清平乐六盘山古诗解析
清平乐六盘山古诗是一首描写六盘山壮丽景色的古诗。诗中通过独特的描写手法，展现了大自然的美丽和壮美。
首先，诗人通过描绘六盘山的高耸峰峦、云雾缭绕的场景，表达了对自然景观的热爱和敬畏之情。诗中描述了山巅云遮雾锁，远望无际，使人感受到山势的雄伟和壮观。同时，诗人运用了“峰如削，水如剪”的艺术手法，形象地描绘了山势的陡峭和水的奔腾，给人以强烈的视觉冲击。
其次，诗中还融入了对六盘山历史文化的崇敬。诗人提到了“睹日晖，望地阔”等表达方式，让人联想到历史上的英雄事迹和辉煌过去。诗人用“山不厌高，水不厌深”的表达，表明了对山水的赞美之情。这样的描写使得六盘山具有一种崇高的象征意义，代表着中华民族的精神力量和文化传承。
最后，诗中出现了“清平乐”几个字，给整首诗增添了一丝底气和豪情。清平乐六盘山，清平似乐，充满了欢乐和和平的氛围，表达了诗人对美好生活的向往和向善的心境。
综上所述，清平乐六盘山古诗通过对六盘山自然景观的描绘和对历史文化的崇敬，展示了大自然的壮美和中华文化的丰富内涵。这首诗启迪人们对大自然的热爱，也表达了对美好人生的向往和追求。
《清平乐·六盘山》中的意思
《清平乐·六盘山》是一首描写六盘山山体坍塌事故的歌曲，创作于1962年。这首歌曲通过描绘事故中的痛苦和伤痛，表达了人们对幸存者的怀念和对逝去亲人的思念之情。
歌曲中的一些重要意象和隐喻有：
1. 六盘山：这里是事故发生的地点，也象征着家园和幸福生活。
2. 山体坍塌：象征着突如其来的灾难，人们的平静生活被打破，家园被毁。
3. 幸存者悲痛：歌曲中描述了幸存者的悲伤和痛苦，暗示了整个社会遭受的打击。
4. 弃儿的哭泣：哭泣的弃儿象征着无助和无依靠的人们，歌曲表达了对他们的同情和关怀。
5. 山神和泪神：这些神明代表了人们的信仰和对他们的寄托，也是人们在面对灾难时寻求安慰和支持的象征。
整首歌歌词旋律庄重悲壮，表达了深深的悲痛和对人们遭受苦难的关切。它既是一首记录历史事件的歌曲，也是一首表达人们情感的作品。它表达了人们对家园的眷恋，对人们遭受苦难的同情和关怀，传达了舆论对这场灾难的关注和呼吁。
赏析《清平乐·六盘山》
《清平乐·六盘山》：毛泽东
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
写作背景：
诗人1935年2月站在娄山关上豪迈地吟出“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”之后，引领这支队伍再渡赤水、巧渡金沙、飞夺泸定、爬雪山过草地披荆斩棘一路北上。
1935年10月红军翻越了长征途中的最后一座高山-----六盘山。如果把井冈山看成红军的摇篮，那么六盘山就是红军的胜利之山，走下六盘山，就到了长征的目的地----陕北，中国革命将在这里快速发展壮大。毛泽东曾对身边的人说：“那里是我们的根据地，就是我们的家了”。对红军来说，对主席来说，都是最高兴最欣喜的事情了。
翻过六盘山，革命形势可以说是“柳暗花明”，可以想见诗人当时的心情一定是轻松的、高兴的甚至有点激动和喜悦。
登上六盘山，诗人仰望高天白云，见大雁南飞。大好心情从心田里奔流而出的，旷世之作顶着天高云淡的南飞雁，迎着猎猎西风横空出世。
天高云淡，望断南飞雁。
诗人开篇“天高云淡”四字勾勒出大西北陕甘交界处秋高气爽的景致，意境非常的辽阔高远。这四个字也很自然的流露出诗人心情的轻松和喜悦。伫立山顶凝望北雁阵阵南飞，一直望到它们的影子消失在诗人的视野之外。由于大雁是向南飞，红军长征是向北走，诗人心绪不由得跟随南飞的大雁重新检视一路北上的长征路，历尽千辛万苦长征到底要到哪里去？非常自然的引出“不到长城非好汉，屈指行程二万。”
不到长城非好汉，屈指行程二万。 红军拔千山涉万水，突破敌人重重封锁，水九死一生行程两万余里一路北上，终于到达长城脚下。这里的长城不仅是指长征目的地，还代指抗日前线，因为长城在中国人的心中早已固化为抵抗外族侵略的具体物象。
诗人号召有志男儿都到抗日救亡的前线去，做中华民族长城上的一块砖。到这里诗人的心情由开篇的爽朗舒畅进一步发展到豪迈，“坎坷成大道，斗罢艰险再出发” 万水千山走过两万里长征已在脚下“长征是播种机”一路洒下的革命火种定能成为燎原之势。“不”“非”两个否定词连用使语气大为增强，强调是好男儿就要抗日去！这就是整个民族的首要任务。
清平乐·六盘山
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
1935年10月
【注释】：
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
望断：望尽。
屈指：屈指计算。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
【译诗】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】
并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。 而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。
