曼德勒福庆孔子课堂校长谈缅甸华人汉语教学现状

海外华文教育动态　２０１１正　

我们有时候在海外费很大的力气，举行多种规模活动，想去说服外国人，效果却并没有海地地震之　

后，中国国际抢险队、医疗救援队的志愿者出现在全球传播的中外电视的画面上来得更生动、更感　

人。志愿者工作对于夯实我国与各国人民交流的社会基础和民意基础，具有重大的现实意义和战　

略意义。　近年来孔子学院迅猛发展，成绩斐然。２００５年至今的６年间，国家汉办累计向１１７个国家和　

地区派出了１７０００多名汉语教师和志愿者，工作在３２７所孔子学院和３７０多个中学孔子课堂。　

２０１０年，累计开设１６０００多个班次，注册学生３６万多人，举办各类文化活动８０００多场次，参加人数　

超过５００万人，掀起了一阵高过一阵的汉语热的学习浪潮，成为传播中国文化的重要平台和响亮品　

牌。　

“中国青年志愿者海外服务计划”和红十字志愿者已组织数以千百计的青年志愿者赴老挝、埃　

塞俄比亚等亚非拉发展中国家开展教育、医疗、农业、管理、文体等方面的服务。志愿者所树立的，　

是中国青年无私奉献的美好形象，也是青年中国充满活力的形象。　

国之交在于民相亲，人之相知贵在知心。文化的交流是政治经济交流的基础。志愿者工作是　

一项惠及全球、利在千秋的事业。特别是在我国经济高速发展、国力空前提升、对外投资和对外援　

助大幅增加以及国际环境更加复杂的背景下，这一工作尤其显得重要和紧迫。（全国政协外事委员会　

主任赵启正）（人民日报２０１１．５．４）　

曼德勒福庆孔子课堂校长谈缅甸华人汉语教学现状　

一、华文教育与汉语教学的对比　

汉语教学或对外汉语教学是一种以培养语言交际能力为目标，将语言知识转化为技能，以技能　

训练为中心，以基础阶段为重点，与文化因素紧密结合，在语言对比的基础上进行的集中、强化的汉　

语作为第二语言的教学。　

华文教育指的是对海外华人的汉语教学。商务印书馆２００７年出版的《华文教学概论》中对　

“华文教学”与“对外汉语教学”的差异有这样的论述：“在教学目标上，华文教学与对外汉语教学是　

不尽相同的。对华裔留学生与外国留学生的教学应该是不一样的。对外汉语教学来说，衡量对外　

汉语教学的成功与否的唯一标准，就是学习者是否掌握了汉语这一交际工具，而华文教学的目的不　

仅仅如此……它除了要教会华裔留学生掌握汉语的基础知识、基本技能以外，还要在此基础上，保　

持并发扬中华文化情结，培养并丰富他们的中华文化人格。”很明显，“华文教学”（也即：华文教育）　

更倾向于第一语言的汉语教学。　

其实华文教育与汉语教学两者虽然性质不同，但仍然互相依赖，彼此互补：汉语教学使华文教　

育得予持续发展；华文教育带动汉语教学往深处挺进。依照缅甸特有国情及市场需求，两者各自生　

存、发展、寻找出路。　

缅华社会的华文教育比较复杂，存在着第一语言教学的传统华文教育，也产生了第二语言教学　

的汉语教学。这样的不同类型的华文教育、汉语教学的产生是由于缅华社会的历史、地理、（各省　

籍）汉语言使用情况、意识形态等多种因素而形成。缅甸的华文教育、汉语教学工作者，必须对此　

现状有清晰的了解。　

根据缅甸各地区华人社会中各省籍户口的调查，可以明显地看到：　

１．在缅北（曼德勒、东枝、腊戌、彬伍伦）华人社会是以云南人为主的群体，闽、粤籍属于少数；　

２．在仰光为主的缅甸南部，云南人成为少数，取而代之的是福建闽南人。　

３．根据各省籍汉语言使用不同的情况，可以得出这样的结论：缅北是第一语言传统华文教育的　

天下；而缅甸中部、南部却属于汉语为第二语言教学的实用范围。　

展望将来，在各种大环境因素的影响下，缅甸的华文教育、汉语教学均会得到可持续性发展。　

特别是第二语言汉语教学的市场将会逐步扩大，逐步迈向国际化。在迈向国际化的汉语教学，机遇　

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　第６期　汉教时评　

与挑战同时存在。如何运用大环境形成的大好形势的机遇，发展壮大的同时，如何提高学习者的汉　

语水平，并将其运用于实践生活中，是汉语教学的最大挑战。同时，需要更多汉语教学工作者，总结　

经验，将实践教学经验提升为理论，再指导汉语教学的稳步发展，这是当今汉语教学面临的最重要　

课题之一。　

二、谈缅甸汉语教学的生存问题　

在风风雨雨中成长的缅甸华文教育、汉语教学，历经沧桑，由上世纪五十年代算起，已经走过半　

个多世纪。经过了五十年代的激情；六十年代的阴影；七十年代的失落；八十年代的低沉；九十年代　

的复苏等各个阶段，到目前的２ｌ世纪，由于祖籍国的和平崛起，如同全世界所有海外的汉语教学一　

样，无论第一语言的华文教育或第二语言的汉语教学，已经迎来了曙光。作为华文教育、汉语教学　

工作者的我们，总结这半个世纪以来的各种经验，已经成为汉语工作者义不容辞的重任。其中华文　

教育、汉语教学如何长期生存当地，如何寻找发展的出路，已经成为我们所有汉语教学工作者的最　

主要课题。　

生存当地：必须面向当地　

总结了缅甸历代华文教育的发展史，我们得到了这样一个最简单、最重要的道理：要生存当地，　

就必须面向当地。尊重当地人民，尊重当地的法律，是全世界所有海外华人长期生存当地的历史性　

经验的总结。　

教学对象：必须面向当地　

我们的教育必须以长期居住、生存于当地的学员为教学对象。因此，不但华人华裔，即使是非　

华人的当地人也应该是我们的教学对象。　

缅甸的华文教育分为第一语言教学的华文教育与第二语言教学的汉语教学，就是根据当地市　

场的需求而形成，绝不是以人们的意识形态而形成。　

教材选择：必须面向当地　

既然教学对象已经选择面向当地，教材是针对教学对象而选择，因此教材的选择，肯定也要视　

当地的需求而定。比如：福庆学校选择了第二语言学习者为教学对象，本校选择之教材就是针对第　

二语言汉语教学的教材。　

提高素质：必须重视当地教育　

目前缅甸华人社会有一种误区：嫌弃当地政府的正规合法教育。以为华文教育可以取代一切。　

其实这是一种不负责任的严重错误。华人社会的无论华文教育还是汉语教学，其实仅仅在语言上　

或者在（中华）文化方面，有所传授，在真正的基础教育方面，还必须以当地政府的正规教育为主。　

忽视当地政府的正规教育形成缅华社会的一种“非常”现象：缅北学生中文水平高，文化程度低；缅　甸南部，中文水平低、文化程度高。这是一种可悲的现象。重视当地正规合法的教育，是我们义不　

容辞的任务。无论家长还是华校绝对不能误了孩子的前途。　

融入主流：华人社会必须包容　

目前，中国国家汉办的宗旨，就是注重主流社会的汉语学习，努力使汉语教学国际化。当地的　

主流社会，肯定不仅限于华人社会。包括缅甸在内的世界华文教育方向自此发生了转变：学习汉语　

不仅仅限于汉人、华人，必须属于全世界。“华人学华语”的华文教育必须转变为“人人学汉语”的　

汉语教学。汉语不应该仅为华人所拥有。　

对此，华人社会在态度上必须有所调整。非华人、甚至同化当地的（缅化）华人初学汉语时，的　

确会遇到语音、语法、实际运用……方方面面的种种困难，作为汉语是母语的华人，应该有包容的心　

态，必须鼓励、肯定，不是歧视、嫌弃。汉语国际化需要华人的包容与体谅。　

福庆学校因此采取的口号是：“人人学汉语”、“轻松学习”、“成就未来”。　

长期生存：必须重视出路问题　

出路问题的解决，是华文教育、汉语教学长期生存当地的重要因素之一。因此汉语教学必须重　

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　海外华文教育动态　

视学生们学后的“用”的问题。汉语教学不应仅限于语言或者文化的传播，应注重考虑学后出路的　

问题的解决，这对所有汉语教学工作者是一个挑战。利用中缅关系发展的机会，为当地培养人力资　

源，应该成为汉语教学出路的解决方案之一。　

三、缅甸华文教育基地青少年的凝聚地　

教育基地，一直是青少年的凝聚地。缅甸的华文教育也不例外。缅甸华文教育基地，也即华　

校，是最理想的青少年凝聚地。不仅为当地培养人才，开发人力资源，同时也为当地华裔青少年创　

造了一个最理想的集聚环境、语言环境、学习环境、交际环境、甚至是思想文化传播的环境。凝聚的　

青少年是社会上不可缺少的一股力量。对目前乃至将来的社会将产生极深远的影响。历代华校对　

社会，均完成了其历史使命。若无华校，华人社会的存在将面临极大危机。　

二十世纪九十年代以及二十一世纪，中国对海外华文教育、汉语教学的推动加大了支持力度。　

在使领馆、侨联、侨办、汉办等国家单位的大力支持下，包括缅甸在内的海外华文教育、汉语教学取　

得空前的发展。作为凝聚华裔青少年的华文教育、汉语教学机构，重新恢复其原有之功能。以下将　

上述单位对华文教育、汉语教学所起之影响，做一个总括记录。　

１．中国侨联：　

１９９７年４月，云南昆明市侨联，发动了首届缅华青少年夏令营活动。缅北２５位年龄１６—２Ｏ　

多岁的华裔青少年，第一次踏上祖籍国的土地，第一次参观了祖籍国的新面貌，激动之情，无以言　

表。此后，该批夏令营营员，不但组织了“夏令营组织”凝聚了一大批青少年，而且还成为华文教育　

的骨干力量。　

之后，昆明市侨联，一直坚持举办该类夏令营活动数年。　

２００２年，中国侨联组织、邀请在缅甸海外教育事业，贡献终身的老教师访华观光团，让老教师　

们，有机会回国亲眼目睹，祖籍国改革开放后的新气象，增长了坚持华教事业的信念。　

每年三月，中国侨联联合其他单位举办“世界小学生作文比赛”，２００９年已举办至第九届。获　

得一等奖优秀者还应邀参加于北京、上海等地举行的优秀奖颁奖仪式及夏令营活动。　

２００９年５月，中国侨联将举办为期一周的“教师学习班”，邀请正在任教的青年教Ｎ（２１）人，回　

国到北京、山东、曲阜、泰山、上海等地学习参观。　

各地侨联组织，还邀请相关华校的青少年，举行各类夏令营活动。如：２００９年福建侨联就于泉　

州、厦门举办了福建夏令营。　

２．国务院侨办：　

自２０００年开始，每年国侨办举行“寻根之旅夏令营”、才艺夏令营、舞蹈夏令营等活动，让青少　

年学生有机会回国参加各种学习，增兴趣、长见识，对提高汉语学习的动机，起积极推动作用。至　

今，已有数以千计的青少年有机会曾参加过夏令营活动。　

自２００１年，国侨办于仰光、曼德勒、腊戌、东枝等地举办教师培训班，为海外教育事业培养骨　

干。除此，每年还邀请华校校长、教师回国到昆明参加各种培训活动。　

２００７年ｌ２月，国侨办在缅北曼德勒、东枝、腊戌举行首届中华文化常识竞赛。全世界参赛者　

（１００００）多名当中，缅北华校有３３００名参加，占全世界总人数的（１／３）。２００８年国侨办颁布该竞赛　

结果时，缅北有１５００多人荣获优秀奖１　２００８年１２月，国侨办在昆明举行中华文化常识竞赛冬令　

营活动，缅北有５００名学生应邀参加。该活动显示了缅甸华文教育与世界各国相比仍处于较高地　

位。　

得到国侨办的支持，自２００１年开始与云南大学举办首届汉语言文学系大专函授班，每届２年，　

至２００９年已举办第四届，函授班培养了大批无法前往中国学习的汉语大专毕业生，为缅甸华文教　

育事业增添了骨干力量。２００９年８月第四届函授班开班，第一次由云南师范大学举办。　

３．国家汉办：　

２００８年２月３日，在总领馆及国侨办的推荐下，福庆学校被中国国家汉办孔子学院总部正式　

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