墓库经典之论
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详论墓库⾠戌丑未为四墓库。
⾠为⽔库,戌为⽕库,丑为⾦库,未为⽊库。
正确理解四墓库及⼲⽀与四墓库的关系,是⽣⾠⼋字确定⽇⼲旺衰的重要⼀环,直接关系到命主及六亲的吉凶。
现实对四库的理解,众说纷纭。
⽐较公认的说法是,旺为库,弱为墓,即命局中⽣旺有⽓为库,死绝休囚为墓。
墓,为坟墓,⼈死后埋葬⼊墓,完全失去⽣命⼒,腐烂的⼫体⽆任何应⽤价值。
库为仓库,储藏财物,具有⽣命⼒,是为根基能源。
如,⽔库储⽔,⼟库聚泥沙,⽕库炸药燃料,⾦库⾦银钱币等。
可以说,墓和库应⽤在具体的命局中完全有区别。
如⼀男命:⾟⾟⾟⼰丑丑亥亥⽇⼲⾟丑年丑⽉为墓,年⽉⼲⼆⾟帮⾝,时⼲⼰⽣⾟。
实际丑⼟临⽉令⽣⽇⼲,⾝旺丑为库,⽽不是墓,取亥⽔泄⾝为⽤。
命主85⼄丑年离婚,三⾟克⼄三丑旺库⽣⾝为忌。
91⾟未年与⼆婚妻打仗动⼑,⼆丑冲未中⼄⽊。
⼜⼀男命:⾟戊丙⼰亥戌⼦亥⽇⼲丙戌⽉为墓,年⽇时⽀亥⼦⽔克⾝,⽉时⼲戊⼰⾷伤泄⾝,年⼲⾟财助亥⽔。
⽇⼲弱,戌为病之墓。
实际戌虽遭亥⼦夹耗,如藏丁值班,戌仍为丙之根库。
此造⾝弱⽤戌中丁,命主90庚午年丧母。
由此可知,凡⾠戌丑未都是库,极少是墓。
除⾮⼲弱极,⾠戌丑未失令失时,且多处受制⽆⽤称之为墓。
(1)⼗⼲墓即,甲癸墓未,⼄丙墓戌,丁⼰墓丑,⾟壬墓⾠。
此是根据⼗⼲⽣旺死绝表查出,不论天⼲阴阳,墓库的位置均在⾠戌丑未四库⼟上,正应“⼟⽣万物,为万物之家,万物始于⼟⽽终于⼟”这⼀各家先贤的共识。
实际此⼗⼲的墓库其间误差⼤仍不完善。
严格的说,甲旺,未为库,甲弱极,未弱受制失令失时,未为甲之墓。
丙旺,戌为库。
丙弱极,戌失令失时弱⽽受制,戌为丙之墓。
庚旺,丑为庚库。
庚弱极,丑失令失时弱⽽受制,丑为庚墓。
壬旺,⾠为壬库。
壬弱极,⾠弱受制失令失时,⾠为壬墓。
癸⽆论旺弱,未⼟不为其墓库,⼄⽆论旺弱,戌⼟不为其墓库;丁⽆论旺弱,丑⼟不为其墓库;⾟⽆论旺弱,⾠⼟不为其墓库;戊⽆论旺弱,戌为其墓库;⼰⽆论旺弱,丑为其根库。
可以说,阳⼲视旺弱有墓库之别;阴⼲⽆论旺弱均不为墓库。
六爻论墓库六爻论墓库是以丑未辰戌,库的作用就是对五行收藏之意。
实际中被他人拿走、隐藏、收藏的意思。
墓库在八字、六爻中皆有应用,墓库来自于十二长生,但它在预测中起着很大的效果,许多微妙的判断皆是借墓的含义。
墓库用好了,预测水平就可上面一个很高的台阶,前人讲过三墓:日墓,动墓,化墓。
六爻墓库含义墓:辰戌丑未为墓爻,辰为水土之墓,戌为火墓,丑为金墓,未为木墓。
墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等,凡一切能装东西的物件,皆可用墓神表示之。
如,墨水瓶是装墨水用的,墨水瓶是墓;信封装信件用的,信封是墓。
房子是人住的,房子是墓;钱包是装钱、证件用的,钱包是墓;烟盒是装烟用的,烟盒是墓……辰戌丑来临官爻,在单位里的职务是杂官。
六爻八卦墓库的用法1、六亲临墓(1)财临墓财临墓表示墓里存放与财物相关的东西,如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。
(2)孙临墓孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。
(3)兄临墓兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。
(4)官临墓官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。
(5)父临墓父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。
2、墓之大小墓爻旺相为大,衰弱为小。
3、墓之开合(1)墓爻逢冲则开,逢合则闭。
如戌为火墓,卦中有卯爻动或日、月见卯爻,卯与戌合,火墓合闭,则火爻不入戌墓。
如巳动化戌,为巳爻动化墓,若日、月见卯、卯戌合,巳火不入戌墓,待行辰日、月冲开卯戌合之时,巳火入戍墓。
(2)墓爻不见合,逢冲者爻不入墓。
如丑为金墓,丑爻安静或动,有未爻动冲或日、月上面有未,未冲丑则金库开,金爻不入丑墓,只表示丑墓里的东西被放出来了。
(3)入墓之爻发动或静而逢冲,此爻不入墓。
如辰为水墓,水爻发动或静而逢冲,水不入辰墓。
(4)墓爻发动,爻不入墓。
如未爻动,卦中木爻不入墓,只表示木墓里的东西在往外动。
(5)爻动化墓,即使不是自墓。
若此墓爻不逢日、月之合,为爻化入墓。
四墓库详论、精论(一)在传统命理学中,有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格,叫做《十干生旺死绝表》。
表中规定,地支四土分别为天干五行的墓库,其中,辰为壬(水)的墓库,叫水墓库;未为甲(木)的墓库,叫木墓库;戌为丙(火)和戊(土)的墓库,叫火土墓库;丑为庚(金)的墓库,叫金墓库。
按照传统命理学的说法,墓和库从形式上虽然是同一个字,但两者本质上是不同的:当某天干在命局或年运中碰到(称作“临”)自己的墓库地支,由于五行作用而使自己变旺时,称墓库为“库”,有根基、仓库的意思,指其中藏有能够生扶、帮扶该天干的力量;当某天干在命局或年运中临自己的墓库地支,由于五行作用而使自己变弱时,称墓库为“墓”,有坟墓的意思,指该天干碰到该地支,犹如人进了坟墓,自然是一点力量也没有了。
这就是四墓库的由来。
通过刘子铭预测实践看,这种传统说法准确度不高,《十干生旺死绝表》实际意义不大,因此,对此表不作详释。
现在说“四墓库”,已经不包含传统理论中的意义了,我们只是借用它对地支四土的称谓。
四墓库在五行上都属土,但不是一般意义上的土,它们各具特性,不完全遵守五行生克规律。
辰为水库,土中含水;丑居北方水旺之地,其中水气较重,故辰丑为湿土。
湿土既有土的部分性质,又有水的部分性质。
戌为火库,土中有火;未居南方火旺之地,其中火气较重,故戌未为燥土。
燥土既有土的部分性质,又有火的部分性质。
四墓库的特殊性,主要是由它们的水土、火土两重性.四墓库在八字预测中所占的地位应该是举足轻重的,忽视它们的价值,整体技术就受局限,甚至闹出“某日干入墓宜死”的笑话。
所谓四墓库,即辰戌丑未。
辰为水库,戌为火库,未为木库,丑为金库。
实际上只有三种可以说通,未为木库之说不成立。
即木见未不为库,只论财。
对四库的详解如下:1 、阳阴日干生于墓库月多以旺论,个别以弱论。
即:丙丁火生于戌月以旺论,戊己土生于戌未月以旺论,庚辛金生于辰丑月以旺论,壬癸水生于辰丑月以旺论,丁生未月以旺论,有不少的大师、专家认为:阳日干生于墓月不作旺论。
论辰戌丑未四墓库的特点与看法。
李双林
主讲:李双林
内容简介:大家好,我是李双林,今天和大家讲一讲四墓库。
四墓库也就是我们经常所讲的辰戌丑未。
风水当中如果有四墓库方来水,这个水就不得了了,主大富的。
辰戌丑未为土,在峦头风水当中有一种砂体,巨门,用五行来讲也叫土形。
土形砂是代表贵子、权贵、巨富。
其实土都和财有很大关系。
你看我们学习阳宅安土,安土神。
安土神在写这个土黄榜的时候,就会写一句话,叫土里生黄金。
为什么土里会生黄金呢?这是因为金银是从土中来的。
所以说这个土和钱财,是有直接关系的。
辰戌丑未为四墓库,何时为墓,何时为库墓库理法辰戌丑未为四墓库:水生于申,旺于子,辰为水之墓库。
木生于亥,旺于卯,未为木之墓库。
火生于寅,旺于午,戌为火之墓库。
金生于巳,晅于酉,丑为金之墓库。
墓库有分论:库:天干有气,上下相生,月支五行相生,当权司令,自坐胎生旺库(即四贵)。
库中有财官印绶,逢冲即开,冲开则发。
墓:天干无气,月支五行相克,在休囚死绝之中,属于天干所忌之宫。
羊刃、七杀、空亡、元辰、孤宿、劫杀入墓有灾。
初运不宜走墓库运,前逢七杀伤官比肩神,童年离析病痛多。
凡旺官旺印旺财无灾厄。
凡伤官,正官、印绶,七杀为用神,忌行墓库之运。
何谓入墓?是指命主天干官星,财星等五行,和墓库的属性相同者是也。
如庚为官,见丑为入墓。
日主为水,运至辰为墓库。
宅墓逢鬼,灾祸难逃。
宅墓以日柱地支为准,也有以年柱为主。
它们的前后第五个地支即是。
命主为巳(蛇)前五位是子(鼠),后五位是戌(狗),子戌是巳的墓宅。
带鬼,即天干是命主的七杀。
年柱的纳音,如甲子年属鼠年生,纳音为海中金,见丑为墓。
运中之丑,便成为金命人之墓。
七杀入墓有灾,八字中命主在墓库中寿不长。
伤官入墓,阴生阳死。
旺杀入墓,寿年难延。
伤官食神兼身旺,遇墓库兴灾。
财星入墓,冲开来富,财官库遇刑即发财。
岁运相同。
鬼在墓中,早丧父母。
绝位逢冲,不祥之兆。
夫星入墓夫先死,食神入墓子必亡。
寿星入墓命将丧,命主入墓寿元终。
(有救有解另当别论)还有冲开墓库来财,七杀入墓有灾。
渊海子平诗云:财官俱要匙开库,压住财官未是奇。
要知何物能开库,刑冲破害是钥匙。
露出财官方得用,身衰鬼墓甚危害。
书中是讲时辰上的墓库,实践反复证明,月提的墓库,同样重要。
何为冲开?怎样才能冲开?又怎样识别命中来财?冲开的前提是要“压制” 即(锁)。
明白是谁在压制,锁住了财?丙以戌为墓,戌中辛金为财,如果遇上丙戌,那丙就是锁。
火把墓库门封住了,辛金之财就无法出来了。
如果运年来了“癸未”或“癸丑”“癸酉”,相刑和相穿。
十天干在十二长生中之墓库详论在十二生旺库中,辰戌丑未为四墓库,既是墓和库之合论,也是方位之余气,比如:甲禄在寅,旺在卯,余气在辰,故而也成辰戌丑未为“四老”——气之老矣。
墓库,也是“实物”存放之所。
财官在库,透干则可解析为实业家、企业界等职业,兼论为有条理、有规则的管理制度。
有宽广的气度和容量,可进可退,能适应各种不同的生态。
对细节有具体的认知,重理性,不会久恋任何事情,懂得功成身退的理念,有现实人生观,但子女缘薄。
藏在墓库之财官不透,则带有闭塞,不易接纳外界意见之倾向。
甲木,墓库在未(乙劫财库)未藏乙丁己,未是甲木之己财旺地,火食神之余气,又以火土同宫论,即是食神生财,也是甲木的天乙贵人。
而甲己合,女命是合贵,一财得所,所谓男怕合绝,女怕合贵,又是一财得所,甲日主之女命婚姻不吉。
夏季生人,一定要以水为调候,壬癸之水透干藏支皆可,唯有未月之调候,调候用神一定要透干明见方以吉论,否则一生多病。
乙木,墓库在戌(丁食神库)一般甲乙日生人见辰戌丑未,都是本气财,无火食神生财,财源不多,但挣钱的办法,想法很多。
乙日主见戌,为食神入库而生财,对“财”看得很重。
丙火,墓库在戌(丁劫财库)丙、戊日主生人,见戌忌成火土二局,视为一事无成,性格枯燥。
土太多,则会有体弱多病之忧。
如果丁劫坐库,则有“守财”——吝财的性格倾向。
丁火,墓库在丑(辛偏财库)火生土,丁火生己土,为阴生阴,是隐性之相生,即是男命有隐藏性的女缘。
丁火生己土为食神,而丑又是财库,与食神生财同论。
食神生财为间接得财,阴生阴,则是有隐秘为外人所不知之财途。
辛为偏财,即是父亲,又可以论为与父亲有某种财务上的牵连——或子承父业;或因父财务连累。
以丑库在命局中的喜忌各异。
戊土,墓库在戌(丁正印库)戊戌日生人,是魁罡,为人练达,反应和表达木讷,缓慢。
女命有仪表,注重外在气貌,不论男女,婚姻皆不理想。
所有之魁罡忌冲刑。
戌为戊土之印库,生比肩,有是戊土之本气根,本分守成之人。
四墓库,何为墓何为库,入墓开库细论本文摘自书籍。
四墓库(也叫四华盖)。
墓:原局中没有逢冲的星或墓中物在原局中没有出来(库不开的人非常倔强);库:原局逢冲或墓中物出来。
四墓库原命没有本气出现,而是余气出来,这个墓就是余气的库,从余气中出来的东西不旺,如从余气中出来的印,学历肯定不高;两者同时出现时,这个墓是本气的库。
比如说未是木库,丁火是余气,如果命主日元是戊土,未中丁透出来是印,这个印力量不强,更不宜遭水克制。
1、辰戌丑未为四墓库,也叫华盖星,其中辰为大华盖。
(1)、辰为水库,又是春天的余气。
跑出来的水,就是水库;若跑出来的是木,辰就是木库(没有未时,才可代表木库)。
辰为水库,也为土库,因它是大华盖辰土为大的厂矿,也代表水库、池塘,还代表仙。
(2)、戌为火库,又是秋天的余气。
原命透金,又没有丑时,戌可代表金库。
戌土代表娱乐场所(在头顶不配壬水的情况下,才是娱乐场所;透了壬水克要看组合),戌又代表网络。
(3)、丑为金库,又是冬天的余气。
原命透水,又没有辰时,丑可代表水库。
丑土代表大的金融单位(因其为金库)、如果丑中辛金为杀,原命来制它可断人寿保险公司,法律。
丑中癸水没透出时,叫八字不清(真正的鬼是看不见的,让人们恐惧的那个神秘的、虚无蝶缈的东西)。
此人经常感觉后面有鬼。
(4) 、未为木库,又是夏天的余气。
原命透火,又没有戌时,可代表火库,阴阳 : 戌、未为阳, 辰、丑为阴。
(5) 、余气是怎么判断的呢?比如春季主木,辰是春的最后一个月,到了辰月即农历的三月,这个时候木退气,火进气,所以辰中有木的余气。
夏季火旺,未是夏季的最后一月,所以未中有火的余气。
其余以此类推。
3、墓和库的区分。
原命有开库的星,就是库,没有开库的星就是墓。
比如说月令是丑,八字中见未,可以把丑看作金库。
4、增减力的情况。
未、戌土有火生,就锻金,不生金。
辰、丑土,原命有水,辰丑土就变性了,帮其晦火,但辰、丑土灭不了火。
单纯的辰丑土晦火的力度是微不足道的。
十天干墓库详论十天干墓库有着很奥妙的五行特点,在地支三合、地支三会中不行缺掉,是以五行的变更并非简略的生克联系。
十天干墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的,简称“四库”。
十天干墓库的概念和象义十天干墓库便是坟墓与库房,至于什么时刻是坟墓,什么时刻是库房,要看相干五行的旺衰、藏透、生克情形而定。
凡全部能够藏人或寄存器械的处所有:如棺材、坟茔、陵寝、病院、停尸间、牢房、书房、电脑房、油库、酒库、银行、影院、衣柜、冰箱、厨房、寝室、地窖、蕴藏间、水库、车库、粮库、电厂、商号、黉舍、虎帐、寺院、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单元等等,都是墓库。
墓库的意象,相似印星,由于印星也是能够代表房子、家宅、公司、单元和黉舍的,但也有差别,印星一般不克不及代表病院、停尸间、棺材、坟茔、陵寝、牢房等这一类归于“墓”的器械。
事实上,印星与墓库是有实质的区此外,印星的功效是庇护日主,给日主以平安感、卵翼感,而库的意象是库房,仅是珍藏事物的,墓的意象是坟墓,是珍藏尸首的,就更不克不及与印星同日而语了。
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十天干墓库五行象义以五行言,有五行墓库即辰为水土库,戌为火库,丑为金库,未为木库,这是千古以来的说法,对此年夜家并无贰言(此中土以何为库略有贰言,也有人主意土以戌为库,那便是火土配合以戌为库。
这是以寄生十二宫为依据的)。
而辰中的癸水,戌中的丁火,丑中的辛金,未中的乙木,则简称墓气、墓神,意思是此气入于响应的墓库中,而墓库则以此气为代表。
这儿要留意的是,好比未为木库,咱们知道未中有乙木、丁火和己土,乙木当然以未为库,但丁、己并不以未为库,由于,丁火的墓库在戌而不在未,己土的墓库在辰而不在未,这是很严厉的。
其他以此类推。
辰为水土库,意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌为火库,意象为寺院、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。
丑为金库,意象为银行、生意业务所等。
墓库为命中最奥妙之五行,古人说:『少年逢库、懵懵懂懂,中年逢库、发财无数,老人逢库、棺材一付。
』究竟墓库如何?古人命书皆无详细分解。
库者藏也,亦为收敛之所,│辰:辛壬之库故辰戌丑未四库,落于天地之四寓焉。
│戌:戊丙乙之库四库以丑戌为三神共一库,未辰为二神共一库,│丑:丁己庚之库每一库除库神外,又附有其它十神,可谓复杂之极。
│未:甲癸之库我们如何运用?首先看会合及透出,以决定取用。
如未会合透出,则谓之暗藏。
透出者宜生扶拱会,有假神宜有制神以为清。
若未丑透乙辛,而库藏甲庚不透,宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神,亦可得富贵。
辰库不透壬水、而透戊土以制水,若遇子会局,则癸水可用,壬透则为戊土克去。
滴天髓云:『生方怕动库宜开』,库有宜开不可开之别。
宜开者,无克泄之忌神,或有忌神在局、而有制神者,宜开之。
不宜开者,有克泄之忌神,若库开则为忌神所克泄而破,不开反得保存无伤,而为我所用。
但亦要看伤库之神衰旺,大旺者虽闭亦无所用,因出则被克劫清净。
古书亦有『墓库格,稍许刑冲即发』之句,此乃库中透出库神,而库又关闭,要刑冲则库开而发,理之所当然。
若原局无库,运遇喜忌库,好坏皆在开库之年。
如库不透干,丑支有酉、戌支有午会,而午酉有克制之神,丙庚有生扶之神,则以制克之神论富贵,制克如能清净,生扶之神亦可加入计算。
若不清、则不可也。
或辰不透壬、支会子,未不透甲、支会卯,如有戊丙,则以戊丙论富贵,而不作库论。
现在我们再谈库之运用,库是随岁运为转移。
岁运旺则旺,行运逆者、要到行库运大发,是以古人说:『中年逢库、发财无数。
』其实逆行者,至老年行此库运而发者,亦不少也。
又说『老人逢库、棺材一付』,生死在于原命,而行运岁缩短其生命者,亦有人在。
库是比印,而独*此一比印者,不但老年人至此会死,即中年人、孩童,亦难免此一劫数。
古书谓『少年难发库中人』之句,未免对库认识不清。
命的东西,不一定以主为先。
主乱主遇克害,必以救主之辅神为先也。
论墓库之义象墓库,顾名思义就是坟墓与仓库。
在命理上,墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的,简称“四库”。
其中辰为水土库,戌为火库,丑为金库,未为木库。
广而言之,墓库代表一切藏人盛东西的地方,如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等。
至于四库分别代表哪些具体的人与物,则要结合十神和五行而推。
譬如金日元见戌,戌乃火库,而火为金日元之官,故戌土为金的官库。
官库则代表有不少官方物件与官员的地方,如政府、国营单位等,再结合火一类的行业考虑,那么这戌库就代表国营的文化、电信、电力、电视台之类的单位。
也代表变压器、电脑房、电机房、庙宇等具体事物。
再如木日元见戌,戌中的丁火则是甲木的伤官,故此时的戌土则为甲木的伤官之库,代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。
比如徐柏园命:壬寅壬寅壬戌己酉。
日坐财库,并带杀星,故命主一生的工作都与财务有关,曾任中央银行董事长、总裁,以及财政部长等职务。
又如李小龙命:庚戌丁亥甲戌戊辰。
日坐伤官之库,故其一生多在拳击场、武术馆活动,一屋子装的都是学生、徒弟。
当五行入墓库时是吉是凶呢?古来说法不甚一致。
有的说入墓不吉,如《玄机赋》云:“旺官旺印与旺财,入墓有祸;伤官食神并身旺,遇库生灾”。
《金玉赋》云:“四柱有官星入墓,使夫星命入黄泉……财星入墓,必定刑妻”。
江湖命师也有墓库歌诀云:“辰戌丑未墓神临,哭哭啼啼有悲吟,若非灾难临身体,也许愁泪送亲人”;“墓库墓库,号啕大哭”。
也有人说入墓吉的,比如《三命通会·看命口诀》即云:“凡看命,以胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平……四贵之中又分生旺库为上,胎为次。
”《巫咸撮要》也云:“十干临死绝病衰,钱居尘土;五行在三奇墓库,荣列缙绅”。
论五行出入墓库 上面讲了五行藏在墓库里不能出来时的旺衰强弱和作用力发挥情况,接着我们就需弄明白何谓五行入墓库(简称入墓、入库),何谓五行出墓库(简称出墓、出库)。 凡透干露支者,都不是入了墓库,而是出了墓库或坐墓库。比如辰库,癸水是墓气,如果天干透了壬癸,或者其他地支见了亥子,这个辰库中的癸水就不算入墓库了,而是出了墓库或坐墓库。所以,地支见辰,天干见壬癸,就是壬癸坐墓库,也是壬癸通根墓库(坐库即是通根,合称坐库通根),这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的,是当天干壬癸水的根用的(这种根是非常有力量的,因为癸水被围聚在辰库中,不会向外流泄)。此时不宜刑冲,因为壬癸亥子水本来就没有入墓库,犯不着以刑冲来打开墓库,相反,一刑冲则根不稳,而且打开墓库后癸水四散流泄,反而损了根。 只有不透干露支者,才是真正入了墓库。比如辰库,癸水是墓气,如果天干不透壬癸,或者其他地支也不见亥子,这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库(一刑或一冲即可,就像拿一把钥匙打开库门),则墓中之物出,但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死(就像拿一个大锤砸毁库门,结果把库中之物一起毁掉)。当然,如果有壬癸水在岁运的天干透出来,或有亥子水在岁运的地支现出来,辰库中的癸水也会出墓,这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根(可以比喻为,一个死人人坟墓里爬出来,就变成了活人)。 冲和刑是打开墓库,让墓库中五行逸出的主要方法(破和害也是,但为方便起见,这里专论刑冲)。墓库该不该刑冲,对于杂气格来说尤其重要,当用神透出时,月令墓库决不可刑冲,因为刑冲则损其根,而当用神不透时则宜有少许刑冲,否则,用神不出,格局不清。另外墓库受刑冲时,还需明白到底谁打开谁,谁战胜谁。如辰戌在原局相冲,则辰库与戌库同时打开,癸水和丁火同时放出,然后就看癸丁的力量,谁强就谁胜,如逢金水叠叠则水盛灭火,逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破,则辰库与丑库同时打开,癸水和辛金同时放出,然后就是金水相济。还须注意,墓库受刑冲时,如果墓库中的五行旺,则能破库而出,如果墓库中的五行弱,刑冲又重,则可能在一片刑冲混战中丢失性命,也不必论出来不出来了。不仅在原局如此,在原局与岁运之间也是如此,两库打开后,就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱,以定胜负吉凶。 五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时,会进入墓库。如壬癸坐辰,本是坐库通根,但戊己土一克天干的壬癸水,壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然,如果又有甲乙木克戊己土时,壬癸水又会得救出墓,重新坐库通根。这种意象是很容易理解的,比如我们本来在外面游荡,有人来打我们,我们就逃回自己的老家去,当坏人走了,我们又出来游荡。以格局论,如七杀喜制,受克而入墓,则是七杀这个凶神被投井了监狱,反而是好事一件。 二是当某一种五行太多时,也会入墓库。如命局有辰,又多壬癸亥子水,水多则入辰库。太旺也入库,如亥子水当令太旺,逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时,才能打开库门,让入库的水重新出库。这种意象也不难理解,比如我们种植谷物丰收了,就把它们收藏入库,否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时,就用刑冲这把钥匙打开库门,取出谷物。 当五行被克入墓和旺而入墓时,还需注意,墓库本身不能被刑冲太重或克破,否则墓库就是打开的或毁坏的,又岂能收物但如果墓库原来是闭合的(即在原局并无刑冲破害打开墓库),那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库,才能收物入墓(此物必须受克或太旺,否则也不能入墓)。这里的问题实质就是,墓库逢适量刑冲破害而打开,则可以收物,但墓库因刑冲太重而被毁,即不能收物(参见下面“逢墓忌邀”之析疑)。 上面以辰库为例,讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题,其他戌、丑、未三库皆同此论。 注:透干是指墓库里的五行透到天干上来,露支是指墓库里的五行露到别的地支上去。如辰库,癸水是墓气,天干见壬癸是透干,其他地支见亥子是露支。当墓库的墓气在天干透出时,不论是透在同柱还是异柱,都是出墓,而当透出的天干受克时,不论是同柱还是异柱,都能回到自己的墓中。就像一个乌龟,不管它把头伸得多远,只要外面有东西打它,它就会把头缩回龟壳中。又如一个人,在外面受了挫折,那么不管他离家多远,他都想回家。隔柱的天干受克是如此,隔柱的地支也一样,如月令为丑,时支为申,丑中的辛金就属出墓,而当申金受克时,就入于丑土之墓。 注意,关于露支,墓气必须露到地支本气才是露支。如坤造:壬戌、甲辰、乙丑、丁亥,辛金七杀入于丑库,天干不透金,地支只有戌中有辛金,却不是本气,这仍不算七杀露支,也就是辛金七杀没有并逸出丑库。 五行入墓库之法总结: 1、五行不透干露支,即入墓库。这是属于自动入墓,即天生形态的入墓,没受到外力影响而入的墓,就像一个小孩,生下来就是没手没脚的,又像一个乌龟,自动把头缩进龟壳里。 2、当透干露支的五行受克时,会入墓库。这是属于被动入墓,即受到外力影响而入的墓,就像一个乌龟,因外面有东西打它,它就把头缩进龟壳里。这里需注意,五行只有受克时才入墓,而五行逢生、助、泄、耗、合时,均不能入墓。 3、当某一种五行太多或太旺时,也会入墓库。这是属于自动入库,即使没有外力影响,五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收,收割入仓。 4、这里还需搞明白一个问题,五行逢衰病死绝时会不会入墓如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时,会不会入辰墓其实五行既然已经衰病或死绝,则入不入墓关系都不大,所以古人没有死绝入墓之说,只有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”一说。也就是,五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为衰而入墓是正常的,就像人老死了就要进入坟墓嘛,而旺而入墓则是反常的,一个年青力壮的人死了进入坟墓,才是可悲的。 五行出墓库之法总结: 1、透干露支,如辰库在天干见壬癸为透干,在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓,即天生形态的出墓,没受到外力影响而出的墓,就像一个小孩,生下来就是有手有脚的,又像一个乌龟,自动把头伸出龟壳外。 2、地支相冲,即辰戌相冲、丑未相冲。 3、地支相刑,即丑未戌三刑。 4、地支相破,即辰丑相破、未戌相破。 5、地支相害,即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓,破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者,都属于被动出墓,即受到外力影响而出的墓,就像一个乌龟,原来是缩头的,你轻轻敲一下它的龟壳,它就把头探出来(但你如果用力地砸它,则可能把它的内脏也砸坏)。 适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙,而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例: (1)如月令为未,命局无刑冲,而岁运有一刑或一冲,即是适量的刑冲; (2)如月令为未,而年支为戌,岁运再逢戌,以二刑一,则月令被刑太过; (3)如月令为未,而年支为丑,岁运再逢丑,以二冲一,则月令被冲太过; (4)如月令为未,而年支、日支均为戌,以二刑一,则月令被刑太过; (5)如月令为未,而年支、日支均为丑,以二冲一,则月令被冲太过; (6)如月令为未,而年支为戌,岁运再逢丑,形成三刑,则月令被刑太过; (7)如月令为未,而年支为丑,日支为戌,形成三刑,则月令被刑太过。 一句话,有两个以上的字刑冲就是过。 6、地支相合,一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合,因辰戌丑未当中的墓气都是露支的,也就是没入墓,就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合,如果没有墓气透出天干引化,也是不能打开墓库的,因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合,子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库,而卯戌看似合火,但如果没有火在地支或天干引出,则仍不能打开火库。 而地支如果合化成功,固然是打开了墓库,放出了墓气,但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功,未中的乙木也化为火,辰酉化金成功,辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功,才算将戌中丁火引出,但这是毁库取火,而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。 7、没有刑冲破害关系的地支,如子戌、卯丑、寅未等,不能打开墓库。 注:五行被克入墓的意象 墓库本身无所谓吉凶,它只是坟墓或仓库,是坟墓时就收殓尸体,是仓库时就收藏事物(虽然让事物的能量不能发挥,却也保护了该事物)。 比如某五行露在外面,有人打它,它就赶紧逃到墓库里去,这时候有两种情况。 一种情况是自寻死路,因为逃进墓里,就真的成了死人,所以有些五行被克得差不多垂死的话,它逃到墓库里,就逃进了自己的坟墓,所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的,因为如果无墓收尸,那人也许还不至于死。 另一种情况是,如果某五行被克得半生不死的话,它逃到墓里,却能苟延残喘(墓库反而能保护自己),但虽然能免去一死,却也要受大灾或大病一场,这就是有些人因犯罪而被投进了监狱,有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己,所以这种情况反而可论吉。 这两种意象,不仅可以论六亲生死,也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神,被克得半生不死而入墓,那么这个人就还不至于一亏到底,总还能给自己留点血本,这时候的财库,就变成了好东西。所以命带财库的人,大多是能积财的。 还有一个问题:喜用之神被克入墓,相应的六亲就有受灾或死亡之象,那么,当日主被克入墓时,日主有受灾或死亡之象吗命主受灾或死亡的原因其实很多,最主要的还是破格无救,即用神或相神被破。当然日主被克入墓时,有时也会受灾或死亡。
墓库中五行的旺衰强弱和作用发挥
辰戌丑未,每一个墓库当中都有三种五行包藏在内,其旺衰强弱如何以辰为例,辰藏戊、乙、癸,戊为本气,癸为墓气,乙为中气。如果辰居月令,时当春季,由木入火之交,木虽衰而火土欲盛,一点癸水是很微弱的,因为乙木吸水、戊土克水,所以这时候的辰库之水是很浅的,而戊土最旺(因为四季土当令),木次之(因为辰月木欲衰)。如果月令是他物,则谁当令谁最旺,如月令是寅木,则辰库内乙木最旺,癸水次之(水休于春),戊土最弱(木当令而土死),这时候的辰库之水也是不多的。如果是卯月,卯月水死,水都被木吸去了,辰库之水就差不多要干涸了,而未月,火土最旺的时候,辰库之水就彻底干涸了。而辰库之水最旺的时候,当在亥子月。故辰库之水是多是少,当以月令为准(四柱里的任何五行,其旺衰都要受月令影响,墓库里的五行也不例外),而有人说辰库之外水多,辰库之内水就多,此说并不确。譬如现实当中的水库和湖泊,在多雨季节水就多,在盛夏艳阳高照时水就浅,都是受时令影响的,而水库和湖泊外面的水,如果不与水库和湖泊连通的话,是不能接济水库和湖泊里面的水的,当然如果有通道打通了,也能接济水库和湖泊里面的水,这就是,当刑冲破害打开辰库的时候,如果四柱金水多,就不会伤害辰库里面出来的水,大家反而能同水共济,互相扶持。其他戌、丑、未里面的五行旺衰强弱,概同辰库而论。 注:但如果换一个角度思考,“辰库之外水多,辰库之内水就多”这句话其实也有一定道理。因为辰库外面如果有壬癸亥子水,就是辰库里的水透干或露支了,辰库里的水就属于