《中国政治制度史》习题
- 格式：doc
- 大小：328.00 KB
- 文档页数：39
2、论述中国传统政治制度的基本特征。
答：
第一，君主专制、个人集权与宗法血缘关系、婚姻裙带关系贯穿在中国政治制度史的始终。
第二，政权与神权相结合，以神权作为论证政权合理性的依据，以政权和神权作为制定制度的标推，是一切剥削阶级政权的共同手段。
第三，政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度，在现代化的过程中，伦理道德和传统思想依然是难以回避的问题。
（2）基于血缘关系的守法社会。中国传统社会是一个建立在宗法（家族）血缘关系基础上的宗法（家族）制社会，家族关系根深蒂固，渗透到社会生活的各个方面。崇宗敬祖、尊老敬孝、由孝入忠，以孝道治天下的社会意识和政治意识，家长意识和君主意识相结合的权威意识浓厚。社会关系的取向主要依据血缘关系及由血缘关系外延的地缘关系，由亲情关系到地缘关系到政治关系，社会网络关系往往通过这种多重的人情关系来构建，重群体、轻个体。强调个体在群体中的义务和责任，忽略个人在社会中的权利。
（3）儒学主导的文化专制社会。中国传统社会是一 个以儒家思想为治国指导思想（官学），兼采法、道、阴阳与儒家之学的文化专制主义社会。
（4）礼教为本的伦理社会。中国传统社会是一个强调群体性、礼法合一（或礼法并用）的伦理型社会。它与宗法制度、专制制度相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制；道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局；群体本位主义，强调群体的认同；重名分，重面子的社会习俗与社会心态；重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”；重义轻利与重道轻器的价值取向。儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化；以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）；追求“内圣外王”的理想人格。
第四，贵族特权和官僚政治伴随着中国政治制度史的始终，专制主义中央集权制度的日益加强，显示出政治制度的集权化、严密化、严酷化和任意化的特点。
第五，在高度君主集权制度下，行政权力包揽一切，使中国政治制度史出现人治的特点。
第六，政治制度公开承认不平等的原则，肯定社会等级差别，承认特殊权利阶层，对不同的阶层采用不同的对待方法。
答：传统中国的政体始终与农耕文明相维系。这一特点使中国能够较早地进入文明社会并形成君主制的国家政体，便于产生大一统的中央集权制国家，政体不易变化、维系的时间较长。但社会发展到一定阶段往往会产生停滞性。在这样一种君主政体一贯制的农耕国家，内部调节机制相对完善，政治氛围中的游离因素较少，社会集团中的异己力量难以发展壮大，故整个社会有缓慢的渐变而难以发生质变。
8、君主制政体始终与农耕文明相联系。
9、传统的中国政治制度史研究一般走的是传统史学的治学之路，以写“信史”为原则，注重考据和实录。
10、中国传统社会是一个以汉族文化为主体，具有强大内聚力、扩散性和凝固力的外放型社会。
三、名词解释
1、政治 2、制度 3、中央集权制 4、政治制度 5、中国政治制度史
四、简答题
5、概述中国传统社会的基本特征。
答：
（1）自然经济为主导的农耕社会。中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖（封建社会）的农耕社会。在价值观念和思维定势上重经验、重感性认识；轻科技，不追求精密严谨的思辨体系；安土重迁、安定自保和知足守成的社会心态；重农轻商、崇本抑末的价值观念；不患寡而患不均的平均主义思想。
4、谈谈学习中国政治制度史的方法。
答：（1）从中国政治制度史作为边缘学科的特点出发，运用政治学、历史学乃合，理论与实际相结合。（3）结合所学专业和个人志向，有选择地重点学习有关中国政治制度史的相关内容或相关领域。
5、论君主制政与农耕文明的联系及其影响。
现代社会又称“法理社会”、“工业社会”，是由德国社会学家费迪南德·滕尼斯提出的一种与传统社会（礼俗社会）相对应的社会类型。它的特征是：规模大、分工复杂、角色分化多、社会组织为社会的核心单位，非情感型的次级关系是社会关系的主体，人的行为受制度和法律制约，社会具有很强的异质性。
4、列举中国古代文官制度弊端
欧洲的君主制是在公元1世纪罗马帝国建立后形成的，至今不到二千年的历史；而西欧封建君主制则是在公元476年罗马帝国灭亡的废墟上建立起来的，其间经历了分散君主制、等级君主制和君主专制制三个发展阶段。封建君主专制制度直到15世纪左右，在新兴资产阶级的拥护下才得以在英法等主要欧洲国家确立，至1640年英国资产阶级革命和1789年法国大革命，封建君主专制制度的历史不过二、三百年的历史。也就是说，西欧封建君主专制制度的形成与发展是与封建制度的解体、资本主义制度的确立相始终的。
四、简答题
1、论述中国古代政治制度形成与运作的社会环境特点。
答：自然经济主导的农耕社会；基于血缘关系的宗法社会；儒学主导的文化专制社会； 礼教为本的伦理型社会；君主专制的皇权社会；汉文化为主导的内敛型社会；历史悠久的古文明社会；人本文化主导的泛宗教社会。
2、学习中国政治制度史的意义。
答：（1）以史资治，为我国现实政治和政治体制改革服务。我国是一个史学传统悠久的国家，自古以来，以史资治史是政治家和历史学家所认同的重要的史学功能。孔子修《春秋》是为了“使乱臣贼子惧”，司马迁写《史记》是为了“鉴往事，知来者”，唐太宗称“以史为镜，可以知兴替”。司马光写《资治通鉴》则直接以“资治”冠史书之名。中国现实的政治体制改革一方面必彻底肃清传统政治尤其是封建政治制度之潜在的社会影响力和施政遗习，如家长制、官本位、身份等级制、裙带观念、人情观念、惰性意识、内耗心态、衙门作风、论资排辈等等旧制度、旧观念。另一方面，也能够从具有数千年历史，已经比较严整、规范并有许多技术和理论经验可以借鉴之处为现实政治改革服务，如科举考试的相对公平及开放性、其吐故纳新的作用，官员任职的回避制度（别头试等），考核制度的某些方面（如唐朝的“四善二十七最”），某些朝代惩治贪污的制度和措施，养廉制度，施政理念等等。
五、论述题
1、中西封建君主制异同比较。
答：中国的君主制自公元前21世纪奴隶制时代的夏朝就出现了，至1912年满清帝国被推翻，其间经历了奴隶制时代的宗法等级君主制和封建社会的专制君主制，历时4300年左右的历史。而中国封建君主专制政体则是通过自上而下的政治改革，从奴隶社会的宗法等级君主制直接转化过来的，它的形成、发展与演变是与封建经济、社会的形成、发展与演变相始终的。如果以公元前221年秦始皇建立大一统的封建君主政体为标志，统一的封建君主专制制度前后延续时间长达2300多年的历史。君主专制下的中央集权制度、文官制度以及具体的行政、司法、监察和人事管理制度的完备严密可以说是相应历史时期其它国家和地区的政治制度所无法比拟的。
3、政治制度的研究对象是国体。
4、政治制度是一国各阶级意志的集中体现，它由经济基础所决定同时又反作用于经济基础。
5、中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖的农耕社会。
6、中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。
7、公元前221年秦始皇建立大一统的封建君主政体标志着统一的封建君主专制制度的建立。
（3）为在中国政治制度史领域形成初步的研究能力奠定基础。
3、传统社会与现代社会的概念解析。
答：传统社会又称“礼俗社会”、“共同体”或“公社”，是由德国社会学家费迪南德·滕尼斯提出的一种与现代社会（法理社会）相对应的社会类型。它的特征是：规模小、分工简单、角色分化少、家庭为社会的核心单位、情感型的初级关系是社会关系的主体、人的行为受权威、习俗和传统制约、社会具有很强的同质性。
4、谈谈学习中国政治制度史的方法。
5、论君主制政与农耕文明的联系及其影响。
6、论述中国古代中央集权制的特点和作用。
部分参考答案：
三、名词解释
1、政治：政治的歧义颇多，大体可归纳为三种观点：①政治指管理国家公共事物的一种行为和活动。②政治是对公共权利的争取与运用。③政治是制定与执行政策的过程。
2、政治制度：指统治阶级（统治集团）通过对政权的控制实现其政治统治的原则和方式的总和。
（2）为自身成才和志向的完成奠定基础。“读史使人明智”，历史知识和历史素养对培养一个人的综合分析能力、政治素养、社会与政治洞察力、对生活和境遇的豁达态度、深沉、干练与稳重的处事能力是很有帮助的。
成为一个优秀的行管人才乃至想要成为政治家。中国政治制度史的学习与把握是非常重要的。古往今来的大政治家无不通晓历史，通晓历代政制。
4、中国的君主制出现于公元前21世纪的（）。
A、夏朝 B、商朝 C、周朝 D、春秋时期
5、中国传统社会的国家结构形式是（）。
A、领主制 B、中央集权制 C、贵族民主制 D、等级君主制
6、中国封建时代国家结构是一种（）。
A、中央集权制 B、等级君主制 C、联邦制 D、邦联制
7、中国帝制时代的君主专制制则是建立在（ ）制度基础上的一种专制君主制。
（5）君主专制的皇权社会。中国传统社会是一个皇（王）权高于一切，君主统治一以贯之的典型的东方专制主义社会。
（6）汉文化为主导的内敛型社会。中国传统社会是一个以汉族文化为主体，具有强大内聚力、扩散性和凝固力的内敛型社会。在价值观念上重文轻武、重内轻外，在对外关系上主要是通过文化传播和文化影响力而不是以武力来形成自身的大国形象。
中国政治制度史
一、绪论部分
一、选择题
1、一般把政体分为（）和共和制两类。
A、君主专制制 B、君主制 C、等级君主制 D、君主立宪制
2、下列不属于传统社会特征的是（）
A、分工简单 B、社会具有很强的同质性
C、社会组织为社会的核心单位 D、角色分化少
3、中国传统社会是以（）思想为治国指导思想。
A、法家 B、儒家 C、阴阳家 D、道家
答：（1）它是君主专制的工具（君为臣纲、臣事君以忠、率土之滨，莫非王臣）。因此，传统社会的官僚只是君主的奴仆而非民众的公仆。在这种政治体制下，必然形成惟命是从、欺上瞒下、阿谀奉承、不求有功，但求无过的官僚主义的官场恶习及长官意志、奴性意识和官本位心态。（2）缺乏进取意识和创新精神。其所受教育局限于经学、文学和史学等引经据典式的人文领域。缺乏自然科学和辨证逻辑思维的训练。（3）导致重义轻利与重利轻义的双重价值观。
答：
第一，君主专制、个人集权与宗法血缘关系、婚姻裙带关系贯穿在中国政治制度史的始终。
第二，政权与神权相结合，以神权作为论证政权合理性的依据，以政权和神权作为制定制度的标推，是一切剥削阶级政权的共同手段。
第三，政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度，在现代化的过程中，伦理道德和传统思想依然是难以回避的问题。
（2）基于血缘关系的守法社会。中国传统社会是一个建立在宗法（家族）血缘关系基础上的宗法（家族）制社会，家族关系根深蒂固，渗透到社会生活的各个方面。崇宗敬祖、尊老敬孝、由孝入忠，以孝道治天下的社会意识和政治意识，家长意识和君主意识相结合的权威意识浓厚。社会关系的取向主要依据血缘关系及由血缘关系外延的地缘关系，由亲情关系到地缘关系到政治关系，社会网络关系往往通过这种多重的人情关系来构建，重群体、轻个体。强调个体在群体中的义务和责任，忽略个人在社会中的权利。
（3）儒学主导的文化专制社会。中国传统社会是一 个以儒家思想为治国指导思想（官学），兼采法、道、阴阳与儒家之学的文化专制主义社会。
（4）礼教为本的伦理社会。中国传统社会是一个强调群体性、礼法合一（或礼法并用）的伦理型社会。它与宗法制度、专制制度相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制；道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局；群体本位主义，强调群体的认同；重名分，重面子的社会习俗与社会心态；重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”；重义轻利与重道轻器的价值取向。儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化；以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）；追求“内圣外王”的理想人格。
第四，贵族特权和官僚政治伴随着中国政治制度史的始终，专制主义中央集权制度的日益加强，显示出政治制度的集权化、严密化、严酷化和任意化的特点。
第五，在高度君主集权制度下，行政权力包揽一切，使中国政治制度史出现人治的特点。
第六，政治制度公开承认不平等的原则，肯定社会等级差别，承认特殊权利阶层，对不同的阶层采用不同的对待方法。
答：传统中国的政体始终与农耕文明相维系。这一特点使中国能够较早地进入文明社会并形成君主制的国家政体，便于产生大一统的中央集权制国家，政体不易变化、维系的时间较长。但社会发展到一定阶段往往会产生停滞性。在这样一种君主政体一贯制的农耕国家，内部调节机制相对完善，政治氛围中的游离因素较少，社会集团中的异己力量难以发展壮大，故整个社会有缓慢的渐变而难以发生质变。
8、君主制政体始终与农耕文明相联系。
9、传统的中国政治制度史研究一般走的是传统史学的治学之路，以写“信史”为原则，注重考据和实录。
10、中国传统社会是一个以汉族文化为主体，具有强大内聚力、扩散性和凝固力的外放型社会。
三、名词解释
1、政治 2、制度 3、中央集权制 4、政治制度 5、中国政治制度史
四、简答题
5、概述中国传统社会的基本特征。
答：
（1）自然经济为主导的农耕社会。中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖（封建社会）的农耕社会。在价值观念和思维定势上重经验、重感性认识；轻科技，不追求精密严谨的思辨体系；安土重迁、安定自保和知足守成的社会心态；重农轻商、崇本抑末的价值观念；不患寡而患不均的平均主义思想。
4、谈谈学习中国政治制度史的方法。
答：（1）从中国政治制度史作为边缘学科的特点出发，运用政治学、历史学乃合，理论与实际相结合。（3）结合所学专业和个人志向，有选择地重点学习有关中国政治制度史的相关内容或相关领域。
5、论君主制政与农耕文明的联系及其影响。
现代社会又称“法理社会”、“工业社会”，是由德国社会学家费迪南德·滕尼斯提出的一种与传统社会（礼俗社会）相对应的社会类型。它的特征是：规模大、分工复杂、角色分化多、社会组织为社会的核心单位，非情感型的次级关系是社会关系的主体，人的行为受制度和法律制约，社会具有很强的异质性。
4、列举中国古代文官制度弊端
欧洲的君主制是在公元1世纪罗马帝国建立后形成的，至今不到二千年的历史；而西欧封建君主制则是在公元476年罗马帝国灭亡的废墟上建立起来的，其间经历了分散君主制、等级君主制和君主专制制三个发展阶段。封建君主专制制度直到15世纪左右，在新兴资产阶级的拥护下才得以在英法等主要欧洲国家确立，至1640年英国资产阶级革命和1789年法国大革命，封建君主专制制度的历史不过二、三百年的历史。也就是说，西欧封建君主专制制度的形成与发展是与封建制度的解体、资本主义制度的确立相始终的。
四、简答题
1、论述中国古代政治制度形成与运作的社会环境特点。
答：自然经济主导的农耕社会；基于血缘关系的宗法社会；儒学主导的文化专制社会； 礼教为本的伦理型社会；君主专制的皇权社会；汉文化为主导的内敛型社会；历史悠久的古文明社会；人本文化主导的泛宗教社会。
2、学习中国政治制度史的意义。
答：（1）以史资治，为我国现实政治和政治体制改革服务。我国是一个史学传统悠久的国家，自古以来，以史资治史是政治家和历史学家所认同的重要的史学功能。孔子修《春秋》是为了“使乱臣贼子惧”，司马迁写《史记》是为了“鉴往事，知来者”，唐太宗称“以史为镜，可以知兴替”。司马光写《资治通鉴》则直接以“资治”冠史书之名。中国现实的政治体制改革一方面必彻底肃清传统政治尤其是封建政治制度之潜在的社会影响力和施政遗习，如家长制、官本位、身份等级制、裙带观念、人情观念、惰性意识、内耗心态、衙门作风、论资排辈等等旧制度、旧观念。另一方面，也能够从具有数千年历史，已经比较严整、规范并有许多技术和理论经验可以借鉴之处为现实政治改革服务，如科举考试的相对公平及开放性、其吐故纳新的作用，官员任职的回避制度（别头试等），考核制度的某些方面（如唐朝的“四善二十七最”），某些朝代惩治贪污的制度和措施，养廉制度，施政理念等等。
五、论述题
1、中西封建君主制异同比较。
答：中国的君主制自公元前21世纪奴隶制时代的夏朝就出现了，至1912年满清帝国被推翻，其间经历了奴隶制时代的宗法等级君主制和封建社会的专制君主制，历时4300年左右的历史。而中国封建君主专制政体则是通过自上而下的政治改革，从奴隶社会的宗法等级君主制直接转化过来的，它的形成、发展与演变是与封建经济、社会的形成、发展与演变相始终的。如果以公元前221年秦始皇建立大一统的封建君主政体为标志，统一的封建君主专制制度前后延续时间长达2300多年的历史。君主专制下的中央集权制度、文官制度以及具体的行政、司法、监察和人事管理制度的完备严密可以说是相应历史时期其它国家和地区的政治制度所无法比拟的。
3、政治制度的研究对象是国体。
4、政治制度是一国各阶级意志的集中体现，它由经济基础所决定同时又反作用于经济基础。
5、中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖的农耕社会。
6、中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。
7、公元前221年秦始皇建立大一统的封建君主政体标志着统一的封建君主专制制度的建立。
（3）为在中国政治制度史领域形成初步的研究能力奠定基础。
3、传统社会与现代社会的概念解析。
答：传统社会又称“礼俗社会”、“共同体”或“公社”，是由德国社会学家费迪南德·滕尼斯提出的一种与现代社会（法理社会）相对应的社会类型。它的特征是：规模小、分工简单、角色分化少、家庭为社会的核心单位、情感型的初级关系是社会关系的主体、人的行为受权威、习俗和传统制约、社会具有很强的同质性。
4、谈谈学习中国政治制度史的方法。
5、论君主制政与农耕文明的联系及其影响。
6、论述中国古代中央集权制的特点和作用。
部分参考答案：
三、名词解释
1、政治：政治的歧义颇多，大体可归纳为三种观点：①政治指管理国家公共事物的一种行为和活动。②政治是对公共权利的争取与运用。③政治是制定与执行政策的过程。
2、政治制度：指统治阶级（统治集团）通过对政权的控制实现其政治统治的原则和方式的总和。
（2）为自身成才和志向的完成奠定基础。“读史使人明智”，历史知识和历史素养对培养一个人的综合分析能力、政治素养、社会与政治洞察力、对生活和境遇的豁达态度、深沉、干练与稳重的处事能力是很有帮助的。
成为一个优秀的行管人才乃至想要成为政治家。中国政治制度史的学习与把握是非常重要的。古往今来的大政治家无不通晓历史，通晓历代政制。
4、中国的君主制出现于公元前21世纪的（）。
A、夏朝 B、商朝 C、周朝 D、春秋时期
5、中国传统社会的国家结构形式是（）。
A、领主制 B、中央集权制 C、贵族民主制 D、等级君主制
6、中国封建时代国家结构是一种（）。
A、中央集权制 B、等级君主制 C、联邦制 D、邦联制
7、中国帝制时代的君主专制制则是建立在（ ）制度基础上的一种专制君主制。
（5）君主专制的皇权社会。中国传统社会是一个皇（王）权高于一切，君主统治一以贯之的典型的东方专制主义社会。
（6）汉文化为主导的内敛型社会。中国传统社会是一个以汉族文化为主体，具有强大内聚力、扩散性和凝固力的内敛型社会。在价值观念上重文轻武、重内轻外，在对外关系上主要是通过文化传播和文化影响力而不是以武力来形成自身的大国形象。
中国政治制度史
一、绪论部分
一、选择题
1、一般把政体分为（）和共和制两类。
A、君主专制制 B、君主制 C、等级君主制 D、君主立宪制
2、下列不属于传统社会特征的是（）
A、分工简单 B、社会具有很强的同质性
C、社会组织为社会的核心单位 D、角色分化少
3、中国传统社会是以（）思想为治国指导思想。
A、法家 B、儒家 C、阴阳家 D、道家
答：（1）它是君主专制的工具（君为臣纲、臣事君以忠、率土之滨，莫非王臣）。因此，传统社会的官僚只是君主的奴仆而非民众的公仆。在这种政治体制下，必然形成惟命是从、欺上瞒下、阿谀奉承、不求有功，但求无过的官僚主义的官场恶习及长官意志、奴性意识和官本位心态。（2）缺乏进取意识和创新精神。其所受教育局限于经学、文学和史学等引经据典式的人文领域。缺乏自然科学和辨证逻辑思维的训练。（3）导致重义轻利与重利轻义的双重价值观。
