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费孝通有关社区空间的理论是大城市还是小城镇？这不仅是每个人面临的人生选择，也是中国城市化道路一直面临的分歧。
众所周知，改革开放以来，我国经历了人类历史上规模最大、速度最快的城镇化进程，常住人口城镇化率在2011年末首次超过50%，2019年末突破60％，而1978年尚不足20%。
与此同时，我们也清楚地看到，40多年间，推进城镇化的具体路径，在不同历史时期的重心又有明显不同——发展“小城镇”，控制“大城市”：上世纪八十年代，社会学家费孝通曾提出，中国要走小城镇模式，要“及早研究小城镇社区的空间布局”，“农民安心在小城镇生活，才是小城镇发展的出路”。
费老率先提出的“苏南模式”，讲的就是乡镇企业的传奇。
1998年，中共中央在《关于农业和农村中若干重大问题的决定》中提出“小城镇、大战略”问题。
1999年，中央经济工作会议强调：“发展小城镇是一个大战略。
”据《瞭望东方周刊》报道，1980年10月，原国家建委在北京召开全国城市规划工作会议，提出了“控制大城市规模，合理发展中等城市，积极发展小城市”的城市发展方针。
1984年1月，国务院发布《城市规划条例》，第一次以法规形式确认了这一方针。
2012年，时任全国政协经济委员会副主任、中共中央政策研究室原副主任郑新立曾公开表示，“千万以上人口的大城市不能再发展了，对于一个人口上千万的城市，如果没有现代化的地铁，交通是一场灾难。
”在他看来，合理发展中小城市和小城镇是我国城镇化的方向。
做强“核心城市”，培育都市圈：城镇化率超过50%以后，“大城市”的重要性日益凸显，对规模效应、集聚创新的追求成为主流。
十九大报告提出：“以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局。
”去年2月，国家发改委印发《关于培育发展现代化都市圈的指导意见》，提出培育发展一批现代化都市圈，通过发挥核心大城市对周边中小城市、小城镇和特色小镇的带动力，提升城市群竞争力。
地方层面，中西部地区近年来忙着“强省会”，“千万人口城市”接连扩容，郑州“请叫我特大城市”的喜悦溢于言表，区域中心城市纷纷组局畅想“都市圈”……在中国社会科学院城市竞争力研究中心主任倪鹏飞看来，中国城市化道路实际上一直存在严重的分歧，“过去特别强调小城镇，现在又特别强调大城市”。
“完整社区”理念及其规划建设意义作者：吴丹来源：《建筑遗产》2013年第07期摘要：“完整社区”的概念源于对宜居生活环境的追求，立足于社区服务和社区环境与功能的互动关系，是从城市生活角度出发，在微观层面对“宜居城市”做出的空间诠释，是实现宜居城市的重要途径。
本文结合国内外相关社区研究和规划实践，对“完整社区”理念的内涵特征、现实意义以及规划创新思路等进行探讨，力求为破除当前中国社区规划中面临的现实困境提供新的发展思路。
关键词：完整社区，社区规划，公共服务当前，中国正步入以现代服务业高端化和基本服务均等化需求并存为特征的新一轮社会经济转型[7]，城市生活空间重构，服务职能向社会转移，社区成为居民日常生活最基本的地域单元。
人们物质生活水平的改善对宜居质量、公共设施及社会服务内容的要求提高，传统的以现代城市功能分区为主要理念的住区开发和规划已不能满足现实的要求，城市规划需要更具社会性，对社区的构成、组织管理及相应的空间设施给予多角度的关注，把无形的社区理念反映到有形的物质空间安排中，实现更为有效的公共资源配置、更高品质的生活环境。
1 “完整社区”的内涵特征：宜居城市的基本组成单元“宜居城市”是“完整社区”的理论基础。
“宜居城市”概念起源于“人类聚居学”和“人居环境科学”理论体系。
吴良镛院士在研究人居环境科学时提出“完整社区”理念，强调人是城市的核心，社区是人最基本的生活场所，“不仅包括住房问题，还包括服务、治安、卫生、教育、对内对外交通、娱乐、文化公园等多方面因素，既包括硬件又包括软件”，是一个“完整社会单位”的概念。
“邻里单元”是“完整社区”的空间原型。
邻里单元以社区为基础，采用小规模的形式，要求在较大范围内统一规划居住区，使每一个邻里单元内部居民的购物、工作、学习、休息等各种行为得到均衡组合，成为组成居住的“细胞”，邻里单位内设置小学和一些为居民服务的日常使用的公共建筑及设施。
“完整社区”是以人为本的规划新理念。
国内外学界关于城市社区建设理论的研究综述作者：王辉来源：《大观》2014年第11期摘要：城市社区建设是社会治理实践创新与国家治理能力提升的重要领域。
西方学界多集中于抽象性的社区理论研究。
而国内学界多以具体问题为研究对象，主要集中于改革进程、社区理论、实证分析、社区治理形态等视角对城市社区建设理论展开研究。
关键词：社区建设；综述；述评党的十八届四中全会进一步以“依法治国”为主题，研究全面推进依法治国重大问题。
这从一定程度上表明以法治促进国家治理体系和治理能力现代化的方向已然清晰。
在加强城市社区建设中推进国家治理体系基础环节的现代化进程势在必行，这对于推动国家治理体系和治理能力现代化，实现全面建成小康社会的目标具有重要的基础性作用。
在研究这一课题之前有必要对国内外社区建设的相关理论作出研究评述。
一、国外关于社区理论的研究（一）区位理论。
该理论是美国城市社会学所从事的一个重要研究方向，芝加哥学派是其研究的主要发起者，它的研究特点主要是把社区致力于一种空间现象与地域单位来研究，创新性的以竞争、共生、进化和支配等以往在生物学中常常用来阐释动植物间相互关系的字眼及其理论来化解都市结构和发展的动力之谜。
（二）社会体系理论。
该理论的最大特点是将社区融入社会这一整体进行考察，在考察社会体系这一巨大机制的基础上，分析组成社会体系的各个组成要素及其相互关系和与整个社会的关系。
在获取整个社会体系研究的基础上，将其应用于社区这一社会体系重要构成要素上，将社区致于整个社会体系大网中。
社区日常生活就是通过这些网络相互交织进行的，并逐步转化为各类社会组织及制度，使社区的各类要素逐渐丰满起来。
（三）社会互动理论。
社会互动是整个社会生活的重要因素，学界诸多研究者将群体居民的互动行为及其与经济发展、政治进程、思想文化、家庭关系、宗教信仰、教育制度等的关系作为研究重心。
上世纪中期，美国学界著名社会学专家J·伯纳德对社区中所存在的竞争、合作、冲突、解体等社会互动过程进行了系统研究。
中国社区建设的理论架构探讨中国社区建设的理论架构探讨随着城市化和现代化进程的推进，社区建设在中国的发展和重视程度越来越高。
社区建设的目的是为了加强社区居民之间的联系和沟通、促进社区居民之间的相互依赖和互帮互助，使社区居民可以共享资源，共同发展、创造和分享谐美和谐社区。
本文将从社区建设的理论框架出发，探讨中国社区建设的理论基础和实践探索。
一、社区建设的理论框架社区建设的理论框架主要包括以下四个部分：1.社区发展理论社区发展理论是社区建设的理论基础之一，其核心是社区居民参与、人本主义以及社区可持续发展。
社区发展理论强调将社区居民作为社区建设的主体、强调社区居民的参与和民主决策、促进社区生态环境、社区文化和社会责任的可持续发展。
2.社会资本理论社会资本理论指社区居民之间建立的网络、信任、互惠关系。
社会资本是社区建设的重要支撑，它包括了社区居民之间的经济互助、信息共享、文化理解等方面。
社会资本的发展可以促进社区的稳定、可持续发展和良好的社区生态环境。
3.基层治理理论基层治理理论是社区建设的重要组成部分，它强调社区基层组织和社区居民之间的参与和协作。
基层治理理论的实践可以促进社区居民的积极参与、提高社区居民的自治能力，推动社区建设走上良性发展道路。
4.社区治理理论社区治理理论是社区建设的综合体现，它包括了社区居民之间的互助互惠、政府和居民之间的合作、社区组织和社区公共服务设施之间的协作等方面。
社区治理理论的实践可以促进社区掌握和管理本地事务，实现自治、民主和参与，推进社区建设健康发展。
二、中国社区建设的实践探索1.社区居民参与社区居民参与是中国社区建设的核心问题。
在居民参与方面，中国传统文化强调“三人成虎”的智慧，在社区居民中自然体现出“三个臭皮匠顶个诸葛亮”的实践理念。
针对这些传统文化中蕴含的主题，中国社区居民的参与主要包括社区活动、社区安全、环境保护等方面的参与。
在社区活动中，居民可以自行组织成立一些社区俱乐部、文艺团体等，并在社区中开展各种文化、体育活动、志愿服务等。
现代西方城市社区研究的主要理论与方法夏建中一、社区的概念社区是社会学家使用最多的术语，同时，也是概念上最复杂、歧义最多的术语之一，这可以从该概念的产生与发展看出来。
社会学家普遍承认，社区这个概念渊源于滕尼斯的贡献，1887年，他出版社会学名著“Gemeinschaft und Gesellschaft ”。
此书被译成英文时，名为Community and Society”，中文将其译为“社区与社会”。
费孝通先生在谈到“社区”这个概念的翻译时说：因为帕克讲社会是人际关系的综合，每一个社区都是一个社会，而社会却不是社区，“这就需要找个名称来表达Community的意思，这个词实际是指在一个地方共同生活的人，这样就想起了用‘社区’这个词表达社会与社区的不同。
……社区是指一群聚集在一个地方分工合作的人，它是具体的，这群人之间的关系，即人际关系，构成社会。
”（费孝通，1997，36）滕尼斯首先使用的“gemeinschaft”和“gesellschaft”这两个概念，通常也被中文译为“礼俗社会”和“法理社会”，他强调的是这两种理想类型的对立。
礼俗社会的特征是“亲密无间的、与世隔绝的、排外的共同生活”，其成员由共同的价值观和传统维系在一起，他们有共同的善恶观念、有共同的朋友和敌人，在他们中间存在着“我们”或“我们的”意识。
而法理社会的特征是更多的理智与工于心计，人们首先关心的是自己的私利、契约和个人主义至上（康少邦，1986，5）。
这应当讲是腾尼斯的原意，类似的论述在韦伯、杜尔克姆的著述中也有。
例如韦伯认为，基于成员主观的共同感建立起来的关系，包括家、近邻、种族、宗教等都属于礼俗社会；杜尔克姆则提出了“机械团结”和“有机团结”的概念。
但是，当用Community来表示“礼俗社会”这个概念时，特别是对Community进行实证的社会学研究后，就出现了混乱与麻烦。
一方面，英文Community的语义很复杂，包括社会学、经济史、社会史甚至政治学的各种用法；另一方面，更主要的是在社会学研究的操作上，这个概念很难把握，因而出现了无数个关于社区的定义，而每个定义都是研究者根据自己的需要，进行的不同解说。
社区工作必备的理论知识一、社区分析和机构分析的知识理论做好社区社会工作的一个重要前提，就是要充分了解什么是社区，什么是社区组织，社区的定义、功能、要素、类型、管理以及社区组织的结构、功能、发展等就是杜区分析理论的重要内容。
1、关于社区的概念，结构性的观点认为，社区经常被看作是介于个人和国家之间的中间结构（杜尔克姆）。
而利用心理学研究方法的克拉科则认为，只有心理因素才能·使社区的概念生动起来，而不是仅仅局限于地域和功能这两个基本要素。
2、关于社区的类型，“传统的分类法将社区分为乡村社区和都市社区，应用的社区分类又把社区分为地方社区与区域社区两类”比较流行的两分法将社区分为地域型社区和功能型社区两类。
关于社区工作的机构．可以参考行政理论或组织理论。
它们对于了解社会服务机构的内部组织、运行机制以及与外界环境的关系等是十分有帮助的。
二、策划理论和小组理论策划理论和小组理论能够对如何推动社区杜会工作提供不同的思考方法和工作原则。
策划理论有三种观点：第一种观点强调理性的和全面性的策划。
个具体的社会问题而言，其解决方法就需要理性地和全面地制定政策——包括搜集足够的和多方面的资料，透彻掌握问题，分析问题，并找出各种可能的解决方案，通过比较最后决定采用其中最好的方案。
这一观点有两个基本的假设：有足够的资源并且可以无限制地使用；决策的大前提是为了公众利益，而且是为了彻底解决问题。
实际上这两个假设都是比较理想化的，因为社会资撅不可能丰畜到可以无限使用的程度，而且复杂的社会问题也不是一套社会政策就可以彻底解决的。
第二种观点强调以渐进的方式策划和解决部分问题。
立足于现有的资源，选择可行的办法，逐步解决问题。
这一观点比较切合实际，有较强的可行性。
第三种观点是以上两种观点的混合，可以称为混合透视论。
其主要特征是：针对某一社会问题，以理性化及全面性的方法去分析，为解决问题提供一个大的方向。
然后顺着这个方向，衡量现有的资源、时间的缓急，从而有步．地提出相应的解决方案、政策设计，最后达到解决问题的目的。
国内外社区空间理论要义
作者：魏智慧房开楠
来源：《文存阅刊》2019年第03期
摘要：社区是社会学领域研究的重要议题，空间视角是近期社区研究的重要方向，本文梳理了国内外学者基于社区空间的理论要义，从我国本土化出发，以期为后续社区空间研究做系统的理论铺垫。
关键词：社区空间；本土化
一、国外社区空间理论概述
空间作为一个较新的视角成为社会理论的一个重要的发展方向。
国内外学者分别从不同的研究视角对社区空间进行了本土化的研究。
早在涂尔干、马克思、齐美尔等经典的社会学理论大师时代就对社会空间这一维度产生了兴趣，其后芝加哥学派也进行了进一步阐释。
20世纪，历史决定论盛行，空间理论几乎被掩埋。
但1970年代后，列菲弗尔撰写的《空间的生产》一经问世，便引起了社会学界极大的反响，学者纷纷将视角转向社会空间领域，这本书的出版也标志了空间作为一个核心的主题系统的出现在了公众视野中。
此后。
关于社会空间理论研究继经典社区空间讨论后分成两大阵营，其一是现代空间理论；其二是后现代空间理论。
1.经典社区空间理论
马克思在其《共产党宣言》中，敏锐的注意到资本主义的兴起导致实践对空间的消解，揭示出在客观的表象下隐藏着各种基本社会关系，隐约的论及了空间的社会性。
涂尔干在《宗教生活的基本形式》里指出，空间具有社会属性，社会由时间和空间构造。
齐美尔在社会互动的视角下提出社会交往使空间变成是有意义的。
帕克、伯吉斯等芝加哥学派理论家提出了同心圆等理论，对于城市研究有了较直观的概括。
2.现代社区空间理论
列菲弗尔是最早系统阐释空间概念的学者，他致力于探索空间、权利、表征和行动者之间的关系。
他认为空间产生于有目的的社会实践，并且构建了社会空间类型：差异空间和抽象空间，阐释了从差异空间到抽象空间的类型转换实现了社会演变。
布迪厄将社会空间概念与资本和惯习结合在一起，一定程度上厘清了空间去阶级的复杂关系，并对地理空间与社会空间的关联进行了阐述。
吉登斯在其《社会学理论的若干中心议题》、《历史唯物主义的当代批判》和《社会的构成》中借鉴地理学的观点和戈夫曼的戏剧论，试图将社会互动论与空间结构相结合，并进一步研究了二者对于社会运行机制的影响。
列菲弗尔还将权力注入到空间的本体论和对地理学的阐释中。
新城市社会学理论批判了人类学的空间理论弱点，认为其只是描述空间过
程的后果，并没有用解释空间形成的社会、经济、政治机制，他们认为空间过程是资本集中、阶级冲突、工业生产交互的结果。
所以城市空间关系的实质其实是资本关系或阶级关系。
3.后现代社区空间理论
哈维在《后现状况》中指出空间重组是后现代时期的核心议题。
他认为空间与空间的生产是社会权力的源泉，由此空间成为阶级斗争的重要议题。
詹明信继承了马克思主义的传统，更多关系后现代下的超空间。
福柯提出了知识考古学的理论，并将知识、权力等概念与空间结合起来。
福柯提出，空间与知识、权力紧密相关，空间与社会关系不可分割。
所以福柯认为现在社会是一个纪律社会，空间成为权力运作的重要场所和媒介，空间是权力实践的重要机制。
因此，空间是任何公共生活形式的基础，也是任何权力运作的基础。
索加弥补了马克思主义对空间的忽视，提出了空间—历史辩证唯物论，因为空间弥漫着政治、社会关系与意识形态。
二、国内社区空间理论概述
从空间理论角度，景天魁在其《时空社会学：一门前景无限的新兴学科》中提出，空间并不是可以用尺度可测量的，我们原来理解的空间总是指确定的地点、确定的范围、确定的界限，而在当今时代，这些确定性似乎都被冲破了。
在信息化、全球化的资源配置中，空间是一种要素组合，是一种网络，是一种信息，甚至是一种影响力、控制力的存在方式，所以，无界的空间出现了。
从城市化的空间变革角度，吴莹提出，在我国以政府为主导的城市化进程中，城市规划一开始就体现了国家的空间治理逻辑，其过程充满了各种力量的冲突和妥协。
列菲弗尔的空间生产理论对我国的城市化进程下社区空间研究有很大启发，其中吴宁提出城市化不仅使城市形态不断向郊区和农村扩展，而且也使中心城区经历剧烈的城市重建和更新。
这就是一个资本积累和空间扩张的过程。
孙小逸从空间和权力视角出发，考察了社区治理制度和业主维权行动之间、治理实践和其背后的治理话语之间的辩证互动的关系。
从空间重构角度，张青提出，20世纪90年代以来，在各地陆续出现的“农民集中居住区”中，空间的设计和使用首先考虑城市土地储备的需要，而不是充分考虑上楼农民对于城市性的感知和适应。
邓勇成和王洁萍也指出，在空间重构的过程中，政府考虑环境、交通、基础设施等条件、以便进行适当的规划，但实施方式和结果仍是一种国家撰写空间故事的方法。
可见，在城市化空间重构进程中，国家逻辑占主导地位。
三、小结与反思
通过以上的理论概述，我们可以看出，社区空间作为一种新建构的理论范式，仍处于一种探索阶段，该理论应用于城市社区空间的研究基础仍需要本土化和深入化的修正，我们中国的社区理论主要以借鉴西方理论为主，缺乏立足中国国情下的形成机理与成长模式的理论研究，尚处于理论探索阶段，未能形成一套适用于中国国情的较完整系统的理论框架。
在对村改居群体，弱势群体居住空间研究时仅停留在成因、制度及规划对策层面，并未结合城市化背景形成系统的研究体系。
参考文献：
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[3].景天魁.时空社会学：一门前景无限的新兴学科[J].人文杂志.2013（7）：98-106.
[4].付清松.空间生产·空间批判·空间权利——析列菲弗尔空间政治学的基本架构[J].社会科学家.2013（8）.
[5].戴维·哈维，阎嘉译.后现代的状况[M].北京：商务印书馆，2003.
课题项目：
天津市哲学社会科学规划研究项目成果——新型城镇化进程中村改居社区秩序建构路径研究，项目编号TJSR18-003。
