比喻与比拟的区别
比拟
比拟就是通过想象把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写。比拟一般可以分为两类，即拟人和拟物。
一、拟人
拟人就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。例如：
（1）湖水愈发温柔，愈发安详了－－它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的爱抚，那神态，真好像母亲怀中含乳憨睡的婴儿呢。（斯妤＜＜北海的早晨＞＞）（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”（老舍《济南的冬天》）（3）洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。（毛泽东《反对党八股》）
二、拟物
拟物就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者翅甲物当作乙物来写。表达某种强烈的爱憎感情。例如：
（4）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，
接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（鲁迅《故乡》）
（5）坦克后面，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。（谢雪畴《“老虎团”的结局》）
（6）还有一问，是：“公理”几块钱一斤？（鲁迅《“公理”之所在》）
比喻
比喻就是打比方，是为了使事物或道理说得形象或具体而采取的修辞手法。一般是把不常见的事物用同它有相似点的别的事物表达出来，或者把抽象的道理用同它有相似点的别的道理表达出来。被比喻的事物或道理叫做本体，用来比喻的事物或道理叫做喻体，连接本体和喻体的叫做比喻词，常见的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“变成”等。例如：
（1）每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。（宗璞<<紫藤萝瀑布>>）
其中本体是“每一朵盛开的花”，喻体是“一个张满了的小小的帆”，比喻词是“像”。比喻一般有三种格式：
一、明喻
指的是本体和喻体都说出来，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像－－一样”“像－－似的”“如同－－一般”等比喻词连接的的比喻。如：
（2）船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。（宗璞《紫藤萝瀑布》）
（3）这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（宗璞《紫藤萝瀑布》）注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：
（4）他好像刚刚还在这里。（表示猜测）
（5）小赵长得就像高仓健。（表示比较）
二、暗喻
指的是本体和喻体都说出来，用“成”“变成”“是”“就是”“成为”“等于”等比喻词连接的比喻。如：
（6）她们是替带工赚钱的机器。（夏衍《包身工》）
（7）尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的浆；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆（布封《天鹅》）（8）但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座“富士山”。（鲁迅《藤野先生》）
注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（9）无数照明弹升上天空，黑夜变成了白天。（“黑夜”和“白天”是同类事物，不能构成比喻）
三、借喻
指的是本体和比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体
出现的比喻。如：
（10）教师不光要把“一桶水”指给学生看，更要把学生引到长流不尽的泉边和浩渺无际的海边去。
（11）难道我们能容忍任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？
（12）我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（鲁迅《故乡》）
比喻一般有以上三种格式，几个比喻连用称为博喻。如：（13）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）
（14）（南国之秋）色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（郁达夫《故都的秋》）
比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在"拟",即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体."这仅是一种概括性的区别原则。
(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有
的特性(包括称谓、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：
(1)敌人已经成为瓮中之鳖，不好攻暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)
(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)
(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）
(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）
例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。
(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借喻，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。
比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。
借代和借喻的区别
借代和借喻是两种修辞手法，二者有相似点，都是本体不出现，所以极易混淆。要准确区分，必须从二者的本质入手。
