《穿井得一人》和杞人忧天
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穿井得一人和杞人忧天的翻译
穿井得一人和杞人忧天是一个古老的谚语,出自中国古代儒家学派的
名著《周易》。
这句谚语引起了科学家们的关注,并开始对它进行研究、讨论和翻译。
首先,对“穿井得一人”进行翻译时,需要明确的是,“井”的意思
指的是一口水井,而“一人”就是被抽水的人。
因此,“穿井得一人”的意思就是“穿过水井,才能找到有用之人”,也就是说,只有历经
磨难,才能选择出真正有用的人。
其次,对“杞人忧天”的翻译,“杞”是古代一个郡级行政单位,而“杞人”就是杞国的人民。
“忧天”一词,有“关注大局”的含义,
也可以理解为杞人“担心天下”,也就是“担心社会动荡不安”。
因此,“杞人忧天”的意思就是杞国人民担心社会动荡不安。
最后,我们将“穿井得一人和杞人忧天”整句翻译出来,就是“穿过
水井,才能找到有用之人;杞国人民担心社会动荡不安”。
总之,穿井得一人和杞人忧天的翻译可以表达为:穿过水井,才能找
到真正有用的人;而杞国人民则是担心社会动荡不安。
这句谚语的内
涵非常深刻——在人生的道路上,只有历经考验,才能识别出真正的
好人;而在时局动荡不安的今天,我们更应当对重大问题提出体贴且
慎重的认识和态度,勇于担当,以保护全民族的繁荣。
《杞人忧天》和《穿井得一人》教学设计教学目标1、诵读课文2、把握文意3、赏析美点教学重难点重点:1、诵读课文2、把握文意难点:赏析美点教学课时一课时教学过程:导入:直接开课揭题式导入。
介绍背景资料1、寓言是文学作品的一种体裁,用具有讽刺性或哲理性的假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以深刻的启示。
2、《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成,是一部闪烁着智慧之光的著作。
“掩耳盗铃”“竭泽而渔”“刻舟求剑”等耳熟能详的成语均出自《吕氏春秋》。
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》。
《列子》相传是战国时郑国的道家人物列御寇所著,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
它同样是一部启迪人们智慧的书籍。
“高山流水”“迫在眉睫”“同归于尽”“愚公移山”“绕梁三日”等熟悉的成语出自《列子》。
教学板块之一:积累基础知识积累语言卡片1、读准读音溉汲杞人日月星宿不当坠邪亦不能有所中伤若躇步跐蹈其人舍然大喜2、理解词意一词多意:之:(1)结构助词,的。
(例如:宋之丁氏;得一人之使)(2)代词,“它”,指的是“穿井得一人”这件事。
(例如:有闻而传之者;宋君令人问之于丁氏)(3)放在主谓之间取消句子独立性,可不译。
(例如:两狼之并驱如故)而:(1)表示转接关系,可译为“但是”(例如:人不知而不愠)(2)表示顺接关系,所连两项在时间、动作或事理上承接,可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等,或不译。
(例如:有闻而传之者;温故而知新)(3)表示因果关系,可译为“因此”(例如:家无井而出溉汲)闻:(1)听说(例如:有闻而传之者)(2)使动用法,使……听到(例如:闻之于宋君)若:(1)你(例如:若屈伸呼吸)(2)好像(例如:天涯若比邻)(3)比得上(多用于否定句和反问句)。
(例如:徐公不若君之美也。
)特殊词意者:……的人穿:打、凿、挖国:都城(例如:去国怀乡)使:使用的劳力亡:通“无”,没有。
《穿井得一人》《杞人忧天》字词练习答案一、重点字词解释:1、穿井得一人(穿:挖掘,开凿) 2.溉汲(溉汲:打水浇田,汲:从井里取水)3.及其家穿井(及:待,等到)4.国人道之:(国人:指居住在国都中的人,道:讲述)5.闻之于宋君(闻:这里是“使……听到”的意思。
)6.问之于丁氏:(于:向)7.得一人之使(使:使用,指劳力。
)8.丁氏对曰(对:应答,回答)9.求闻之若此(若此:像这样,如此) 10.不若无闻也(不若:不如,比不上)11. 崩坠(崩塌,陷落) 12. 身亡所寄(亡:无,没有)(寄:依存,13. 因往晓之(告知,开导) 14. 若屈伸呼吸(你)15. 终日在天中行止(行动,活动) 16. 奈何(为何,为什么)17. 只使坠(纵使,即使) 18. 亦不能有所中伤(伤害)19. 充塞四虚(四方) 20. 躇步跐蹈(这四个字都是踩,踏的意思)21. 其人舍然大喜(舍通“释”,解除、消除。
舍然:消除疑虑的样子)二、词语分类归纳:1.重要虚词。
(1)之①宋之丁氏(助词,的)②有闻而传之者(代词,这话)③国人道之(代词,指“穿井得一人”这件事)④闻之于宋君(代词,这件事)⑤得一人之使(助词,的)⑥求闻之若此(定语后置的标志,语序应为“若此之求闻”)(2)其①及其家穿井(代词,他的)②其人曰(代词,那)③奈何忧其坏(代词,它)(3)于①宋君令人问之于丁氏(介词,向)②非得一人于井中也(介词,在)(4)闻有闻而传之者(动词,听说)求闻之若此(名词,传闻)(5)若求闻之若此(像)不若无闻也(如,比)若屈伸呼吸(你)若躇步跐蹈?(你)(6)得吾家穿井得一人(得到)丁氏穿井得一人(挖到)2.古今异义。
①穿井得一人(古义:挖掘、开凿;今义:破、透)②国人道之(古义:国都;今义:国家)③国人道之(古义:讲述;今义:道理)3.通假字身亡所寄,废寝食者“亡”通“无”,没有其人舍然大喜“舍”通”释”解除,消除三、重点句子翻译:1. 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
《穿井得一人、杞人忧天》习题及答案【部编版七上第24课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象并解释:①身亡.所寄/亡.处亡.气:通假字,通“无”,无,没有。
②其人舍.然大喜:通假字,舍通“释”,解除、消除。
③及.其家穿井:古今异义,古义:待,等到;今义:连词,和。
④丁氏对.曰:古今异义,古义:应答,回答;义:正确。
⑤穿.井得一人:古今异义,古义:挖掘、开凿;今义:破、透。
⑨国人道.之:古今异义,古义:讲述;今义:道理。
⑩闻.之于宋君:词类活用,使动用法,这里使知道。
⑪奈何..忧其坏?:固定用法,为何,为什么。
..忧崩坠乎?奈何⑫奈.地坏何.?:固定用法,奈……何:固定用法,对……怎么样,怎么办。
2、一词多义:之:①有闻而传之曰:代词,代这件事。
②国人道之:代词,代这件事。
③闻之于宋君:代词,代这件事。
④宋君令人问之于丁氏:代词,代这件事。
⑤得一人之使:结构助词,的。
⑥求闻之若此:主谓之间,取消句子的独立性。
⑦又有忧彼之所忧者:主谓之间,取消句子的独立性。
⑧因往晓之:代词,代杞国人。
⑨晓之者:代词,代杞国人。
⑩亦积气中之有光耀者:结构助词,的。
舍:①太丘舍去:舍弃。
②其人舍然大喜:舍通“释”,解除、消除。
若:①若屈伸呼吸:你。
②未若柳絮闲风起:像,如。
其:①及其家穿井:代词,他的。
②其人曰:代词,那。
③何忧其坏:代词,它。
于:①宋君令人问之于丁氏:介词,向。
②非得一人于井中也:介词,在。
闻①有闻而传之者:知道、听说。
②闻之于宋君:使知道。
③求闻之若此:消息。
④不若无闻也:知道、听说。
3、判断文言特殊句式:①闻之于宋君:被动句,“于”表被动。
译为:被宋君听到了。
②非得一人于井中也:判断句+倒装句(状语后置),翻译:并不是从井中挖出一个人来呀。
③宋君令人问之于丁氏:倒装句,状语后置。
④告人曰:省略句,省略主语。
《穿井得一人》和《杞人忧天》文言文阅读理解阅读下面两则文言文,完成后面小题。
穿井得一人宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此,不若无闻也。
杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
1.解释下列加点字的含义①国人道.之①身亡.所寄①其人舍.然大喜2.下列句中“之”字用法不同的一项是()A.国人道之.B.闻之.于宋君C.得一人之.使D.因往晓之.3.下列对文章的说法有误的一项是()A.《穿井得一人》告诉我们凡事都要调查研究,对于传言都不能相信,只有亲身观察、研究得来的答案才是正确的B.《杞人忧天》这则寓言也可看作是辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。
“天下本无事,愚人自扰之”。
C.“杞人忧天”原意是要提倡“顺乎自然,无为而治”。
这是道家的人生哲学的反映。
后来,人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。
D.寓言的特点往往是篇幅较为短小,语言凝练,结构简单却极富表现力,具有鲜明的讽刺性和教育性。
所选的两篇文言寓言就体现了这些特点,且浅显易懂,,饶有趣味。
4.如果从积极的方面看待杞人忧天,你会做怎样的评价?5.翻译画横线的句子若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?【答案】1.①说,讲①通“无”,没有①通“释”,解除,消除2.C3.A4.示例:(1)能够积极发现生活中的问题并且勤于探究(2)寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释虽然不够科学,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。
文言文专题复习(教师版)《穿井得一人》、《杞人忧天》一、课内知识点梳理1、通假字其人舍然大喜:“舍”同“释”,解除、消除。
身亡所寄:“亡”通“无”,没有。
2、一词多义若:(1)若屈伸呼吸:你(2)不若无闻也:及,比得上奈何:(1)奈何忧崩坠乎:为什么(2)奈地坏何:拿……怎么办闻:(1)有闻而传之者:动词,知道、听说(2)闻之于宋君:使动用法,使知道(3)求闻之若此:名词,消息。
(4)不若无闻也:动词,知道、听说其:(1)及其家穿井:代词,指“丁氏”(2)奈何忧其坏:代词,指“大地”(3)其人曰:代词,那之:(1)宋之丁氏/亦积气之中有光耀者:助词,的(2)宋君令人问之于丁氏:代词,指“穿井得一人”这件事(3)求闻之若此:定语后置的标志,语序应为“若此之求闻”(4)因往晓之:代词,他于:(1)宋君令人问之于丁氏:介词,向(2)闻之于宋君:介词,当“被”讲,引进主动者。
(3)非得一人于井中也:介词,在日:(1)日月星宿:名词,太阳(2)终日在地上行止:名词,每天3、词类活用闻.之于宋君:使动用法,使……听到。
4、古今异义(1)因.往晓之古义:于是,就今义:原因(2)因往晓.之古义:告知,开导今义:知道(3)若.屈伸呼吸古义:你今义:如果二、课内字词巩固1、解释词语《穿井得一人》宋之丁氏,家无井而出溉.()汲.(),常一人居.()外。
及.()其家穿.()井,告人曰:“吾穿井得.()一人。
”有闻.()而传之者:“丁氏穿井得一人。
”国人道.()之,闻.()之于宋君。
宋君令人问之于.()丁氏。
丁氏对.()曰:“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此..(),不若无闻也。
2、从《穿井得一人》中,你得到什么启示?3、解释词语《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠,身亡.( )所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往.( )晓.( )之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若( )屈伸呼吸,终日在天中行止( ),奈何( )忧崩坠乎?”其人曰:“天果( )积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使( )坠,亦不能有所中伤( )。
《穿井得一人》、《杞人忧天》学习笔记穿井得一人学习准备:1.读准字音,准确诵读溉(gài)汲(jí)2.作品链接《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
《吕氏春秋》又称《吕贤》,先秦杂家代表著作。
战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
一、重点词语1.古今异义(1)及其家穿.井古义: _______今义:_________(2)国人..道之古义: _________今义:___________2.一词多义闻:有闻.而传之者 _________闻.之于宋君 _________3.其他重点词语(1)家无井而出溉汲..溉: ___________汲: ___________(2)及.其家穿井及: ___________(3)国人道.之道: ___________(4)丁氏对.曰对: ___________4.虚词意义及用法(1)之:闻之.于宋君 ___________宋君令人问之.于丁氏 ___________得一人之.使 ___________(2)于:非得一人于.井中也 _______宋君令人问之于.丁氏 _______ 二、特殊句式1.有闻而传之者。
( )2.宋君令人问之于丁氏。
( )3.非得一人于井中也。
( )三、重点句子翻译1.家无井而出溉汲。
______________________________________ 2.吾穿井得一人。
______________________________________ 3.国人道之,闻之于宋君。
______________________________________ 4.求闻之若此,不若无闻也。
______________________________________四、文章中心这则寓言通过一个笑话告诫人们____________________________________。
杞人忧天学习准备:1.杞(qǐ) 坠(zhuì)躇步(chú)跐蹈(cǐ)中伤(zhònɡ)2.杞人忧天》选自《列子·天瑞》,据后人考证,可能是晋代人的作品。
《穿井得一人》原文和翻译
原文
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:
“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋
君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井
中也。”
求闻之若此,不若无闻也。
注释
①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。?
②溉汲——从井里打水浇地。溉:音gai,浇灌。汲:音ji,从
井里打水。?
③及——等到。?
④国人道之——都城的人谈论这件事。国:古代国都也称“国”。?
⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之:代词,指“丁氏穿
井得一人”一事,是“闻”的宾语。于:介词:当“被”讲,引进主
动者。宋君:宋国国君。?
⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于:介词:当“向”讲。?
⑦使——使用,指劳动力。
译文
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常
有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家
打井得到一个人。”?
有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人
都谈论这件事,一直传到宋国国君那里。?
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳
力,并不是从井中挖出一个人来呀。”?早知道是这个结果,还不如
不问。
《杞人忧天》原文和翻译
原文
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,
曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”?
其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪”?
晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中
伤。”?
其人曰:“奈地坏何”?
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈终日在地上行
止,奈何忧其坏”?
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。?
译文
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安
席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积
聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天
空里活动,怎么还担心天会塌下来呢”?那人说:“天是气体,那日、月、星、
辰不就会掉下来吗”?开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,
即使掉下来,也不会伤害什么。”?那人又说:“如果地陷下去怎么办”?开导他
的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,
你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢”?(经过这个人一
解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
典故
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪
的问题,而让人觉得莫名其妙。有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐
在门前乘凉,并且自言自语地说:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢我
们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗”?
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸
色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:“老兄啊!
你何必为这件事自寻烦恼呢天空怎么会塌下来呢再说即使真地塌下来,那也不是
你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”可是,无论人家怎么说,他都
不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事,引
伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事
情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。[2]