庙号、谥号、帝号、年号 庙号与谥号都是在帝王死后才有的。我国古代帝王死后，往往要在太庙里立一个庙室，供后人祭祀，并给每个庙室取一个名号，这就是庙号。庙号起源于商代，秦王朝是一个短命的王朝，秦始皇死后还没有来得及立庙室，秦王朝就灭亡了，秦朝没有庙号。不是每个帝王都有庙号，一般是那些具有杰出贡献的帝王，后人才会为其立庙供奉，才有庙号。自汉以后，庙号有一些约定俗成的不成文规则，一般开国者大多称太祖、高祖或世祖，以后的称太宗、高宗、世宗、英宗、中宗等。 古代帝王死后，后继者往往要同大臣们共同讨论，根据其生前品行，给予一种特殊的称号，这就是谥号。谥号起起周初，文王、武王、武帝都是谥号，谥号以褒扬的字眼为主。秦朝始皇帝废除谥法，规定自其以后以二世、三世乃至万世为号，但王朝太短命了，汉朝又恢复了谥法，谥号开始的时候只有帝王有，后来一些帝王为了笼络臣下，会赐予一些有过突出贡献的死去的大臣以谥号。谥号大体可分为美谥、恶谥、悯谥三大类。美谥有文、武、景、明、惠、平等，恶谥有灵、炀、厉、幽等，悯谥有哀、怀、愍等。 年号是帝王活着的时候就有的，有的皇帝只用一个年号（如明清时期），所以年号也有指称皇帝的作用。年号起始于汉武帝时候，他把自己即位的这一年称建元元年，自此开始到清宣统三年（1911年）两千多年间，除了一些短命皇帝或在位时间很短的以外，每一个皇帝都有自己的年号。而且无论是统一政权，还是割据政权，无论是农民起义政权还是少数民族政权，一旦称王称帝，都要建立年号。就连只做了83天皇帝的袁世凯也有一个“洪宪”的年号。有的皇帝一生中会用几个年号，变换年号叫改元，汉武帝在位54年，改元10次，武则天在位21年，改元16次，晋惠帝在公元304年一年中用了四个年号。年号一般是两个字，也有少数三四个的，最长的年号有六个字，帝王在挑选年号的用字时只会选用一些吉利字眼，因此历史上出现了大量重复使用的年号。明清之际的皇帝（除明英宗两度登位有正统、天顺两个年号外）都只用一个年号，如明神宗朱翊钧在位48年，只用一个“万历”年号，清圣祖玄烨在位61年，只用“康熙”年号，这样年号就成了明清帝王的一个别名。 电视剧康熙帝国中，孝庄太后自称自己孝庄，这是谥号，真是好笑！
中国历史年表 夏（前2070-前1600） 商[前期（迁殷前）（前1600-前1300）后期（迁殷后）（前1300-前1046） 周1.西周（前1046-前771） 2.东周（前770-前221）包括春秋（前770-前476）和战国（前475-前221） 秦（前221-前206）楚汉争霸（前206-前202） 汉（前202-公元220）：1.西汉（前202-公元8） 2.新（8-23）和更始帝（23-25） 3.东汉（25-220）三国（220-280）1.魏（220-265）2.蜀汉（221-263）3.吴（222-280） 晋（265-420）1. 西晋（265-316）2.东晋（317-420） 南北朝（420-509） 1.南朝：1）宋（420-479）2）齐（479-502）3）梁（502-557）4）陈（557-589） 2.北朝：1）北魏（386-534）2）东魏（534-550）3）北齐（550-577） 隋（581-618）隋建国于581年，589年灭陈，完成统一。 唐（618-907） 五代十国（907-979）1.五代1）后梁（907-923）2）后唐（923-936）3）后晋（936-946）4）后汉（947-950）5）后周（951-960） 2.十国1）吴（902-937）2）南唐（937-975）3）吴越（907-978）4）楚（907-951）5）闽（909-943）6）南汉（991-971）7）前蜀（903-925）8）后蜀（934-980）9）南平（924-963）10）北汉（951-979）宋（968-1279）1.北宋（960-1127）2.南宋（1127-1279） 辽（907-1125）辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年（一说947年）改国号为辽，983年夏称契丹，1066年仍称辽。 金（1115-1234） 元（1206-1368）蒙古孛儿只斤铁木真（成吉思汗）于1206年称帝，1271年忽必烈定国号为元，1279年灭南宋。 明（1368-1644） 清（1616-1911）努尔哈赤于1616年，定国号为金（历史上称后金）1636年改为清，1644年入关。中华民国（1912-1949） 中华人民共和国：1949年10月1日成立
姓名庙号谥号父亲年号开始年结束年 朱元璋明太祖高朱五四洪武13681398朱允炆明惠宗让朱标建文13691402朱棣明成祖文朱元璋永乐14031424朱高炽明仁宗昭朱棣洪熙14251425朱瞻基明宣宗章朱高炽宣德14261435朱祁镇明英宗睿朱瞻基正统14361449朱祁钰明代宗景朱瞻基景泰14501457朱祁镇明英宗睿朱瞻基天顺14571464朱见深明宪宗纯朱祁镇成化14651687朱祐樘明孝宗敬朱见深成化14881505朱厚照明武宗毅朱祐樘正德15061521朱厚熜明世宗肃朱佑杬嘉靖15221566朱载垕明穆宗庄朱厚熜隆庆15671572朱翊钧明神宗显朱载垕万历15731620朱常洛明光宗贞朱翊钧泰昌16201620朱由校明熹宗悊朱常洛天启16211627朱由检明思宗愍朱常洛崇祯16281644爱新觉罗努尔哈赤清太祖高塔克世天命16161626爱新觉罗皇太极清太宗文努尔哈赤天聪16271636爱新觉罗皇太极清太宗文努尔哈赤崇德16361643爱新觉罗福临清世祖宪皇太极顺治16441661爱新觉罗玄烨清圣祖仁福临康熙16221722爱新觉罗胤禛清世宗章玄烨雍正17231735爱新觉罗弘历清高宗纯胤禛乾隆17361795爱新觉罗颙琰清仁宗睿弘历嘉庆17961820爱新觉罗旻宁清宣宗成颙琰道光18211850爱新觉罗奕詝清文宗显旻宁咸丰18511861爱新觉罗载淳清穆宗毅奕詝同治18621874爱新觉罗载湉清德宗景奕譞光绪18751908爱新觉罗溥仪（无）废载沣宣统19091912
陵墓 孝陵 待定 长陵 献陵 景陵 裕陵 景泰陵 裕陵 茂陵 泰陵 康陵 永陵 昭陵 定陵 庆陵 德陵 思陵 福陵 昭陵（北陵）昭陵（北陵）孝陵（东陵）景陵（东陵）泰陵（西陵）裕陵（东陵）昌陵（西陵）慕陵（西陵）定陵（东陵）惠陵（东陵）崇陵（西陵）无（西陵）
夏商与西周,东周分两段; 春秋和战国,一统秦两汉; 三分魏蜀吴,二晋前后延; 南北朝并立,隋唐五代传; 宋元明清后,皇朝至此完。 五胡十六国口诀 前后南三燕,西秦南凉鲜卑建； 前西二凉和北燕,政权仍为汉族建； 前赵北凉夏匈奴；前秦后凉汉（成汉）氐建； 羯后赵，羌后秦，十六小国长混战。 用口诀法记忆中国历史朝代 盘古三皇五帝更， 夏商周(西周、东周)秦两汉(西汉、东汉)成， 蜀魏吴争晋(西晋、东晋)南北(南北朝)， 隋唐五代宋(辽、金)元明清。 注：三皇指伏羲、燧人、神农五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 用口诀法记忆五代十国 五代——后梁、后唐、后晋、后汉、后周，可记作： 梁唐晋汉周， 前边都有后。 十国——吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、荆南又称南平、前蜀、后蜀、北汉，可记作：前后蜀，南北汉， 南唐、南平曾为伴， 吴越、吴、闽、楚十国， 割据混战中原乱。 用口诀法记忆南北朝国名 南朝：宋齐梁陈相交替。 北朝：北魏分东西（东魏、西魏），北周灭北齐。 用口诀法记忆 道家、儒家、法家、墨家的代表人物及其主张 孔孟儒，行“仁政”； 道“无为”，老庄兴； 子墨子，讲“非攻”； 韩非子，“法治”行。 用口诀法记忆安史之乱起止年代 公元755年，安禄山和史思明发动叛乱，公元763年被唐军打败，历时8年。叛 乱的起止年，代可用口诀来记：
安禄山，史思明， 骑胡虎（755），溜山城（763）。 用口诀法记忆太平天国起义的主要内容 1857年洪秀全发动金田起义，建号太平天国，以拜上帝教统一思想，1853年3月，洪秀全定都南京，改南京为天京。这些内容可用口诀记作： 洪秀全，拜上帝， 太平天国大起义； 秀全要把古扇扇（1853年3月）， 南京定都换了天。 地球的形状口诀 赤道鼓，两极扁； 北极长，南极短。 中国省、自治区（直辖市另记）口诀 辽吉黑，云贵川， 陕西青藏（陕西、广西、青海、西藏）浙福甘， 二江二湖二河山， 安宁古广（安徽、宁夏、内蒙古、广东）新海湾。 与中国接壤的15个国家名称口诀 月娥姑娘（越南、俄罗斯）很腼腆（缅甸） 蒙着布单披仨毯（蒙古、不丹、哈萨克、塔吉克、吉尔吉斯斯坦） 度过稀泥（印度、老挝、锡金、尼泊尔）去朝鲜 吧叽吧叽一身汗（巴基斯坦、阿富汗） 唐尧虞舜夏商周 春秋战国乱悠悠 秦汉三国晋统一 南朝北朝是对头 隋唐五代又十国 宋元明清帝王休
中国印刷历史年表 中国印刷历史年表中国印刷历史年表 六世纪前後 中国彩陶拍印技术，开印刷术的手工雕刻技术和转印复制技术之先河。 前十四世纪前后商朝毛笔和用毛笔书写文字。 前七世纪东周单个字范拼排前五世纪後期东周竹简、木牍—> 帛书。简策和帛书是印刷术发明前的正式 书籍。开印本书装订形式之先河。 前三世纪前春秋战国 型版印花技术前二世纪西汉初年植物纤维造纸术。 105 年东汉和帝元兴元年
蔡伦改良造纸术“蔡侯纸” 220-265 年国魏 韦诞改良制墨术“仲将”墨 649 年之前唐 出现世界上最早的印刷纸牌叶子格 713-741 年唐玄宗开元年间 开元杂报》世界上最早用印刷术印制的报纸 762 年唐肃宗宝应元年东市大刁家雕印历书现知最早的雕印历书东市大刁家是现知最早的雕印坊肆 770 年唐代宗大历五年 百万经咒》是现存较早的印刷实物 783 年唐德宗建中四年印纸 868 年唐懿宗咸通九年 金刚般若波罗蜜经》现存世界上最早有明确日期记载和精美扉画的印本书 877 年唐僖宗干符四年世界上最早的印本历书。 1005 年宋真宗景德二年四川民间世界上最早的印刷纸币〃交子〃 1023 年宋仁宗天圣元年 中国政府从事纸币印刷和发行之始。 1041-1048 年宋仁宗庆历元年至八年 北宋雕印工匠毕升发明了活字印刷术。毕升发明的活字是用
胶泥制作的，世称泥活字。 1094 年宋哲宗绍圣元年 现知最早的蜡版印刷 1103 年宋徽宗二年 佛说观无量寿佛经》为现存最早的泥活字印刷品。1155 年宋绍兴二十五年 十五国风地理之图》现存最早的印刷地图 1180 年前 木活字排印了《吉祥遍至口和本续》等佛教书籍。是现存世界上最早的木活字印本。 1260 年宋理宗景定五年 铜版印刷 1340 年元顺帝（後）至元六年 金刚经注》经文印红色，注文印黑色卷首、扉画用朱墨两色套印是现存最早的双色套印本佛经。 1498 年明孝宗弘治年
秦(秦代帝王无謚号.以世代作為帝号) 始皇帝赢氏讳政 二世皇帝讳胡亥 汉 太祖高皇帝刘氏讳邦 孝惠皇帝讳盈 太宗孝文皇帝讳恒 孝景皇帝讳啟 世宗孝武皇帝讳彻 孝昭皇帝讳拂陵 中宗孝宣皇帝讳询 高宗孝元皇帝讳奭 孝成皇帝讳驁 孝哀皇帝讳欣 孝平皇帝讳衡 世祖光武皇帝讳秀 显宗孝明皇帝讳庄 肃宗孝章皇帝讳炟 孝和皇帝讳肇 孝殤皇帝讳隆 恭宗孝安皇帝讳祜 孝顺皇帝讳保 孝衝皇帝讳炳 孝质皇帝讳纘 孝桓皇帝讳志 孝灵皇帝讳宏 弘农王讳辩 孝愍皇帝讳协(又謚孝献皇帝) 三国 魏 太祖武皇帝曹氏讳操 世祖文皇帝讳丕 烈祖明皇帝讳睿 蜀 昭烈皇帝刘氏讳备 后主讳禪(十六国时被汉王刘渊追謚為孝怀皇帝) 吴 武烈皇帝孙氏讳坚 大皇帝讳权 晋 高祖宣皇帝司马氏讳懿 景皇帝讳师 文皇帝讳昭 武皇帝讳炎
孝惠皇帝讳衷 孝怀皇帝讳炽 孝愍皇帝讳鄴 元皇帝讳睿 明皇帝讳绍 显宗成皇帝讳衍 康皇帝讳岳 孝宗穆皇帝讳聃 哀皇帝讳丕 废帝讳奕(无謚号) 太宗简文皇帝讳昱 孝武皇帝讳曜 安皇帝讳德宗 恭皇帝讳德文 南北朝 宋 高祖武皇帝刘氏讳裕 少皇帝讳义符 太祖文皇帝讳义隆 世祖孝武皇帝讳骏 前废帝讳子业(无謚号) 太宗明皇帝讳或 废帝讳昱(无謚号) 顺皇帝讳準 齐 太祖高皇帝萧氏讳道成世祖武皇帝讳賾 郁林王讳昭业 海陵恭王讳昭文 高宗明皇帝讳鸞 东昏侯讳宝卷 和皇帝讳宝融 梁 高祖武皇帝萧氏讳衍太宗简文皇帝讳纲 世祖孝元皇帝讳绎 敬皇帝讳方智 陈 高祖武皇帝陈氏讳霸先世祖文皇帝讳蒨 废帝讳伯宗(无謚号) 高宗孝宣皇帝讳頊 后主讳叔宝(无謚号) 魏
太祖道武皇帝拓跋氏讳珪 太宗明元皇帝讳嗣 世祖太武皇帝讳燾 高宗文成皇帝讳浚 显祖献文皇帝讳弘 高祖孝文皇帝讳宏 世宗宣武皇帝讳恪 肃宗孝明皇帝讳詡 孝庄皇帝讳子攸 前废帝广陵王讳恭(无謚号) 孝静皇帝讳善见 北齐 齐高祖神武皇帝高氏讳欢 世宗文襄皇帝讳澄 显祖文宣皇帝讳洋 废帝讳殷(无謚号) 孝昭皇帝讳演 世祖武成皇帝讳湛 后主讳纬(无謚号) 幼主讳恒(无謚号) 周 太祖文皇帝宇文氏讳泰 孝閔皇帝讳觉 世宗明皇帝讳毓 高祖武皇帝讳邕 宣皇帝讳斌 静皇帝讳衍 隋 高祖文皇帝杨氏讳坚 煬皇帝讳广 恭皇帝讳侑 唐 高祖神尧大圣大光孝皇帝李氏讳渊太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民 文德顺圣皇后长孙氏 高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治 则天顺圣皇后武氏讳曌 中宗大和圣昭孝皇帝讳显 睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦 玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨代宗睿文孝武皇帝讳豫 德宗神武孝文皇帝讳适 顺宗至德大圣大安孝皇帝讳诵
庙号------谥号---年号 庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。最早的庙号 出自夏代，如“太康”-“少康”等。最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。庙号以“祖”为最尊，“宗”次之。自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。前者如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，后者如唐太宗，明仁宗等。 谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号，谥号起自周朝，秦统一后中断，从汉至清则从未断绝，根据谥法：帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赠予。谥号用字一般都有褒、贬之意。如周文王之“文”，汉武帝之“武”，孝文帝之“孝文”，都含褒扬之义；周厉王之“厉”，隋炀帝之“炀”，则贬义；汉哀帝之“哀”，汉殇帝之“殇”却是哀怜之义。贵族、大臣死后由朝廷赐予的谥号，其用字亦含褒贬之意，如唐魏征赐“文贞公”，宋岳飞赐“武穆王”，褒扬之情不言而喻。 年号是封建帝王所定的纪年的名称。如唐太宗李世民以“贞观”为年号。最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140年所定的“建元”，最后一个年号是清代的“宣统”。年号的作用，一是记载帝王的在位之年，二是表示初登帝位，如汉昭帝的“始元”；三是表示祈求福寿，如武则天身体不适，将年号改为“万岁登封”；四是表示吉祥，如汉武帝见到亮星改年号为“元光’；五是表示重大时事，如汉武帝首次登封泰山，改年号为“元封”。明朝以前的皇帝，经常改年号，多者达十余个。明清各皇帝大多只有一个年号。 如何简便的区别帝王的庙号、谥号、年号呢？一般说来，唐以前多称谥号，如周文王、汉武帝、隋炀帝。唐、五代、宋、元多称庙号，如唐太宗、宋太祖、元世祖；明清两代。由于一个皇帝一般只用一个年号，故常用年号称代皇帝，如嘉靖、崇祯、康熙、雍正、乾隆。
初中历史大事年表（完整版） 中国古代史大事年表古代部分 距今约170万年元谋人生活在云南元谋一带 距今约70万~20万年北京人生活在北京周口店一带 距今约30000年山顶洞人生活在北京周口店一带 距今约7000~5000年河姆渡、半坡原始居民生活的时代 距今约5000~4000年传说中的炎帝、黄帝和尧、舜、禹时期夏（约前2070~约前1600年） 约公元前2070年禹建立夏朝 商（约前1600~前1046年） 约公元前1600年，汤朝灭夏，商朝建立 西周（前1046~前771年） 公元前1046年周武王灭商，西周开始 公元前771年戎族攻入镐京，西周结束 春秋（前770~前476年） 公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始 战国（前475~前221年） 公元前356年商鞅开始变法 秦（前221~前207年） 公元前221年秦统一六国 公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 刘邦攻入咸阳秦亡 西汉（前202~9年） 公元前202年西汉建立 公元前138年张骞第一次出使西域 公元9年西汉灭亡 东汉（25~220年） 公元25年东汉建立 200年官渡之战 208年赤壁之战 三国（220~280年） 220年魏国建立。东汉灭亡。 221年蜀国建立 222年吴国建立
西晋（266~316年） 266年西晋建立，魏亡。 316年匈奴攻占长安西晋结束 东晋（317~420年） 317年东晋建立 383年淝水之战 南北朝（420~589年） 420年南朝宋建立 494年北魏孝文帝迁都洛阳 中国古代史大事年表 先秦 距今约一百七十万年元谋人生活在云南元谋一带 距今约七十万至二十万年北京人生活在北京周口店一带距今约一万八千年山顶洞人进入民族公社时代 距今七千至五千年河姆渡、半坡母系氏族公社 距今约四五千年大汶口文化中晚期，父系氏族公社 传说中的黄帝、尧、舜、禹时期 约公元前2070年禹建立夏朝 约公元前1600年汤建立商朝
(一)谥号 谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按照其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。谥号始于西周，秦始皇时废除，西汉又恢复。谥号用字固定，大致分为三类。属表扬的有： 文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等，如“经纬天地曰文”、“威强睿德曰武”、“布义行刚曰景”、“柔质慈民曰惠”;属于贬义的有炀、厉、灵、幽等，如“好内远礼曰炀”、“杀戮无辜曰厉”等;属于同情的有哀、怀、愍、悼等，如“恭仁短折曰衰”。谥号不单独使用，或为全称的组成部分，或与庙号结合。 战国时期以前，周王谥号均为一个字，战国时才出现两个字的谥号，如“周贞定王”、“周威烈王”等。以后的皇帝绝大多数用一个字为谥号。 (二)庙号 帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号。汉代以后，其标识字首先是“祖”或“宗”字。每个朝代的第一个皇帝称作“祖”，如“太祖”、“世祖”、“高祖”。 其后的嗣君称为“宗”，如“太宗”、“高宗”、“中宗”、“世宗”等。西汉仅刘邦称“祖”，南北朝开始到唐朝，皇帝都称“宗”。明、清时前几个皇帝都称“祖”，如“明太祖”、“明成祖”，“清太祖”、“清世祖”、“清圣祖”等。 “帝”字从汉代与谥号结合后，也成为庙号，如“汉文帝”、“魏文帝”、“晋武帝”等。 (三)尊号 封建社会对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号即为尊号，有时也称为“徽号”。 如“太上皇”、“皇太后”、“高皇帝”(刘邦)等。 (四)全称
即庙号、尊号、谥号的合称。如乾隆皇帝的全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，其中“高宗”为庙号，“纯”为谥号，其余均为尊号。 (五)年号 封建帝王即位后为纪年而设置的称号。年号始于稀罕武帝即位之年的“建元”(公元前140年)。新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。一个皇帝在位期间，遇到重大事件如祥瑞灾异等，也常改元，如武则天在位期间，用了17个年号。年号一般用两个字，也有用四个字的。如“建武中元”(汉光武帝)、“天册万岁”、“万岁通天”(武则天)、“太平兴国”(宋太宗)等。 明、清两代的皇帝除明英宗两次即位当皇帝用了两个年号外，其余的均用一个年号，因此人们用其年号来称呼在位的皇帝，如“雍正皇帝”、“乾隆皇帝”。
庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。 庙号：开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。 唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗
占总数的57％左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。 从女皇帝武则天开始，打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例，她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”，达四字。武则天称帝后，又开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。尊号的累加也影响了谥号的累加，自唐高宗以后，大多数皇帝的谥号都在四个字以上。 明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。 明代皇帝谥字为17字，亲王1字，大臣2字，例如 明成祖的谥号为：后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字（光绪帝）或23字或25字（努尔哈赤），硕亲王1字，大臣2字，例如 清代大臣的谥号规定：一品大臣过世，按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨，例不授谥。得谥号者只有曾入翰林，或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中，又以“文正”最为难得；只能出自特旨，不能由群臣擅议；清朝二百多年只得八人获谥“文正”(如曾国藩)。文正以下的谥号则有：文忠(如李鸿章)，清朝只有约十人得此谥号；再之下者有“文襄”(只限武功成者，如左宗棠)、文恭、文成等等。
一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪） 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带 约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社 约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社 约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年） 夏公元前2070年到公元前1600年 公元前2070年禹传予启，夏朝建立 商公元前1600 年到公元前1046年 公元前1600年商汤灭夏，商朝建立 公元前1300年商王盘庚迁都殷 西周公元前1046年到公元前771年 公元前1046年周武王灭商，西周开始 公元前841年国人暴动 公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束 春秋公元前770年到公元前476年 公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始 三、封建社会（公元前475年到公元1840年） 战国（公元前475年到公元前221年） 公元前356年商鞅开始变法 秦（公元前221年到公元前206年） 公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡 公元前206年—公元前202年楚汉之争 西汉（公元前202年到公元8年） 公元前202年西汉建立 公元前138年张骞第一次出使西域 公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新
东汉（25年到220年） 25年东汉建立 73年班超出使西域 105年蔡伦改进造纸术 132年张衡发明地动仪 166年大秦王安敦派使臣到中国 184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤避之战 三国（220年到280年） 220年魏国建立 221年蜀国建立 222年吴国建立 230年吴派卫温等率军队到台湾 263年魏灭蜀 265年西晋建立，魏亡 西晋（265年到316年） 280年东晋灭吴 316年匈奴攻占长安，西晋结束 东晋（317年到420年） 317年东晋建立 383年淝水之战 南北朝（420年到589年） 420年南朝宋建立 494年年到北魏孝文帝迁都洛阳 隋（581年到618） 581年隋朝建立 589年隋统一南北方 605年开始开通大运河 611年隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发唐（618年到907年） 618年唐朝建立，隋朝灭亡
中国历史年表
五帝
黄帝——颛顼——帝喾——尧——舜 夏世系 1、禹—— 2、启—— 3、太康—— 4、仲康—— 5、相—— 6、少康—— 7、杼—— 8、槐（芬）—— 9、芒（荒）—— 10、泄（世）—— 11、不降—— 12、扃（局、禺）—— 13、廑—— 14、孔甲——15、皋（吴、皋苟）—— 16、发（发惠）—— 17、桀( 履癸) [夏代君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代，十六传，历四百七十二年（一说四百三十二年），是为后人所推算] 商世系 1、天乙（汤、武汤、唐、大乙）—— 2、外丙—— 3、仲壬—— 4、太甲（祖甲、太宗）—— 5、沃丁—— 6、太庚—— 7、小甲—— 8、雍己—— 9、太戊——10、仲丁——11、外壬——12、河单甲—— 13、祖乙—— 14、祖辛—— 15、沃甲—— 16、祖丁—— 17、南庚—— 18、阳甲—— 19、盘庚—— 20、小辛——21、小乙——22、武丁—— 23、祖庚—— 24、祖甲—— 25、廪辛—— 26、康丁—— 27、武乙—— 28、太丁(文丁) —— 29、帝乙——30、帝辛（纣、受） [商（殷）代君主在古籍和甲骨人中被称为王。自汤（天乙）至纣凡十七代，三十传，历六百二十九年。一说商凡二十九王，历四百九十六年。传承制度前期以“兄终弟及”为主，后期以“父死子继”为主。国都屡迁，至盘庚迁殷（今河南安阳小屯村），始定都]
西周世系 1、武王（姬姓、名发）—— 2、成王（诵）—— 3、康王（钊） —— 4、昭王（瑕）—— 5、穆王（满）—— 6、共王—— 7、懿王—— 8、孝王—— 9、夷王—— 10、厉王（胡）——[共和]( 庚申前841年)—— 11、宣王( 甲戌前827年)—— 12、幽王（庚申前781年） [周人原为古老部落，耕牧于渭水流域。始祖弃，被尊为农神，号称后稷。周人几经迁徙，至古公耽父，迁居于周原（今陕蚊椽山县），始以周为国名，臣属于商。古公耽父之子季历为商王太丁所杀；季历子姬昌继立，是为文王。文王统一渭水流域，迁都于丰邑（今陕西沣水西岸），其子姬发率诸侯东征，阵于牧野，歼灭殷商，建立周朝，定都于镐（今陕西西安市西南沣水东岸）。传至幽王，为犬戎所灭。自武王至幽王，凡十一代，十二王。西周之积年，存四说：1、自灭殷至国亡公元前257年，2、公元前400余年，3、386年，4、352年。其间，懿王死后，其叔辟方自立，是为孝王。孝王死后，诸侯复立懿王太子燮为王，是为夷王。厉王暴虐，国人流王于淄，由周、召二公执政，号曰“共和行政”。中国历史自共和元年（前841年）始有确切纪年。前此之历史年代，皆为后人所推算。 东周世系 1、平王（辛未前770年）—— 2、桓王（壬戌前719年）—— 3、庄王（乙酉前696年）—— 4、黧王（庚子前681年）—— 5、惠王（乙巳前676年）—— 6、襄王（庚午前651年）——
高考古代文化常识——庙号、谥号、帝号、年号 什么是庙号、谥号、帝号、年号。 庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别；而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。 1，庙号 一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号））。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号），在东汉光武帝时被取消；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。 到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。 庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神
中国历代皇帝及年表(全集)
1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功
4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王 5．汉宣帝(刘询)——中兴之主 6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝 7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难 8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝 9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝 10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝 11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝 12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝 13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家 14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝 15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝 16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄 17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝 18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝 20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君 23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手 24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激、猜疑
26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者 28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝 29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子” 30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸、荒淫的皇帝31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子 33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝 34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝 35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝 36．唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人 37．唐太宗(李世民)一一明君的典范 38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝 39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝 40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝 41．武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝 42．唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝 43．唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事 44．唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验 46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝 47．唐宪宗(李纯)——中兴之主
中国历史大事年表 一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪） 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带 约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社 约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社 约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年） 夏公元前2070年到公元前1600年 公元前2070年禹传予启，夏朝建立 商公元前1600 年到公元前1046年 公元前1600年商汤灭夏，商朝建立 公元前1300年商王盘庚迁都殷 西周公元前1046年到公元前771年 公元前1046年周武王灭商，西周开始 公元前841年国人暴动 公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束 春秋公元前770年到公元前476年 公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始 三、封建社会（公元前475年到公元1840年） 战国（公元前475年到公元前221年） 公元前356年商鞅开始变法 秦（公元前221年到公元前206年） 公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡 公元前206年—公元前202年楚汉之争 西汉（公元前202年到公元8年） 公元前202年西汉建立 公元前138年张骞第一次出使西域 公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新
东汉（25年到220年） 25年东汉建立 73年班超出使西域 105年蔡伦改进造纸术 132年张衡发明地动仪 166年大秦王安敦派使臣到中国 184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤避之战 三国（220年到280年） 220年魏国建立 221年蜀国建立 222年吴国建立 230年吴派卫温等率军队到台湾 263年魏灭蜀 265年西晋建立，魏亡 西晋（265年到316年） 280年东晋灭吴 316年匈奴攻占长安，西晋结束 东晋（317年到420年） 317年东晋建立 383年淝水之战 南北朝（420年到589年） 420年南朝宋建立 494年年到北魏孝文帝迁都洛阳 隋（581年到618） 581年隋朝建立 589年隋统一南北方 605年开始开通大运河 611年隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发 唐（618年到907年） 618年唐朝建立，隋朝灭亡 627年-649年贞观之治 713年-741年开元盛世往下拉↓↓↓755年-763年安史之乱 875年-884年唐末农民战争 五代（907年到960年） 907年后梁建立，唐亡，五代开始
历史年表 所谓历史年表，就是将一切有关历史的资料依时间或年份先后排列。它们对于了解历史起着重要的作用。中国历史年表记述了中国历史从先秦时期（秦始皇统一前）到新中国成立前的朝代变迁。 中国历史年表 一原始社会 （距今约400万年前到约公元前21世纪） 距今约400万年前蝴蝶腊玛古猿已在云南元谋盆地生息 距今约200万年前巫山人已在川东生息 距今约170万年前元谋人已在云南元谋盆地生息，打制石器问世，先民已知用火 距今约100万年前蓝田人已在陕西蓝田地带生息 距今约70-20万年前北京人（燧人氏）已在北京周口店龙骨山生息，面貌上保留了猿类的某些特征，已经能够保存火种，并用火烧烤食物，手脚分工明确，过着群居生活，形成了早期的原始社会。 距今约20万年前金牛山人已在东北辽河流域生息，标志着人类开始由直立人向智人进化。 距今约15万年前丁村人已在山西南部生息 距今约10万年前许家窑人（伏羲氏）已在晋北古大同湖畔生息，飞石索已用于狩猎 距今约5万年前骨针在辽宁小孤山制成 距今约3万年前峙峪人已在晋北桑干河流域生息 距今约3万年前山顶洞人已在北京周口店龙骨山生息，开始氏族公社的生活，已掌握磨光和钻孔技术 距今约3万年前下川文化在晋南形成 距今约1万年前（神农氏）原始农业在中华大地出现 约公元前6000年裴李岗文化在中原地带形成，龟甲占卜在中原出现，文字符号萌芽，骨笛制成，粟在黄河流域广泛种植，猪狗鸡在中原已家养 约公元前5850年大地湾文化在陇东形成，黍子、油菜已种植，原始混凝土制成 约公元前5000年河姆渡文化在长江下游形成，稻在长江流域广泛种植，骨耜已为稻作农具；半坡文化普遍使用磨制石器；仰韶
庙号、谥号、帝号、年号简介及区别 什么是庙号、谥号、帝号、年号？ 庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别；而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。 1，庙号 一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号））。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号），在东汉光武帝时被取消；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。 到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。 庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。 2，谥号 谥号，为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死
年号:是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉文帝时期，年号为“后元”。 新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。明朝以后，基本上都是一个皇帝一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如贞观是唐太宗的年号。明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；康熙帝；清爱新觉罗?弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。同治帝。 谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，周昭王、周穆王开始才是谥号。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。 上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）、魏安王（安）、楚怀王(怀)；也有用两个字的，如赵惠文王（惠文）等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公(文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。 所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。 庙号：按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘秀是世祖，别的就没什么庙号了。 一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如元世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，朱棣和他们差不多，所以叫明成祖，另外玄铧被叫做清圣祖，也是中国历史上绝无仅有的。 庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。 本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子，所以人们习惯称他的年号， 在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由於谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号 1.谥号 古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分三类： （1）表扬性的 经天纬地曰文布义行刚曰景 威强睿德曰武柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣 行义悦民曰元安民立政曰成 布纲治纪曰平照临四方曰明 辟土服远曰桓聪明睿知曰献 温柔好乐曰康布德执义曰穆 齐宣王曰：……（《齐桓晋文之事》） 秦昭王闻之，使人遗（Wèi）赵王书。（《廉颇蔺相如列传》） （2）批判性的 乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉 好内远礼曰炀 厉王虐，国人谤王。（《邵公谏厉王弭谤》） （3）表同情的
恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀 在国遭忧曰愍（mǐn） 2.庙号 是根据皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的庙号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。 3.年号 是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 4.改元 新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆，清高宗就是称为乾隆皇帝。 5.尊号、徽号 “尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾
尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙柄文曾赠给郭沫若一个徽号：“戎马书生”。