庙号谥号尊号年号

中国古代帝王的庙号、谥号、尊号和年号1. 庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。

但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

2. 谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。

所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。

行出于己，名生于人。

”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。

还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。

帝王将相之谥在西周时即已出现。

秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。

民国以后，称谥在一段时间内仍存在。

谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。

一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

3. 尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

或生前所上，或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号一般认为产生于唐代。

实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。

不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。

尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

4. 年号年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。

以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。

明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。

称呼皇帝可以用庙号,谥号,年号,徽号庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。

庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。

庙号制度被废止。

秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝以后承袭了庙号这一制度。

汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。

刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。

汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。

两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。

西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。

东汉另外还有几个皇帝孝和、孝安、孝顺、孝桓四帝有庙号，不过孝献帝时被取消。

到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

庙号常用“ 祖”字或“ 宗”字。

开国皇帝一般被称为“ 太祖”或“ 高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

但是也有例外。

“祖”之泛滥，始于曹魏。

到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。

唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是通常也选择具有美好意义的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。

庙号、谥号、年号、尊号的区别一、庙号庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。

最早的庙号出自夏代，如“太康”“少康”等。

最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。

自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。

如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，唐太宗李世民，明仁宗朱高炽。

二、谥号谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号。

谥号起自周朝，秦统一后中断，从汉至清则从未断绝。

帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赠予。

谥号用字一般都有褒、贬之意。

根据谥法分为上谥、下谥和平谥，通俗的说就是表扬型、批评型和同情型。

表扬型的谥号有“文”“武”“穆”等，批评型的谥号有“纣”“幽”“炀”“厉”等，同情型的谥号有“愍”“殇”等。

如周文王之“文”，汉武帝之“武”，含褒扬之义；周厉王之“厉”，隋炀帝之“炀”，含贬义；汉哀帝之“哀”，汉殇帝之“殇”含哀怜之义。

贵族、大臣死后由朝廷赐予的谥号，其用字亦含褒贬之意，如唐魏征赐“文贞公”，宋岳飞赐“武穆王”，褒扬之情不言而喻。

三、年号年号是封建帝王所定的纪年的名称，被认为是帝王正统的标志。

最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140 年所定的“建元”，最后一个年号是清代的“宣统”。

明朝以前的皇帝，经常改年号，多者达十余个，明清各皇帝大多只有一个年号。

年号，大多以二字命名，如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等。

也有用三字、四字乃至六字者，如梁武帝“中大通”，唐武则天“万岁登封”等。

帝王年号选词择字十分考究，多用“天、大、太、应、元、中、永”等字开头。

四、尊号尊号，是尊崇帝后而取的称号。

尊号有生前加的，也有死后追加的。

如唐代武后称“圣母神皇”，高宗称“天皇”，中宗称“应天神龙皇帝”，后来尊号越加越多，清乾隆皇帝被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝，多达二十三字。

这与中央集权专制制度及皇权日益膨胀息息相关。

五、简易区分1.谥号，多带有评价的字，如“文武幽炀哀”等。

古代文化知识——谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号1.谥(shi四声)号古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。

谥号是死者生前事迹和品德的概括。

谥号按性质分三类：（1）表扬性的经天纬地曰文布义行刚曰景威强睿德曰武柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣行义悦民曰元安民立政曰成布纲治纪曰平照临四方曰明辟土服远曰桓聪明睿知曰献温柔好乐曰康布德执义曰穆齐宣王曰：……（《齐桓晋文之事》）秦昭王闻之，使人遗（Wèi）赵王书。

（《廉颇蔺相如列传》）（2）批判性的乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉好内远礼曰炀厉王虐，国人谤王。

（《邵公谏厉王弭谤》）（3）表同情的恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍（mǐn）2.庙号是根据皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。

从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的庙号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。

到了明清两代才用年号来称呼。

3.年号是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

4.改元新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。

同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。

到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。

如清高宗年号是乾隆，清高宗就是称为乾隆皇帝。

5.尊号、徽号“尊”为尊敬，“徽”为美好。

“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。

尊号起于唐代。

往往在皇帝和皇后生前就有尊号。

如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。

封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。

现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙柄文曾赠给郭沫若一个徽号：“戎马书生”。

中国古代的帝王，生前有尊号，死后有谥号和庙号。

尊号是对当代帝王尊敬的称号。

庙号、谥号、年号、帝号、国号简介1.庙号是东亚地区皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

庙号常用“祖”字或“宗”字。

开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

但是也有例外。

“祖”之泛滥，始于曹魏。

到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。

唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

2.谥号，为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

历史上最长的谥号29个字，是新觉罗˙努尔哈赤的，谥号是“太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”。

帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。

善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，另外还有“私谥”。

谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。

这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。

1．庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。

但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

2．谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。

所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。

行出于己，名生于人。

”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。

还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。

帝王将相之谥在西周时即已出现。

秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

3.年号年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。

一般由皇帝发起。

先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。

始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。

此后形成制度。

历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。

一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

4.陵号陵号，历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号，如唐太宗的昭陵，唐高宗的乾陵，汉武帝的茂陵，明代的十三陵。

陵号有时也用来指代过世皇帝，一般用于本朝。

最早产生于战国时期,例如赵肃侯十五年的起寿陵.秦朝的帝王没有陵号,汉代以后陵号得到了普及,但是元朝的皇帝们既没有陵墓更没有陵号.公元前206年—公元前206年三世皇帝嬴子婴公元前206年—公元220年汉朝公元前206年—公元25年西汉公元前206年—公元前195年高皇帝刘邦太祖长陵公元前195年—公元前188年孝惠皇帝刘盈安陵公元前188年—公元前180年高皇后吕雉吕后陵公元前180年—公元前157年孝文皇帝刘恒太宗霸陵公元前157年—公元前141年孝景皇帝刘启阳陵公元前140年—公元前87年孝武皇帝刘彻世宗建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元茂陵公元前87年—公元前74年孝昭皇帝刘弗陵始元、元凤、元平平陵公元前74年—公元前49年孝宣皇帝刘询中宗本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙杜陵公元前49年—孝元皇帝刘奭初元、永光、建昭、竟宁渭陵公元前33年—公元前7年孝成皇帝刘骜建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延、绥和、延陵公元前7年—公元前1年哀皇帝刘欣建平、元寿义陵公元前1年—公元5年平皇帝刘衎元始康陵公元6年—公元8年孺子婴王莽（摄政）居摄、初始公元9年—公元23年新朝王莽始建国、天凤、地皇公元23年—公元25年更始皇帝刘玄更始公元25年—公元220年东汉公元25年—公元57年孝光武皇帝刘秀世祖建武、建武中元原陵公元58年—公元75年孝明皇帝刘庄显宗永平显节陵公元76年—公元88年孝章皇帝刘炟肃宗建初、元和、章和敬陵公元89年—公元105年孝和皇帝刘肇穆宗永元、元兴慎陵公元106年—殇皇帝刘隆延平康陵公元125年孝安皇帝刘祜恭宗永初、元初、永宁、建光、延光恭陵公元126年—公元144年孝顺皇帝刘保敬宗永建、阳嘉、永和、汉安、建康宪陵公元145年—公元146年冲皇帝刘炳永嘉怀陵公元146年—公元147年质皇帝刘缵本初静陵公元147年—公元167年孝桓皇帝刘志威宗建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康宣陵公元168年—公元189年孝灵皇帝刘宏建宁、熹平、光和、中平文陵公元189年—公元189年少皇帝刘辩光熹、昭宁公元189年—公元220年献皇帝刘协初平、兴平、建安、延康禅陵公元220年—公元280年三国公元220年—公元265年魏公元220年—公元226年文皇帝曹丕高祖黄初首阳陵公元226年—明皇帝曹叡烈祖太和、青龙、景初高平陵公元254年齐王曹芳正始、嘉平公元254年—公元260年高贵乡公曹髦正元、甘露公元260年—公元265年元皇帝曹奂景元、咸熙公元221年—公元263年蜀公元221年—公元223年昭烈皇帝刘备章武惠陵公元223年—公元263年后主刘禅建兴、延熙、景耀、炎兴公元229年—公元280年吴公元229年—公元252年大皇帝孙权黄武、黄龙、嘉禾、赤乌、太元、神凤蒋陵公元252年—公元258年会稽王孙亮建兴、五凤、太平公元258年—公元264年景皇帝孙休永安定陵公元264年—公元280年乌程候孙皓元兴、甘露、宝鼎、建衡、凤凰、天册、天玺、天纪公元265年—晋朝公元317年西晋公元265年—公元290年武皇帝司马炎世祖泰始、咸宁、太康、太熙峻阳陵公元290年—公元306年孝惠皇帝司马衷永熙、永平、元康、永康、永宁、太安、永安、建武、永安、永兴、光熙太阳陵公元306年—公元313年怀皇帝司马炽永嘉公元313年—公元317年愍皇帝司马邺(yè) 建兴公元317年—公元420年东晋公元317年—公元322年元皇帝司马睿中宗建武、大兴、永昌建平陵公元322年—公元325年明皇帝司马绍肃宗永昌、太宁武平陵公元325年—公元342年成皇帝司马衍显宗太宁、咸和、咸康兴平陵公元342年—公元344年康皇帝司马岳建元崇平陵公元344年—公元361年穆皇帝司马聃孝宗永和、升平永平陵公元361年—哀皇帝司马丕隆和、兴宁安平陵废皇帝司马奕太和吴陵公元371年公元371年—简文皇帝司马昱太宗咸安高平陵公元372年公元372年—孝武皇帝司马曜宁康、太元隆平陵公元396年公元396年—安皇帝司马德宗隆安、元兴、义熙休平陵公元418年公元418年—恭皇帝司马德文元熙冲平陵公元420年公元420年—南北朝公元589年公元420年—南朝公元589年公元420年—宋朝公元479年公元420年—武皇帝刘裕高祖永初初宁陵公元422年公元422年—少皇帝刘义符景平公元424年公元424年—文皇帝刘义隆太祖元嘉长宁陵公元453年公元453年—孝武皇帝刘骏世祖孝建、大明景宁陵前废皇帝刘子业永光、景和公元465年公元465年—明皇帝刘彧太宗泰始、泰豫高宁陵公元472年公元472年—后废皇帝刘昱元徽公元477年公元477年—顺皇帝刘準升明遂宁陵公元479年公元479年—齐朝公元502年公元479年—高皇帝萧道成太祖建元泰安陵公元482年公元482年—武皇帝萧赜世祖永明景安陵公元492年公元492年—鬱林王萧昭业隆昌公元494年公元494年—海陵王萧昭文延兴公元494年公元494年—明皇帝萧鸾建武、永泰兴安陵公元498年公元498年—东昏候萧宝卷永元公元501年公元501年—和皇帝萧宝融中兴恭安陵公元557年梁朝公元502年—公元549年武皇帝萧衍高祖天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清修陵公元549年—公元551年简文皇帝萧纲太宗大宝庄陵公元551年—公元552年豫章王萧栋天正公元552年—公元555年孝元皇帝萧绎世祖承圣公元555年—公元557年孝敬皇帝萧方智绍泰、太平公元557年—公元589年陈朝公元557年—公元559年武皇帝陈霸先高祖永定万安陵公元559年—公元566年文皇帝陈蒨世祖天嘉、天康永宁陵公元566年—公元568年废皇帝陈伯宗光大公元568年—公元582年孝宣皇帝陈顼高宗太建显宁陵公元582年—陈叔宝后主至德、祯明公元581年北朝公元439年—公元581年北魏公元386年—公元409年道武皇帝拓跋珪太祖登国、皇始、天兴、天赐金陵公元409年—公元423年明元皇帝拓跋嗣太宗永兴、神瑞、泰常金陵公元423年—公元452年太武皇帝拓跋焘世祖始光、神麚、延和、太延、太平真君、正平金陵公元452年—公元452年南安王拓跋余承平公元452年—公元465年文成皇帝拓跋濬高宗兴安、兴光、太安、和平金陵公元465年—公元471年献文皇帝拓跋弘显祖天安、皇兴金陵公元471年—公元499年孝文皇帝元宏高祖延兴、承明、太和长陵公元499年—公元515年宣武皇帝元恪世宗景明、正始、永平、延昌景陵公元515年—公元528年孝明皇帝元诩肃宗熙平、神龟、正光、孝昌、武泰定陵公元528年—孝庄皇帝元子攸敬宗建义、永安静陵长广王元晔建明公元531年公元531年—节闵皇帝元恭普泰公元532年公元532年—安定王元朗中兴公元532年公元532年—孝武皇帝元脩太昌、永兴、永熙云陵公元534年公元534年—东魏公元550年公元534年—孝静皇帝元善见天平、元象、兴和、武定公元550年公元550年—北齐公元577年公元550年—文宣皇帝高洋显宗天保武宁陵公元559年公元559年—废皇帝高殷乾明公元560年公元560年—孝昭皇帝高演皇建文静陵公元561年公元561年—武成皇帝高湛世祖太宁、河清永平陵公元565年公元565年—高纬后主天统、武平、隆化高恒幼主承光公元577年公元535年—西魏公元556年公元535年—文皇帝元宝炬大统永陵公元551年公元551年—废皇帝元钦大统公元554年公元554年—恭皇帝元廓大统公元556年公元557年—北周公元581年公元557年—孝闵皇帝宇文觉静陵公元557年公元557年—明皇帝宇文毓武成昭陵公元560年公元560年—宇文邕保定、天和、建德、宣政孝陵公元578年公元578年—宣皇帝宇文鶧大成定陵公元580年公元580年—静皇帝宇文阐大象、大定恭陵公元581年公元581年—隋朝公元604年文皇帝杨坚高祖开皇、仁寿太陵公元604年—公元618年炀皇帝杨广大业公元617年—公元618年恭皇帝杨侑义宁公元618年—公元619年越王杨侗皇泰公元618年—公元907年唐朝公元618年—公元626年高祖李渊神尧大圣大光孝皇帝武德献陵公元626年—公元649年太宗李世民文武大圣大光孝皇帝贞观昭陵公元649年—公元683年高宗李治天皇大圣大弘孝皇帝永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道乾陵公元683年—公元684年中宗李显大和圣昭孝皇帝嗣圣定陵公元684年—公元690年睿宗李旦玄真大圣大兴孝皇帝文明桥陵公元690年—公元705年大周武曌圣神皇帝光宅、垂拱、永昌、载初、天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视大足、长安乾陵公元705年—公元710年中宗李显大和圣昭孝皇帝神龙、景龙定陵公元710年—公元710年殇宗李重茂唐龙公元710年—公元712年睿宗李旦玄真大圣大兴孝皇帝景云、太极、延和桥陵公元712年—公元756年玄宗李隆基至道大圣大明孝皇帝先天、开元、天宝泰陵公元756年—公元762年肃宗李亨文明武德大圣大宣孝皇帝至德、乾元、上元建陵公元762年—公元779年代宗李豫睿文孝武皇帝宝应、广德、永泰、大历元陵公元779年—公元805年德宗李适神武孝文皇帝建中、兴元、贞元崇陵公元805年—公元805年顺宗李诵至德大圣大安孝皇帝永贞丰陵公元805年—公元820年宪宗李纯圣神章武孝皇帝元和景陵公元820年—穆宗李恒睿圣文惠孝皇帝长庆光陵公元826年敬宗李湛睿武昭愍孝皇帝宝历庄陵公元826年—公元840年文宗李昂元圣昭献孝皇帝宝历、太和、开成章陵公元840年—公元846年武宗李炎至道昭肃孝皇帝会昌端陵公元846年—公元859年宣宗李忱圣武献文孝皇帝大中贞陵公元859年—公元873年懿宗李漼昭圣恭惠孝皇帝大中、咸通简陵公元873年—公元888年僖宗李儇惠圣恭定孝皇帝咸通、乾符、广明靖陵公元888年—公元904年昭宗李晔圣穆景文孝皇帝龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天祐和陵公元904年—公元907年李柷哀皇帝天祐温陵公元907年—公元960年五代公元907年—公元923年后梁公元907年—公元912年太祖朱温神武元圣孝皇帝开平、乾化宣陵公元912年—朱友珪凤历朱友贞（末代）皇帝乾化、贞明、龙德公元923年公元923年—后唐公元936年公元923年—庄宗李存勖光圣神闵孝皇帝同光雍陵公元926年公元926年—明宗李嗣源圣德和武钦孝皇帝天成、长兴徽陵公元933年公元933年—李从厚闵皇帝应顺公元934年公元934年—李从珂（末代）皇帝清泰公元936年公元936年—后晋公元946年公元936年—高祖石敬瑭圣文章武明德孝皇帝天福显陵公元942年公元942年—石重贵出皇帝天福、开运公元946年公元947年—后汉公元950年公元947年—高祖刘知远睿文圣武昭肃孝皇帝天福、乾祐睿陵公元948年公元948年—刘承祐隐皇帝乾祐颍陵公元960年后周公元951年—公元954年太祖郭威圣神恭肃文武孝皇帝广顺、显德嵩陵公元954年—公元959年世宗柴荣睿武孝文皇帝显德庆陵公元959年—公元960年柴宗训恭皇帝显德顺陵公元960年—公元1279年宋朝公元960年—公元1127年北宋公元960年—公元976年太祖赵匡胤启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝建隆、乾德、开宝永昌陵公元976年—公元997年太宗赵光义神功圣德文武皇帝太平兴国、雍熙、端拱、淳化至道永熙陵公元997年—公元1022年真宗赵恒应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝咸平、景德、大中祥符、天禧乾兴永定陵公元1022年—公元1063年仁宗赵祯体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐永昭陵公元1063年—公元1067年英宗赵曙体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝治平永厚陵公元1067年—神宗赵顼绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇熙宁、元丰永裕陵公元1085年—公元1100年哲宗赵煦宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝元祐、绍圣、元符永泰陵公元1100年—公元1125年徽宗赵佶体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝建中靖国、崇宁、大观、政和重和、宣和永祐陵公元1125年—公元1127年钦宗赵桓恭文顺德仁孝皇帝靖康永献陵公元1127年—公元1279年南宋公元1127年—公元1162年高宗赵构受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎、绍兴永思陵公元1162年—公元1189年孝宗赵眘绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝隆兴、乾道、淳熙永阜陵公元1189年—公元1194年光宗赵惇循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝绍熙永崇陵公元1194年—公元1224年宁宗赵扩法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝庆元、嘉泰、开禧、嘉定永茂陵公元1224年—公元1264年理宗赵昀建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定永穆陵公元1264年—公元1274年度宗赵禥端文明武景孝皇帝咸淳永绍陵公元1274年—公元1275年赵显恭皇帝德祐公元1275年—端宗赵昰景炎永福陵公元1278年—赵昺昺皇帝祥兴公元1279年公元907年—辽国公元1125年公元907年—太祖耶律阿保机大圣大明神烈天皇帝神册、天赞、天显祖陵公元927年公元927年—太宗耶律德光孝武惠文皇帝天显、会同、大同怀陵公元947年公元947年—世宗耶律阮孝和庄宪皇帝天禄显陵公元951年公元951年—穆宗耶律璟孝安敬正皇帝应历公元969年公元969年—景宗耶律贤孝成康靖皇帝保宁、乾亨乾陵公元982年公元982年—圣宗耶律隆绪文武大孝宣皇帝亨、统和、开泰、太平庆陵公元1031年乾公元1031年—兴宗耶律宗真神圣孝章皇帝景福、重熙公元1055年公元1055年—道宗耶律洪基仁圣大孝文皇帝清宁、咸雍、太康、大安、寿昌公元1101年公元1101年—耶律延禧天祚皇帝乾统、天庆、保大公元1125年公元1115年—金国公元1115年—公元1123年太祖完颜阿骨打应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝收国、天辅睿陵公元1123年—公元1135年太宗完颜晟体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝天会恭陵公元1135年—公元1149年熙宗完颜亶弘基缵武庄靖孝成皇帝天会、天眷、皇统思陵公元1149年—公元1161年完颜亮海陵王天德、贞元、正隆公元1161年—公元1189年世宗完颜雍光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝大定兴陵公元1189年—公元1208年章宗完颜璟宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝明昌、承安、泰和道陵公元1208年—公元1213年完颜永济卫绍王大安、崇庆、至宁公元1213年—公元1223年宣宗完颜珣继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝贞祐、兴定、元光德陵公元1223年—公元1234年哀宗完颜守绪正大、开兴、天兴公元1234年—公元1234年完颜承麟末皇帝天兴公元1032年—公元1227年西夏公元1032年—景宗李元昊显道、开运、广运、大庆、天授礼法、泰陵公元1048年—公元1067年毅宗李谅祚延嗣宁国、天祐垂圣、福圣承道、奲都、拱化安陵公元1067年—公元1086年惠宗李秉常乾道、天赐礼盛国庆、大安、天安礼定献陵公元1086年—公元1139年崇宗李乾顺天仪治平、天祐民安、永安、贞观、雍宁、元德、正德、大德显陵公元1139年—公元1193年仁宗李仁孝大庆、人庆、天盛、乾祐寿陵公元1193年—公元1206年桓宗李纯祐天庆庄陵公元1206年—公元1211年襄宗李安全应天、皇建康陵公元1211年—公元1223年神宗李遵顼光定公元1223年—公元1226年献宗李德旺乾定公元1226年—公元1227年李晛末主宝义公元1206年—公元1368年元朝公元1206年—公元1227年太祖孛儿只斤铁木真法天启运圣武皇帝公元1227年—睿宗孛儿只斤拖雷景襄皇帝公元1241年太宗孛儿只斤窝阔台英文皇帝公元1241年—公元1246年乃马真昭慈皇后公元1246年—公元1248年定宗孛儿只斤贵由简平皇帝公元1248年—公元1251年海迷失海迷失皇后公元1251年—公元1259年宪宗孛儿只斤蒙哥桓肃皇帝公元1259年—公元1294年世祖孛儿只斤忽必烈圣德神功文武皇帝中统、至元公元1294年—公元1307年成宗孛儿只斤铁木耳钦明广孝皇帝元贞、大德公元1307年—公元1311年武宗孛儿只斤海山仁惠宣孝皇帝至大公元1311年—公元1320年仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达圣文钦孝皇帝皇庆、延祐公元1320年—公元1323年英宗孛儿只斤硕德八刺睿圣文孝皇帝至治公元1323年—公元1328年孛儿只斤也孙铁木耳泰定皇帝泰定、致和公元1328年—孛儿只斤阿速吉八天顺皇帝天顺公元1328年文宗孛儿只斤图贴睦耳圣明元孝皇帝天历公元1328年—公元1329年明宗孛儿只斤和世瓎翼献景孝皇帝至顺公元1329年—公元1332年文宗孛儿只斤图贴睦耳圣明元孝皇帝至顺公元1332年—公元1333年宁宗孛儿只斤懿璘质班冲圣嗣孝皇帝至顺公元1333年—公元1368年惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔顺皇帝至顺公元1368年—公元1644年明朝公元1368年—公元1398年太祖朱元璋开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝洪武孝陵公元1398年—公元1402年朱允炆恭闵惠皇帝建文公元1402年—公元1424年成祖朱棣启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝永乐长陵公元1424年—公元1425年仁宗朱高炽敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝洪熙献陵公元1425年—公元1435年宣宗朱瞻基宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝宣德景陵公元1435年—英宗朱祁镇法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿正统裕陵公元1457年代宗朱祁钰恭仁康定景皇帝景泰景泰陵公元1457年—公元1464年英宗朱祁镇法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝天顺裕陵公元1464年—公元1487年宪宗朱见深继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝成化茂陵公元1487年—公元1505年孝宗朱祐樘建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝弘治泰陵公元1505年—公元1521年武宗朱厚照承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝正德康陵公元1521年—公元1566年世宗朱厚熜钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝嘉靖永陵公元1566年—公元1572年穆宗朱载垕契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝隆庆昭陵公元1572年—公元1620年神宗朱翊钧范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝万历定陵公元1620年—公元1620年光宗朱常洛崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝泰昌庆陵公元1620年—公元1627年熹宗朱由校达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝天启德陵公元1627年—公元1644年思宗朱由检庄烈愍皇帝崇祯思陵公元1616年—清朝公元1616年—公元1626年太祖爱新觉罗努尔哈赤承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝天命福陵公元1626年—公元1643年太宗爱新觉罗皇太极应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝天聪、崇德昭陵公元1643年—公元1661年世祖爱新觉罗福临体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝顺治孝陵公元1661年—公元1722年圣祖爱新觉罗玄烨合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝康熙景陵公元1722年—公元1735年世宗爱新觉罗胤禛敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝雍正泰陵公元1735年—公元1795年高宗爱新觉罗弘历法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝乾隆裕陵公元1795年—公元1820年仁宗爱新觉罗颙琰受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝嘉庆昌陵公元1820年—公元1850年宣宗爱新觉罗旻宁效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝道光慕陵公元1850年—公元1861年文宗爱新觉罗奕詝协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝咸丰定陵公元1861年—公元1874年穆宗爱新觉罗载淳继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝同治惠陵公元1874年—公元1908年德宗爱新觉罗载湉同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝光绪崇陵公元1908年—逊皇帝爱新觉罗溥仪宣统。

中国皇帝的称呼往往和年号、谥号、尊号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。

一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。

但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。

所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。

行出于己，名生于人。

”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。

还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。

帝王将相之谥在西周时即已出现。

秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。

民国以后，称谥在一段时间内仍存在。

谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。

一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

3)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

或生前所上，或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号一般认为产生于唐代。

实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。

不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。

尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

4)年号：年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。

怎么区分庙号、谥号、年号？庙号、谥号、年号：1、庙号：就是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。

最早的庙号出自夏代，如“太康”-“少康”等。

最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。

庙号以“祖”为最尊，“宗”次之。

自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。

前者如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，后者如唐太宗，明仁宗等。

2、谥号：就是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号，谥号起自周朝，秦统一后中断，从汉至清则从未断绝，根据谥法：帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赠予。

谥号用字一般都有褒、贬之意。

如周文王之“文”，汉武帝之“武”，孝文帝之“孝文”，都含褒扬之义；周厉王之“厉”，隋炀帝之“炀”，则贬义；汉哀帝之“哀”，汉殇帝之“殇”却是哀怜之义。

贵族、大臣死后由朝廷赐予的谥号，其用字亦含褒贬之意，如唐魏征赐“文贞公”，宋岳飞赐“武穆王”，褒扬之情不言而喻。

3、年号：就是封建帝王所定的纪年的名称。

如唐太宗李世民以“贞观”为年号。

最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140年所定的“建元”，最后一个年号是清代的“宣统”。

年号的作用，一是记载帝王的在位之年，二是表示初登帝位，如汉昭帝的“始元”；三是表示祈求福寿，如武则天身体不适，将年号改为“万岁登封”；四是表示吉祥，如汉武帝见到亮星改年号为“元光’；五是表示重大时事，如汉武帝首次登封泰山，改年号为“元封”。

明朝以前的皇帝，经常改年号，多者达十余个。

明清各皇帝大多只有一个年号。

怎样区分庙号、谥号、年号？一般说来，唐以前多称谥号，如周文王、汉武帝、隋炀帝。

唐、五代、宋、元多称庙号，如唐太宗、宋太祖、元世祖；明清两代。

由于一个皇帝一般只用一个年号，故常用年号称代皇帝，如嘉靖、崇祯、康熙、雍正、乾隆。

清朝十二位皇帝的年号、庙号、帝号、谥号、大行皇帝的名称第一个皇帝努尔哈赤名庙号quot太祖quot谥号先叫quot武皇帝quot后叫quot高皇帝quot年号quot天命quot全称quot承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝quot。

第二个皇帝皇太极名庙号quot太宗quot谥号quot文皇帝quot年号先quot天聪quot后quot崇德quot全称quot应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝quot。

第三个皇帝顺治年号以下同名quot福临quot庙号quot世祖quot谥号quot章皇帝quot全称quot体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝quot。

第四个皇帝康熙名quot玄烨quot庙号quot圣祖quot谥号quot仁皇帝quot 全称quot合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝quot。

第五个皇帝雍正名quot胤禛quot庙号quot世宗quot谥号quot宪皇帝quot全称quot敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝quot。

第六个皇帝乾隆名quot 弦歴quot庙号quot高宗quot谥号quot纯皇帝quot全称quot法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝quot。

第七个皇帝嘉庆名quot永琰quot庙号quot仁宗quot谥号quot睿皇帝quot全称quot受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝quot。

第八个皇帝道光名quot绵寜quot庙号quot宣宗quot谥号quot 成皇帝quot全称quot效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝quot。

第九个皇帝咸丰名quot奕詝quot庙号quot文宗quot谥号quot显皇帝quot全称quot协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝quot。

第十个皇帝同治名quot载淳quot庙号quot穆宗quot谥号quot毅皇帝quot全称quot继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝quot。

中国古代帝王的称号中国古代帝王除了自己的姓名外，还有谥号、庙号、年号、尊号等称号。

习惯上，唐朝以前的多称谥号，唐朝以后到元朝多称庙号，而明清两代则多称年号。

一、谥号：谥号是古代帝王死后，后人根据他的生平事迹与品德修养，用一两个字，给予一个寓含褒贬评价、带有盖棺定论性质的评判性称号。

帝王的谥号一般是在其死后，由礼官议定，经继位的帝王认可后予以宣布。

末代皇帝的谥号多是由下一王朝的帝王追赠。

比如汉献帝的谥号是曹魏追赠的；元顺帝的谥号是明朱元璋追赠的；明崇祯皇帝的谥号是庄烈帝，是满清定鼎中原后追赠的。

谥法制度形成于西周早期，周公制谥创制谥法，此后周王室及各诸侯国都广泛采用了谥法制度，但周文王、武王不是谥号，是自称，周昭王、穆王以后才开始正式使用谥号。

春秋时，谥法逐渐制度化。

秦始皇建立秦朝后，认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，于是废了谥号。

他自称为始皇帝，后世以数计，希望传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世秦朝就灭亡了。

西汉建立之后又恢复了谥号，并一直延续到清朝。

谥号最初只用一个字，后来有两个字的，如战国时赵武灵王。

唐朝以后，谥号文字不断加长，如李世民被谥为“文武大圣大广孝皇帝”。

明朝皇帝谥号十七字，清朝皇帝谥号廿一字，最牛的是清太祖努尔哈赤的谥号，长达二十五个字：“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”。

谥号这么长，就无法再当名字叫了。

所以，习惯上一般对唐朝以前的皇帝称谥号，唐以后一般不再称谥号，改称庙号。

谥号有固定用字，如经天纬地曰文，克定祸乱曰武，安乐抚民曰康，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。

孙权的谥号是大帝，为中国历史上绝无仅有。

在谥法初起时，只有褒扬性的“美谥”、怜惜性的“平谥”，没有“恶谥”。

西周共和以后，因周厉王施暴政，被谥为“厉”，此后才有了贬义性的“恶谥”。

到北宋时，由于反感对死者的批评，规定不立恶谥，只作美谥和平谥。

古代文化知识——谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号1.谥(shi四声)号古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。

谥号是死者生前事迹和品德的概括。

谥号按性质分三类：（1）表扬性的经天纬地曰文布义行刚曰景威强睿德曰武柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣行义悦民曰元安民立政曰成布纲治纪曰平照临四方曰明辟土服远曰桓聪明睿知曰献温柔好乐曰康布德执义曰穆齐宣王曰：……（《齐桓晋文之事》）秦昭王闻之，使人遗（Wèi）赵王书。

（《廉颇蔺相如列传》）（2）批判性的乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉好内远礼曰炀厉王虐，国人谤王。

（《邵公谏厉王弭谤》）（3）表同情的恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍（mǐn）2.庙号是根据皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。

从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的庙号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。

到了明清两代才用年号来称呼。

3.年号是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

4.改元新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。

同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。

到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。

如清高宗年号是乾隆，清高宗就是称为乾隆皇帝。

5.尊号、徽号“尊”为尊敬，“徽”为美好。

“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。

尊号起于唐代。

往往在皇帝和皇后生前就有尊号。

如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。

封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。

现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙柄文曾赠给郭沫若一个徽号：“戎马书生”。

中国古代的帝王，生前有尊号，死后有谥号和庙号。

尊号是对当代帝王尊敬的称号。