韬光养晦的意思，韬光是隐藏自己的光芒，养晦是处在一个相对不显眼的位臵。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。
人类社会的发展一直都处在一种竞争状态，为了维续生存，每一个人都有自己独特的生存本领。在自然界中，当相对弱小的动物受到强大对手的攻击时它往往会以假死来蒙骗敌人、保护自己。同样，韬光养晦实际上也是一种类似假死的行为，人类社会和动物界一样处在竞争的状态，由于人比动物更聪明，这种竞争也更加复杂和残酷！
在人类社会的生存竞争中，几乎所有的人都往高处爬，这过程要牺牲许许多多弱小或者不幸的人！每当这种生存竞争经历过一次较大的动荡之后，社会会走向有序化和规范化，社会或者国家的组织秩序、尊卑贵贱也都已经确立下来，按理说至此天下就该太平无事了，可是问题的复杂性在于这种生存竞争的延续性和永恒性，高高在上的统治者虽然大权在握，但是因为担心周围的人侵犯到自己、把自己拉下马，故时时充满恐惧、没有安全感！他们警惕四周的人，看哪些人可能对自己构成危协！如果他发现目标，就会展开清洗，这种流血事件在历史上举不胜举。
比如说，曹操就是一个极其多疑而没有安全感的人，为了防止别人暗杀自己，他连给他盖被的侍卫也杀了，且说：“吾梦中好杀人！”可见在古代和帝王权贵相处的危险性，难怪古书上有伴君如伴虎之说，真的一点都不为过。由于帝王权贵缺乏安全感，生性好疑，常好杀人！在其身边相对弱小的群体为了保护自己，韬光养晦这种生存艺术就诞生了。
实现韬光养晦的要旨在于：实施对象没有安全感、怕人谋害，就向他表示最大的忠诚和善意；实施对象怕有人威胁到他的位臵，就向他表示自己淡泊名利的态度；实施对象害怕失去权威，就向他表达最大的敬畏与尊崇！当你成功地让实施对象相信你的这种意图，你就是一个成功地掌握韬光养晦这种艺术的人。
如果说弱势群体为了保护自己有向强势群体示弱的必要，强势群体何必韬光养晦呢？这里面也有很多奥妙。一般来说，强势群体大权在握，处在比较显眼的位臵。这样，他受人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。这样，会让他把许多的精力分散在与人周旋、应付上。一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位臵指挥、领导、周旋、应付。久而久之，精力、健康、知识、智慧，都会
受到亏损！这就要求处在领导位臵的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位臵。这样的位臵有助于人修身养心、恢复精力；有助于人们不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量。这样，当人再一次投入到工作中，就会获得足够的智慧和精力去面对。所以，强势群体也常常会运用“韬光养晦”这种生存策略。只不过强势群体和弱势群体运用韬光养晦的手段和目的不一样。
韬光养晦还包括谦卑的意思，就是甘愿让对方处在重要的位臵，让自己处在次要的位臵。易经谦卦说：谦卑是指人因为虚心所以能进入对方的心，被别人接纳。而在沟通时彼此接纳是很重要的，因此谦卑作为一种品格也非常重要。如果你不谦卑，就不能够被别人接纳。不被别人接纳你就无法与别人沟通，无法与别人沟通你就什么事也别想做！如果人与人之间能够相互谦卑、互相尊重，那人与人之间的关系就会很好，大家团结一致就没有做不成的事情。因此，韬光养晦不只是一种生存策略，也是一种美德。一个甘愿处于次要位臵的人，一个谦卑的人，最后会赢得大家的尊重和爱戴，这样的人在领导位臵上也能好好地服务他人。而一个骄傲的人，一个锋芒毕露的人，常常因为无法接纳他人的意见，从而失去他人的支持，最终常常被降到卑贱的地步。所以说，谦卑对一个人很重要。
2020高考作文题目预测及范文：低调做人是一种智慧 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。 正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。 时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【文题解析】：本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求
的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。 参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。 【佳作赏析】：低调做人是一种智慧 尊敬的各位评委老师、同学们： 大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。 山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。 莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。 低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略
锋芒毕露是现今社会生存之道 韬光养晦是隐藏实力，完善自我，等待时机；而锋芒毕露是尽力地展露自己的才华，去主动创造机会、争取机会。归根结底，这两者其实就是个人在实现某个目标时秉承的态度和行动准则。而生存之道则是在一定社会环境下，人能够找到自己的立足之地并得到发展的方法。 今天我们讨论韬光养晦和锋芒毕露哪个才是当今社会的生存之道，那么就要看对于我们普通的社会大众来说，哪个更可行，更能让我们可以在这个残酷的社会上生存下来，生存得更好。而我方认为，锋芒毕露是现今社会的生存之道，理由如下： 首先，在如今这个竞争型社会，只有积极展露才华、主动竞争，才能更好地找到自己的立足之地。现今社会，竞争越来越激烈，2013年高校应届毕业生已接近700万，而2014年百家企业计划招收本科生4.5万人，同比2013年下降了7.3%。面对无数的竞争对手，如果不竭尽全力展现出自己最好的一面，你要怎样脱颖而出呢？同时，随着社会分工的细化，每个岗位对专业能力的要求也越来越高，即使在自己的岗位上默默工作也可能随时被顶替、淘汰。正因如此，我们更要主动地表露才华、证明自己的实力，“酒香也怕巷子深”，只有能力得到认可我们才能在社会上站稳脚跟。 日常生活中，我们常常会对身边的锋芒毕露者津津乐道，自己却不敢展露锋芒。但也许我们本身能力的差距并不大，只是我们大多数人总是畏惧风险，怕“出风头”，结果往往错失良机。其实锋芒毕露并不可怕，有锋芒才有竞争力，锋芒不是会刺伤人的光，而是吸引人的闪光点。在这个充满竞争的社会，机会转瞬即逝，即使是普通人，我们也要敢于主动显露自己的锋芒，竭尽全力为自己争取更多生存发展的机会。 其次，锋芒毕露也在实践中，不断提升自我。锋芒毕露并不代表我们就不需要去“养晦”了，相反，锋芒毕露者通过一次又一次的实践，在与这个社会的互动磨合中，获得更多外界的反馈，审视自我，从而得到成长与提升。而且不同于韬光养晦者的默默积蓄，锋芒毕露者所收获的不仅仅是技能上的积累，更是心态上的成熟。最典型的例子莫过于阿里巴巴总裁马云，从最开始创立中国黄页到今年阿里巴巴在美国上市，马云一路雷厉风行，锋芒毕露，在不断地尝试中逐渐成长，实现了从草根到中国首富的华丽转身。 综上所述，想要在社会上更好地生存，我们每个人都要有敢于主动竞争、展露锋芒的自信与勇气，锋芒毕露才是这个竞争激烈的社会的生存之道。
韬光养晦，有所作为 上世纪八十年代末九十年代初，东欧剧变和苏联解体相继发生，社会主义阵营面临生死存亡的严峻考验。面对急转直下的政治形势和复杂多变的国际局势，邓小平提出了一系列事关中国未来发展方向的思想，“韬光养晦、有所作为”便是其中之一。 在不同的历史时期，“韬光养晦、有所作为”应该有不同的解读。 在改革开放初期，只有韬光养晦才能有所作为。因为发展是中国的第一要务，和平稳 定的外部环境是经济发展的必要条件。中国必须先韬光养晦，积聚实力，而后才能有 所作为。我们可以看到，为了营造中国经济发展所需要的和平环境，对于某些非核心 问题，中国的态度是克制和忍让的。在美国”误炸”中国驻南使馆，中美南海撞机等事 件中，中国方面的处理充分显示了这一点。这一时期，中国外交战略的核心是韬光养晦。考虑到当时中国的综合国力并不强，一味的强硬只会压缩中国和平发展的时间和 空间。因此，我们可以断言，中国能有30年的时间专心搞改革开放，与始终奉行韬光养晦的战略是分不开的。韬光养晦客观上促成了中国经济高速发展所必需的宝贵的和 平环境。 在当今时代，既要韬光养晦，也要有所作为。韬光养晦不是目的，坚持韬光养晦是为 了有所作为。前人的韬光养晦给了我们有所作为的基础——中国的GDP总量已经超越日本成为世界第二，成为拉动世界经济增长的火车头。利用手中的经济魔法棒，中国 在玩转各大洲的同时悄然施加着自己的影响力。在叙利亚内战、乌克兰危机、朝核问题、伊核问题上，世界已经无法不重视中国的看法。中国在国际事务中的威望和有力 作为，印证了中国在当今世界的巨大影响力。此外，在涉及自身核心利益的问题上， 中国也能够更好地应对。“中华民族铁骨铮铮，领土问题绝不退让”是政府作出的庄 严承诺。在钓鱼岛争端、南海问题、恐怖主义和民族分裂问题上，中国更明确地表明 自己的主张，“不惹事但也不怕事”，赢得了国民的普遍拥护。 当然，任何事物都是有度的，我们在贯彻“韬光养晦、有所作为”这一战略时也要注 意把握度。一方面要认识到韬光养晦绝不是妥协退让，特别是在涉及国家核心利益的 问题上；另一方面在积极主动地有所作为的同时要时刻注意韬光养晦。不要给外界以“软弱无能”抑或是“咄咄逼人”的印象。原则不能动摇，但方法可以全新。我们注 意到，中国在有所作为的同时与周边国家的矛盾日益激化，领土争端和贸易摩擦尤其 突出。我们担心与周边国家的矛盾过早地白热化，会侵蚀中国经济稳定发展的基础。 我们仍然重视经济的稳定发展是因为中国还没到可以放手去干自己想干的事的地步。 首先，虽然中国的GDP已经超越日本成为世界第二，但统计数据的合理性仍存在疑问。据《南风窗》调查，2013年国家统计局发布的GDP数据与地方政府上报的GDP总和 相差达2万亿！就算不论数据的合理性，我们也只有美国GDP总量的一半左右，差距
中国韬光养晦的外交思想 “韬光养晦，有所作为”是中国现行并将长期坚持的对外战略方针，它是对20年前邓小平提出的“韬光养晦”等一系列重要战略思想的一种概括、浓缩和发展。在中国实施改革开放政策的同时，邓小平在对外关系的处理上最为著名的提法：韬光养晦。随着中国的经济和军事越来越强大，社会上对韬光养晦政策的诟病越来越多，如今对于中国的外交战术，我们也应有个整体的认识。 “韬光养晦”是“权宜之计”，还是“长期战略方针”。 这是媒体上有较大争议的问题之一。有人认为，“韬光养晦、有所作为”是邓小平针对特定历史环境提出来的“局部性策略方针”,不能作为长期指导中国外交政策的战略思想。已有不少中国学者认为韬光养晦对外战略已经时过境迁，该调整了。理由主要有以如下几点：第一、中国已经足够强大，不必再韬光养晦。第二、美国已把战略东移至亚太，中国已然成为美国的主要防范对象，中国提不提韬光养晦都无济于事。 事隔多年后，特别是2008年全球性金融风暴以降，伴随着中国经济的迅速发展和国际地位的稳步提升，中国在事关本国核心利益的问题毫不含糊，立场坚定，出手有力，往往是数招之内解决问题，比如去年的哥本哈根气候峰会及这次中日钓鱼事件。中国国力的上升、中国在某些问题上的果断和强硬，再次引发了人们对韬光养晦战略的思考。 在我认为，韬光养晦外交战略至少在未来十年内对中国仍然适用。第一、中国的经济总量及经济质量与美国相距太远；与此同时，中国的综合国力与其庞大的人口基数和迅速增长的经济速度不相符，换而言之，当下中国之综合竞争能力并非世界第二，更不是世界第一。第二、中国周边环境既区别于美国，亦不同于欧盟，美国周边无大国，欧盟随着内部整合的不断深化，周边矛盾逐渐弱化；中国除了与日本与印度这两个大邻居时有摩擦甚至冲突外，还面临着周边小国的防范，更为重要的是，还有美国的插手。 当然，现在韬光养晦之内容与邓公当年刚提出该战略时略有差异，当年主要是指中国不当第三世界的头，不与美国争霸，不再强调社会主义的优越性及社会主义必然代替资本主义的问题。当下之韬光养晦，主要是指中国一心顾发展，不想世界霸主，即使将来强大了，仍然低调行事，仍然对其他国家友好。 “韬光养晦”与“有所作为”不是对立的。 有人认为“韬光养晦”与“有所作为”是相互矛盾和对立的，要坚持“韬光养晦”，就不能积极地“有所作为”；要“有所作为”，就会影响“韬光养晦”。应当说“韬光养晦”是为了更好地“有所作为”，而积极主动地“有所作为”又要始终不忘“韬光养晦”。
低调做人是一种智慧和修养 本文是关于修养的话题作文，仅供大家参考！ 低调做人是一种智慧，同时也是一种修养。小编整理了相关的作文，快来看看吧。【低调做人是一种智慧和修养作文】有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。 昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠? 锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个
穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。 不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方.... 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场! 我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，
韬光养晦是种人生境界 暮云支行陈东旭 二十几岁的年纪，初出茅庐，进入社会才真正体会到社会和学校是截然不同的两种环境。 在我的学生时代就曾了解到，古今对韬光养晦这门学问最有研究的，当首推刘备。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，势力强大。刘备虽贵为皇族，却势单力薄，为防曹操谋害，不得已在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬光养晦之计。 故事大概是这样的，一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地前往见曹操。曹操说，刚才看见园内枝头上的梅子青青的，想起一件往事，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。 酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子。曹操此时正想打听刘备的心理活动，看他是否想称雄于世，于是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子不知不觉地掉在地上。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地地下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不怀疑刘备。 刘备在曹操面前不夸张、显耀、自大、不把自己算进“英雄”之列，让曹操放心；收敛和掩饰自己的真实行为，让曹操对其不加防范，从而才有了以后的东山再起，三分天下。 在现实生活中，确实存在着自恃颇高之人，他们锐气旺盛，锋芒毕露，处事不留余地、咄咄逼人，有十分的才能与聪慧，便十二分地表现出来。他们往往有着充沛的精力，很高的热情，也有一定的才能，但这种人却往往在人生旅途上屡遭波折。在错综复杂的社会中，刻意炫耀才能，不仅会招来别人的妒忌，并且会被认定为轻浮。一个有着远大抱负的人，当时机不成熟时，往往会采取韬光养晦的谋略。 韬光养晦是为人处世的一种策略，也是做人处事的一门学问。年轻人初出茅庐，资历尚浅，要学习的东西很多，更要懂得沉淀自己，向他人取其精髓去其糟粕。 也许现下的工作不顺，也许与人相处不如意，也许你的努力与回报并不相称……所有的这些都不必太刻意，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。所以我也相信，无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。 年轻是一种资本，最大的资本，所以生命对我们来说没有输赢，只有值不值，任何事、任何经历，包括爱情、工作，不是得到，就是学到。 曾经看到过一句话，令我感悟颇深，人生旅途上，横竖都是路，做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅仅是一个姿势，更是一种态度，一种品质。
低调做人是一种修养 低调做人是一种修养有位人生专家说过,人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。 低调做人，高标处世。 在行为上低调：免得枪打出头鸟，功高不震主，在行为上莫出风头才大不气粗，势大不欺人学会以谦卑的姿态示人，勿因得意忘形惹祸端，弯腰致意不会影响你的身高，降低身段立世，夹着尾巴做人。 在言辞上低调：话到嘴留半截，心不存傲气，口不出狂言，收起脸子，放下架子，宁吃过火饭，不说过头话，少出头不刺人眼，少说话不讨人嫌。 在姿态上低调：谦卑处世人常在，淡泊名利粗衣素食也潇洒，莫为利欲而冒险，以低私欲面对工作。 大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。 于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。 诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。 高标处世者，其步履必然积极而阔大，其成事必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，
一种智慧，一种谋略，一种胸襟。 低调做人不仅可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业;不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。 低调做人就是用平和的心态来看取世间的一切。 修炼到此种境界，为人便能善始善终;便能宠辱不惊，看庭前花开花落;便能去留无意，望天上云卷云舒;便能贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。 低调做人是一种生存的大智，是一种韧性的技巧，是做人的一种美德。 良贾深藏才若虚，君子盛德貌若愚。 地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能浮众成王。 这些有益的格言告诫我们一个道理：低调做人才是最完美的人生。 人一生中要依靠两件事来确立根基：一件是做人，一件是处世。 而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。 大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。 越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，越是低调做人的典范。
韬光养晦与锋芒毕露 辩论赛 一、解释：先让我来为大家解释2个定义： 据《中华成语辞海》韬光养晦指的是：敛藏才智，隐居以待时。锋芒毕露则是比喻锐气和才干全都显露出来，多形容人气盛逞强，含贬义。 韬光养晦是现代人生存发展的必要前提，在现代社会，我们应该韬光养晦。韬光养晦是现代人得以生存的重要前提。人的生命是人立足社会的根本，没有生命便没有一切。在现代这个竞争如此激烈的社会，生存问题是我们必须要考虑的问题。古代可能因为一句锋芒毕露的话就被斩首贬谪，杨修的下场让我们心惊胆战，而现代也可能因为爱出风头而被人陷害、成为众矢之的，美国在国际社会上的霸权就让许多国家不满。“木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。”因此，要想生存下去，我们就应该适时保持低调，谦逊做人，敛藏才智，待机而发。 二、反问、分析、总结 大家好！感谢对方辩友为我们带来了一场如此精彩的诡辩论，的确非常具有渲染力，但是却渲染有余而理智不足，正如刚刚对方辩友说的，我们职场中当然是锋芒毕露好，但是难道韬光养晦了我们就不能在找工作时展现自己吗？（反问） 我们再来看今天对方辩友的整个立论结构，首先，对方辩友开篇便提出只有锋芒毕露才更能把握时机，接着便说韬光养晦，一味等待
只能抱憾终身。那我想请问对方辩友了，何谓时机？据《现代汉语词典》，时机是指客观存在的主观判断，也就是说，只有接受了实践的验证，方能断定是否为正确的时机，对于一个无统一判断标准的事物我们又如何推出锋芒毕露便一定可以把握住正确的时机呢？然后，对方辩友又说了，锋芒毕露是无畏，是在错误中吸取教训，但在这个竞争激烈、人际复杂的社会，你任何场合不看，想说什么便说什么，锋芒毕露，没错，你是无畏了，可是，你也将处处碰壁、成为孤家寡人啊。（分析） 接下来我将总结我方观点， 其一,"韬光养晦"是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察,缜密思考,进而统揽全局,谋划未来,是一种战略行为模式。 其二,"韬光养晦"思想既适用于困境或逆境之中,也适用于成功或胜利之时。 其三,"韬光养晦"思想的深刻内涵在于埋头苦干,积蓄力量,着眼长远。从这个意义上说,"韬光养晦"是"有所作为"的重要前提。 其四,把"韬光养晦"与"君子报仇,十年不晚"、"明修栈道，暗度陈仓"一类说法相混淆纯属误读。 韬光养晦，最经典的例子莫过于刘备种菜，以惑曹操。可以说，韬光养晦是孙子兵法“不若则能避之”的实战策略，无数实践证明，它对于一个民族、国家、乃至个人都是十分重要的。而我们的邓小平爷爷更是深谙此道，他提出的“韬光养晦，有所作为”外交策略有效的避免了中国与以美国为首的西方发生激烈冲突，全力发展经济，才
浅谈韬光养晦 韬光养晦，意思是指隐藏才能，不使外露，保持低调,徐图发展。 “韬光养晦，有所作为”是中国现行并将长期坚持的对外战略方针，它是对20年前邓小平提出的“韬光养晦”等一系列重要战略思想的一种概括、浓缩和发展。在中国实施改革开放政策的同时，邓小平在对外关系的处理上最为著名的提法：韬光养晦。随着中国的经济和军事越来越强大，社会上对韬光养晦政策的诟病越来越多，如今对于中国的外交战术，我们也应有个整体的认识。 “韬光养晦”是“权宜之计”，还是“长期战略方针”。这是媒体上有较大争议的问题之一。有人认为，“韬光养晦、有所作为”是邓小平针对特定历史环境提出来的“局部性策略方针”,不能作为长期指导中国外交政策的战略思想。已有不少中国学者认为韬光养晦对外战略已经时过境迁，该调整了。理由主要有以如下几点：第一,中国已经足够强大，不必再韬光养晦。第二,美国已把战略东移至亚太，中国已然成为美国的主要防范对象，中国提不提韬光养晦都无济于事。 但是我认为“韬光养晦”是并非权宜之计，而是长远战略，不仅将伴随中国崛起的全过程，而且在中国崛起成功之后仍将是中国对外战略的自觉选择。 主张中国告别韬光养晦的人，其根据无非是：中国国际地位和影响不断上升。但事实上，中国崛起还面临艰巨的任务与复杂的环境。无论外部世界怎么鼓吹中国的国际地位与影响，中国应该掂量清楚自己的分量。 首先，中国崛起目标与任务的艰巨性决定了务必始终坚持“韬光养晦”。中国崛起包括政治、统一、经济、社会、生态、环境等各方面的任务，最终要崛起为多极国际格局中的独立一极，维护世界与地区的稳定、和平。要完成这些任务都极为不易的。再加之行百里者半九十，在中国崛起与民族复兴的历史进程中，充满了形形色色的陷阱、圈套与误区，弯路与挫折难以完全避免，一着不慎、满盘皆输，故自始至终务必小心谨慎，切忌过分张扬与骄傲自满。 其次，中国崛起所面临的复杂安全环境需要我们“韬光养晦”。具体而言，中国崛起正面临以下四大挑战：第一，美国极力渲染“中国军事威胁论”，安全战略重点“关注”中国，在中国周边战略要地加紧投棋布子；日本则对中国崛起寝食难安，极力干扰阻挠。日本还积极配合美军事战略调整，美日军事同盟更趋紧密。第二，台湾民进党当局的“台独”意识形态偏执与国际因素的干扰破坏，导致台海形势依然严峻。第三，中国能源与资源安全形势严峻，外经贸摩擦呈扩大化趋势。第四，中国经济高速增长与社会加速转型相重叠，国内新旧矛盾有可能进一步激化，维护稳定形势严峻。 简言之，中国之所以需要始终坚持“韬光养晦”，是因为有其客观必要性，即中国崛起与民族复兴任务极为艰巨，内外挑战交织，不“韬光养晦”不行。 “韬光养晦”不是“卧薪尝胆”，其核心不是图谋霸权，也没有假想敌人，当前更突出体现为有效维护与力争延长有利于中国发展的重要战略机遇期。 中国不仅要和平地崛起，而且在崛起成功后仍将走和平发展道路。对外崇尚王道、反对霸道，中国将来强大了也绝不称霸。如果说中国在崛起过程中坚持“韬光养晦”是客观形势使然，是在内外压力下的被动选择，那么中国在崛起成功之后继续坚持“韬光养晦”，则完全是主观上的自觉。这不仅是中国领导人的一贯主张，也是“韬光养晦”战略与中国传统王道战略文化的应有之意。 “韬光养晦、有所作为”的战略方针无疑必须长期坚持，特别是中国宣布的一系列“永远不”，是一定会“言必行、行必果”的。但是随着中国的发展、中国实力的增强，“中国在国际上发言的分量就会不同”，当然我们要长期坚持“韬光养晦”的战略方针，但是中国在维护国家核心利益方面的态度是一贯的，必然坚定更坚定。 坚持“韬光养晦”的战略思想，并不意味着墨守成规；只有准确把握中国在国际事务中的地位与“韬光养晦”战略思想的关系，重新思考“韬光养晦”的概念和提法，与时俱进地发展“韬光养晦”，使其精神实质得以延续，才能实现中国从人口大国、经济大国、政治大国演进到和谐大国、教育大国、科技大国、文化大国的梦想。
做人要低调，做事要中庸 低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练；而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现；而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为；既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。 低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让；而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不是软弱；宽容是以退为进，是积极的防御；宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽；宽容是秋，给自己成熟；宽容是德，它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。 低调是不争，《道德经》中称：“以其不争，故天下莫能与之争，”不争，并非是一种消极逃避，百事退让；不争其实是一种低调的‘争’，是一种‘善胜’的‘争’，是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表给人以很愚笨的感觉；大智若愚是一种低调，是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明。因此，它更具有优势。 低调是自我保护，在这个世界上最难的事是与人相处，在与人相处中，若不懂低调，就会遭到别人的排挤、打击，甚至招致灾祸。低调做人，低调处世，才会在那些所谓的‘强者’面前更好地存在和发展，才能更有效地保护自己。 中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则；是从实际出发，从自己所处的境地出发，从日常生活的琐事出发，实事求是，并见机行事。中庸思想强调要认清环境，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。 中庸是忍耐，中庸思想认为，小不忍则乱大谋，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成；人要学会控制自己的情绪，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也；致中和，天地位焉，万物育焉。” 中庸是灵活，‘与时皆行’、‘动静不失其时’，也就是‘时中’；‘时中’即‘中’，而因其‘时’，得其‘中’。所谓经也，因其‘时’；所谓权也，有经有权，故能变通；宋代著名理学家朱熹给
1.一.这是个什么类型的辩题（比较） -那您方的比较平台在哪里呢？ 2.二.锋芒毕露一定会给我们中国带来发展吗？ （不一定）那你失败的风险有多大？有没有考虑过万一失败了中国的后果是什么吗？韬光养晦对我们国家的发展有什么优势吗？请具体列举出来 （回答）那你方是如何对比哪个更适合的呢？ （没回答）你都不知道我方韬光养晦的优点，那您方如何把这个看成一个比较性的辩题 3.请问对方辩友认为如今中国在世界中的形势比较严峻？（或者他自己说的）是-很高兴对方辩友能认清形势不是-那对方辩友难道不更应该发展？对方辩友请告诉我，中国近十年综合国力是否再高速发展？那对方辩友认为中国现在最急需的是发展还是反抗外来形势？ 4.对方辩友，中国多变外交近20多年，与各国产生有好外交关系，请问我们难道要将辛苦经营的外交关系抛弃吗 非常开心今天能和对方辩友在此共商国事，但并不会因为这场辩论从而改变如今的中国的外交生存之道，而更是想让我们明白国家面对如今形势作出的政策的良苦用心 罗列了这么多锋芒毕露的不足，难道锋芒毕露真的一无是处吗，在我方看来，锋芒毕露能在最短时间达到自己所需要的目的，同时我们展露自己的实力震慑了对手增强民族自信心，在国际上占据越来越重要的地位但是如今中国真正需要的是什么？ 近10年以来，中国始终坚守着韬光养晦，哪怕台独嚣张、使馆被炸、飞机被撞，始终坚持着经济发展为上的大局，面对突发危机保持了极大克制。忍让、克制，为中国争取到了数十年埋头发展的宝贵时间，国家综合国力实力成倍增长，经济科技国防建设突飞猛进，如今GDP 位列世界第二，军事实力增强位列世界第三，面对如此辉煌的成就，难道我们要真的丢了西瓜捡芝麻吗？ 根据一般的国际关系理论，霸权国家和新兴崛起的国家总会发生一些矛盾，尤其是霸权国家对竞争对手的崛起非常警惕、非常担心。在美国看来，中国是一个挑战者，不管中国有意挑战或是无意挑战，是挑战还是不挑战，在美国看起来只要中国发展，只要中国崛起，客观上就构成了对美国的各种威胁，这就是挑战。因此美国的对外行动里有意无意对中国采用一些敌对的、围堵的政策。这与中国到底以韬光养晦还是锋芒毕露的外交方式并没有关系，换句话来说，在外界对中国怀有如此高的警惕心和压制的情况下，难道需要我们锋芒毕露从而引来更大的压制吗？最后，有人说，讲韬光养晦的大道理都对，可是落实到具体的问题要怎么做呢?难道要我们无所作为吗?绝非如此，韬光养晦不是无所作为，而是要以谦虚谨慎的态度去作为，要“上善若水，水善利万物而不争”，因为“江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王”。韬光养晦者不仅要有所作为，而且其作为的目标是成为“百谷王”，达到“天下莫能与之争”的境界。
坚持“韬光养晦”的外交战略进入21世纪之后,中美关系的新动向引起了学术界对中国“韬光养晦、有所作为”外交政策的又一次讨论。是应该“韬光养晦”还是“有所作为”？亦或是“韬光养晦”的同时“有所作为”？ 所谓“韬光养晦”,是指中国对社会主义的前途充满信心,中国只要坚持走有中国特色的社会主义道路,国家就能够稳定发展,能够实现现代化,进而显示出社会主义的优越性,但中国不要在国际上去论证社会主义比资本主义如何优越,不要去进行意识形态的论战。在当今时代,中国在处理对外政策中的意识形态问题、处理大国关系问题、处理与发展中国家的关系问题时,仍应坚持“韬光养晦”的外交战略。 一、中美关系新动向引起了学术界对中国“韬光养晦”外交政策的又一次讨论 有学者指出,今天的外交环境发生了根本性的转变,若再教条主义地固守“韬光养晦”一说,不免有点儿“刻舟求剑”了;有学者不禁叹道:在“韬光养晦”的黑暗隧道里低头行走,什么时候能够看到光明的尽头?又有文章在探索“韬光养晦”的底线在哪里?当然,也有观点认为,“韬光养晦”政策对“中国威胁论”具有不可忽视的消毒作用;中国要与周边及世界各国建立友好、互信的关系,“韬光养晦”尤其具有重大意义。 二、中国外交政策中的“韬光养晦”的含义
理解“韬光养晦”的关键,在于理解中国“韬”的是什么“光”,养的是什么“晦”,在于把握“韬光养晦”政策在外交实践中有什么样的可操作性。在90年代初,冷战结束、苏联解体、东欧社会主义国家集团土崩瓦解,国际共产主义运动陷入低潮,中国国际处境艰难的历史背景下,中国领导人提出“韬光养晦、有所作为”,含义非常清楚,即中国对社会主义的前途充满信心,中国只要坚持走有自己特色的社会主义道路,国家就能够稳定发展,能够实现现代化,进而显示出社会主义的优越性,但中国不要在国际上去论证社会主义比资本主义如何优越,不要去进行意识形态的论战,邓小平特别叮嘱中国共产党第三代领导集体,“我们不要吹,越发展越要谦虚”,“不随便批评别人、指责别人,过头的话不要讲,过头的事不要做”。从当时的历史背景和邓小平当时的讲话中,可以清楚地看到,“韬光养晦”韬的是意识形态的“光”,即中国不从意识形态上去论证社会主义的前途、希望和优越性,而是用1/5世界人口的实践来说话;“韬光养晦”养的是社会主义中国崛起与发展的“晦”,即在别的国家动乱的时候,中国要按计划实现“第二个翻番”,到21世纪中期,要基本上实现现代化。 三、“韬光养晦、有所作为”方针并没有过时 当年中国之所以要“韬光养晦”,是因为当时中国外交处境艰难,严重失衡的国际力量对比对中国极为不利,意识形态方面中国几乎是孤掌难鸣。但时代的特点是和平与发展,国际上没有即将爆发世界大战的态势,中国也没有面临外敌入侵的紧迫情况,因此中国完全可以埋头苦干、抓住机遇实现国家发展的目标。现在形势确实发生了很大
低调做人的个性签名 本文是关于个性签名的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 低调做人的个性签名 1、全世界只有这么一个你，叫我怎能不珍惜。 2、你走你的过街天桥，我过我的地下通道。 3、感觉有的时候做做白日梦也挺好，最起码能满足自己的虚荣心。 4、信念是火种，能使心中的太阳燃烧。 5、我的世界一片黑暗，我拼命的往前跑就是看不到光明。 6、恨一个人，只有两种解释，要么就是爱，要么就是嫉妒。 7、喝椰风挡不住，晚上拉粑粑，挡都挡不住！ 8、她们都装处，我只好装经验丰富。 9、有时候逢场作戏越看越像真的，高仿的看不出来！ 10、我像一个孤独患者自我拉扯。 11、人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫。 12、不要找失败的借口，去追成功的理由！ 13、无私地爱自己，自私地爱男人。 14、当你的才华还撑不起你的野心时，应该静下心去学习。 15、我对你的隐身对其可见，你对我的在线对其隐身，我们好默契。
16、在别人面前，你的面子我给足了。 17、我曾经听人说过自己心里一直想见的人，就一定会再见。 18、做个有气质的流氓，做个有品位的色狼，做个有知识的文盲！ 19、快乐的人不是没有痛苦，只是他没有被痛苦左右。 20、人生是条无名的河，是深是浅都要过。 21、戴上眼镜看世界，突然发现一切是那么平淡。 22、如果哪天小丑哭了，你是不是也认为她纯粹是在搞笑。 23、呵呵，烦多了，脸上也长豆豆了，以后的每天都要开心的过好。 24、站在孤单的路口，感受这份寂寞。 25、你若在，你就是一切；你若不在，一切是你！ 26、自己在别人心里头，永远没有自己想象的重要。 27、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。 28、最成功的交友是化敌为友，最要命的树敌是化友为敌。 29、如果没有人相信你，那么你就自己相信自己。 30、当看破一切的时候，原来失去比拥有更踏实。 31、小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事。 32、其实生活可以和简单，是人太复杂。 33、我讨厌考试，可是它偏偏就像大姨妈一样，来的又准又快。 34、事到万难须放胆，人处逆境须从容。
2017届奉贤区九年级一模语文试卷
2017届奉贤区九年级一模语文试卷（2016.12.28）(完卷时间100分钟，满分150分) 一、文言文（38分） （一）默写（15分） 1、不见去年人，。（《生查子元夕》） 2、，雪尽马蹄轻。（《观猎》） 3、东边日出西边雨，。（《竹枝词》） 4、，并怡然自乐。（《桃花源记》） 5、挥手自兹去，。（《送友人》） 答案：1、泪湿春衫袖；2、草枯鹰眼疾；3、道是无晴却有晴；4、黄发垂髫；5、萧萧班马鸣。 （二）阅读下面的诗和曲，完成第6——7题。（4分） 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 6、以上两首诗（曲），都抒发了作者_________________________的思想感情。（2分） 7、下列对两首诗（曲）理解正确的一项是（）（2分） A、作者都借用所见之景来抒发情感。 B、都是作者登楼远眺的所见所思。 C、都描写了荒凉萧瑟的秋季景象。 D、都刻画了作者归乡途中的心情。 答案：6、思念家乡（2分）； 7、A（2分） （三）阅读下文，完成第8——10题。（8分） 登泰山记（节选）
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 8、本文作者是清朝________派古文家。（2分） 9、用现代汉语翻译下列句子。（3分） 极天云一线异色_______________________________________ 10、下列对内容理解错误的一项是（）。（3分） A、“大风........皆云满漫”用风雪交加、云雾弥漫创造了日出前的环境和气势。 B、文中“若摴蒱”、“若偻”以小喻大，突出了泰山的雄伟。 C、作者“回视日观以西峰”的视角是由近向远的平视。 D、整段文字按“日出前—日出时—日出后”的顺序来描写景物的变化。 答案：8、桐城派，姚鼐（1+1分，有错别字不给分）； 9、天边的云彩形成一条奇异的颜色。（3分）（“极”、“异”语句通顺） 10、C（3分） （四）阅读下文，完成第11——13题（11分） 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚①而不悛②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰:"吾为若教子不善邪?"杖之愈峻。其子无如之何。转载请注明出处，欢迎关注微信公众“沈姐的语文课堂”以及新浪子贤博客。如果有语文学习的问题欢迎添加个人微信号shenjun0729咨询，本人坐标松江。 一旦，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰:"汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉?"其子泣曰:"汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。"艾子笑而释之。
职场要懂得韬光养晦，不要时时锋芒毕露 保持有一颗生机灵动的心。你的创意可能会被别人偷走，但思维是别人偷不走的，也是你最大的财富。不靠谱：一个程序员给IT新人的15个建议 第一：保持有一颗生机灵动的心。你的创意可能会被别人偷走，但思维是别人偷不走的，也是你最大的财富。 第二：不可以随便提意见。特别是新人，请务必保持低调。这一点在日常生活中同样实用。 第三：经常肯定、称赞同事的成果和进步。注意这里并不是要你去巴结讨好。常常看到别人的优点并加以肯定也是比较正面和必要的行为。这样不但可以增进关系，更重要的是可以鼓励别人。 第四：低调谦虚一些，不断提高自己的实力。 第五：不在其位，不言其事。 第六：要懂得韬光养晦，不要时时锋芒毕露。 第七：不到最后一刻，自己离职的想法决不可以和公司内部任何人分享。 第八：不得罪办公室里的女人。第九：加强交际能力。 第十：若无特殊情况，一定不要跨级汇报。 第十一：要善于向上司汇报工作。虽然一般公司都有什么任务分配管理系统，但是那东西远远不够。你需要找准时
机让他清楚你的工作进展，你所做出的努力。 第十二：不要轻易造成情绪污染。不要因为你一个人不高兴，而让别人都看你的脸色。要学会雪藏自己的情绪。你若是一个领导，那这一点就太要紧了。 第十三：一举一动找准自己的位置、别人的位置。比如，吃饭时的座次，照相时的排列位置，群发邮件时收件人的排名顺序，文档作者的位置顺序，这些都很重要。《易经》中有讲：明相位，立德业。要是你连自己在哪儿都不知道，你又如何到得了目的地。 第十四：没有必要做一个愤青。要学会尝试去理解这个社会，理解种种关系。你若真的不满意某个现状，那么就去尽自己的能力去改变它。势者，不均也!均则无势。 第十五：记住别人的善，忘记别人的恶。一个人心里不应该有太多仇恨，仇恨是别人扔给你的垃圾，你又不是垃圾桶，老装着它做什么? 有道理：互联网创业公司，点子重要还是团队重要? 排序如下： 创业老板：这是个大前提，创业公司一般都是小团队，而创业老板也基本决定了这个公司的生死存亡，如果老板思路错了，那么基本等同于给团队判了死刑。反之，一个思路清晰、方向明确的老板会给团队带来斗志和活力。 团队：无论什么时候团队都是成功的决定性因素，团队的团
韬光养晦与有所作为 20世纪80年代末90年代初，世界进入新旧格局转换的历史大变动时期，面对复杂的国际形势，邓小平以灵活务实的思想方法，全新的思维方式，提出了“韬光养晦、有所作为”的外交战略思想。在此方针指导下，我国成功解决了对外关系中的难题，开创了外交工作的新局面。在目前的国际政治的大背景下，继续坚持“韬光养晦、有所作为”外交战略具有深远的时代意义。 韬光养晦，是中华民族传统政治智慧的一个经典表述，本身的含义是比喻隐藏才能，不使外露。邓小平提出的“韬光养晦”的外交战略思想，是把古代中国军事谋略思想运用于当代中国外交的一种“积极防御”战略，是利用和平、抓住时机、发展自己、由弱变强的必由之路和取胜之道，是极具匠心和深谋远虑的。韬光养晦绝不等同于单纯的防守退却或被动应付，而是要有所作为。邓小平指出，不管世界政治格局怎样变，中国在世界上算一极，是一个“有重要影响的大国”，“我们绝不能示弱”。韬光养晦的目的，是为了争取较长时间的国际和平环境，为国内经济发展和改革开放服务；而有所作为，为的是促进韬光养晦战略目标的实现。“韬光养晦、有所作为”战略方针的核心就是“埋头实干、做好一件事，我们自己的事”，即首先把自己的事情办好。冷战结束后，世界格局向多极化发展，中国面临着前所未有的机遇和挑战，邓小平及时指出：“抓住时机，发展自己，关键是发展经济”，反复强调要毫不动摇地集中全力搞经济建设，“发展才是硬道理”。为此，在某些国际问题上我们要善于守拙，“扎扎实实干自己的事”。在外交实践中，坚持不称霸、不当头的原则，不谋求势力范围，不搞集团政治，不干涉别国内政。 综上所述，对于“韬光养晦、有所作为”的外交方针，应将其理解为从我国的基本国情和国际力量对比的现实出发，珍惜机遇，埋头苦干，集中精力把自己的事情办好，把经济搞上去，避免过分张扬，“不扛旗、不当头、不称霸”，着重营造有利于集中力量进行经济建设的长期和平国际环境。 一个国家的外交政策的制定，取决于这个国家对所处国际环境的判断以及这个国家的综合国力。邓小平“韬光养晦、有所作为”的外交政策是建立在对当时国际形势和中国国情的准确判断之上的，十多年过去了，人类社会已经进入21世纪，国际政治和中国的外交环境都发生了很大变化，但应该看到当前中国决定采取“韬光养晦、有所作为”的基本背景要素仍然存在，而且国际形势的发展变化赋予继续坚持这一方针更为坚实的基础和理由。 和平与发展仍是当今世界的两大主题。进入新世纪，国际形势发生着自冷战结束以来最复杂、最深刻的变化，但并没有动摇和平与发展两大主题。中国新一代领导集体认为，“新的世界大战在可预见的时期内打不起来，争取较长时期的和平国际环境和良好周边环境是可以实现的。”做出和平与发展仍然是当今时代主题的重要判断的主要论据有三个方面：第一，世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，这是不可阻挡的历史潮流。第二，世界政治的主导力量———大国关系正处在一个以协调、合作、共处为主要取向的新时期，发展高新科技、夯实综合国力，是各大国政策取向。大国都在努力争取一个于己有利的和平国际环境，大国之间发生直接全面对抗的可能性不大。第三，“世界多极化和经济全球化趋势的发展，给世界和平与发展带来了机遇和有利条件。”各国经济相互依存、相互渗透趋势进一步加深。总之，和平与发展仍是当今时代的主题，国际上没有即将爆发世界大战的态势，中国也没有面临外敌入侵的紧迫情况，因此中国完全可以韬光养晦、埋头苦干、抓住机遇、有所作为，实现国家发展的目标。