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2019年上海杨浦区高三一模语文试卷一、积累运用10分1.根据提示填空。
（5分）（1），清辉玉臂寒。
（杜甫《月夜》）（2）蒹葭萋萋，。
（《诗经··蒹葭》）（3）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是，。
2.按要求选择。
（5分）（1）小强在学习上得过且过，你认为哪句话送给他最合适？（）（2分）A．闻道有先后，术业有专攻。
B．君子生非异也，善假于物也。
C．士不可以不弘毅，任重而道远。
D．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（2）填入下列横线上的语句，最恰当的一组是（）（3分）人类对记忆的关注和重视由来已久。
早在公元前5世纪，古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃智慧之母，柏拉图甚至认为“世界上的一切知识都只不过是记忆而已”。
然而，从来都没有自然而然的记忆，总是一种有意识的实践，但是却存在自然而然的遗忘，我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘，所以，。
遗忘本质上就是记忆，只不过是不在场的记忆，即没有进入我们当前生活，处于潜伏的状态，所以遗忘并不是一味的“恶”，在一定的时间一定的语境中，。
A．了解记忆就不能不理解遗忘遗忘也自有其积极的价值B．人类总是在奋力的抗拒遗忘记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中C．记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身遗忘能让痛苦的记忆潜伏起来D．记忆与遗忘是一对双胞胎记忆也可能转化为潜伏状态的遗忘二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）（1）中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。
（2）长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两橛。
中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。
经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。
中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通。
他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。
杨浦区 2015 学年度第二学期高三年级学业质量调研（2016 年 4 月）一、阅读（ 80 分）（一）阅读下文，达成1-6 题。
（ 18 分）⑴拍照和绘画都是经过平面描述造成视觉上的空间立体感。
它们解脱了物质实体据有的空间，压缩为平面来表现, 作用于赏识者视觉感觉习惯。
不单这样，因为作者在作品中熔铸了自己对生活的思虑，表达了自己的喜怒哀乐和爱憎感情，因此能唤起赏识者的感情体验，惹起赏识者的联想，造成超越对象以外的道德力量和艺术意蕴，使有限的瞬时形象收到了无限的成效。
⑵拍照和绘画要在生活的长河连续不停流动的时空过程中，捕获带有典型意义的瞬时，把要表现的内容，选择必定的空间，用物化手段凝定下来，组成拥有完满精神风采和实质意义的艺术形象。
⑶拍照和绘画能够把相互交织的事物、多形体的各式形态、流动变化的动作、人的心里情绪和五色纷呈的风光，经过色彩、线条、影调，在一张平面图上并列地显现出来，组成和谐完满的整体。
拍照和绘画作品的这类视觉的直观性，令人们能够把丰富多彩的生活空间一目了然地接受下来。
⑷拍照和绘画所使用的物质媒介资料存在着很大的差别。
拍照是科技文明的产物，拍照艺术对科技和设施有很大的依靠性。
而绘画不一样，它所用的媒介资料是颜料、画笔和画布（纸），科技含量低。
画家的画笔没有直接成像的能力。
照相机能够将形象直接摄入下来，而不用经过描述阶段，原由在于拍照有光学技术和机械技术作为支撑，而绘画却没有，这样就造成了拍照家与画家在技术内涵上的分别。
画家的技术是一种“手艺”，而拍照家的技术则是掌握、控制照相机和暗室办理技术的能力。
拍照对设施有严格的要求，所以拍照对设施的依靠，归根究竟是对科技的依靠，每一张好的照片，都是技术和艺术成功的联合。
⑸一般而言 , 绘画和拍照都是经过光影色、点线面造型手段去塑造视觉形象。
但从物理实质上看，绘画上的“光” 不过一种比喻的说法，是用颜料组成的色彩和以色彩表现出来的“光的幻觉” ；拍照的光倒是真切意义上的光，“是光的物理学、化学感觉所造成的影调解色彩”。
2022届上海市杨浦区高三一模语文试卷及答案语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:近些年来，我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座，讲得最多的主题就是如何“重返自然之道”。
对此，传统中国有几点基本理解:自然体现着比人类更优越的东西，自然是人类的老师。
学生要对老师保持谦卑的态度:自然直接和道德准则相关，自然体现着比人类的所为更高的道德准则。
在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前，首先应该反省我们面对自然的态度，我们需要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观念。
中国曾经是一个诗意遍布城乡的国家，但是今天的中国，正在经历一种如同被时间机器挤压的快速发展，一切都无暇思考。
如果我们能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值，意识到它表达着比现在惯常的建筑观更高的道德与价值，我们就有必要在新的现实中重新创建它的当代版本。
不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误解，在我们看来，它们之间只是有一些细微的差别，但这种差别却是决定性的。
在西方，建筑一直享有面对自然的独立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物。
换句话说，在中国文化里，自然曾经远比建筑重要，建筑更像是一种人造的自然物。
人们不断地向自然学习，使人的生活回复到非常接近自然的状态，一直是中国的人文理想。
这就决定了中国建筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态，整个建造体系关心的不是人间社会固定的永恒，而是追随自然的演变。
这也可以说明为什么中国建筑一向自觉地选择自然材料，建造方式力图尽可能少地破坏自然，材料的使用总是遵循一种反复循环更替的方式。
在一栋被拆毁的民居里，我们经常可以发现1000年材料的累积。
反复使用某些材料，这不仅是出于节约的考虑，实际上，我们从这种方式读出的是一种信念，人是有可能建造一个与自然相似的世界的。
2019年上海杨浦区高三一模语文试卷一、积累运用 10分1.根据提示填空。
（5分）（1），清辉玉臂寒。
（杜甫《月夜》）（2）蒹葭萋萋，。
（《诗经··蒹葭》）（3）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是，。
2.按要求选择。
（5分）（1）小强在学习上得过且过，你认为哪句话送给他最合适？（）（2分）A．闻道有先后，术业有专攻。
B．君子生非异也，善假于物也。
C．士不可以不弘毅，任重而道远。
D．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（2）填入下列横线上的语句，最恰当的一组是（）（3分）人类对记忆的关注和重视由来已久。
早在公元前5世纪，古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃智慧之母，柏拉图甚至认为“世界上的一切知识都只不过是记忆而已”。
然而，从来都没有自然而然的记忆，总是一种有意识的实践，但是却存在自然而然的遗忘，我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘，所以，。
遗忘本质上就是记忆，只不过是不在场的记忆，即没有进入我们当前生活，处于潜伏的状态，所以遗忘并不是一味的“恶”，在一定的时间一定的语境中，。
A．了解记忆就不能不理解遗忘遗忘也自有其积极的价值B．人类总是在奋力的抗拒遗忘记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中C．记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身遗忘能让痛苦的记忆潜伏起来D．记忆与遗忘是一对双胞胎记忆也可能转化为潜伏状态的遗忘二、阅读 70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）（1）中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。
（2）长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两橛。
中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。
经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。
中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通。
他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。
2018届上海市杨浦区高三二模考试语文试题(解析版)上海市杨浦区2018年高三年级第二学期模拟质量调研语文学科试卷（二模）积累应用1.按要求填空（1）____________，长安不见使人愁。
（XXX《登金陵凤凰台》）（2）____________，尽西风,XXX归未。
（XXX《水龙吟·____________》）（3）XXX在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师,老师也不一定比弟子贤能,其原因在于“____________，____________”。
【答案】(1).总为浮云能蔽日(2).休说鲈鱼堪脍(3).登建康赏心亭(4).闻道有先后(5).术业有专攻【解析】试题分析：名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法。
如“蔽”“脍”“攻”要理解字义去记忆。
学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
2.同学们在毕业二十年之后聚会,各自事业有成,班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情,恰当的一句是A.芳林新叶催XXX,流水前波让后波。
B.XXX会有时,直挂云帆济沧海。
C.江山代有才人出,各领风骚数百年。
D.XXX从磨砺出,梅花香自苦寒来。
【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查情境理解，需要注意结合诗句内容和题干要求。
班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情，A项，抓住“新叶”“XXX”“前波”“后波”分析。
郁郁葱葱的树林里，老的叶子掉落了，新的叶子马上就长出来了；甚至老叶子只是枯黄着还留在枝头，新叶子就迫不及待地长了出来。
缠绵不断的流水中，前面的波浪流走了，后面的波浪就补了上来；有时候，前面的波浪还没消失，后面的波浪就涌了过来。
B项，重在强调奋斗的过程中不畏艰险；C项，“各领风骚”将自己与学生同列，且不谦虚说自己“领风骚”；D 项，强调“磨砺”的重要性。
3.填入上面语段空白处的语句,最恰当的是这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题,但却是我们必须弄明白的问题。
2023 年上海杨浦区高三一模语文试卷积存运用1.依据提示填空。
（1），清辉玉臂寒。
〔杜甫《月夜》〕（2）蒹葭萋萋，。
〔《诗经··蒹葭》〕（3）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是，。
【答案】(1). 香雾云鬟湿(2). 白露未晞(3). 秦风(4). 朱弦已为佳人绝(5). 青眼聊因美酒横【解析】【详解】试题分析：此题考察名句名篇默写力量和识记文学常识的力量，承受的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型，解答时既要留意所给句子的出处及作者，还要留意题干中给出的上句或下句，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。
此题还要留意以下字的正确写法：雾、鬟、晞、弦、聊、横。
【点睛】此题考察“名篇名句”的默写力量。
从历年高考题来看，名篇名句考察的内容根本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。
从考察的倾始终看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。
所考的名句，有肯定的迷惑性，因此提倡考生备考中首先要在理解的根底上记忆，然后要立足于“写”，避开会背不会写的状况。
2.按要求选择。
（1）小强在学习上得过且过，你认为哪句话送给他最适宜？A．闻道有先后，术业有专攻。
B．君子生非异也，善假于物也。
C．士不行以不弘毅，任重而道远。
D．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（2）填入以下横线上的语句，最恰当的一组是人类对记忆的关注和重视由来已久。
早在公元前5 世纪，古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃才智之母，柏拉图甚至认为“世界上的一切学问都只不过是记忆而已”。
然而，从来都没有自然而然的记忆，总是一种有意识的实践，但是却存在自然而然的遗忘，我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘，所以，。
遗忘本质上就是记忆，只不过是不在场的记忆，即没有进入我们当前生活，处于埋伏的状态，所以遗忘并不是一味的“恶”，在肯定的时间肯定的语境中，。
A．了解记忆就不能不理解遗忘遗忘也自有其乐观的价值B．人类总是在奋力的抗拒遗忘记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中C．记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身遗忘能让苦痛的记忆埋伏起来D．记忆与遗忘是一对双胞胎记忆也可能转化为埋伏状态的遗忘【答案】〔1〕D〔2〕A【解析】【详解】〔1〕试题分析：此题问的是“小强在学习上得过且过，你认为哪句话送给他最适宜”，考察语言表达准确得体的力量，这类题目解答时要依据语境，看准对象，留意适应场合，把握语体，认真推断。
上海市各区2023-2024年高三语文一、二模试卷作文题汇集2024年高三语文一模试卷作文题【1】宝山区：24.人的目光赋予事物以价值，那么，我们应该用怎样的目光看待事物？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
【2】崇明区：23．生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。
请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【3】虹口区：23．作文。
有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。
【4】黄浦区：24.生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。
对此，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2)不少于800字。
【5】金山区：26．一个人乐意行善，仅仅是因为善良吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【6】闵行区：25.在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【7】浦东新区：25．垂柳婆娑起舞，青松迎风而立，自然万物呈现出不同的美，这启发我们去思考生命的独特性与丰富性。
请就此表达你的看法，写一篇文章。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【8】普陀区：25.在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【9】青浦区：24.有人认为，之所以会产生杰出的创造，就是因为人们过度乐观。
你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
【10】松江区：25．个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。
上海市部分区2024-2025学年高三语文上学期一模试卷分类汇编：文言文阅读1专题（四）阅读下面材料，完成第15—20题。
（19分）材料一①高适者，渤海蓨人也。
少濩落，不事生业．．，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。
年过五十始留意诗什，数年之间，体格．．渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。
河西节度哥舒翰见而异之，表．为左骁卫兵曹。
②禄山之乱，佐翰守潼关。
及翰兵败，适谒见玄宗，陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感谢，然疾病沉顿，智力将竭。
监军李大宜与将士约为香火，樗蒱饮酒，不恤军务。
南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事。
宁有是，战而能必胜哉？陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。
”玄宗嘉之，寻迁侍御史。
③二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。
初，上皇以诸王分镇，适切谏不行。
及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。
适因陈江东利害，永王必败。
上奇其对，诏平江淮之乱，师将渡而永王败。
（节选自《旧唐书》）材料二适，字达夫，一字仲武，沧州人。
少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。
后举有道，授封丘尉。
未几，哥舒翰表掌书记。
后擢谏议大夫负气敢言权近侧目李辅国忌其才。
蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。
还，为左散骑常侍。
永泰初卒。
适尚气节，语王霸，衮衮不厌。
遭时多难，以功名自许．。
年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。
每一篇已，好事者辄传播吟玩。
尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。
中间唱和颇多。
今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传。
（选自《唐才子传》）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）表．为左骁卫兵曹（）（2）以功名自许．（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）不事生业．．（）A.学业B.产业C.生活杂务D.新的职事（2）体格．．渐变（）A.健康状况B.姿态模样C.力气强弱D.体裁格调17.把材料一第③段画线句译成现代汉语。
2016年杨浦区高三二模语文试卷一、阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分）（1）摄影和绘画都是通过平面描绘造成视觉上的空间立体感。
它们解脱了物质实体占有的空间，压缩为平面来表现，作用于欣赏者视觉感受习惯。
不仅如此，由于作者在作品中熔铸了自己对生活的思考，表达了自己的喜怒哀乐和爱憎情感，因而能唤起欣赏者的情感体验，引起欣赏者的联想，造成超越对象以外的道德力量和艺术意蕴，使有限的瞬间形象收到了无限的效果。
（2）摄影和绘画要在生活的长河连续不断流动的时空过程中，捕捉带有典型意义的瞬间，把要表现的内容，选择一定的空间，用物化手段凝定下来，构成具有完美精神风貌和本质意义的艺术形象。
（3）摄影和绘画可以把彼此交错的事物、多形体的各式形态、流动变幻的动作、人的内心情绪和五色纷呈的风光，通过色彩、线条、影调，在一张平面图上并列地展现出来，构成和谐完美的整体。
摄影和绘画作品的这种视觉的直观性，使人们能够把丰富多彩的生活空间一目了然地接受下来。
（4）摄影和绘画所使用的物质媒介材料存在着很大的差异。
摄影是科技文明的产物，摄影艺术对科技和设备有很大的依赖性。
而绘画不同，它所用的媒介材料是颜料、画笔和画布（纸），科技含量低。
画家的画笔没有直接成像的能力。
照相机可以将形象直接摄取下来，而不必经过描绘阶段，原因在于摄影有光学技术和机械技术作为支撑，而绘画却没有，这样就造成了摄影家与画家在技术内涵上的分别。
画家的技术是一种“手艺”，而摄影家的技术则是掌握、控制照相机和暗室处理技术的能力。
摄影对设备有严格的要求，所以摄影对设备的依赖，归根到底是对科技的依赖，每一张好的照片，都是技术和艺术成功的结合。
（5）一般而言，绘画和摄影都是通过光影色、点线面造型手段去塑造视觉形象。
但从物理本质上看，绘画上的“光”只是一种比喻的说法，是用颜料构成的色彩和以色彩表现出来的“光的幻觉”；摄影的光却是真正意义上的光，“是光的物理学、化学感应所造成的影调和色彩”。
杨浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷 (答案做在答题卷上) (满分150分，时间150分钟) 一、80分 (一)阅读下文，完成1—5题。(14分) (1)中国建筑艺术是中华文明之树中特别美丽的一枝，作为世界三大建筑体系之一，与西方建筑和伊斯兰建筑并列，自豪地立足于世界文化之林。 (2)中国最早的史前建筑，诞生于距今约10000年的旧、新石器时代之交，即原始农业开始出现，人们的定居要求开始增强的时候。而最早显现出初步的关于美的也即广义艺术要求的建筑，则出现于公元前4000年新石器时代中期。从一种结构体系而言，中国传统建筑终结于二十世纪初。 (3)在漫长的发展过程中，中国建筑始终保持了自身的独特性格。从其全部历史，可分出三个大的阶段：商周到秦汉，是萌芽与成长阶段，秦和西汉是发展的第一个高潮：历魏晋经隋唐而宋，是成熟与高峰阶段，唐代的成就更为辉煌，是第二个高潮：元至明清是充实与总结阶段，明至清前期是第三个高潮。 (4)中国传统建筑以汉族建筑为主流，主要包括如城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、佛塔、石窟、园林、衙署、民间公共建筑、景观楼阁、王府、民居，长城、桥梁大致十五种类型，以及如牌坊、碑碣、华表等建筑小品。 (5)基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，而与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。宫殿从夏代已经萌芽，隋唐达到高峰，明清更加精致。西周已形成了完整的都城规划观念，重视规整对称突出王宫的格局，在‚礼崩乐坏‛的春秋战国，规整式格局有所破坏，汉代又开始向规整的复归，隋唐完成此一过程，元明清则更加丰富。隋唐长安、元大都和明清北京，是中国历史最负盛名的三大帝都。 (6)中国的宗法伦理观念，也影响及于其他几乎所有建筑类型，如祭祀自然神和先贤圣哲的宗教建筑坛庙，以及在特别强调血缘亲缘的关系、特别重视‚慎终追远r事死如生‛等观念的文化背景下发展的帝王陵墓等，它们几乎是中国特有的建筑类型，以规模之隆重，气氛之肃穆而令人瞩目。 (7)中国主要流行从印度传人的佛教，佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟，还有石幢、石灯等建筑小品。佛教建筑在初期受到印度的影响，很快就开始了中国化的过程，体现了中国人的审美观和文化性格，充满了宁静、平和而内向的氛围，而与西方宗教建筑的外向暴露，气氛动荡不安完全不同。道教是中国的本土宗教，道观向佛寺学习，同样具有安详的风韵。如若分类， 佛道寺观大致可分为敕建寺观和山林寺观两类，前者更接近宫殿，严谨壮丽：后者更接近民居，自由灵巧。佛塔在中国建筑艺术史中占有重要地位，类型多样，形式丰富，发展脉络历历可寻，时代特色和地域特色也体现得更加鲜明。 (8)基于与自然高度协同的中国文化精神，热爱自然、尊重自然，建筑镶嵌在自然中，仿佛是大自然的一个有机组成，而与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同。这在中国各建筑类型中都有明显的反映，如城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局等，并上升到一定的理论高度风水‛学说就是其集中代表。注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现，而与欧洲或伊斯兰的几何式园林有别。老子《道德经》曰：‚人法地，地法天，天法道，道法自然。‛老子的这种思想不仅体现了中国人上古的自然崇拜观念，同时也影响了中国漫长历史中的园林建筑。有人指出，中国的园林建筑，最主要体现的是天、地、人的自然融合，其主要要素是山、水、花草和建筑。中国园林起源于灵台、灵沼，而灵台、灵沼分别对应山、水。因为山、水是自然的基本元素，而建筑就是臵于山、水之中，构成‚天人合一‛的关系。 (9)种类繁多的民间公共建筑如宗嗣、先贤祠、神祠、会馆、书院和景观楼阁等，以明清留存最多，也无不深深浸染着传统文化精神。衙署留存较少，现存较完整的几座也都在清代，有一套规定的布局模式，为示清廉，风格都比较朴素。属于居住建筑的王府和各地民居现存者也多是清代所留，其中民居尤其值得注意， 种类繁多，形式十分多样， 以其更直接更真切的方式面对普通人生，所体现的群体文化心态也特别率真而质直，反映的地域特色更加突出，其特有的朴质明智之美，有时并不在皇皇巨构之下。 (10)中国建筑特别重视群体组合的美。群体组合常取中轴对称的严谨构图方式，但有些类型如园林、某些山林寺观和某些民居则采用了自由式组合。不管哪种构图方式，都十分重视对中和、平易、舍蓄而深沉的美学性格的追求，体现了中国人的民族审美习惯，而与欧洲等其他建筑体系突出建筑个体的放射外向性格、体形体量的强烈对比等有明显差别。 1．在第(9)段中填上恰当的关联词语： ； (2分) 2．下列选项中对文章信息判断错误的一项是：(3分) A．中国传统建筑体系有一个起始、发展、高潮和结束的过程。 B．中国的宗法伦理观念影响到宫殿、都城规划、宗教建筑坛庙利帝干陵墓等儿乎所有的建筑。 C．注重与自然的和谐是中国建筑的一人特征，其中同林建筑就是一个范例。 D．中国建筑群体组合讲求严谨、平和和深沉。 3．本文在介绍中国传统建筑中比较深入，不仅清晰地说明各类建筑的不同的特征，还阐述了产生这些特征背后深刻的 、 、 等原因。(3分) 4．根据文章内容，填写下面的空格：(3分) 结构 语言 特征 总分式 作用 清晰地说明了中国建筑的各种特征及它们所包含的文化现象。
5．借鉴上文内容，选择一例典型的中国建筑说明其中体现的文化内涵。(3分)
(二)阅读下文，完成6—12题。(23分) (1)对文人来说，行走是用双腿丈量思想。 (2)孔子的一生都在行走，都在漂泊，他说：‘三人行必有我师焉‛，他在行走中发现自觉修养和虚心好学无处不在。弟子颜回对老师顶礼膜拜连孔子走路的节奏与姿势也一丝不苟地模仿，亦步亦趋。庄子对这种没出息的行为很是不屑，一个人在日常生活中都失去了自我，还能有多大折腾?所以他在《秋水》中编了一个邯郸学步的故事，来讽刺拘泥札法的儒生。 (3)荀子的一生也走过不少地方，他在行走中发现了积累的重要性，他总结：不积跬步，无以至千里。 (4)受儒家思想的影响，古人走路讲究很大，大都中规中矩。有个性的走姿，还得看魏晋文人。魏晋文人放浪形骸，走路也不拘礼法，而且他们极喜欢行走。 (5)文人常常用行走的方式来成就自己独特的命运，他们渐行渐远的背影实际上是浓缩的历史。 (6)屈原走得沉重，他身上配挂着美玉，一路走来，叮叮当当响个不停，我依稀看到他行走的背影，高大的身子佝偻着腰，理想和道德的重量已经压弯了他的身躯，使他不堪重负。他的理想遥遥无期，又不甘舍弃，只好吟哦着‚路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‛，一路风尘，一直走进汨罗江中。 ． (7)李白的一生是艰难行走的一生，他的诗歌可以说是‚走‛出来的。他十六岁时就仗剑去国辞亲远游，开始行走生涯，从蜀中一直走到夜郎，这个天生的有用之才，也深感行路之难，一下子作了三首《行路难》，对现实发出沉重的叹息和愤怒的抗议，所谓‚蜀道难，难以上青天‛大道上青天，我独出不得‛，多少压抑都付行走中! (8)比起屈原和李白， 行走得比较洒脱。风雨横行的山路上，他穿草鞋，拄竹杖，笑吟‚一蓑烟雨任平生。而有一天，解衣就寝时，月光从窗口射进来，他又愉快地起床，走很远的路，去承天寺找到另一个无眠之人，一同闲庭散步，看月之圆缺，思人之悲欢。 (9)心理学家认为，走姿也暗藏着性格的玄机，比如走路的时候速度快的，一般待人接物比较认真而严谨，言出必行，目标坚定。 (10)似乎有一点道理。 (11)据萧红回忆鲁迅，说鲁迅走路很轻捷，她在一篇文章中写道：‘他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了。‛鲁迅在披荆斩棘中开辟自己的路，正如他自己所说，‚世上本没有路，走的人多了，也就成了路。‛ (12)当代诗人流沙河历尽岁月的沧桑，谈不上人情练达，但却称得上世事洞明。在人人都想发财的时代，他说‚富有富的活法，穷有穷的乐趣‛，又叹‚嗟吾辈之苟活，蚊走蜂忙，天天疲于奔命，看彼等之雄起，狼吞虎咬，处处敢于发财。‛他自述退休后的生活是‚不开会，不上班，远离文坛，不争长短。只读书，只写字，近到菜市，只买东西。‛颇有些隐于闹市、仙风道骨的味道。与之对应，他走路似乎脚不着地，但绝不是那种让人担心的风一吹就倒的轻飘飘，他的飘逸之中有潇洒出尘的风度，用‚大步流星，虎虎生风‛来形容这位七十多岁的老人，也不过分，所以朋友们赞他‚骨瘦身轻，风姿如鹤。‛ (13)悲观者说，每活一天就是又向死亡靠近一步。那时因为他紧盯着死亡，即使年纪轻轻也会步履沉重。 (14)中国人所有的陋习，差不多都被柏杨骂过，柏杨戏说他走路，一向两眼看地，瞧见一块钱，立刻一个箭步，抓在手里，死也不放。这种玩笑话，大概也是讽刺某些中国人的。 (15)读书是间接了解人生，走路是直接了解人生。 (16)有一首诗，写得很有意思： 当我的左脚 踩住 鞋带 我的身体 就倾斜了 原来 把自己绊倒 现代人的通病是忽视了人生最大的敌人是自身的浮躁，急功近利，往往‚欲速则不达： (17)现代人的另一个通病是只重结果，忽视过程。其实达官贵人也好，贩夫走卒也罢，人生的终点站都不是一样 吗?杭州的一家寺庙中有副门联，读之让人回味良久：是命也是运也，缓缓而行，名乎利乎，坐坐再去。美学家朱光潜也曾提醒世人：‘慢慢走啊，欣赏‛，短短六个字，惊醒了不少人生旅途中的跋涉者。 (18)台湾作家张文亮就是一位，他写过一篇《牵着一只蜗牛去散步》的文章，说上帝给他一个任务，叫他牵着一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞地让他烦恼不已，但同时让他闻到了花香，听到了鸟语，见到了满天星斗，他恍然发觉自己错了，不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步，而是上帝叫 。 19章告诉我们，陷人名利的滚滚红尘之人，放轻放慢人生的脚步，会发现享受过程的滋味其实很美。 6．在文章第(8)段空格处填上恰当的人名 (1分) 7． “用双腿丈量思想”在文中指(2分)
8．在(18)段横线上填上恰当的内容——(2分) 9．下面不符文章的观点的两项是：( ) ( ) (6分) A．思想家在行走中得到启发。 B．文人的“行走方式”的不同也形成了各自命运的不同。 C．走路在一定程度上揭示了人的性格。 D．路途中有坎坷，但我们必须坚定、勇敢地走下去。 E．走路的时候把我们绊倒的往往是一根鞋带。 F．慢慢走，不要忽略身边美丽的景致。 ． 10．对本文分析正确的两项是：( )( ) (6分) A．作者从“行”的角度入题，独特而又富有形象性。 B．文章旁征博引，思路开阔，给读者留下深刻的印象。 ． C．整篇文章注重起承转合，逻辑清晰，条理分明。 D．文章的语言以白描见长，朴素而令人回味。 E．文章通篇运用了对比的手法，这样文章的观点更鲜明。 F．文章多用抒情笔墨，渲染了气氛，感染了读者。 11．根据文章内容，为文章选择适当的标题。(2分) A．文人之行 B．文人之醒 C．慢慢行，欣赏啊 D．行百里路 12．选择一篇鲁迅的作品，来印证第(11段中“鲁迅在披荆斩棘中开辟自己的路"这句话。(4分)
