明代画竹第一人夏昶的墨竹!

明代画竹第一人夏昶的墨竹！中国艺术书画研究院官方平台点击标题下方蓝字关注，每天推送出精彩文章，更多活动通知请关注本公众号！人物介绍：夏昶（1388—1470），字仲昭，号自在居士、玉峰，昆山人，后人誉其画竹高手。

他初姓朱，名昶，后复姓夏，太宗为之更名昶，字仲昭。

号自在居士，又号玉峯，江苏昆山人，夏昺弟。

正统中官至太常寺卿直内阁。

画墨竹师王绂，能得其妙，时推第一，名驰绝域，争以金购之。

永乐十三年(公元1415年)中进士，为翰林院庶吉士。

文皇十分赏识他的楷书，被推荐供事内省，授中书舍人。

永乐命书宫殿榜。

尝待从皇帝出巡于南、北二京。

宣德(公元1426一1435年)中，转考工主事，仍供内直。

正统(公元1436—1449年)中升太常卿。

他为人坦率乐易，不拘小节，时常出入礼法间，人们也不怎么去责怪他。

晚年回到故乡居住，以诗画宴乐自娱。

夏昶，画竹学王绂兼学陈继，有自己的面目，声誉大大超过了他的老师。

其兄夏昺，字孟旸，亦以书法召试称旨，命与昶同拜中书舍人，时称“大小中书”。

画山水师元画家高克恭；又善竹石，萧萧有林壑之气，但平生不多作，故世人一般只知道夏昶墨竹，而不知其兄昺。

艺术特色：夏昶以楷书笔法画竹，所作竹枝烟姿雨色，偃直浓巯，各循矩度而气韵生动。

当时学他画竹的人很多，画史记载的如同里(昆山)的屈礿(字处诚)、海虞(常熟)的张绪(字廷瑞)、钱塘(杭州)的詹和（字仲和)。

而以屈礿为突出。

明吴宽《匏庵集》说：“今人家多得，往往出其手，真伪固自能辨。

”徐沁《明画录》说夏昶“写竹时称第一，名驰绝域，争以兼金购求，故有‘夏昶一箇竹，西凉十锭金’之谣”。

所作竹枝烟姿雨色，偃值浓疎，动和榘度，盖行家也。

昆山之人师之者更数辈，独屈约颇类之，而人所得，往往出其手。

尤精楷法，永乐命书宫殿榜。

卒年八十三。

代表作品：明夏昶夏玉秋声图纸本，墨笔，纵151厘米，横63.7厘米。

上海博物馆藏。

明夏昶墨竹图纸本，墨笔，纵116cm，横52.3cm。

故宫博物院。

本幅自题：“迎风。

东吴夏昶笔。

”有吴郡僧启、云间钱博等三家题诗。

此图绘竹叶纷披、临风摇曳之景。

图中翠竹起笔收笔以楷法运之，既使得笔墨厚重，又得潇洒清润之姿。

竹叶的安排错落有致，落墨即成，不见复笔，并以墨色浓淡分出前后，层次分明。

竹节用笔劲利遒健，竿瘦而叶肥。

笔势变化多端，挺劲潇洒。

布局新颖，气息清新。

片片竹叶于风中摇曳，风情万种，充分体现出“迎风”之意韵。

夏昶乙丑（1445年）作孤峰晴翠立轴143×55cm夏昶墨竹镜心夏昶竹石图123×42cm题识：太常卿夏昶笔。

夏昶柏树竹石立轴142×54cm题识：仲昭夏昶。

钤印：夏昶之印藏印：五福五代堂古稀天子宝、乌程蒋谷孙平生真赏夏昶清风高节立轴155×74cm钤印：夏氏仲昭印、仲昭款识：清风高节，东吴夏昶仲昭为太守何公作时，天顺三年龙集己卯孟春望后四日也。

此幅《清风高节》所绘湖石一柱，风竹数杆，竹叶落墨即是，不见复笔，湖石以斧劈皴横写，从首至尾，气脉通连，浑然一体。

夏昶画竹，强调气韵，主张“一气呵成”，竹叶落墨即是，不见复笔，山石以斧劈皴法大笔侧锋挥扫而成。

夏昶笔下的墨竹已不仅仅是简单的文人式的寄兴抒怀，而是还竹于其自然的生长环境之中，在竹画中融入山水画的笔墨意境，表现出精深的功力和独树一帜的艺术风格。

夏昶（款）苍石翠篁图立轴102.5×44cm钤印：东吴夏氏昶仲昭书画印题识：苍石翠篁。

东吴夏昶仲昭笔。

洪亮吉（1746-1809）题诗堂：干青云而直上。

稚存洪亮吉。

钤印：洪亮吉印、稚存边题：1.杨廷锡（清代）题：明夏公仲昭名昶，昆山人，正统间官太常卿。

为人乐易简淡，不拘小节，善书，尤工墨竹。

所写恒自矜重，海外多悬金以购。

迄今数百年，历岁既久，流传殆若星凤。

此帧系绢本，无损蚀痕。

收藏已更数家，而印章可验。

上写竹数竿，疏密相间。

中有卷石，特兀奇丑，森如人立。

短枝疏叶，蔽覆石上，愈繁密而愈清劲。

远者有拂云摇曳之势，近者有雨洗娟娟之净。

其妙处直接洋州玉局之奥，洵未易见之品也。

然予尝诵震川先生怀竹说，称太常之画非命于竹者也，适也。

味其言，有深合乎东坡所云“君子可寓意于物，而不可留意于物”。

二公之言，其旨深矣。

予宝此帧，适与寓而已。

书于边右，一以资眼福，一以用自励。

使知吾之嗜，盖物其物而不役于物也。

时咸丰四年甲寅（1854）闰秋七月，梁溪石芝山人杨廷锡识于澄怀堂。

钤印：杨廷锡印、半窗新月2.严榕（清代）题：太常画竹如画龙，纵横变化层云从。

龙之为灵昭昭也，竹亦空灵推大雅。

太常写竹兼写石，怪如鬼面，人立而露脊目，努口哆张，巉牙森森，似龁筠之枒，又若龙跳虎卧。

阴阳喷搏气嘘翕，飕飕莾莾风云疾。

我不知当时落笔亦有会于龙之灵，虎之变，鬼之陆离光怪是耶与否乎。

但觉意到笔随，腕底飞出霜烟铺。

太常之品本君子，写竹亦自写照耳。

太常之行何其坚，磨而不磷石一拳。

龙有孙，竹亦如其蕃。

石如虎，矻然惊没羽。

临池泼墨何淋漓，竹怒石渐，尺幅生离奇。

苍颉造字，天雨粟，鬼夜哭。

洩造化之秘者，更有太常之图轴。

咸丰四年秋八月初浣，南徐樗寮秋士严榕题。

钤印：臣榕、万松岗樵、子寿3.叶道芬（清代）题：夏太常画竹不仅为有明一代之冠，直与文与可并传宇内。

元之李息斋衎不能争胜也。

夏昶竹石图立轴182×68cm款识：夏昶仲昭。

钤印：夏氏仲昭印（白）二十八宿中人（朱）夏昶（款）兰竹册册页39×44cm×7题识：仿听南翁笔意。

夏昶制。

钤印：夏昶之印藏印：王穉登印、百谷夏昶竹70×33cm夏昶湘江过雨图手卷题跋26×102cm 画心26×407cm题跋：（一）古人之以墨竹见称者，自唐王摩诘、王子正之后，在宋则有文与可、苏子瞻，元则有柯敬仲、李息斋、顾正之、张敏夫、刘广之、宋好古。

国朝永乐间以写竹见称于缙绅间者，则有中书舍人晋陵王先生孟端焉，先生之作直欲轶古人而过之，有得其所写者，若获夜光拱璧。

今太常卿吴郡夏公仲昭，学于先生，深造其三昧且有出蓝之誉，尤所以为难得也。

中外士大夫持缣素叩公之门，求之者无虚日。

得之则以为喜，诚如少陵诗所谓“王公贵人得笔迹，便觉屏障生光辉”者是矣。

兹偶观公所写潇湘□雨图一卷，睹其烟梢雨叶、参差掩冉、直干横枝、纷枝错纵、千态万状，端倪莫测。

而其疏密浓淡，重叠欹侧，远近高下，各有意趣。

而又汀洲映带，水波滉漾，依稀风雨之声，萧飕淅沥，回薄顷泂，听之无穷。

溟蒙香霭之景，览之无际，恍若泊舟湘川之曲，令人宦情乡思之不可遏也。

凡若此者，讵非天机精到，得心应手，造化生于笔端，有莫知其然而然者欤？虽然世之植物伙矣，君子深有取于竹焉，何也？岂非以其虚心劲节，不为霜雪之所侵凌，贯四时而不改柯易叶耶？仲尼曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”竹亦松柏之俦类，其为君子所取，不亦宜乎？以故见咏于卫风之诗，而东坡苏子亦曰：“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

”而晋之王子猷尤所酷爱，凡其居作之处，即令植竹，曰：“何可一日无此均（君）乎？”以此君称之，其爱之也至矣。

是以不问主人径造竹所，虽被诮让而不以为怪，非所谓爱竹成癖者耶？若夫竹溪之六逸，竹林之七贤，其中率多沉湎荒酣，依阿养望，不循绳检之士，不过假竹之清，以适其疏狂旷荡之怀耳，其心未必有所取乎竹也，固非礼法君子所宜尚也。

竹而有知，又岂以（其）即为悦也哉。

（见）斯又言外之意，并书以为之记，时天顺元年丁丑孟秋之吉，讷翁书于苍雪轩。

钤印：圭壁图书、自娱道人（二）右墨竹卷，夏太常写赠琴川陈翁羽伯，余盖得之羽伯之子惟孝。

今以奉东江太史陆先生，可谓清风来故人也。

羽伯当时高士，仲照执友，博古精篆刻创制铜朴印章，吾衍去后，仅见其人。

已卯（1519年）十二月钱仁夫志。

夏昶半窗春雨手卷42.5×84.5cm钤印：自在居士题识：半窗春雨。

东吴夏昶仲昭笔。

签条：明夏仲昭半窗春雨真迹。

丙申重装。

还庵署。

夏昶淇园霁雪立轴150×72cm夏昶（款）秋竹萧萧镜心42×58cm题识：韵飘山翠冷，声和野泉清。

东吴夏昶。

钤印：裴景福收入壮陶阁秘籍夏昶奇峰耸翠立轴137×68cm题识：奇峰耸翠。

太常卿夏昶写。

钤印：夏杲图书、东海徐元玉父、武功夏昶（款）嶰谷清风立轴166×50cm题识：嶰谷清风。

东吴夏昶仲昭笔。

钤印：东吴夏昶仲昭书画印、太常氏图书、呼童移枕簟劝客解衣冠夏昶嶰谷清风图立轴64×136cm此幅竹石图所绘湖石一柱，风竹数杆，竹叶落墨即是，不见复笔，湖石以斧劈皴横写，从首至尾，气脉通连，浑然一体。

画端自题“嶰谷清风”。

所谓“嶰谷”，是神话传说中出产佳竹之处，相传其地在昆仑山的北面。

画面的下部，则有近代著名收藏鉴定家钱镜塘先生的两枚鉴藏章，一为“海昌钱境塘藏”，一为“数青草堂”。

画轴外签则是著名画家、鉴定家吴湖帆的题签“明夏仲昭嶰谷清风图”。

两大著名鉴定家为此图护驾，其珍信可知。

明夏昶清风高节图轴大都会博物馆81x29cm夏昶湘江烟雨手卷38×630cm题识：从古博物之士罗于胸者，无物不有，故其燕闲之间一赏一玩，悉聚古今天地之奇，惟于中有所获斯，于物无不获焉。

学圃程君为当世淹博雅儒，素嗜笔墨，鉴赏古今名迹，别具法眼，每戏写墨竹，兴至放笔自适，人有乞之者，妄许人，人恒重之。

己亥夏，招余登其新构燕誉楼，沉酣于绘事者，两越月。

常出其平日所藏，使老眼离迷，不胜给赏。

此卷湘江烟雨图，乃太常少卿夏公仲昭先生所作，令人兴观止之感，夏公系永乐乙未进士，被选纶阁，退食之暇，游戏翰墨，墨竹师文湖州，尽得其法，当时每不易得，间有得者，一竿两竿，奉而秘之，未有长幅丈计，多至如此卷之数十百竿者。

展玩之下，烟光隐现，云气吞蒸、雨净风拖、水活石润，一洒一拂，无不神骏，想见着纸飞舞，志得意满时也。

夫物之惬于意志者，必珍袭于已，是卷为一时笔墨之妙，而第书其别字于卷首，岂太常作此，以自娱者耶？抑持以赠人而不大书其人以俟后之君子耶？乃越几百年不为磨灭。

今为学圃之所收藏，夫亦有类存焉者耶？余谓是卷之善藏无恙者，太常有知，当归功于学圃。

学圃之竹，又真善继夫太常者矣，因率笔书此，以见博物者，每得天下之异物，而并由太常之竹，以进学圃之竹云。

七十六老人西亭杨晋识。

钤印：杨晋之印、子鹤、西亭、家在虞山第一峰、老时年七十有六说明：一、夏昶，字仲昭，号自在居士，昆山人。

画墨竹师王绂，能得其妙，名驰绝域。

尤精楷法，永乐命书宫殿榜。

二、杨晋(1644-1728)，字子和，号西亭，江苏常熟人。

山水为王翚入室弟子。

杨晋是清代宫廷画家，以画界画见长。

“杨晋之印”，“家在虞山第一峰”参见《中国书画家印鉴款识》P1273第37、87号印。

以黄、王、吴、倪元四家为首的元代文人画家们所作的倡导和绘画实践，奠定了以诗、书、画三位一体为主要特征的元代文人画在中国绘画史上的地位。