从社会转型看中国的现代化之路
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中国式现代化之路摘要中国式现代化是指中国在其现代化进程中所形成的一种独特的发展模式。
该模式与传统的西方先进国家现代化道路存在着较大差异,具有一定的自主特点。
以下是中国式现代化之路的摘要,旨在展示中国在经济、政治、社会等方面的发展特点和相关参考内容。
一、中国特色社会主义道路的探索中国特色社会主义道路是中国式现代化的理论基础和指导思想。
其中,"中国特色"意味着中国的现代化发展需根据国情进行改革和创新;"社会主义"强调以人为本、全面协调可持续发展。
中国式现代化受到中国共产党的领导、中国特色社会主义的理论支撑以及中国经济体制的改革等因素的影响。
二、经济建设的崛起与改革开放中国式现代化的核心是经济建设,强调经济发展对于现代化的重要性。
改革开放政策的实施是中国式现代化的关键之举,他为中国的经济腾飞创造了条件。
改革开放之后,中国采取了一系列的经济措施,如实行市场经济体制、外资引进、产业结构调整等,取得了巨大成功。
中国的现代工业体系的发展和高速的经济增长,都为中国的现代化提供了支持。
三、政治体制的探索与改革中国式现代化不仅仅是经济上的现代化,还包括政治体制的现代化。
基于中国的国情和历史特点,中国式现代化的政治体制是社会主义制度的政治发展。
具有中国特色的政治体制着重强调稳定、效率和治理能力,逐步推行法制建设、制度建设和国家治理的现代化。
四、教育与科技的发展中国式现代化强调教育和科技的发展,将人才培养和科技创新视为现代化的重要支撑。
中国高等教育和科研机构的发展取得了巨大的成就,培养了大批优秀的科学家和工程师。
中国的科技创新也呈现出迅猛发展的势头,高铁、电子商务等领域的突破及社交媒体、电子支付等的普及,让中国式现代化在科技领域取得了重要成就。
五、社会文化的变迁中国的现代化进程还伴随着社会文化的变迁。
随着城市化进程的加快,城市化的价值观和生活方式逐渐影响农村地区。
另外,中国式现代化中也出现了一些社会问题,如城乡差距、环境污染、社会不公等,并在推动现代化的同时也面临挑战。
中国式现代化的社会变革与文化转型近年来,中国正在经历一场翻天覆地的社会变革与文化转型。
随着中国经济的快速崛起,国家面貌焕然一新,从农村到城市,从传统到现代,中国的变化不仅仅是表面的物质成就,更是社会结构和文化观念的根本性转变。
首先,中国的社会结构发生了巨大的演变。
以前,中国社会以农村为主体,农民占据了绝大多数的人口比例。
然而,随着城市化的推进,越来越多的农民涌向城市,形成了庞大的城市人口。
这就导致了农村劳动力的减少,同时城市的经济发展也受到了农民工人口的影响。
这种社会结构的变化不仅仅是数量上的增加,更是对人们观念的冲击。
其次,中国的文化观念也在悄然发生转变。
传统的封建思想和观念逐渐被现代的理念所取代。
以前,中国人普遍信奉的是尊老、孝道等传统价值观念,而现如今,这些观念已经不再是人们生活的主旋律,取而代之的是个人权利、自由等现代价值的兴起。
这种文化观念的转变体现了中国社会由封建社会向现代社会转型的一个重要标志。
再次,随着社会变革和文化转型,中国的社会结构和文化观念也在相互影响、相互作用中不断地发展和演变。
城市化的推进改变了人们的生活方式和社交方式,使得人们更加注重个体的权利和个人发展。
这种个人主义的崛起同时也带来了社会关系的冷漠和互信程度的下降。
然而,随着社会对个人权利的重视,也逐渐催生了社会公平与公正的追求,为中国社会的进步带来了可能。
最后,中国式现代化的社会变革和文化转型仍然面临许多挑战。
其中之一是保持社会的稳定和文化的传统。
尽管现代化给中国带来了许多好处,但它也带来了不稳定因素和文化冲击。
为了避免社会动荡和文化失去根基,中国需要寻找一种平衡,既能引进外来文化和理念,又能保持自身的传统和根基。
总之,中国式现代化的社会变革和文化转型正在以惊人的速度发展。
社会结构和文化观念的转变为中国带来了前所未有的发展机遇和挑战。
虽然困难还很多,但随着时间的推移,相信中国将能够通过不断的努力与改革,走向一个更加先进和繁荣的社会。
中国式现代化之路心得体会首先,中国式现代化强调稳定。
中国是一个拥有庞大人口和复杂社会结构的国家,社会稳定是现代化发展的前提。
在中国,政府高度关注社会稳定,并积极采取措施确保社会安全和和谐。
无论是通过发展经济、提高民众生活水平,还是通过加强法律和秩序维护社会稳定,中国始终坚持稳定的发展道路。
其次,中国式现代化注重可持续发展。
中国式现代化不追求一味的追赶西方发达国家,而是以崇尚可持续发展为指导。
中国在经济建设的同时,注重环境保护和资源可持续利用。
例如,中国坚持绿色发展,推动节能减排,积极开展环境治理,大力发展清洁能源等。
这种注重可持续发展的做法为中国的现代化提供了稳定的发展基础。
再次,中国式现代化体现了国家领导力的重要性。
中国政府在推进现代化进程中发挥了重要作用。
中国的现代化建设是由国家计划和战略引领的,在国家层面明确了发展目标和方向。
政府通过推进开放、制定科学发展规划和政策,为现代化提供了坚实的保障。
中国政府还采取积极的调控措施,引导社会资源向现代化建设倾斜,增强国家的整体竞争力。
最后,中国式现代化注重民生改善。
中国在现代化的过程中,积极进行,提高民众的生活水平。
中国通过扶贫政策、教育、医疗保障等一系列措施,不断提升人民的福祉。
中国政府还鼓励社会各方力量积极参与现代化进程,共同推动社会进步。
中国人民的获得感和幸福感得到了显著提升,这是中国式现代化的重要成果之一总的来说,中国式现代化是基于中国国情和发展实际的一种现代化模式。
通过稳定发展、注重可持续性、强化国家领导力和关注民生改善,中国在现代化的道路上取得了显著成就。
中国式现代化的经验和做法为其他发展中国家提供了借鉴和思路,也为探索现代化的普世规律提供了有益的参考。
随着中国继续推进现代化进程,我相信中国将继续在世界舞台上发挥重要的作用。
新时代下,中国式现代化之路如何前行?新时代下,中国式现代化之路的前行,是中国全面深化改革开放、全面从严治党等一系列措施的结果,也是世界各国共同合作、共谋发展的结果。
中国式现代化之路固然面临着诸多困难和挑战,但只要我们坚持走中国特色现代化之路,坚定信心、不懈努力,定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
一、中国式现代化之路的发展历程与重要意义中国式现代化之路,是指在中国共产党领导下,用中国特色社会主义的道路,逐渐实现国家现代化、社会现代化、文明现代化、经济现代化、科技现代化等多重现代化的目标。
中国的现代化之路,经历了从新中国成立之初的中央计划经济到改革开放以来的市场经济,从计划经济到市场经济的转变是中国式现代化之路的重要历程。
在改革开放40年的历程中,中国经济的实力得到了很大提升,发展速度一路领先于其他国家;社会和文化面貌焕然一新,中国在信息技术、高速铁路、海外基础设施等方面的领先地位,也进一步提升了中国在世界经济中的地位和说服力。
这样的发展成果,使得中国式现代化之路具有重要的意义和价值。
第一,中国式现代化为世界经济发展提供了新的篇章。
在全球化这一时代,中国的现代化,将为各个国家的经济发展带来巨大的机遇。
中国式现代化的发展,具有很强的引领作用,可以推动和加速全球经济的发展和进步。
第二,中国式现代化的发展,推动了全球化不断向纵深发展。
中国的开放与合作,既创造了广阔的市场,同时也促进了全球企业的成长和发展,并进一步加强了各国之间的合作与互信。
第三,中国式现代化为中国的发展注入新的动力和活力。
中国现代化的发展,使中国提高综合国力、推动社会繁荣、改善民生成为可能,也给民众带来了巨大的福利和机会,同时也发挥了重要的国际背景与战略影响。
二、中国式现代化之路战略规划与未来发展目标中国式现代化之路的前行,需要按照中共十八届五中全会确定的规划,继续推进“全面深化改革”、“全面推进法治国家建设”等多项重大改革,不断推动中国特色现代化之路的新发展。
中国式现代化之路的发展历程中国式现代化是指中国特色社会主义现代化建设道路,是中国根据自身国情、基于马克思主义的基本原则和中国特色社会主义理论,经过长期的实践运用,积累经验,最终形成的一种与西方发达国家现代化有所不同的现代化模式。
中国式现代化的历程可以追溯到1949年新中国的建立。
当时,中国面临着广泛的贫困、落后和发展不平衡的问题。
中国共产党领导下的新中国政府采取了一系列的政策和措施,着力实现国内的经济、社会和政治现代化。
首先,中国式现代化的发展历程中,强调了以发展经济为重点。
在新中国建立初期,中国实行了以农业为重心的经济建设,实行了农业集体化政策,推行了土地改革和农业合作化,大力发展农业生产。
随着国民经济的发展,中国逐渐推行工业化建设,加强基础设施建设,发展重工业和轻工业,取得了较大的发展成就。
尤其是改革开放以后,中国进一步加大了经济改革开放的力度,吸引外资,推动了市场经济的发展。
中国迅速崛起为世界第二大经济体,一系列的经济成功使中国在国际上跻身为世界强国。
其次,中国式现代化的发展历程中,强调了以人民福祉为底线。
中国实行了不断改善人民生活的政策,推行了教育普及和医疗卫生体制改革,保证了人民享有基本的教育、医疗等权益。
中国积极推动减贫工作,实行了农村改革政策,提高了农民的收入和生活水平。
中国还在城市化进程中注重城镇居民的社会保障和福利,提高了城市居民的生活质量。
此外,中国式现代化的发展历程中,强调了以科技创新为核心。
中国积极推动科技发展,加大对科研机构的投资和支持,推动科研成果的转化和应用。
中国在自主创新、高技术产业和信息化建设方面取得了显著进展,成为了世界领先的国家之一。
中国还注重环境保护和资源开发,努力实现可持续发展。
综上所述,中国式现代化的发展历程是一个艰辛而又成功的过程。
中国坚持走自己的道路,根据自身国情,全面推动经济、社会、政治的现代化建设。
中国式现代化的发展逐渐形成了中国特色社会主义现代化建设模式,成为了一种与西方发达国家现代化有所不同的现代化路径。
中国的现代化之路演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好!今天我要和大家分享的主题是中国的现代化之路。
近年来,中国以惊人的速度实现了从农业社会到现代工业社会的转变,取得了举世瞩目的成就。
中国的现代化之路充满了艰辛和挑战,但也充满了机遇和希望。
让我们一起回顾一下中国的现代化之路,探讨其背后的原因和成功之道。
中国始终坚持走自己的道路。
在改革开放初期,中国面临着许多困难和挑战,但中国领导人坚信,只有通过建设中国特色社会主义,才能实现国家的现代化。
中国的现代化之路并不是照搬西方模式,而是根据中国的国情和实际情况制定的一系列发展战略。
这种自主选择和坚定信念是中国现代化的重要基石。
中国始终坚持稳定和可持续发展。
中国政府高度重视社会稳定和经济可持续发展,始终将人民的利益放在首位。
通过推进改革开放,中国成功地实现了经济的快速增长,同时注重改善人民生活水平和保护环境。
中国的现代化之路不仅仅是经济的现代化,更是社会的现代化和生态的现代化。
第三,中国始终坚持创新和科技驱动。
中国意识到科技创新是实现现代化的关键。
通过加大科技投入,提升科技研发能力,中国取得了一系列重大科技成果,并在高铁、电子商务、人工智能等领域取得了世界领先地位。
中国的现代化之路离不开科技的支撑和推动。
中国始终坚持开放和合作。
中国主动融入全球化进程,积极参与国际合作和竞争。
中国坚持开放的大门不会关上,而是越开越大。
中国的现代化之路离不开国际社会的支持和合作。
中国的现代化之路充满了希望和挑战,但我们有理由相信,中国将继续坚定不移地走自己的道路,实现更高水平的现代化。
让我们携起手来,共同推动中国的现代化进程,为人类社会的进步作出更大的贡献!谢谢大家!。
中国现代化路线500字中国的现代化路线是一条充满挑战和机遇的道路。
自20世纪70年代末开始的改革开放以来,中国已经从一个以农业为主的国家转变为世界第二大经济体。
这一过程可以概括为以下几个阶段:1. 以农业为基础的现代化(1949年 - 1978年)中国在1949年建立了新中国,此时的中国是一个以农业为主的国家,现代化水平很低。
在此期间,中国通过土地改革、集体化和人民公社化等措施,使农业生产得到了一定程度的发展。
同时,也开始了工业化的初步尝试。
2. 改革开放与经济现代化(1978年 - 至今)1978年,中国开始了改革开放,开启了经济现代化的新阶段。
在此过程中,中国进行了大规模的经济体制改革,包括农村的家庭联产承包责任制,城市的企业改革,以及对外开放政策等。
这些改革为经济的快速发展创造了条件。
同时,中国也进行了大规模的基础设施建设,使得交通、通信、能源等基础设施的现代化水平得到了显著提高。
3. 全面深化改革与创新驱动发展进入21世纪,中国的现代化路线进一步深化和拓宽。
中国开始实施创新驱动发展战略,推动科技创新和产业升级,推进高质量发展。
同时,中国也进行全面深化改革,进一步完善市场化的经济体制。
此外,中国的现代化路线还包括加强环境保护,提高公共服务水平,推动社会公平正义等方面。
中国的现代化路线是一条适应国情、独具特色的道路。
在这条道路上,中国始终坚持以人民为中心,坚持改革开放,坚持科学发展,坚持以经济建设为中心,着力解决人民群众的切身利益问题,推动社会主义现代化建设不断向前发展。
在未来,中国将继续坚持和发展中国特色社会主义,坚定不移走中国特色社会主义现代化道路,不断推动经济社会发展,努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。
形势与政策走好中国式现代化之路心得形势与政策走好中国式现代化之路心得近年来,随着国家的发展和建设,我深刻感受到中国式现代化之路正在逐渐成形。
在这一过程中,形势和政策扮演着关键的角色,他们的不断优化和完善,为现代化建设打下了坚实的基础。
在个人的实践中,我收获颇丰,也有了一些心得体会。
形势1. 在国际经济全球化大背景下,全球市场的竞争越来越激烈,这对于中国的现代化建设提出了更高的要求。
2. 国内发展不平衡不充分的状况,需要加强经济社会各方面的协调与合作,以实现共同发展。
3. 在保持经济增长的同时,也必须注重生态环境的保护,实现可持续发展。
政策1. 政府对于推进现代化建设高度重视,出台了许多鼓励创新、优化营商环境等政策,为现代化建设提供了政策支持。
2. 加大对于教育、科技、文化等领域的投入,为现代化建设提供了人才和思想上的保障。
3. 坚持开放合作,积极推进一带一路建设,与国际社会分享成果和经验。
心得在我看来,要想走好中国式现代化之路,我们需要重点关注以下几个方面:1. 加强创新:在市场竞争中,只有创新才能促进企业和国家的发展。
我们需要加强自主创新、不断探索新的领域,进而提高我国的核心竞争力。
2. 加强人才培养:现代化建设需要大量的技术、管理、文化人才,我们需要加大对于教育的投入,培养更多的高素质人才。
3. 加强在国际社会中的话语权:中国要在国际竞争中赢得更多主动权,需要在政治、经济、文化等方面提高国际影响力和竞争力。
4. 加强生态环境保护:现代化与环境保护是密不可分的。
我们应该推进环保技术创新,积极加强环境保护工作。
总之,在中国式现代化之路上,形势和政策是重要的动力与保障。
而我们每一个人也可以通过个人的努力和实践,为中国的现代化建设添砖加瓦,为我们国家的发展贡献自己的一份力量。
从封建社会到现代资本主义的历史变革过程研究中国历史长达几千年,其间经历了许多政治、经济、社会上的变革。
其中最重要的一次变革,就是从封建社会到现代资本主义的转型。
这次转型,不仅改变了中国社会的面貌,也将中国引入了现代化的轨道。
1.封建社会的特征中国的封建社会,大约从周朝开始,一直持续到清朝末年。
这段长达两千多年的历史时期,中国的社会结构非常稳定,以皇帝为中心的封建社会体系形成了。
在这个体系中,君权至高无上,百姓只是龙潭虎穴中的小蚂蚁。
地主、官僚、皇帝三者形成了一种天人合一的局面,百姓则无路可走,只能忍受着无穷的苦难。
2.西方资本主义在中国的引进19世纪中期,中国开始与西方接触。
鸦片战争以后,中国不得不签署《南京条约》,向西方国家开放五个港口。
自此以后,西方列强派遣传教士、商人等人员进入中国,不断推销资本主义的理念和产品。
同时,由于英国向中国输出大量的鸦片,中国的国民经济开始出现了严重的问题。
面对外贸逆差和钱荒问题,清朝政府不得不开始借钱、出卖国土等方式来解决问题。
这一时期,中国的国家和社会深陷于危机之中。
3.太平天国运动与改革思潮的兴起19世纪50年代后期,中国国家和民族面临严峻的挑战。
在这个背景下,太平天国运动爆发了。
这次运动虽然以失败告终,但是它表达了中国民众反对封建社会和外来侵略者的要求。
同时,这次运动还促进了中国改革思潮的兴起。
清朝政府不得不开始进行改革,试图重建国家和社会。
虽然这些改革在当时并没有得到彻底的实施,但是它们表明了改革是中国前进的必由之路。
4.辛亥革命的爆发一战时期,中国国内政治和经济矛盾日趋尖锐。
这个时期,中国的革命形势不断加剧。
在这个背景下,辛亥革命爆发了。
辛亥革命的成功,标志着中国自封建社会向现代资本主义过渡的开始。
5.资本主义社会的建立20世纪初,中国开始建立资本主义社会。
随着西方的技术和理念的引进,中国的经济快速发展,社会变革也越来越深刻。
新的政治和经济体系不断加强,中国逐渐成为现代化社会。
中国式现代化改革开放以来的经济转型与社会变迁中国式现代化:改革开放以来的经济转型与社会变迁近年来,中国以其引人注目的经济成就和社会进步成为了世界瞩目的焦点。
改革开放以来,中国经历了从计划经济向市场经济的转变,取得了震撼人心的发展成果。
伴随着经济的转型,中国的社会也经历了深刻的变革。
本文将从经济转型和社会变迁两个方面来探讨中国式现代化的特点。
经济转型:改革开放以来,中国以前所未有的速度实现了经济腾飞。
改革开放初期,中国采取了一系列积极的开放政策,引进外资,吸收国际先进科技和管理经验,开展招商引资政策,建立起一系列经济特区等。
这些政策和措施为中国的经济发展提供了坚实的基础。
在改革开放初期,中国的特色农村经济逐渐形成,在农村进行家庭联产承包责任制的推行,使得农民的积极性得到了大幅度激发,农村经济得以快速发展。
随着全民经济开放,中国加入世界贸易组织,进一步推动了中国经济的发展。
中国的加入带动了国民经济的全面改革,推进市场化的步伐加快,科技创新水平不断提高。
在市场改革的推动下,中国工业结构逐渐优化升级。
特别是近年来,中国大力发展高科技产业,加速技术创新和转化,提高了自主知识产权的研发和应用能力。
此外,中国的城市化进程也在不断加速,城市化率大幅提高,城市经济迅速崛起,成为全球最大的城市经济体之一。
社会变迁:随着经济转型的推进,中国的社会也发生了巨大的变化。
改革开放以来,随着城市化进程的加快,农村人口纷纷涌向城市,在城市通过就业和创业来获得更好的发展机会。
这种人口流动的社会现象使得中国社会结构发生了巨大变化,城乡差距不断缩小,农村地区的经济水平和社会福利也在不断提高。
此外,改革开放以来,中国的社会价值观也在发生变化。
传统的观念和价值观念逐渐被现代化的思维所替代。
人们更加注重个人的价值和尊重个体权利,崇尚自由和平等的社会观念深入人心。
市场经济的发展也导致了社会分工的进一步细化,就业机会增多,生活质量得到提高。
此外,改革开放使得教育水平不断提高。
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样的科学家扑在上面,他们的领导是一个要求严格
几乎苛刻的人。一天,一位科学家向这位领导请
假,说:“我今天下午五点半就想下班,因为我答应 我的孩子们要去城里看画展。”领导同意了。这位 科学家请假后开始工作。午饭后,他继续工作。由 于投入,当他再想起带孩子看画展的事时,已经是 晚上八点半了。他愧疚地往家赶,心里想着如何向 孩子们解释。回到家,妻子没有责备他,对他说: “吃过晚饭了吗?如果没有,我去厨房给你做。”科 学家说:“我不饿,你快告诉我,孩子们怎么样了?” “咦,你不知道呀?”妻子答道,“你们领导五点多钟 来到家里将孩子们带去看画展了。”事情是这样 的:下午五点,领导去这位科学家那里,想提醒他 带孩子们去看画展,因为他了解这些科学家,一旦 投入工作,就会把别的什么都忘记了。果然,他看 到这位科学家完全沉浸在工作之中,根本没有注 意到他的出现,他不愿打断他的工作,只好默默地 走开。但是,他想,既然科学家答应带孩子们去看 画展,就说明这些孩子喜欢看画展,所以他就去了 这位科学家的家。这位领导并不是经常做这样的 事情,但是他每做一次,科学家们对他的忠诚就增 加一份。他就是阿卜杜勒・卡拉姆博士。后来,他于 2002年7月当选为印度总统。 黼 溯嘲 鞘黼瞄 黼 李君如在12月5日的《学习时报》上撰文指出: 我们必须清醒地认识到,建设文化强国决不意味 着我们可以对内搞文化统制,对外搞文化强势。在 一个多元的社会和世界里推动文化建设,必须尊 重“多元”的特点和现实,把功夫下在文化认同上。 这就是,在国内文化建设中,增强广大人民群众对 中国特色社会主义的认同,并在这样的自觉认同 上增强民族凝聚力;在对外文化交流中,增强各国 人民对中华文化的认同,并在这样的认同基础上 增强我国文化的吸引力、感染力和传播能力。我们 常讲在对外文化交流中,要讲让人家听得懂的话, 这是正确的。但这不能仅仅理解为要尊重世界各 国人民的说话听话习惯,更重要的,是要考虑到怎 么样让具有不同文化背景和思维方式的人能够认 同我们的思想文化。当我们的文化走向世界的时 候,在全球704C.A..口中,我们面对的是近60亿信奉
这样的或那样的宗教文化的人。我们要认真研究
中华文化中,哪些是同他们的信仰以及与此相联
系的思想道德相通的,哪些是能够为各个国家具
有不同文化和宗教背景的人接受和喜欢的,哪些
是会震撼世界上绝大多数人的心灵的。文化“走出
去”,不是简单地送出去,而是要能够走进世界上
各国人民的头脑和心灵。如果我们能够自觉地意
识到这个问题的重要性和复杂性,并在文化认同
上取得实质性的进展,就能够在增强国家文化软
实力、建设社会主义文化强国时。避免落入“文明
冲突”的陷阱。
4,K翳
李银河在第24期的《视野》上撰文指出:很喜
欢“生活家”这个词。第一次在西湖湖畔看到这三
个大字赫然镌刻在一块西湖石上,心弦被轻轻拨
动。“生活家”这个词,第一眼看去,会令人产生罪
恶感。因为我们从小所受的教育,所养成的价值,
一
向只有工作哲学,工作是人生第一要务,生命不
息,工作不止,稍稍闲下来,犯一会儿楞,罪恶感就
会油然而生。好像生命被浪费了,被虚度了。现在,
有人把“生活”作为一种正面的人生价值提出,这
是对我们的工作哲学的公然挑战。然而,这种工作
哲学,这种使用时间和生命的节奏,其实是大可质
疑的。将工作视为人生最重要的价值,至少是一种
本末倒置。人生最重要的是过一种舒适、宁静、沉
思的生活,如果短短的几十年能够达到这样的境
界,那就不虚此生。在人生说长不长、说短不短的
旅途中,越早到达这个境界,就越早拥有人生的真
谛。而工作应当是达到这个境界的手段。
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2012年第2期■ ■(总第327期)
12月1日的《社会科学报》刊登华东师范大学
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教授杨国强近日在上海的一次学术年会上的演 讲。他说,中国的近代化或者是现代化发端于19 世纪,如果以社会转型来界定其内涵的根本内 容,那么这个过程到今天仍未结束,19世纪中叶 产生的“富强”观念以及19世纪末期引进的“进 化”观念。曾经影响19世纪和20世纪的中国人,总 体上讲,还将继续影响21世纪的中国人。民族存 亡之际产生的富强观念带有强烈的时代特征,一 是同西方比国力,二是带有浓烈技术取向,三是 蕴含强烈的民族意识,这三大特征都深刻影响了 我们民族的命运。富强的主体是国家,中国人由 此才逐渐建立起自己的国家意识、民族意识和国 家至上的观念。在2O世纪多灾多难和颠沛当中, 正是这种国家至上,凝聚了我们这个民族,支撑 了我们这个民族。进步的观念同样颠覆了我们民 族中庸守成的传统思维,已经融入我们的历史和 精髓。但另一个方面,这两个观念也是产生今天 种种重要问题的思想根源。其中最显著的,是追 求富强造成的国家至上。一旦国家至上,民本、民 生都不能不边缘化,变成对国家服从的东西。同 时,国家至上不能不带来国家权力的扩张,我们 今天讲市场、政府、社会三者关系,常常感慨社会 之衰落。这反过来又对中国转型造成重重困难。 新时期理论从国家至上重新回归到历史中心、发 展中心,这不仅同我们传统连接起来,而且重新 解释了富强和进化的目的所在和意义所在。从这 两点来看,我们今天的转型确实进入了一个新的 阶段,一个非常可以期待的阶段。 阻■硼誊 毕诗成在12月7目的《中国青年报》上撰文指 出:一位知名医学专家近日讲:他所在医院最近发 布内部通知,以后患者看病住院“不管是谁打招呼 一律排队”,这不只是因为敬畏规则,更源于一种 无奈一一找关系打招呼的人太多了。规则本来是一 个很好的杠杆,但只要有点权的、有点钱的、有点 朋友的,大家就总想着“我自己是个例外”,而规则 是“留来管别人的” 到医院看病,当内部人带着你 点撰枣 ! ;{ 、 - 0 穿越长长的队伍直接递单子时,当打过招呼的大
夫表现出更多热情时,竞也有一种快感。按某种解
释,这是大家希望不被伤害的自我保护,“别人都
在做,我不做不就更吃亏了吗?''可当这种思维普
遍化之后一一都找关系就看谁的关系硬,大家付出
的代价就会更大。我们骨子里,是否也有一套将规
则视为工具的逻辑?从来没把规则当回事儿!而是
习惯于将其放置于“关系”里来考量:对我有利的
规则就大讲特讲,对我不利的就暂时抛到脑后。纵
然个体各有无奈,却因为这种司空见惯,造就了无
法自拔的社会漩涡。中国入世已10年,前几天看到
美国前贸易谈判代表巴尔舍夫斯基接受国内媒体
采访时说了几句话,深以为然:中国必须形威一种
文化,这种文化寻求更大的透明度,更多地依赖规
则而非关系,更加追求公平交易。国际贸易如此,
社会健康运行,何尝不是如此?每一个有能力“更
平等”的人,是否都负有一点检省的责任?
范玉刚在第51期的《嘹望》新闻周刊上撰文
指出:随着综合国力和世界影响力的上升,中国
在文化发展上要有清晰的目标和战略定位,在文
化风貌的展示和民众的文化素养上要培育一种
从容和优雅。文化的从容与优雅表现在文化发展
中宽容的心态和包容的胸怀,社会转型期多方利
益诉求和矛盾频发,需要文化的弥合与整容。对
待不断躁动的民粹主义,既要引导又要宽容,要
显现主流文化的智慧,既不能过度压抑,也不能
过度纵容,要有从善如流的自信和耐心。文化的
从容与优雅不失亲和与谦和,正是这内在的底蕴
抵制了外在的奢华,它不事炫耀,而是内涵的提
升。因此,它不会在意所谓有形的量的世界第一,
诸如世界第一高楼,等等。一旦迷失于物质的追
逐,即使有再多的钱,其所能做的除了炫富就是
纸醉金迷,原本可以借助经济的力量丰富自己的
内心,反倒远离了文化,远离了优雅。什么时候当
全民族真正懂得了文化的从容与优雅,文化强国
之梦的实现就不远了。
枭3 27 尉 舅 2…