨文化的视角探寻解决生态危机的对策。
生态批评家们达成的一个共识是:生态危机的思想文化根源是根植于西方文明中的人类中心主义。
因为西方文化的核心就是人类中心主义,所以要想彻底解决生态危机,必须多视角、深层次地对人类中心主义的各种表现形式进行分析和批判。
一、基督教人类中心主义人类中心主义是一种以人为宇宙中心的观点,它把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物,是一切价值的尺度。
自然及其存在物不具有内在价值而只是工具价值。
生态批评是产生于20世纪70年代的一种文学批评理论。
在70年代初出版的《生存的戏剧:文学生态学研究》一书中,美国学者约瑟夫・密克尔提出“文学生态学”(literary ecology)这一术语,主张应当探讨文学所揭示的人类与其他物种之间的关系,要细致并真诚地审视和发掘文学对人类行为和自然环境的影响。
1978年,威廉・鲁克尔特在《爱荷华州评论》第9期上发表题为《文学与生态学:一次生态批评的试验》的文章,首次使用了“生态批评”(ecocriticiam)这一概念,认为应该把生态以及和生态有关的概念运用到文学研究中去。
此后。
生态批评迅速发展,并引起了学术界广泛关注。
到90年代,生态批评逐步成为了文学批评理论中的显学。
目前,学术界对生态批评概念的界定所广泛采用的是美国文学与环境教授彻丽尔・格罗费尔蒂下的定义,“生态批评是研究文学与物理环境之间关系的学问,……按地球中心的方法人手来研究文学”。
前者可以看作是对生态批评对象的界定,以文学和物理环境(自然)的关系为研究对象;后者则意在说明研究的方法,“以地球为中心来研究文学”可以理解为站在地球生态的立场上来研究文学,探讨人与自然的关系,创作更多的生态文学作品,唤起人们对生态环境的保护意识,从而建构一种更为合理的生态理念。
生态批评产生于后现代语境之中,属于后现代批评理论,受到解构主义思潮的影响,它挑战、揭露、批判“逻各斯中心主义”,消解中心,颠覆传统。
生态批评攻击的“逻各斯中心主义”表现为“人类中心主义”。
“人类中心主义”是近代以来西方主流哲学文化价值观,
是“现代性”的重要特征之一。
它以人与自然的二元对立为前提,主张人是自然的主宰、世界的中心,拥有至高无上的权利;自然是人类统治、驾驭的对象,自然界作为“他者”没有任何“内在”价值。
“人才是一切价值的主体,是一切价值的创造者和承担者”。
这是一种绝对的“人类中心主义”价值观,它将人在世界中的地位极度拔高,过分强调人的主体性,严重扭曲了人与自然合理的生态存在关系。
这种价值观在人类生产力水平不高、人类的生活活动还不足以对自然构成巨大威胁的历史时期曾发挥过积极的作用,促进了人类文明的进步。
于是,近代文艺复兴以来,出现了培根的“命令自然”、笛卡儿的“使自己成为自然的主人和统治者”以及康德的“人是自然的立法者”等等“人类中心主义”思想的突出表述,这也表明了近代“人类中心主义”思想的形成。
然而,在这种思想的支配下,人类为了满足自身生存和发展的需要,在制造灿烂的物质文明的同时也饱尝着现代科技文明带来的苦果。
对此,人们不禁感到困惑,人类拥有比以前更为强大的科技力量,但面对当下困境却束手无策,人类究竟应该以什么样的方式来生存?人与自然到底应该处于一种什么样的生存关系之中?应该建立一种什么样的生态生存理念?文学是人学,理应思考当下人与自然关系语境下人的问题,承担起应有的责任。
可以认为,生态批评的提出和建构在最为根本的意义上正是出于这样的理论努力。
它旨在挖掘并揭示生态危机的思想文化根源,揭示人类的思想、文化、科技、生产和生活方式、社会发展模式如何影响、甚至决定了人类对自然的恶劣态度和
竭泽而渔式的行为,导致环境的恶化和生态危机。
从根本上来说,生态批评主要是一种生态危机现实迫切需要的思想批评,是以生态整体观、系统观、动态平衡观作为主导思想的,以文学作品为媒介的文化批评。
应该说,这样的一种批评形态和方法展现出了一种全新的文学批评视角,它拓宽了文学研究的领域,将自然纳入文学批评的范畴,使得自然的地位、特性和价值得到了张扬和突显。