论唐代进士家庭的教育
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[ 键 词 ] 唐 代 ; 士 家庭 ; 育 ;家 风 :家 学 关 进 教
[ 圈分类号] C 8 中 7
[ 献标 识 码 ] A 文
[ 章 编 号 ] 17 —29 (06O —00 0 文 62 50 20 )5 10— 3
隋唐时期 , 学而 优则 仕” 特征 的科 举 制确 立 以 以“ 为 后, 客观上增强 了人 们对教 育 , 其是科 举应试 教 育的重 尤 视。科举 士人通过应考“ 白衣起 为公 卿”成为 当地的名 门 , 望族 。若想保 持其家庭 、 家族 的地 位声望 , 须靠 其家人 必 不问断地获取科举功 名。这就促 使唐 代家庭较 为 重视对
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第 2 卷第 5 8 期 2O O 6年 9月
泰 山 学 院 学 报
Vo . 8 NO . 12 5 S p. 2 6 e 0O
J UR AL OFT IHA U V R nY O N A S N NI E S
论 唐 代 进 士 家 庭 的 教 育
焦 恩 科
( 日照 市教 育局 , 东 日照 山 262 ) 7 86
[ 摘
要] 唐代 进士家庭 作为一种 新兴的 家庭类型 , 家庭教 育是 一个具有研 究价值 的课题 。唐代 进士 其
家庭 的教 育既有一般 家庭教育的共性 , 又有其 自身显著的特点——重视科 举教 育。以其家风教 育和 家学教育 为切入点 , 观照唐代进士 家庭教育的 内容 , 中我们可以 了解其在家庭教 育上 对思想文化的 态度 明显迥异于其 从
能具 孝 友 之 内 行 , 则 希 望 其 能 有 经 籍 文 史 学 业 之 修 养 。 一
下三 品、 黄门监 。“ 怀慎清俭 , 不营产业 , 器用服饰 , 金玉 无 绮文之丽 。所得禄俸 , 皆随时分散 , 家无余蓄 , 妻子 匮乏。 ”
在他的影响下 , 子卢奂 “ 其 早修 整 , 任 皆 以清 白 闻 ” 另一 历 ; 子 卢 奕 ,亦 传 清 白 , 御 史 中丞 而 死 王 事 L 进 士 家 庭 的 “ 历 。 4
的文 化 传 统 。 庸 代 家 庭 尤 其 是 进 士 家 庭 强 调 家 风 , 就 是 也 注 重 对 家庭 子 弟 的 思 想 道 德 和行 为 规 范 的 教 育 。 唐 代 进 士 家 庭 的道 德 规 范 教 育 主 要 以 儒 家 的 “ 身 、 家 、 国 、 修 齐 治
平天 下” 基调 , 究忠、 、 、 , 求子弟精忠报 国 , 为 讲 孝 仁 义 要 孝
重要地位 。唐代士人所做的家训今多 已佚失 , 而流传下来 的有柳仲郢之子柳丑 所著 的家训 最 为著名 。柳仲 郢元和 E
十 三年 进 士 及 第 ,仲 颖 以 礼 法 自持 , 居 未 尝 不 拱 手 , “ 私 内
敬父母 , 敬仁长 , 待师傅等等。 尊 礼
志 。唐代士人皮 日休 以“ 世不 贱不足 以立 志, 不卑不 足 地
以立名” 借用老子 、 , 孔子生 于微 贱而 致大 贤之说 , 激励后
辈 “ 大 功 , 大 化 , 大名 ” 【勤 俭 节 约 也 是 进 士 家 庭 非 立 致 振 。 2 常 注 重 的品 德 。 白居 易 在 《 言 示 诸 侄 》 侄 子要 节 俭 “ 狂 教 一 裘暖过冬 , 一饭 饱 终 日。勿 言 舍 宅 小 , 过 寝 一 室 。何 用 不 鞍 马 多 , 能骑 两 匹 。 ¨ 进 士 官 僚 卢 怀 慎 , 至 同 中 书 门 不 ” 官
一
统治阶级的利益 ; 家庭教育 中一些 优 良的品德 , 但 比如立 志、 节俭等 等 , 无不体现了 中华民族 的传统美德 , 也值 得后
人汲取 。
2 规 范 教 育 .
、
家 风 教 育
所 谓 家 风 , 即家 庭 或 家 族 的 传 统 作 风 与 风 格 , 有 也 具
明显 的继 承性 、 典型性 和相 对稳定性 的特点 , 家庭 教育 是 的重要 内容 。家风世代相承 , 成为一 个家庭或 家族 所延续
一
进 士 家 庭 看 重 各 自的 家 庭 伦 理 规 范 , 注重 家 法 。进 即 士 家 庭 往 往 根 据 儒 家 伦 理 要 求 , 合 自己家 庭 的特 点 制 定 结 些 行 为 规 范 。家 庭 成 员 严 格 遵 守 这 些 规 范 并 代 代 相 传 。 唐 代 士 人 的 治 家 之 法 对 后 世 影 响 极 大 , 中 国 历 史 上 占有 在
家人的教育。在众多的家庭类型 中, 唐代 进 士 家 庭 尤 其 如
教 育 子 女 树 立 宏 大 志 向 , 养 他 们 在生 活上 勤 俭 节 约 培 的好 习惯 等 等 , 唐 代 家 庭道 德 教 育 的 重要 内 容 。 只 有树 是 立 远 大 志 向 , 能 有 所 作 为 ; 则 就 会 随 遇 而 安 , 物 丧 才 否 玩
道 德 教 育 是 以维 护 儒 家 伦 理 纲 常 为 基 本 出 发 点 的 , 现 了 体
此 两 种 希 望 , 合 成 为 当 时 共 同 之 家 教 。 其 前 一 项 之 表 并 现 , 成 为 家 风 ; 一 项 之 表 现 , 成 为家 学 。 … 唐 代 进 士 则 后 则 ” 家 庭 的 教 育 也பைடு நூலகம்不 外 乎 这 两 种 , 就 是 强 调 家风 , 视 家 学 。 那 重
此, 鼓励子弟努力读 书 向学 。进 士 家庭既 以家教 立名 , 又 能将 家教得 以传承 。国学大师钱穆先生在《 略论南 北朝学 术文化 与当时门第之关系》 一文 中曾针对 魏晋南北 朝时期 的家庭 教育 指出“ 当时 门第 传统共 同理想 , 所期 望 于 门第
中 人上 至 贤 父 兄 , 至佳 子 弟 , 外 两 大 要 目 : 下 不 一是 希 望 其