不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例

不须人夸颜色好只留清气满乾坤——记张国华和天津市美术
中等专业学校
孟云
【期刊名称】《环渤海经济瞭望》
【年(卷),期】2008(000)004
【摘要】@@ 2007年1月8日,坐落在南开区长江道的天津市美术学校(现为天津市美术中等专业学校)门前车水马龙,彩旗飞扬,惹得路人纷纷驻足观望.
【总页数】3页(P增12-增14)
【作者】孟云
【作者单位】无
【正文语种】中文
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元朝诗人王冕墨梅赏析不要人夸好颜色只留清气满乾坤（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

(版本一)
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

(版本二)
译文及注释
译文
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家：我家。

因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。

王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。

这里化用这个典故。

池头：池边。

头：边上。

淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。

这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

痕：痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤：弥漫在天地间。

满：弥漫。

乾坤：天地间。

创作背景
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。

画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。

自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

王冕元章为良佐作。

”。

墨梅：不要人夸颜色好，只流清气满乾坤！“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

”这出自元代诗人王冕的诗作《墨梅》。

该诗文笔清晰，短短28字就勾画出了“墨梅”花的淡淡墨晕、其内在的高贵品质和不与人争宠和不向世俗献媚的坚贞。

2017年，习总书记在中共中央政治局常委同中外记者见面会上说“我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

习总书记对《墨梅》的引用彰显了大国大党的自信，也使这首诗走进中国千家万户。

最近，在央视《经典咏流传》节目中，著名歌手谭维维对《墨梅》进行了谱曲并进行了精彩演绎，让观众再次“认识”了《墨梅》。

“芳草多留步，鲜飙自满襟”、“幽姿偏占暮，芳意欲留春”、“涉趣皆留赏，无奇不遍寻”、“累榭空留月，虚舟若待人”、“虚心如待物，劲节自留春”、“枝低无宿羽，叶静不留尘”。

这么多带“留”的诗句使部分朋友对“只流清气满乾坤”中“流”的写法产生了质疑，认为“流”应该为“留”。

因此，网络上也有“只留清气满乾坤”的写法。

本人以为“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”意思是指“墨梅”不以艳丽色彩吸引人，而是以其散发的香气充满乾坤来彰显其内在的品质，故这里的“流”应有香气“流动或流溢”之意。

陈石林老师在《中国社会科学报》分析了诗中的“只流清气满乾坤”就应该是“流”而不是“留”，他指出“这绝对不是作者写错了，而正是他用心之处，是把那种愿为世人作无私奉献精神比喻成梅花的清新之气，故用"流动"的"流"与之搭配，显得很是贴切”。

“墨兰”是兰科兰属的一种兰花，那么梅花类型中有无诗人描述的“墨梅”品种？或者说有没有花色为墨色或黑色的品种？梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，梅花品种也极为丰富。

根据中国植物志描述，梅花分为直脚梅类（江梅型、宫粉型、大红型、朱砂型、玉碟型、绿萼型和洒金型）、照水梅类（单粉照水型、双粉照水型、骨红照水型、残雪照水型、白碧照水型和五宝照水型）、龙游梅类和杏梅类。

申论范文不要人夸颜色好“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”这诗句恰似一股清流，在当今这个略显浮躁、追求外在认可的社会中，有着别样的启示意义。

一、“不要人夸颜色好”是一种低调务实的态度。

在生活里，我们常常能看到那些喜欢大张旗鼓、稍有成绩就恨不得敲锣打鼓昭告天下的人。

就像有些商家，产品刚有点新功能，就把宣传吹得天花乱坠，结果消费者拿到手发现根本不是那么回事。

而真正靠谱的企业呢，默默钻研技术，不断提升产品品质，不搞那些虚头巴脑的吹嘘。

华为在发展过程中，多年来埋头于技术研发，从通信技术到芯片研发，没有到处去求表扬、博眼球，而是一步一个脚印，用实力说话。

这种低调务实的态度，使得华为在全球通信领域站稳脚跟，即使遭遇重重困难，也能凭借深厚的技术积累顽强应对。

这就好比一个人做事，如果总是惦记着别人的夸奖，心思就容易歪了，会更注重表面功夫，而忽略了事情的本质。

只有像那些低调务实的企业或者个人一样，专注于自身的成长和发展，才能真正有所建树。

二、“不要人夸颜色好”体现的是一种内在的自信。

我们周围不乏这样的人，他们做事情必须得听到别人的赞扬才觉得自己做对了，一旦没得到夸奖就开始自我怀疑。

那些真正内心强大的人，就如同那淡雅的墨梅，不需要他人的夸赞来肯定自己的价值。

比如科学家屠呦呦，她多年致力于青蒿素的研究。

在研究过程中，她没有外界的鲜花掌声相伴，甚至面临诸多困难和质疑。

但她坚定地沿着自己的研究道路前行，因为她相信自己研究的意义和价值。

最终青蒿素问世，拯救了无数疟疾患者的生命。

她这种内在的自信，不是来自于外界的夸赞，而是源于对自己事业的深刻认知和执着追求。

当我们不再依赖外界的夸奖来获取自信时，我们就如同拥有了坚固的铠甲，能够更加从容地面对生活中的各种挑战，在自己的道路上坚定地走下去。

三、在社会层面，“不要人夸颜色好”有助于构建健康的风气。

如果整个社会都陷入一种追求表面夸赞的氛围，那必然是虚荣之风盛行。

就像有些地方，为了所谓的政绩工程，搞一些华而不实的项目，只图在上级视察或者对外宣传时好看，而不顾这些项目是否真正造福百姓。

墨梅原文及翻译墨梅原文及翻译原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

(版本二)译文我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家：我家。

因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。

王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。

这里化用这个典故。

池头：池边。

头：边上。

淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。

这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

痕：痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤：弥漫在天地间。

满：弥漫。

乾坤：天地间。

赏析这是一首题画诗。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。

画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。

“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。

它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的'夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

这两句正是诗人的自我写照。

王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。

但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。

诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。

字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。

墨梅体裁：诗题文：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

作者：名字：王冕年代：元代描述：元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。

出身农家。

幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。

隐居九里山，以卖画为生。

画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。

兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。

著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

翻译：原文我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

原文不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

赏析：赏析一：创作背景此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。

王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。

此诗就作于梅花屋内。

此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

赏析二：思想内容这是一首题画诗。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。

诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。

字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

赏析三：艺术特色《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀、借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。

有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。

画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。

“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

【写景的诗句】不要人夸好色彩，只留清气满乾坤_全诗赏析出自元朝诗人的《墨梅》吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只领清冽八十乾坤。

赏析这就是一首题画。

墨梅就是色彩艳丽的梅花。

诗人称赞墨梅不求人夸赞，只愿意给世间遗留下幽香的美德，实际上就是筹钱梅自喻，告白本人对人生的立场以及不向世俗谄媚的优雅情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描述墨梅。

画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。

“洗砚池”，化用“临池学书，池水尽黑”的典故。

诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。

它由淡墨图画变成，表面固然并不娇美，但存有神清骨秀、高尚端庄、幽独卓然的内在气质；它不敢用娇美的颜色回去喷惹人，此辈人，求出人们的嘉奖，只愿意披头散发一股清香，使它回到天地之间。

这两句恰是诗人的自我真实写照。

自幼家贫，白天放羊，晚上至佛寺长明灯下苦学，终于研习得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。

但他屡试不第，又不愿巴结贵戚，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米维生。

“不要人夸赞颜色不好，只领清冽八十乾坤”两句，则表示了诗人要风得风流俗，独善其身，不谋功劳的品德。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。

诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。

字面上在赞美梅花，实际上是赞美自己的破身之德。

在这首诗中，一“浓”一“八十”展露个性，一方面，墨梅的草色与诗人公崖岸的形象跃然纸上；另一方面令人深感翰墨之茶与梅花的清香似的扑面而来。

从而并使“诗格”、“画格”、人格美妙地融汇在一起。

人没有骨气的例子【篇一：人没有骨气的例子】南宋末年，首都临安被元军攻入。

丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。

失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

骨气是什么？骨气是精卫填沧海。

骨气是蚂蚁啃骨头。

骨气是秋蝉垂委饮清露。

骨气是孤鸿拣尽寒枝不肯栖。

骨气是杜鹃啼血猿哀鸣。

骨气是什么？骨气是竹焚不毁节。

骨气是玉碎不变色。

骨气是大雪压青松，青松挺且直。

骨气是墙角数枝梅，凌寒独自开。

骨气是已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

骨气是俏也不争春，只把春来报。

骨气是野火烧不尽，春风吹又生。

骨气是待到山花烂漫时，她在丛中笑。

骨气是荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

骨气是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

骨气是什么？骨气是夸父逐日。

骨气是女娲补天。

骨气是刑天舞干戚，猛志固常在。

骨气是诗经征人的义无反顾，同仇敌忾。

骨气是志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

骨气是颜回一箪食一豆羹，穷居陋巷，不改其志。

骨气是孟子仰不愧于天，俯不愧于地。

骨气是屈原苟余心之端直兮，虽九死其犹未悔。

骨气是项羽兵败不肯过江东。

骨气是陶渊明不肯为五斗米折腰。

骨气是祖逖闻鸡起舞，击楫中流。

骨气是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

骨气是杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

骨气是柳宗元孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

骨气是王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

用梅花来表示诗人品质的诗《墨梅》原文：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

一、衍生注释：1. “洗砚池”：写字、画画后洗笔洗砚的池子。

王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。

这里化用这个典故。

2. “淡墨痕”：指梅花的颜色是用淡淡的墨水点染而成的。

3. “清气”：清香的气味，也指清高的气节。

4. “乾坤”：天地。

二、赏析：这首诗表面上是在描写梅花，实际上是诗人借梅花来表达自己的品质。

诗人将自己家中洗砚池边的梅树描绘成有着淡雅墨痕的花朵。

梅花不在乎别人夸赞它的颜色美丽，只希望把那清高的气节留在天地之间。

诗人通过赞美梅花不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

这种托物言志的手法，把诗人的人格魅力展现得淋漓尽致，让读者在欣赏梅花的同时，更能感受到诗人内心的高洁。

三、作者介绍：王冕，元代著名画家、诗人。

他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄。

他的画也很有名，尤其擅长画梅。

四、运用片段：我和朋友去参观一个画展，里面有一幅墨梅图。

我看着那画上的梅花，就想到了王冕的《墨梅》。

我对朋友说：“你看这梅花，就像王冕本人一样。

他就像这梅花，不在乎外界的夸奖，只坚守自己内心的那份清高。

他出身不好，但是凭借自己的努力成为了画家和诗人。

这梅花也是，独自开放，不图别人夸赞颜色好看，只把那股清气留在世间。

这世间又有多少人能像他和这梅花一样呢？”《早梅》原文：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

一、衍生注释：1. “白玉条”：形容梅花洁白如玉的枝条。

2. “迥临”：远离。

3. “傍”：靠近。

4. “销”：同“消”，融化。

二、赏析：这首诗描绘了早梅的形象。

把寒梅比作白玉条，生动地写出了梅花洁白晶莹的样子。

它远离村路，靠近溪桥独自开放。

诗人不知道是因为靠近水所以梅花先开放，还以为是冬天没有融化的积雪呢。