答：第一，话本小说的体制形式由题目、篇首（诗词）、入话（议论）、头回（小故事）、正话和篇尾六个部分组成。
第二，叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，所谓“无巧不成书”。
揣摩听众心理，力求以新奇有趣、曲折动人的故事扣住人心，有意制造悬念和巧合，善于卖关子，尽一切可能来吸引听众，从而获得收入。
第三，使用大众能够理解的白话进行演说，以生活化的语言代替书面语言，语言通俗浅显，叙事流畅生动，这是小说文体上的重大变革。
壁叁型兰瑟复趔．！：寮魍灞说蜜镑蹲鳓祗饔毡黎蕊簿纪德君［摘要】宋元小说家话本的叙事艺术经验，归结起来主要有这样几．董：（１）确立特定的叙事时空，以强化故事的真实性。
（２）撷取闾巷异闻，喜谈“蹊跷怪事”，使故事富有传奇性。
（３）选择“结构核”，生发故事，粘连情节，使故事充满戏剧性。
（４）运用科诨玩笑和俚语俗谚等，增加故事的趣味性。
这些叙事艺术经验对中国古代通俗小说产生了深远影响，对于今天的小说创作也不乏借鉴意义。
（关键词】宋元时代；小说家；话本；叙事艺术（中图分类号）１２０７．４１９［文献标识码］Ａ［文章编号】１０００—４７６９（２００４）Ｏｌ—０１４０—０５中国的通俗短篇小说肇始于宋元时期小说家的“说语’。
“说话”，就是讲故事。
讲故事无疑是最古老的娱乐活动之一，但作为一种职业化的伎艺。
却盛行于宋。
彼时，京都的游乐场所——瓦舍里，艺人们不仅以讲故事为职业，同时还“有四家数，各有门庭”，“小说”就是其中一家，并且在各家之中技艺最高。
宋人灌圃耐得翁《都城纪胜・瓦舍众伎》就说：“最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻问提破。
”吴自牧《梦粱录》也说小说家“谈论古今，如水之流”。
罗烨《醉翁谈录・小说开辟》还对小说家的说话艺术效果作了生动描述：“说国贼怀奸纵佞，遣愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。
讲鬼怪，令羽士心寒胆战；论闺怨，遣佳人绿惨红愁。
……讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾。
冷淡处提掇得有家数，热闹处敷演得越长久。
”这种高超的说话技艺，今天当然无法现场领略了，但是从现存的宋元小说家话本中还可略窥其余绪；而这种窥测，对于今人借鉴宋元小说家的叙事经验，更好地从事通俗短篇小说创作，显然也是不无裨益的。
那么．宋元小说家是怎样讲说故事的呢？根据我们对宋元话本的研究．其讲说故事的艺术经验，主要有以下几点：一、确立特定的叙事时空，以强化故事的真实性一个好故事或一篇好小说的重要标志之一．就在于它能让人信以为真，从而引起接受者的广泛兴趣，使人不知不觉地走进故事世界。
宋元话本小说一、话本小说的产生•（一）什么是“说话”•“说话”即叙说故事。
话，即故事。
话本，说话的底本，以口传故事为蓝本的文字记录本。
（三）、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家。
一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案（皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事）、说铁骑儿（谓士马金鼓之事）。
说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事。
讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事，最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
合生，与起今随今相似，各占一事。
•据此，“说话”四家为：一、小说；二、说经，包括说参请；三、讲史；四、合生。
二、小说话本（一）小说话本的体制：•入话（头回），正话，结尾（话本说彻，权作散场）。
（二）小说话本题材：•以爱情、公案为主。
•①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求，反映了当时市民的向往。
代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。
•②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。
当时官僚机构膨胀，官场黑暗。
代表作《错斩崔宁》•③神怪类：《西山一窟鬼》•④人物佚事类：《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•（1）、平话：讲史话本又称“平话”。
平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。
另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
也有人说平，通“评”，评论。
（2）、讲史话本体制的特色•①篇幅较长，分卷分目。
成为后来章回小说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事方法。
讲史话本的故事情节，基本都依正史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断代的。
叙述时，是采用编年体，标出故事发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述故事情节。
④语言半文半白。
三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说：宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。
