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唐朝著名诗人李白李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
1.人物简介据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。
亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。
据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生的第三年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。
晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。
也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。
也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。
2.人物个性李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾让“力士脱靴”。
肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。
在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后!”(《流夜郎赠辛判官》) “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
李白和杜甫的简介李白诗人被誉为诗仙，杜甫诗人被尊为诗史，李白诗人杜甫诗人合称为李杜。
小编精心为你整理了李白和杜甫的简介，希望对你有所借鉴作用哟。
李白和杜甫的简介篇1李白诗人（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白诗人存世诗文千余篇，有传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白诗人的乐府、歌行及绝句成就为最高。
其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白诗人的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白诗人一人。
李白诗人的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白诗人的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白诗人的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫诗人并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗人诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白诗人的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白诗人的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗人.的巨大影响。
杜甫诗人（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫诗人被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
轶事典故李白搁笔在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼, 一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”便搁笔不写了。
有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。
”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。
”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。
山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。
后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”诗友挚情●重访江东李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。
由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。
到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。
不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。
导语：唐诗,中国诗坛上的珠穆朗玛峰;盛唐之诗则为峰上的奇葩,李白、杜甫即是照耀这高峰的两个璀璨的星座,正所谓:"李杜文章在,光焰万丈长".李白和杜甫，一个诗仙，一个诗圣。
他们的名字就像两颗光彩照人的明珠，镶嵌在波澜壮阔的盛唐历史上，给大唐盛世锦上添花。
然而，李白和杜甫是两种完全不同的诗人。
李白是诗仙，仙是超凡脱俗的。
他天马行空、豪放飘逸、傲岸不羁，他用众人不能理解的方式来追求属于自己的自由。
杜甫是诗圣，圣是超凡人俗的。
他感时忧国、绪密思深、沉郁顿挫。
他用诗冶炼苦难，他用诗书写血泪，他用诗将现实展现在人们眼前。
若以音符来作比喻，李白是高音升调，银瓶乍破水浆迸;杜甫是低音降调，幽咽泉流冰下难。
因此，无论为文、为诗、为歌，甚至为人，李白和杜甫可以算作是两条道上的火车，很难走到一起。
然而，公元744年至745年，这两位诗人的运行轨道曾有过短暂的交接.公元744年，李白由于在政治上不得意，从长安来到了洛阳，时年44岁。
而34岁的杜甫自从十年前考试不第后，就一直在外游历，恰好也在这时漫游到了洛阳。
这两位大诗人的相遇，乃是中国文学史上最为激动人心的时刻之一。
这时候的李白，虽然已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是天子钦定的桂冠诗人，诗名满天下。
而杜甫却是初出茅庐，诗名未就。
时年34岁的杜甫，对于长他10岁的李白十分仰慕。
他们在当时的东鲁，也就是现在的兖州同行同止、同唱同和、同饮同酌、同醉同酣，给杜甫留下了终生难忘的记忆。
当年的秋天，他们又一起游玩了梁、宋两地。
第二年，李杜又同游齐、鲁两地。
后来，杜甫总是在诗中提到这次齐鲁之行的愉快经历：“昔者与高李，晚登单父台”、“醉舞梁园夜，行歌泅水春”等等。
到了秋天，杜甫西上长安再求功名，李白则南下漫游，一个定居成了渭北春天树，一个漂游犹如江东日暮云 (《春日忆李白》)，从此两人再也没有见面。
重道的李白和崇儒的杜甫走的是两条完全不同的路。
李白为时代所选，杜甫为历史所选。
第四讲李白与盛唐气象一、导入“长安百花时，风景宜轻薄。
无人不沽gū酒，何处不闻乐。
”这是唐朝诗人刘禹锡的诗《百花行》，描写的是长安城人们赏花的盛况。
唐朝前期，社会经济呈现一派高度繁荣景象。
后世将这种盛世景象称为“盛唐气象”，那么盛唐气象的表现是什么？我们如何理解盛唐气象，这就要从盛唐时期人们的物质生活和精神文化生活、民族关系、文学艺术方面等方面来了解。
二、盛唐气象的表现（一）经济的繁荣1.农业在唐朝前期的100多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。
在农业方面，垦田面积逐渐扩大，农业生产技术不断改进，发明并推广了一些重要的生产工具，如曲辕犁和筒车。
唐王朝非常重视兴修水利，在全国各地修建了很多水利工程。
曲辕犁的法发明，大大提高了耕作的效率和质量。
促进了农业的发展。
有《雨中耕作图》为证。
筒车发明给灌溉提供了便利。
2.手工业（重点：丝织业、陶瓷业）唐朝手工业发展到很高水平。
纺织业品种繁多，尤以丝织工艺水平最高，其中蜀锦以色彩艳丽、纹饰精美冠于全国。
陶瓷业生产水平也很高，越窑的青瓷如冰如玉，邢窑的白瓷类雪似银，闻名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮丽。
此外，造船业、矿冶业、造纸业等都颇具规模。
看一些史料图（仕女图、蜀锦、唐三彩）3.商业唐朝的商业十分繁荣，水陆交通发达，贸易往来频繁，出现了一些繁华的大都市。
都城长安规模宏伟，布局严整对称，街道宽敞整齐，商业繁荣，既是当时中国政治、经济和文化交往的中心，也是一座国际性的大都会。
唐都长安的城市规划井然有序，城中有东、西两市，是主要的商业区，这里商铺林立；城内所建100多个坊，是居民区，居住人口达百万。
当时，国内各族和国外的商人、使者、艺人、学子、僧侣、工匠等云集长安。
长安的建筑布局和城市规划独具特色，在世界城市建筑史上占有重要的地位。
（二）民族交往与交融1.吐蕃统一唐太宗时，吐蕃[bō]赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些(lásà)（今拉萨），实行了一系列发展生产、改革制度的措施。
杜牧与李白：盛唐诗坛的创作风采在盛唐时期，中国诗坛涌现出了许多杰出的诗人，其中两位最为著名的诗人分别是杜牧和李白。
他们在创作风采上各有千秋，既有相似之处，也有明显的差异。
本文将对杜牧与李白两位诗人的创作风格进行比较，展现他们独特的才华与魅力。
杜牧，字牧之，号樊川居士。
他是唐代文学史上伟大的诗人之一，以咏史、咏古、山水田园、爱情等题材的诗作而闻名。
杜牧的诗作平实、含蓄，以细腻的情感描绘各类景物。
他擅长运用典故和历史人物来寄托自己的情感，使诗作更加深入人心。
杜牧的诗风深受当时社会风气和政治背景的影响，体现了时代的特点，既追求个体情感的表达，又传达了对国家兴衰的忧虑。
与杜牧相比，李白则更为豪放、奔放。
李白，字太白，号青莲居士，自称“天上白玉京”。
李白的诗作充满了豪情壮志和对自然的狂热追求。
他广泛吸收了各种文化元素，不受拘束地创作出了大量风格各异的诗篇。
李白的诗歌充满了浪漫主义色彩，常常以自己的身世为线索，表现出对生命的热爱和对社会的无畏。
他的作品给人以浩荡壮丽之感，具有强烈的个性和独特的审美趣味。
杜牧与李白在诗歌创作的题材选择上也存在差异。
杜牧凭借清新淡泊的笔触，善于描绘静谧的山水和田园风光，他的作品常以自然景色为背景，抒发自己的情感，或表达对时事和人物的思考。
杜牧的诗作在推崇传统的同时，又融合了一些新的元素，既继承了古人的优秀传统，又有自己独特的见解。
而李白则更喜欢以豪放自由的笔触表达对自然和人生的膜拜。
他的作品多有壮丽的气势和奇特的场景，展现出他对逍遥人生的追求和对伟大理想的追随。
李白的作品多以个人经历为素材，通过自我陶醉的描写，表现出自己的豪情和追求。
他的诗歌富有声、色、香等感官形象，给人以直接的、震撼的感受。
此外，杜牧和李白在表达手法上也有所不同。
杜牧善于运用典故和历史人物来抒发情感，以寓言的方式反映时代的变迁和社会的弊端。
他的诗作语言平实，字字珠玑，含蓄而深刻，给人以内敛的感受。
而李白则更为夸张、华丽，他的作品语言通常奔放高亢，色彩丰富多样，给人一种视觉的冲击力。
