精选诗词名句:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
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不要人夸好颜色,要留清气满乾坤
出自元朝诗人王冕的《墨梅》吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
赏析这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
洗砚池,化用王羲之临池学书,池水尽黑的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说我家。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为墨梅,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一淡一满尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使诗格、画格、人格巧妙地融合在一起。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
出自元朝诗人王冕的《墨梅》
吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
赏析
这是一首题画。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
王冕的《墨梅》古诗词赏析王冕的《墨梅》古诗词赏析如下:《墨梅》吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
《墨梅》参考注释:①墨梅:颜色艳丽的梅花。
②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
③淡墨:水墨画墨色分为几种,如,淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
④清气:清香的气味。
⑤乾坤:天地。
《墨梅》白话译文这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
王冕《墨梅》诗句赏析:这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
总体鉴赏:《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。
墨梅:不要人夸颜色好,只流清气满乾坤!“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕;不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。
”这出自元代诗人王冕的诗作《墨梅》。
该诗文笔清晰,短短28字就勾画出了“墨梅”花的淡淡墨晕、其内在的高贵品质和不与人争宠和不向世俗献媚的坚贞。
2017年,习总书记在中共中央政治局常委同中外记者见面会上说“我们不需要更多的溢美之词,我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议,正所谓“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。
习总书记对《墨梅》的引用彰显了大国大党的自信,也使这首诗走进中国千家万户。
最近,在央视《经典咏流传》节目中,著名歌手谭维维对《墨梅》进行了谱曲并进行了精彩演绎,让观众再次“认识”了《墨梅》。
“芳草多留步,鲜飙自满襟”、“幽姿偏占暮,芳意欲留春”、“涉趣皆留赏,无奇不遍寻”、“累榭空留月,虚舟若待人”、“虚心如待物,劲节自留春”、“枝低无宿羽,叶静不留尘”。
这么多带“留”的诗句使部分朋友对“只流清气满乾坤”中“流”的写法产生了质疑,认为“流”应该为“留”。
因此,网络上也有“只留清气满乾坤”的写法。
本人以为“不要人夸颜色好,只流清气满乾坤”意思是指“墨梅”不以艳丽色彩吸引人,而是以其散发的香气充满乾坤来彰显其内在的品质,故这里的“流”应有香气“流动或流溢”之意。
陈石林老师在《中国社会科学报》分析了诗中的“只流清气满乾坤”就应该是“流”而不是“留”,他指出“这绝对不是作者写错了,而正是他用心之处,是把那种愿为世人作无私奉献精神比喻成梅花的清新之气,故用"流动"的"流"与之搭配,显得很是贴切”。
“墨兰”是兰科兰属的一种兰花,那么梅花类型中有无诗人描述的“墨梅”品种?或者说有没有花色为墨色或黑色的品种?梅原产中国南方,已有三千多年的栽培历史,梅花品种也极为丰富。
根据中国植物志描述,梅花分为直脚梅类(江梅型、宫粉型、大红型、朱砂型、玉碟型、绿萼型和洒金型)、照水梅类(单粉照水型、双粉照水型、骨红照水型、残雪照水型、白碧照水型和五宝照水型)、龙游梅类和杏梅类。
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
出自元代王冕的《墨梅》
原文
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
(版本一)
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
(版本二)
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。
出身农家。
幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。
隐居九里山,以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。
兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
创作背景:此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。
王冕在长途漫游以后回到了绍兴,在会稽九里山有一梅花屋,自号梅花屋主。
此诗就作于此。
此时正值元末农民大起义爆发前夕,作者面对现实生活中无法解决的矛盾,借梅自喻,感慨
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墨梅体裁:诗题文:我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
作者:名字:王冕年代:元代描述:元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。
出身农家。
幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。
隐居九里山,以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。
兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
翻译:原文我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
原文不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
译文:不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
赏析:赏析一:创作背景此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349—1350)期间。
王冕在长途漫游以后回到了绍兴,在会稽九里山买地造屋,名为梅花屋,自号梅花屋主。
此诗就作于梅花屋内。
此时正值元末农民大起义爆发前夕,作者面对现实生活中无法解决的矛盾,感慨之下作此诗。
赏析二:思想内容这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
赏析三:艺术特色《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀、借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。
有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
此诗开头两句直接描写墨梅,最后两句盛赞墨梅的高风亮节,赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤的意思“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的古诗作品《墨梅》第三四句,其全文如下:吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
【注释】1、清气:清香的气味2、乾坤:天地【翻译】这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
【赏析】这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。
画作为《墨梅图》,纸本,墨笔,纵319cm,横509cm。
自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
王冕元章为良佐作。
”钤“元章”、“文王子孙”。
另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。
画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。
以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。
这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
墨梅古诗原文及赏析墨梅古诗原文:不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
这首诗题为《墨梅》,实则咏物言志。
说起咏物诗的写法,大概人们都会想到咏物言志。
其实,咏物言志也是一种方法,但却是隐藏在最深处,往往容易被人忽略。
用它来表达诗人的思想感情,可以收到事半功倍的效果。
本文作者李小春,很喜欢画梅花,他笔下的梅花不但有着娇艳美丽的外表,还有着刚正不阿的气节。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
不要人夸好颜色,只愿把那清香洒满人间。
赏析:不要人夸好颜色,只愿把那清香洒满人间。
这两句出自于宋朝诗人王冕的《墨梅》,这是一首题画诗。
诗人赞美了墨梅不畏严寒,经霜傲雪,斗雪吐香的坚强意志和崇高品格,同时也抒发了自己不向世俗献媚的高洁志趣。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体,形象地传达了自己不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
从这首诗中,我们看到了王冕高尚的人格和志趣。
他一生不愿出头露面,但内心是非常苦闷的,他对官场的腐败极为憎恶,认为高官厚禄都是哄人的玩意儿。
这首诗,字字是诗,句句如画,诗格、画格、人格巧妙融合,相得益彰。
王冕笔下的梅花具有强大的生命力和顽强的斗争精神,它象征着中华民族的铮铮铁骨,浩然正气。
它的枝干遒劲,铁骨冰肌,不怕百战冰霜;它开得凛然,百花失色,冷气袭人,香气逼人。
它象征着诗人的人格和志趣。
他赞美了梅花的坚强、谦虚,也赞美了人的坚强、谦虚,这首诗构思巧妙,语言流畅优美,风格高雅脱俗,内容上既不媚俗,也不欺世,给人一种积极进取,勇往直前的力量。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
不要人夸好颜色,只愿把那清香洒满人间。
赏析:不要人夸好颜色,只愿把那清香洒满人间。
这两句出自于宋朝诗人王冕的《墨梅》,这是一首题画诗。
诗人赞美了墨梅不畏严寒,经霜傲雪,斗雪吐香的坚强意志和崇高品格,同时也抒发了自己不向世俗献媚的高洁志趣。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体,形象地传达了自己不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
从这首诗中,我们看到了王冕高尚的人格和志趣。
王冕《墨梅》原文+赏析
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
【注释】
1. 墨梅:水墨画的梅花。
2. 洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
【赏析】
这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典
故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
只留清气满乾坤不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
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出自元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作《墨梅》。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
一二两句构思精巧,将画中墨梅与池边梅树化而为一,仿佛画中之梅的淡淡墨晕,为池头梅树吸收水中墨色所致。
三四句则宕开一笔,赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩,却极富清新高雅之气,以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
全诗以画作真,诗情画意融合无间,意蕴深邃,耐人寻思,洵为题画诗中的上乘之作。
墨梅王冕题画原版吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
版本二我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
作品注释1、墨梅:用水墨画的梅花。
也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
2、吾家:我家。
因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
3、洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。
一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字,经常用家旁边的池子洗毛笔,以致整个池子最后都是墨色了。
一说东晋王羲之“临池学书,池水尽黑”,这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
4、头:边上。
5、个个:朵朵的意思。
6、淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
7、痕:痕迹,留下的印记。
8、流:有流传、流布之意。
有很多版本皆作“留”。
9、清气:所谓的清气,于梅花来说自然是清香之气,但此处也暗喻人之清高自爱的精神,所谓清气就是雅意,就是正见,就是和合之气。
10、满乾坤:弥漫在天地间。
满:弥漫。
乾坤:指人间天地间。
作品译文这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
清廉名言警句,古诗词1. 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》2. 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》3. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》5. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》6. 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
——于谦《入京》7. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
——杜甫《丹青引赠曹将军霸》8. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》9. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——李白《梦游天姥吟留别》10. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》11. 耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
——白居易《咏菊》12. 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
——王冕《墨梅》13. 要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》14. 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
——郑思肖《寒菊》15. 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
——苏轼《赠刘景文》16. 无意苦争春,一任群芳妒。
——陆游《卜算子·咏梅》17. 零落成泥碾作尘,只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》18. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》19. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》20. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——陆游《十一月四日风雨大作》21. 捧着一颗心来,不带半棵草去。
——陶行知22. 落红不是无情物,化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》23. 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》24. 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
——顾宪成25. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》26. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》27. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修《五代史伶官传序》28. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
元代王冕《墨梅》原文、译文及注释
题记:
此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。
王冕在长途漫游以后回到了绍兴,在会稽九里山有一梅花屋,自号梅花屋主。
此诗就作于此。
此时正值元末农民大起义爆发前夕,作者面对现实生活中无法解决的矛盾,借梅自喻,感慨之下作此诗。
原文:
墨梅
元代-王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
翻译:
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释:
〔洗砚池〕传说会稽(今浙江绍兴)蕺山下有晋代大书法家王羲之的洗砚池。
由于经常洗笔砚,池塘的水都染黑了。
这里化用这个典故。
〔乾坤〕天地间。
〔墨梅〕用墨笔勾勒出来的梅花。
〔吾家〕我家。
因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
〔池头〕池边。
〔头〕边上。
〔淡墨〕水墨画中将墨色分为四种,如,清墨淡墨浓墨焦墨。
这里是说那朵朵盛
开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
〔痕〕痕迹。
清气:梅花的清香之气。
〔满乾坤〕弥漫在天地间。
〔满〕弥漫。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
出自元朝诗人王冕的《墨梅》
吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
赏析
这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤【墨梅】赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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联写梅花:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤这几日,“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”火遍朋友圈。
这句诗引自元朝诗人王冕的《墨梅》一诗,全诗如下:“吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
”王冕就是那个小学课本上画荷的励志青年,这首诗其实写得很一般,但一经重要人物引用,身价倍增。
所以一首诗不仅要靠作者的自我奋斗,也要考虑到历史的进程。
咳咳,一不小心膜了,言归正传,写梅花的诗词古往今来数不胜数,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”“遥知不是雪,为有暗香来”,都是脍炙人口之作。
诗词以外,对联也有描写梅花的作品吗?数年之前,中国楹联论坛首届“彭玉麟奖”第一期的题目就是梅花,这里摘选一些当时的优秀作品以及其他人的题咏梅花之作,让梅花和对联一起文艺起来。
吴钩有花怒放因心热;无叶低垂见骨奇。
废园忘却孤寒方见雪;痴于寂寞始成花。
莫非孤成此影偏宜月;瘦到无花只有香。
北纬42度白雪伏身,为彰艳帜;群芳匿影,甘作香臣。
水若兮固守清寒,身宁肯瘦;生无媚骨,心谁与高。
依山小筑何妨瘦影孤成寂,有雪知己,有春知己;一任清香淡到无,与时不争,与世不争。
小四怜子无辜,此一树清妍,何屑文人笔墨;他年有信,许三分自在,还居野陌溪桥。
青竹染孤臣热血,南枝化作清华,魂兮月下;约别馆东风,游子未安羁旅,梦也江南。
老雨标格本清高,竟漫劳迁客思乡,诗人搁笔;风情惟澹默,料厌说孤臣遗冢,处士山妻。
轻雪无关处士情怀,偏惹得玉笛吹残、词笺吟老;生就凌霜气格,终识取香仍有骨、俏不争春。
卧云听花气节与谁,寂寞唯她,且看英雄冢外一身骨;争春无意,摧眉莫想,正开风雪人间几树花。
梅花冷月非是我秀色三分,天虽有意,问乾坤如何谢幕;且任天春风万里,我不点头,看桃李谁敢开花。
时习之驿外桥边寂寂开,一样似处士山中,将军岭上;金樽玉笛悠悠落,几曾同桃花逐水,柳絮随风。
试剑眉间驿外遥相望,询问清寒,何年翠羽通佳讯;庾岭孤山俱有情,横斜疏影,旧处红衣有暗香。
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王冕《墨梅》的古诗赏析王冕《墨梅》的古诗赏析墨梅王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
字词解释:墨梅:用水墨画的梅花。
吾家:我家。
因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
此处的池是指王冕的洗砚池。
池头:池边。
头:边上。
个个:朵朵的意思。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
痕:痕迹,留下的印记。
清气:清香的气味,此指人品的纯净高洁。
满乾坤:弥漫在天地间。
满:弥漫。
乾坤:指人间天地间。
译文:我家洗砚池边的那棵老梅树啊,开出的朵朵花儿都带着淡淡的墨色。
它不需要人们夸它的花色美不美,只希望撒下幽清的香气充满人间。
作品赏析:这首诗表面上是梅花的美丽,实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的`情操。
抒发了作者对流俗的不满,也体现了作者贞洁自守、淡泊名利的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙视流俗,独善其身,不求功勋的品格。
作者简介:王冕(1287年一1359年),字元章,一字元肃,号煮石山农。
精选诗词名句:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
导读:本文精选诗词名句:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
出自元朝诗人王冕的《墨梅》
吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
赏析
这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。