析科举制度对唐代文化繁荣的影响
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国内 外各地区优秀文化相结合的结果。 但是, 我们如果真正
的把唐代文化置于世界文化史与中国文化史的总进程之中 进行一番严肃的审视, 就会发现其中有着不可弥补的缺憾。 在这些缺憾中, 最明显的就是哲学的极度贫困和文学的病态 繁荣。 中国古代哲学, 充满了伦理与政治的说教, 极少纯思辨 的味道。 然而, 春秋战国时代诸子百家与魏晋南北朝时期的 玄学还是给人以启迪, 即使在大一统的汉代, 也可以看到那 个时期的儒家学者对世界本体的认真思考。 但在唐代, 除了 佛教思想较有发展之外, 哲学几乎是一片空白, 原因很多, 但 其中一个重要因素就是科举制度在唐代的进一步发展完善, 其导向作用把知识阶层更多地引向了为官作宦的道路上, 对 科学技术、 文学创作的发展起了消极作用。 中国古代知识阶层由巫、 史、 分化演变而来 , 祝、 卜 这批 人带有严重的先天缺陷, 就是他们与政治的关系过于密切, 尽管其身价介于统治者与被统治者之间, 一会儿是公卿、 大 夫、 士中的士, 一会儿是士、 、 、 农 工 商中的士, 但是其活动却 是现实政治的组成部分, 其生存条件则依赖于国家政权的施
义。 胡震亨《 唐音透签》 唐试上初重策, 说:“ 兼重经, 后重诗赋 ……士益竞趋名扬, 蝉工韵律。 诗之日 尤其一大关键。唐 盛, ”
代实际以诗赋取士为重要内容的科举制度, 能否写出好诗关 系到能否进人仕途, 从而形成了当时全社会重视诗歌、 爱好
中国古代社会以农业经济为主, 社会成员主要是农民,
舍。
验, 在远古时期, 农业对知识的需求, 最多也不过是通过巫祝 来预测一年的收成如何。 因此中国古代知识阶层的知识从一 开始就十分狭窄。 而对社会来说, 知识阶层始终是奢侈品, 从 来没有过多大作用, 这就造成了中国知识阶层永远不能成为 独立生存于社会的力量。 中国古代知识阶层的生存环境决定 了他们只有两条路可走, 要么成为统治体系中的小分子, 老 老实实地充当统治者的奴仆, 要么到深山老林之中, 去做孤 芳自 赏的隐士。 但是, 由于历史与社会的局限, 特别是经济地 位的极不稳定, 绝大多数人不到万不得已, 是不肯走后一条 路的。 所谓科举 , 也就是设科取士的意思。 封建朝廷按照不同 的行政管理需要, 规定不同的考核内容, 使地主阶级文人根 据个人不同的文化程度和志趣, 分别选择一项科 目进行考 试, 并通过考试而进入仕途。 科举制度源于汉代的策试, 萌芽 于南北朝时期的九流常选, 定型于隋代的进士科。 唐代科举 以进士为重, 明经次之。 这是选拔政治人才的主要科目。 进士 科以贴经、 论、 策。 诗赋为主, 明经科由以贴经、 经义、 策论为 主。 其中贴经、 经义, 所要求法子们的仅仅是记诵, 决不允许 有丝毫的独立思考与自由发挥。 进士科以诗赋为主要考核科 目, 也就是说若想在进士科取胜必须要会作诗, 作好诗。 因 此, 唐代学子把大量的时间、 心思花在背经和学做诗方面。 应该说科举制度对唐代的政治的稳定 、 经济的繁荣 、 文 化的繁荣引起了极大的推动作用。 因为科举取士表面有一个 公平原则:任何人只要在科场取胜, 就有可能一步登天, 取得 政治权利的同时, 经济利益也双丰收。 因此, 使全民向学, 而 且一些中小地主、 自耕农出身的人也跻身官场, 扩大了其统 治基础, 使唐帝国成为中国封建社会发展史上的鼎盛时期。 唐代的科举制度对于唐代文学的繁荣当然有一定的积极意
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庶而又最文彩斑斓的时代。 它不仅经济发达, 综合国力居当 时世界各国首位, 而且文化极其繁荣, 为各国所仰慕。 其影响
波及后来的向乎整个亚洲直至欧洲东部、 南部和非洲北部,
尤其是唐代诗歌成为我国文学史上的里程碑。 唐代创造出了 光辉灿烂的文化, 为中华民族的文化中留下了不朽的篇章。 繁荣昌盛的唐代文化是中国文化史上的一个高峰, 这 是学界公认的。 唐代文化尤其是唐代文学之所以能够得到高 度的发展、 繁荣, 是建立在唐代经济高涨的基础上, 是与总 结、 继承和发展了东汉魏恶南北朝以来的文化成果分不开 的;也是以汉族为主体的唐王朝对中国各民族思想文化采取 相对开放与自由的政策, 释、 儒、 道三家思想兼容、 与各民族、
与其他类型的生产活动相t 匕农业生产更多地依靠本能与经
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收稿 日期 2 0 0 6 - 0 4 - 0 4
作者简介 朱晓凯( 1969- ) , 河南唐河人, 女, 洛阳市职工科技学院教师, 河南大学古典文献专业在读硕士生, 研究 向: 古典文献。
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诗歌的社会风尚, 从而促进了诗歌的发展, 成就了唐代诗歌 不可超越的辉煌成就。 但从另一方面看, 科举制度在其推行 之初就显示出严重的消极性, 再加上中国官本位的文化传 统, 物质利益 、 社会舆论 , 都把知识阶层往读书做官这条路 上引, 使唐代大多数学子失去了学术研究所必需的自由心 灵、 自由时间, 而且也不愿意作这种既艰苦又无多少名利的 科学研究和创作, 使唐代文化在繁荣的背后隐显不可弥补 的 缺憾。 因此, 科举制度的消极作用也是非常明显的。 爱因斯坦曾谈到科学研究需要 自由心灵和 自由时间。 自由时间给专业运作提供了所需的时间保证 , 越是复杂的 科研或创作, 就越需要长期艰苦劳作的时间。 科举制度的特点之一就是为社会各阶层、 各方面的人 士, 提供一个较为平等的竞争机会, 它一反魏晋南北朝时期 九品中正制按门第取材的状况, 为中小地主、 耕农等阶层 自 的子弟创造了一种人仕的平等。 这造就了一种依靠 自己苦 读, 去求得显官厚禄的价值取向。 只要你去努力, 就有可能出 人头地, “ 朝为田舍朗, 暮登天子堂”调动了学子们学习的积 , 极性、 目的性, 它使“ 学而优则仕” 的儒家学说得到了具体的 体现。 唐代时期, 科学取人为数无几, 当时是“ 四海晏清, 上无 贤不肖, 耻不以文章达”应举者多则二千, 。 少则一千, 年 第 3 期
析科举制度对唐代文化繁荣的影响
朱晓凯
(洛阳市职工科技学院, 河南省 洛阳市 471003)
摘 要:分析科举制度对唐代文化繁荣的积极作用与消极作用。 关键词:科举制度;唐代文化;积极作用; 消极作用 中图分类号:K242 文献标识码:A 文章编号: 1671- 1440 (2006)03中国历史上的唐代 , 是整个封建社会历史 中最强盛富